Эликсиры сатаны

Сколь дивный и пугающий фолиант предстал пред моими утомлёнными очами. Подобно зловещему видению в час полночной тиши, роман «Эликсиры сатаны» явился предо мною во всём своём мрачном величии.

В глубинах сей книги, словно в недрах проклятого замка, таятся тайны, от коих душа замирает в священном ужасе. Автор, подобно искуснейшему алхимику, смешивает в котле повествования все ингредиенты готической мистерии: здесь и роковые проклятия, и зловещие тайны, и страсти, будоражащие кровь. Каждая страница источает аромат древних тайн, а строки дышат дыханием самой бездны.

Словесная вязь произведения подобна колдовскому гримуару: каждое слово — словно печать на судьбе героев, каждый абзац — как удар кинжала в сердце читателя. Язык автора, отточенный до бритвенной остроты, рисует картины столь живые, что чудится — слышишь шёпот теней и чувствуешь запах тлена.

Сей роман — не просто литературное творение, но портал в мир, где реальность и фантазия сливаются воедино, где человеческая душа предстаёт во всём своём противоречии. Здесь, в царстве мрака и теней, разворачивается драма столь великая, что кажется — сам дьявол подсказал автору сюжет.

Настоятельно советую сей труд всем, кто не страшится заглянуть в бездну человеческих страстей. Пусть трепещут сердца робких, но те, кто жаждет познать тёмную сторону бытия, найдут в «Эликсирах сатаны» истинное наслаждение от встречи с неизведанным.

Любите ли вы Гофмана, как люблю его я? Нет, вы, скорее всего не любите Гофмана. Да и как можно любить все эти фантасмагории, мороки, пляски смерти, клубящиеся страхи, колдовские заклятия и человеческие проклятия, заблуждения и тайны, злые мысли сумеречных духов и сгустки тьмы в душах людей? Все эти ночные грезы, сомнамбулический бред, хороводы двойников, безжизненных автоматов, вампиров, злобных уродцев, безумцев и маньяков... Да уж, современному читателю, к услугам которого ужасы Кинга и все роскошество фэнтези, сложно влюбиться в романтическое безумие Гофмана. Не потому, что он скучен - наоборот, он сложен и изыскан.
Моя первая любовь и любовь к немецкой литературе развивались параллельно. До сих пор не знаю, влюбилась ли я на почве нашей общей влюбленности в немецкую литературу или моя любовь к немецкой литературе вспыхнула оттого, что ею увлекался человек, в которого я была влюблена? Одно несомненно: предмет моей влюбленности имел к реальному человеку то же отношение, какое созданные Гофманом романтические персонажи к нашим современникам. Но в своем увлечении главным немецким мистиком и безумцем мы были абсолютно искренни.
Он ведь очень разный, Гофман. Он писал и детские сказки, и изящные романтические новеллы, его ночные этюды притягательны, хотя и чреваты ночными кошмарами. А роман "Эликсиры сатаны" (если угодно, "Эликсиры дьявола") - далеко не самое известное, но уж точно самое увлекательное его произведение. Я уж не говорю о том, что роман оказал огромное влияние на русскую литературу, явившись предтечей символизма, а затронутая в нем тема двойников - одна из самых популярных в мировой литературе, в том числе у Достоевского, Стивенсона, Диккенса.
Кто он, брат Медард? Грешник или святой? Мне кажется, в этом романе Гофман пытался показать противоборство добра и зла в душе человека и исследовать причины того, что зло одерживает верх чаще. Кто виноват - дурная наследственность, таинственные эликсиры или изначальное зло, таящееся в душе каждого? Бог и дьявол не являются действующими лицами, но незримо присутствуют за кадром.
Проклятый род, обреченный из поколения в поколение преступать заповеди божьи. Прелюбодеяние, измена, инцест, убийства - словно незримая сила сталкивает представителей рода друг с другом, и вот уже брат и сестра, не зная, кто они, предаются преступной страсти, а плод их союза тоже обречен стать любовником сестры... У меня даже сохранилась нарисованная давным-давно схема, определяющая взаимосвязь персонажей, практически генеалогическое древо, без которого не разберешься в трагическом переплетении их судеб. Гофман прослеживает роковую предопределенность, не объясняя причин до конца, и я склонна думать, что причины зла он видит именно в родовом проклятии, не признавая за человеком собственной воли.
Гейне писал, что в этом романе "заключено самое страшное и самое ужасающее, что только способен придумать ум", и я могу отчасти согласиться с этим - страшного и безумного в романе немало. Но есть в нем и забавные моменты, связанные, например, с художником Пьетро Белькампо, в образе которого воплощается склонность Гофмана к гротеску. А главное - роман заканчивается победой светлых сил. Во всяком случае, в это хочется верить.

