A Wild Sheep Chase

Если попытаться пересказать сюжет книг Мураками, получается какой-то бред. Жил-был одинокий парень, цепляющийся за свое прошлое, осознающий бренность бытия и страдающий от этого. Он пил виски, слушал джаз, пережил развод и состоял в необычных отношениях с девушкой с уникальными ушами. Однажды он выполнил непримечательную, но странную просьбу давнего друга и поплатился за это тем, что ему нужно было найти особенную Овцу со звездой на спине. Овцу, вселяющуюся в людей для достижения определенной цели, которую даже и не объяснить, ведь человек не способен понять овечьи рассуждения. Известно лишь, что она хотела изменить мир. Прелестно, не правда ли?

А вот читать это было совсем не странно. Возможно, потому что сам главный герой, хоть и тихонько офигевал от происходящего, но воспринимал все спокойно, как само собой разумеющееся. Скорее, он офигевал не от самой истории, а от того, что умудрился в нее вляпаться.

Атмосфера книги муракамовская, особенная. Спокойная, тягучая, без надрыва и излишней трагедии. Атмосфера усталости и отстаненности. Главному герою часто кажется, что он нереален. Чужая жизнь, чужое тело. Лишь мысли свои. А может и они чужие?

Он бесконечно одинок. Даже в окружении друзей, с женой, с подругой он далек от них. Все его мысли стремятся в прошлое, он старается ухватиться за него, удержать, не забыть. Но не вернуть, нет. Просто ему не за что больше ухватиться. Ведь в настоящем не происходит ничего особенного, а от будущего и вовсе нельзя ждать ничего хорошего.
Нет у него каких-то особых стремлений, талантов. Нет цели всей жизни. Он чувствует, что его жизнь должна быть более полной, более насыщенной, должна куда-то его привести, к какому-то конечному результату. Но он и не хочет этого. Он понимает, что никакого результата не будет. В один момент все просто оборвется.

Повествование очень подробное, но подробное лишь выборочно. Автор останавливается на некоторых моментах и описывает каждую мелочь. В эти моменты не требуется ни малейших усилий, чтобы представить себе происходящее. Мне впервые во время прочтения хотелось делать зарисовки.

Понравился юмор, весьма оригинальный. Его было немного, но он запомнился. Также произвели впечатление не менее оригинальные сравнения.

Это вторая книга Мураками, прочитанная мной. Первой была «К югу от границы...» и сюжетом она меня не впечатлила ничуть. А «Охота...» понравилась. В любимые не попадет, но, думаю, как нибудь перечитаю. Книга заставляет взглянуть вглубь себя, хорошенько там покопаться. Задуматься о своем месте в мире. И есть ли оно, вообще, это место.

До "Охоты на овец" я была убеждена, что Мураками абсолютно мой автор. Теперь же сомневаюсь. Мистику я уважаю, как и магический реализм, но не в исполнении Мураками, как оказалось. Нет, мне ближе его обыденная натуралистичность, откровенность и печаль, нежели вот такие странности, это даже не экстравагантность. Хотя вроде как любовь к ушам, люди-овцы, овцы в головах даже звучит дико! Да уж, я-то, наивная, считала овец кроткими и трусливыми, а теперь даже тапки из овечьей шерсти носить страшно - мало ли что)))

Японцы - странные, очень странные люди. Сидят на своих сейсмоопасных островах, оторванные от мира, придумывают безбашенных божков (вроде енотовидных собак с гипертрофированными первичными половыми признаками), делают харакири и пишут безумные книги. В хорошем смысле безумные, по-достоевски безумные. Книги, врывающиеся в наш мир откуда-то из враждебного и жуткого хаоса.

А Харуки Мураками - очень странный японец со значительно европеизированным сознанием и отпадным чувством юмора. "Охота на овец" - это такая бредовая философская шутка. Так как люди вообще склонны с долей презрения относиться к прописным истинам, а тем более к истинам, которые маячат прямо по курсу, любимой забавой мудрецов и просветителей с давних времен является запудривание, запутывание, создание кружных путей, ведущих к тем же самым истинам, но с осознанием затраченного на их постижение труда.

Ей богу, я так себе и представляю, как покатывался со смеху, хватался за животики, утирал слезы автор, представляя себе серьезных очкастых читателей с нахмуренными лбами, добросовестно вникающих в перипетии истории овцы со звездой на филейной части, вселяющейся в людей и использующей их в своих наполеоновских целях. И что самое забавное - я сама попала в ту же ловушку, о чем ни капли не жалею, ибо впоследствии вдоволь сама над собой потешилась. Я, конечно, заподозрила неладное еще при появлении профессора Овцы, но окончательно прозрела только при появлении Человека-Овцы. Это, скажу я вам, шедевр!!!)))) Воистину, Человек-Овца - мой кумир. Пацифист, пофигист, юморист и просто чудак. Сцены с его присутствием - просто мед и амброзия.

А вообще, в конечном итоге книга грустная. Она о потерянности, о муках самоидентификации, об истинных ценностях. О беспощадности времени и пустоте эпохи. О море, закованном в асфальт и горах, превращенных в жилые массивы. О котах без имени и книгах Пруста, вечно прочитанных наполовину.

