Чертог фантазии

Что же это за место такое, которое упоминает автор? Это место куда можно прийти и предаться фантазиям наедине с собой или же место, где собраны все фантазии человечества. Еще один рассказ Натаниела Готорна, раскрывающий сущность человеческого бытия. И в этом произведении автор пошел еще дальше, нежели религия или простые умозаключения о сути человеческой жизни. Здесь он уже на конкретных примерах, показывает нам тот прогресс, без которого невозможно развитие планеты.

Кто опережает свой век, тот волей-неволей поселяется в этом Чертоге, покуда его догонят отставшие поколения современников....

Тут можно двояко трактовать суть происходящего. С одной стороны это может быть место, куда действительно стекаются все новаторы. С другой же стороны, в произведениях автора опосредованно затронута тема религии и бога, которого автор называет творцом. Отрицал ли автор необратимость прогресса, был ли он консерватором? Ответ дается в цитате произведения, и мы понимаем, что автор таким образом высказывал свое мнение на тенденции общества.

Не может быть, чтобы мир остался навек неизменным....

Здесь же он размышляет о том, зачем создан наш мир, каково его предназначение и место человека в нем. Вселенские изобретения, к чему они приведут нашу планету? К развитию или погибели ведет нас прогресс и если вот задуматься о например ядерном оружии, благо ли это для человечества? А если все же планета прекратит свое существование, куда денутся все идеи и мысли. Может тогда есть вселенский разум, где все наши мысли, идеи, разработки собраны воедино. И завершается рассказ еще одним мудрым изречением.

Давайте же лишь изредка наведываться туда, дабы одухотворять грубую жизненную действительность и представлять себе то состояние мира при котором Идея станет всецелостью бытия.

Это философский рассказ, погружение в фантазийный мир и возможность для читателя попытаться уловить мысль писателя, что для меня показалось непросто, и не очень интересно. 

В Чертог попадает не каждый, хотя мне кажется всем присуще фантазировать на самые разнообразные темы. В нем люди могут пообщаться с обитателями Луны, где то на верхних этажах, а мрачные подвалы сообщаются с адскими пещерами. Тут есть удивительный фонтан из которого можно черпать воду вдохновения. 

«В нишах и на пьедесталах у стен виднелись статуи или бюсты былых повелителей и полубогов царства воображения и смежных с ним областей». Тут речь о древних мыслителях и писателях.

Которые само Забвение регулярно сметает с пола. Мечтают тут о великом и о малом. В конце автор красиво ратует за земной облик нашей планеты, который ни в каких иных пределах восполниться уже не сможет.

Автора причисляют к родоначальникам американской романтической новеллы, и я уже прочитала три из сборника, но не встретила ни одной, либо не рассмотрела романтики. Ощущение что Готорн опережал свое время, он пишет на грани фантастики и волшебства. И разгадать его символизм не просто, тут необходимо приложить усилия и познакомиться наверное получше с его творчеством и биографией. Но его новеллы хороши если вы не прочь поломать голову и пофантазировать.

В итоге я бы сказала что эта новелла о нас, людях-мечтателях, о том что нам несдобровать если сосредоточиться только на своих амбициозных мечтаниях не учтя как наши идеи приживутся на планете Земля, какие последствия для нее ожидаются. 

Какое странное, несуразное сновидение являет собой жизнь человеческая!

Книга представляет собой сборник рассказов, частично фантастических, частично мистических, а местами так вообще утопических...В них рука об руку идут фантазия с действительностью. Эти рассказы такие разные! Но так захватывают, что, читая, невольно представляешь то "бывшие в употреблении радуги", то невероятную коллекцию Знатока, то воздушный замок Мечтателя. Особенно яркими образами наполнен "Железнодорожный путь в Небеса", отсылающий читателя к Буньяну. Пейзажи, персонал железной дороги, спутники рассказчика описаны очень живо, в то же время ни на миг нельзя усомниться, что всё это - лишь аналогии совершенно неосязаемых нравственных ценностей и пороков. Сразу же появилось желание ознакомиться и с первоисточником, то есть с тем самым "Путешествием пилигрима" Буньяна. Фирменная нравственность Готорна красной нитью проходит через все истории. Очень жаль, что в наш век она бы выглядела несколько старомодной. Единственный небольшой недостаток этой книги в том, что повествование уж очень неспешно даже для того времени.