"Дьявол ещё бродит без устали по всей земле и потчует людей своими эликсирами"

Два года назад я впервые познакомилась с Гофманом. С его "Житейскими воззрениями кота Мурра". Это было прекрасно. Его манера письма, хитросплетенная сюжетная линия и потоки мудрых размышлений мало кого оставили бы равнодушным. Настоятельно советую вам проверить моё утверждение на себе.
"Элексиры сатаны" на русском языке издавались лишь несколько раз. Этот роман оказал влияние на Достоевского, Гоголя и Толстого. И окажет на вас. Один человек после его прочтения сошел с ума. Вы не боитесь?
Сложно определиться с жанром этого произведения. Оно написано в эпоху царившего в литературе романтизма. Имеет прямые отсылки к готическому "Монаху" Льюиса и даже вступает в спор с воспитательным "Мейстером" Гёте.
В этом романе описана история столкновения внутреннего мира героя с внешним. Под гнётом обстоятельств, или, по велению Судьбы, как хотите.
Гофман рассуждает о феномене Рока. Предопределённости. В повествовании присутствует мистика, но не обманывайтесь ей. Сам автор искал всем явлением научное объяснение. В основе сюжета - тайна рода. События так быстро сменяют друг друга, что сложно удержать их в сознании все разом. От этого чтение весьма динамичное и, уж точно, не скучное. Возможно, даже пресыщенное обилием происходящего.
Мне не хватило интриги. Она была, но столько раз, что потеряла свой эффект. Книга - сплошная череда внезапных поворотов, во вред или угоду главному герою. Эгоцентричный роман. Прекрасно осознаю его литературную ценность. О ней хорошо написано в послесловии к этому изданию. Но, как простому читателю, книга мне показалась перегруженной. Перечитывать её не буду. Прочитать один раз, все же, советую.
Монах Медард узнает, что в его монастыре хранится древняя реликвия - бутылка с эликсиром Сатаны. Сделав лишь глоток его, человек узрит ад уже на Земле. Кто-то говорит, что это всего лишь легенда. Проверит ли её наш герой?

Сказочник Гофман на сей раз увлекает читателей в мир готического Средневековья. И да, для меня немецкий писатель вдруг открывается совершенно с другой стороны.
Начало романа обещало быть нудным, но довольно быстро череда нелепых случайностей унесла главного героя - монаха Медарда (в миру - Франциска) - подальше от монастыря, где он вырос, в поместье одного Барона, в окрестностях которого и начались приключения бедного монаха. Скука развеялась, от абсурдности ситуации я осталась в восторге.
Медард из-за внешнего сходства с «якобы погибшим»любовником Баронессы Евфимии притворяется им, вступает в любовную связь с Евфимией, но сходит с ума по дочери Борона Аврелией, в которой он видит святую Розалию. Затем, бешеный водоворот событий приведёт Медарда ко двору Герцога, но помешательство на Аврелии не отпустит его и там. В середине романа начинаешь теряться и уже не понимаешь, где реальность, а где вымысел и игра больного воображения монаха. К концу романа клубок развернется, начертав крайне длинное геологическое древо, запомнить которое мне так и не удалось.
Вся история овеяна готическим мистическим флёром. Но всё же происходящее стоит воспринимать как метафору, и сам элексир в том числе. Зловещий напиток - это лишь триггер, снимающий запреты и дающий человеку воображаемую свободу действий вне норм морали. На примере запутанной истории брата Медарда Гофман транслирует читателям интересную теорию грехопадения:

• как легко разыграться гордыне - стоит лишь вкусить молодому человеку немного славы и признания толпы - и вот, брат Медард после своих пламенных, проникновенных проповедей уже мнит себя святым Антонием.
• как далеко может завести похоть - Медард вступает в «поединок» с грешницей Евфимий, дамой крайне эгоцентричной, искренне считающей, что позволяет молодому Медарду быть рядом с ней и «править» миром с ней об руку. Но Медард оказывается ещё более коварен и хочет использовать Баронессу в своих целях - для сближения с Аврелий. Он возомнил себя великой карающей силой, духом мести, практически уподобил себя Богу.