Прочитав примерно треть книги, я была разочарована и уже решила, что Харуки Мураками - не мой автор. Опять этот унылый главный герой, его беспорядочные половые связи и никакого внятного сюжета. Ну сколько можно-то, третья книга цикла же. А размышления о половом органе кита?.. Ну что это, блин?.. Зачем оно?.. Уже сделала вывод, что любовь к этому самому Мураками - просто дань моде, куча псевдофилософии и никакой глубины. Почему-то всплыло в голове сравнение с пикапером, который ради разнообразия решил заполучить какую-нибудь заумную девушку и вешает ей философскую лапшу на уши, а она ведется и заплетает эту лапшу в косички. Этот образ ассоциируется у меня как с отношениями ГГ с девушками, так и с творчеством автора в целом. Он словно заигрывает с тобой, хочет понравиться и несет чушь в надежде, что ты сам додумаешь умные мысли.

Но внезапно начали развиваться события, и я даже не заметила, на каком моменте мне действительно стало интересно. Особенно гениальных мыслей в книге я не нашла, но это было восхитительно сумасшедше. А когда пришел Человек-Овца - вообще начало попахивать каким-то сюрреализмом. В общем, довольно забавная книга)

На обложке у овцы 2 ноги... хорошо, что хоть тень от четырёх

Если честно, то я не прониклась. Может, во всём это и есть какой-то сакральный смысл, но мне он оказался недоступным. Не понимаю я всех этих странных мистических явлений (а странно - я перечитала много произведений Маркеса) и что за овцы. Вот почему именно овцы? Нет. Овца. И да - я не верю во всякие мировые заговоры и диктатуры. Разве это не глупо - империя, которая завязана на одном человеке, причём который управляется овцой?

Видимо, придётся ещё что-нибудь прочитать Мураками, чтобы рассеять это чувство непонятливости...

Не знаю и не понимаю саму себя. Почему мне Харуки Мураками не понравился с первого раза ?! Как?! Это же такой мой писатель, такой мой, с первой до последней буквы. Честное слово.
Так у меня уж повелось, что книги Мураками сами собой плывут ко мне в определенные стрессовые моменты жизни. Сейчас как раз он такой. Не знаю, как так у него получается попасть точно в настроение и время. Не понимаю. Но эта книга была прекрасна не только сама по себе, своим таинственным сюжетом, своеобразными и никакого непохожими героями. Но и еще из-за того, что я эту книгу не читала, а слушала. Именно эту книгу нужно слушать, а не читать. И настоятельно советую слушать ТОЛЬКО в озвучке Михаила Горевого. Такого наслаждения от аудиокниг я не получала еще никогда. Он голосом передал все переживания героев, каждый звук, каждое слово было настолько правдиво и эмоционально, что ему невозможно не поверить. Перед тобой ярко и отчетливо вырисовываются все картины происходящего. Это не аудиокнига, а просто фантастика. Мало того, что она хороша сама по себе, но как аудиокнига... Просто без слов!У меня не хватает слов передать все свои эмоции. Так что книгу очень советую.

Итак: возвращение к Мураками и циклу о Крысе.
На этот раз ощущения не из приятных.
Такое чувство, будто пытаешься нащупать дно, а ноги неизменно погружаются в некую илистую вязкость; новые отчаянные попытки обрести твёрдую поверхность под ногами заканчиваются лишь всё более глубоким и безнадёжным увязанием.
Выходишь на берег, пробуешь зайти в воду в другом месте - результат тот же.
В итоге испаряется всякое желание предпринимать новые попытки; взамен ему приходит иное: просто покинуть берег и удалиться от неприступного водоёма как можно быстрее.

Ничегонеделание главного героя, его неприкаянность и перманентная пассивная депрессия в совокупности своей и являют ту самую илистую вязкость. В третьей книге цикла всё это достигает апогея невыносимости, поэтому жалости он уже не вызывает, сострадания - тем более. При ознакомлении с его жизнеописанием возникает разве что чувство недоумения: зачем автор пытается завернуть очевидно амёбное существование в цветастый фантик сомнительных приключений? Старания эти кажутся весьма вымученными, т.к. история о мифической овце выглядит каким-то пустопорожним, хоть и довольно занятным и местами даже курьёзным пассажем.

Стоишь возле вращающейся карусели, перед глазами - хаотичный клубок, в котором невозможно разобрать силуэтов (сколько ни вглядывайся). Карусель останавливается - очертания по-прежнему смазанные. Ни лиц, ни характеров. Начинаешь сомневаться в остроте собственного зрения. Даже именами, кстати, не удостоил автор своих персонажей.

И (что лично для меня очень показательно) у меня не возникло никакого желания/порыва сесть рядом с главным героем на берегу в финале книги и заплакать с ним в унисон.

После этой книги у меня такое смешение чувств и мыслей, что написать внятную рецензию я просто не в состоянии.
Поэтому поделюсь лишь несколькими соображениями, более или менее сформировавшимися у меня в голове еще во время чтения.
Я определенно являюсь сторонником переводного названия «Охота на овец», а не «Охота на овцу» (в японском языке существительные практически лишены категории числа). Хотя сюжетная линия в большей или меньшей степени является поиском одной конкретной овцы, в романе хватает и других «овец», обозначенных своего рода метафорами. Герой повествования ищет не только конкретную мифическую овцу, но и своего друга Крысу, самого себя, смысл жизни, в конце концов. В какой-то мере всех персонажей романа можно рассматривать как овец, и кульминацией этой метафорической идеи является человек-овца.
Великолепный язык. Пейзажные описания особенно сильны во второй половине книге, где действие происходит на Хоккайдо. Они все несут на себе мрачный отпечаток осенней тоски.