Итак, Гофман дочитан!

Сразу могу сказать: Гофмана я люблю, я вообще люблю читать сказки, обожаю Андерсона, а с Гофманом меня связывает гигантский том от Азбуки с полным собранием сочинений и одна подарочная, красиво иллюстрированная книга.

Забавный факт: Гофман был не только писателем, он увлекался музыкой. Если посмотреть на его полное имя: Эрнст Теодор Амадей, - то можно сразу заметить имя Амадей. Дело в том, что он горячо любил музыку Моцарта и взял себе третье имя в его честь.

Но вообще жизнь у Гофмана была тяжелая. Когда-то давно я смотрела о нем документальный фильм, и до сих пор помню, что очень долгое время он был парализован и страдал от ужасных болей. Причем у него были жена и дети, которых он очень любил, но по факту он оставил их ни с чем, потому что, да-да, его не сразу признали как классика литературы.

Так что жизнь у человека была тяжелая. Но до чего же невообразимые у него книги! Гофманский стиль невозможно не узнать!

Книга "Эликсиры сатаны" для меня пропитана атмосферой средневековья, хотя действие романа происходит в 18 веке. Тем не менее, здесь есть все: убийства, насилие, религия, даже Папа Римский, графы, герцоги, хитросплетения и... мистика!

Это очень мистическая книга :)
Сюжет здесь кажется словно на грани реальности. Что мы имеем? Молодого человека Франциска, который постригается в монахи по очень странным причинам и который однажды пробует вино, которое по легенде носил с собой сам сатана. И вот здесь начинаются все злоключения героя.

Книга мне очень понравилась! Сюжет динамичный, персонажи были "съедобными", более того, повествование постоянно удивляло и что самое главное -- книга-то очень взрослая, философская. То есть, на поверхностный взгляд это просто сказка о борьбе с искушениями. Но на самом деле это глубокое произведение о фатальности судьбы, о существовании кары предков, о невозможности противостоять искушению, о страшной жажде любить и быть любимым.

Автор поднимает много философских тем, очень встряхивает читателя и между тем дает по-настоящему увлекательный сюжет. Мне книга очень понравилась!

Итак, «Эликсиры» - романтический роман с налетом готики. От первого - душевные метания, от второго - трагедия рока.

Повествование ведется от лица брата Медарда, капуцина. Он начинает историю с юных лет, учебы, пробуждения желаний и поступления в монастырь, где постепенно растит веру в свою избранность. Талантливые красноречивые проповеди брата Медарда собирают множество людей. Его ценят и любят. Вскоре он становится хранителем ключей от зала с реликвиями. Там хранится ларец с Эликсиром Сатаны. В какой-то момент Медард настолько утомлен жизнью послушника, что отпивает из бутылки. Моментально получая порцию бодрости.

Медарда отправляют с миссией в Рим. По пути монах случайно убивает человека и решает сбежать. Но егерь погибшего принимает Медарда за него. Сходство настолько велико, что у слуги нет даже тени сомнения. Так монах становится графом Викторином и начинает вживаться в его жуткую шутку над жителями замка барона Ф.

В своих скитаниях Медард убивает, вступает в кровосмесительные сексуальных связи, лжет, попадает в тюрьму, пытается совратить любимую девушку до свадьбы и даже немного сходит с ума. И только в самом конце книги вдруг становиться ясно переплетение судеб, таинственные двойники и незнакомки - вместе с крахом героя, мы получаем генеалогическое дерево Медарда. Ну а Эликсир Сатаны оказывается лишь катализатором человеческих наклонностей и замещает собой образ Дьявола.

Эта история читается очень правдиво даже если убрать из нее чудеса. Сверх-одаренный молодой парень выбирает монашескую смиренную жизнь. Закономерно, что случается конфликт между послушанием и бурлящей энергией молодости, честолюбием и гормонами.

Тогда, терзаемый противоречиями, он решается на бегство в огромный мир за стенами обители. Только здесь жизнь слишком бурная, странная и агрессивная. Медард оказывается на пересечение интересов влиятельных людей и в самом центре мистических «обстоятельств». Этот водоворот начинает формировать его убеждения и внутренний маятник резко уходит в сторону человеческих пороков. Герой терпит крах всех своих надежд. Читатель же получает болезненную историю воспитания и размышления на тему человеческой натуры и разлагающего генетического наследства.

И напоследок несколько интересных фактов про Гофмана и его роман:

«Эликсиры Сатаны» единственный законченный роман писателя. Второй - «Житейские воззрения кота Мурра» - незавершен. Поэтому «Эликсиры» имели важное место в сердце и в творчестве Гофмана. Он писал Фридриху Кунцу: «Роман «Эликсиры Сатаны» должен стать для меня эликсиром жизни».

Текст имеет сложную и выверенную структуру. Гофман был композитором и в книге заметно строение, присущее музыкальному произведению. Бесконечные повторы, как вариации заданных тем. Обилие рассказчиков от первого лица - музыкальная полифония.

В основу книги легло посещение Гофманом монастыря капуцинов в Бамберге. При этом Гофман не был религиозен. Он скорее был увлечен внешним проявлением религии. Плюс в своей статье 1814 года «Старинная и новая церковная музыка» он пишет, что музыка - это культ, истоки которого «следует искать в религии, только в религии, в церкви». Там же по его мнение находятся и истоки живописи. Интерес к аспектам религии очевиден.

Гофман был очень популярен в России. Даже шутили, что он сюда «переехал». Его творчество глубоко тронуло и повлияло на Пушкина («Гробовщик», «Пиковая дама»), Лермонтова («Штосс»), на Гоголя (“Нос”, “Портрет”, “Записки сумасшедшего”), Достоевского (“Двойник”).

Это - сумасшедшая книга!!! Всем, кто ее еще не читал - срочно прочитайте!
Впервые я ее прочитала почти 10 лет назад и была под таким впечатлением! Я чертила схемы, рисовала генеалогические деревья героев (прочитайте и вы меня поймете, зачем)... Я не спала ночами и выглядела как психическая ))
И вот я решила проверить - повториться ли волшебство? И перечитала...
Феерично, волшебно, страшно, пугающе. Читаешь, и задыхаешься от желания читать еще быстрее! Книгу проглатываешь, несмотря на все сложности - в героях очень легко запутаться. Но в этом и смысл. Гофман поведет вас такими лабиринтами, о которых не знает никто! Только Сказочник Гофман может подарить мир! Тут будут и добрые люди, и злые духи, ведьмы, необычные священники, странные явства, волшебство и такие хитросплетения!!!
Советую читать книгу с ручкой и листом бумаги. Выписывайте героев. И по мере прочтения рисуйте взаимосвязи, кто кому кем приходится. Это такая игра, примите ее условия. Поверьте, к концу этой невероятной истории вы будете мне благодарны за этот совет! ;)
Приятного вам чтения. Искренне завидую, что у вас знакомство с этой книгой еще впереди!

Очень сложное произведение, хотя насчет увлекательности с аннотацией не поспоришь. У Гофмана достаточно тяжелый язык для меня, поэтому объем книги поначалу напугал. Как же увлекло меня повествование! Чтобы разобраться в сюжете, приходилось постоянно чертить на бумажке какие-то схемы. Однако, перипетии жизни главного героя являются лишь примером единичного воздействия эликсира. Интересна сама задумка: то, как сатана отравляет души людей, чтобы завладеть ими. И ведь сам эликсир - это только метафора. Никто не приготовляет его специально для конкретного человека, мы сами находим свой эликсир и подчиняемся ему.

Да есть ли такое человеческое сердце, которое не было бы полем битвы добра и зла!

Здесь затронута любимая немецкими романтиками тема "двойничества". Монах Медард будто расслаивается. Именно поэтому смена ролей его и графа Викторина, проходит незамеченной. Ведь образ граф как нельзя лучше подходит для "темной" стороны Медарда.

Как правило, если я забываю сюжет книги (а с 95% книг так и происходит), всегда остаётся воспоминание об эмоциональном восприятии её атмосферы. Несколько лет назад меня буквально пёрло от мрачноты и запутанности сюжета, а ещё от темы соблазнения дьяволом, которая у разных авторов приобретает совершенно разные грани, цвета и оттенки, ведь все фломастеры на вкус разные — за отсутствием промышленного производства в те стародавние времена одинаковых фломастеров было не сыскать, вот и тащили в рот что попало с разным психоделическим эффектом на выходе. Кому-то один чорт виделся, кому-то другой, кому-то вообще зелёный на дне стакана. Вот у Гофмана чорт не имеет цвета и формы, зато у его чорта имеется оставленный на земле атрибут – бутылочки с эликсирами. Вспомним приносящую несчастья сатанинскую бутылку Стивенсона, избавиться от которой можно было только продав её по меньшей цене, чем за которую её купил: здесь «грех» присутствует уже в самом моменте купли-продажи (кстати, как насчёт ада для тех, кто сознательно сбагрил адские муки другому?), человек покупал бутылку ради корысти (уж не помню, какие там у неё были суперспособности, наверное, вино не кончалось) и за это ему предполагалось наказание (ад после смерти и какие-то неприятности при жизни). Здесь же по факту никакой выгоды персонажам выпитые эликсиры не приносят, то есть, пьют их либо из любопытства, либо тупо из пристрастия к выпивке. Однако это традиционный зачин с запретом: есть запрет, и он нарушается. А дальше просто следует развитие событий с запутанными родственными связями и двойниками. В отношении атрибутов дьявола интересно лишь то, что они вновь и вновь попадаются на дороге разным персонажам, дабы их соблазнить, кажется, будто у дьявола было не несколько бутылочек, а целый завод по производству и розливу коньяка. Конечно, здесь метафорически обыгрывается обилие соблазнов, поддаваться которым церковь строго воспрещала.

К слову о церкви, главный герой — монах, для которого нарушение церковного запрета должно быть ещё более преступным, нежели чем для простого смертного. Приняв эликсиры за чистую условность, не причину дальнейших перипетий, а лишь отметку, что вот с этого конкретного момента что-то с персонажем пошло не так, можно увидеть психологические причины этого сбоя: уязвлённое девушкой самолюбие гг, наставления старших, свойственное подросткам желание противоречить и поступать наперекор – всё это постепенно подогревало чувство тщеславия: если у человека неудачи в одном и успехи в другом, понятное дело, что он будет стараться прикрыть слабую сторону более сильной, вот Медард и радовался и гордился чтением проповедей, а церковь, как известно, диктует обращать все помыслы к богу, а не к себе. В такую обстановку лучше всего вписываются серые и нерефлексирующие, Медард же явно был одарён ораторским талантом – и когда его прессовали с одной стороны, ему было что противопоставить.
После выхода из церкви, по дороге в Рим к папе, он пускается во все тяжкие, убивает сначала случайно, а потом намеренно нескольких человек (после выяснится, что не убил, но это чистое везение, а по сути те же его действия могли привести к убийствам), соблазняет двух женщин, причём одна из них изначально была ему не нужна, то есть, он заведомо ей лгал. Почему соблазняет? Да потому что в отрочестве над ним насмеялся предмет его обожания – надо же как-то отыграться уязвлённому юнцу. Но больше всего меня удивляет то, что за все эти убийства, в которых он покаялся, ему назначили наказание сравнительно лёгкое и быстрое. А ведь сейчас бы человеку за такое пришлось бы следующие полжизни провести за решёткой (кстати, было бы интересно узнать, сколько именно, точнее, что у нас в законодательстве относительно конкретных преступлений и сроков). Хотя, конечно, о книге нельзя судить с позиций современной морали и логики.

Пока я слушал сие творение, подумалось, что очень уж оно напоминает Рукопись, найденную в Сарагосе Потоцкого: там дьявольским атрибутом служила виселица с тремя висельниками, под которой просыпались все, кто успел набедокурить в окрестностях, тоже присутствуют запутанные родственные связи, которые проясняются лишь в конце, и видения, без которых готика того времени, видимо, просто не могла обойтись. Кстати, Рукопись мне было ужасно скучно слушать, так же скучно, как сейчас – гофмановские Эликсиры, так что возьми я её лет пять назад – наверное, был бы в восторге.
От начитки же я был далеко не в восторге, я её едва выносил и терпел, стиснув зубы. Чтец под ником Omega73 бубнил, бубнил, так безвыразительно, что даже классическая альтернативная озвучка Терновского мне пришлась бы более по вкусу – я попробовал её заслушать, и в его исполнении эта книга ещё больше напоминает начитанного Козием Потоцкого, но Терновского я отложил на сладкое крайний случай, ибо у него гораздо больше начитанных книг, чем Омеги73, соответственно, и выбрать есть из чего. От Омеги же у меня сразу начинала болеть голова, но я сдюжил, и больше слушать его не собираюсь!