红楼梦

«Слава и богатство, процветание и знатность – все это лишь дымок или облачко, которые быстро рассеиваются».

Цао Сюэцинь «Сон в красном тереме»

Вот я и добралась до китайской классической литературы. Книги давно стоят у меня на полке, но я все не решалась познакомиться поближе. Пугал объем (шрифт очень мелкий) хотя я читала книжки и с большим числом страниц.

«Сон в красном тереме» – один из четырёх классических китайских романов. И он пользуется невероятной популярностью. Роман изучают, пишут статьи и монографии, издают научные журналы о влиянии на китайскую и мировую культуру. В общем «Сон в красном тереме» любят, при чем не только в Китае, но и за его пределами.

Если говорить о сюжете, то «Сон» — это история довольно большого аристократического рода Цзя, а точнее двух ветвей Нинго и Жунго. Предки Цзя были высокопоставленными вельможами с титулами. Собственно я наблюдала как эта состоятельная семья планомерно приходила в упадок из-за расточительной и беззаботной жизни молодого поколения.

Книгу я читала неспеша. Полностью погружаясь в повседневность аристократического дома XVIII века. Автор не упустил ни одной стороны жизни героев. Столько интересного про традиции и ритуалы, про развлечения, учебу, работу. Про праздники, погребения, поминовение предков, почтение к родителям, религиозные обычаи. И даже китайская медицина. Да, приходилось читать много пояснительных сносок. Но это было очень интересно и познавательно.

Роман написан очень красивым языком (насколько можно судить по переводу). Метафоры, идиомы, да и обыденная речь звучит настолько интересно и иногда с глубоким сокрытым смыслом, что только прочитав сноску можно было в полной мере осознать, что имелось в виду.

Одно из развлечений молодежи семьи Цзя была поэзия. Они сочиняли стихи. И соревновались в стихосложении, кто оригинальнее и выразительнее.

Когда за правду ложь сочтут,
тогда и правда — ложь;
Там, где ничто есть бытие,
и бытие — ничто.

Читая «Сон в красном тереме» я в полной мере осознала, что значит изящная литература, изящный язык.

В книге очень много персонажей. И когда я говорю много, я имею в виду, что только главных героев здесь около 20, если не больше. И молчу про количество второстепенных. Если честно я даже не пыталась их всех запомнить. Но при этом всегда понимала о ком идет речь.

Главное, что я запомнила так это трагическую любовную линию трех персонажей. Цзя Баоюй, центральный герой, испытывал теплые чувства сразу к двум девушкам — Линь Дайюй и Сюэ Баочай. Финал этого треугольника довольно печальный.

Как я уже писала, в книге очень много подробностей и каких-то мелких повседневных сцен. Но именно из них складывается полное представление о персонажах и их характерах, об убеждениях и поступках.

Еще стоит отметить, что в романе есть некая магия. Героям снятся вещие сны, они видят предзнаменования. А Баоюй вообще родился с яшмой во рту, от чего и получил свое имя.

Любопытна и история создания романа. По факту «Сон в красном тереме» написан несколькими авторами. Цао Сюэцинь (сам был из знатной семьи, хотя к его рождению род уже шел к упадку) написал 80 глав и назывались они «Записки о камне». А после смерти автора издатель дописал еще 40 глав чтобы логически закончить роман. К слову Цао Сюэцинь еще в первых главах «проспойлерил» о судьбах отдельных персонажей. В пятой главе Баоюй видит сон, в котором в красной комнате предсказываются судьбы многих героев.

Люди годами изучают «Сон в красном тереме», поэтому я явно не умещу массу интересных нюансов и наблюдений в один отзыв. Такое произведение, наверно, можно рекомендовать любителям китайской культуры. Ну и просто если любопытно и есть желание погрузиться в абсолютно другую культуру, то роман рекомендую к прочтению.

В общем читать классику мне понравилось. Планирую взяться за «Троецарствие» и «Путешествие на Запад».

В какой-то момент я поймала себя на мысли, что вообще не понимаю, кто из персонажей что делает в каждой сцене, потому что этих персонажей слишком много, а имена у них китайские и слишком... обтекаемые для иностранного глаза. В общем, ориентировалась на имя главного героя, двух его возлюбленных девушек и еще парочку других ребят.

Читать - интересно. Достаточно легко (думала, будет сложнее из-за витиеватого слога и незнакомого сеттинга). Но это та книга, которую невозможно "проглотить". Ею надо наслаждаться и воспринимать, как хорошую компьютерную игру с открытым миром, где суть не только в главном квесте, но и в сотне побочных заданий тоже.

Перечитывать вряд ли стану. Но издание займет почетное место на книжной полке и будет передано потомкам.

Я была разочарована. В самом начале книги я вообще не поняла, что происходит. Какой-то камень, который может рассказать историю. Но потом начали происходить разные события, и столько имен называл автор, что и запомнить трудно, кто кому кем приходится, почему это имя названо. Дальше по тексту он мог вернуться к уже называемым именам, но их было так много, что вспомнить что это за человек уже трудно. Сам же автор, заканчивая главу на не особо интригующем месте всегда говорил "А что было с тем-то можете узнать в следующей главе" и так каждую главу, стало раздражать.
Сама книга названа так потому, что избалованному молодому человеку приснился сон в красном тереме, ему там показывали все, и пытались донести, что путь по которому он сейчас идет не правильный.
Из-за всей этой путаницы и неразберихи, я не могу сказать, что книга мне понравилась, да местами она была интересна, но не более.

Книга не сложна для чтения или восприятия, но довольно своеобразна, чего и следовало ожидать. Внутренний ритм повествования соответствует той эпохе. Ее нужно читать в спокойствии, уединении, в состоянии душевного равновесия, а никак не в почасти бессмысленной повседневной суете нашей жизни. Хотя текст довольно скупой, даже аскетичный (нет подробных описаний или расплывчатых изложений), но при этом он великолепно отображает взгляды, традиции и быт того времени. В него порой включены отрывки стихов и мудрые высказывания.Книга для восточных гурманов.

I am not sure if it can be called a presence or message, but there were a lot of religious themes going on. I am not quite familiar with Buddhist notions, but while reading i drew a lot of connections between Taoism and some things happening. For example, Vanitas’ void vs form (or truth vs illusion), and ‘truth becoming fiction when fiction becomes truth and vice versa’ is similar to the main theme of dao de jing, where the eternal world is the truth that cannot be described, and once described(which is the samsara we are living in) is not an eternal world anymore, but is a place of illusion. Thus maybe the author is implying that the world the stone is living now is just an illusion and he has to get beyond sunk in the world of illusion, so that he will later better understand his purpose and reach enlightenment? But then again i couldn’t wrap my head around why he is still a stone at the end, when he is asking Vanitas to publish his story. Or maybe I am just thinking too much into it. Apart from religious notions, there were a lot of different strange stylizations as well. For example, you are reading a novel and then suddenly the author incorporates some poetry verses. They were fun to read because they give a change of pace in the novel. also they are mostly kinda symbolic, as poetry can often convey the author’s ideas in a short and concise way, rather than long strings of words, which is beneficial for both the author and the reader. I understand that this is just the beginning of the novel, but I really hope that Baoyu will have a character growth, because I cannot stand his personality right now. The author also seemed to have incorporated a lot of Chinese myths and fairytales. For example, daiyu is a plant fairy, which is a common character in Chinese legends, where when given the morning dew, the plant will take the form of a beautiful girl. However, the ending was not written by Cao Xueqin himself, so I will try to gaslight myself into believing there was a happy end for Bapyu and Daiyu, and that both reached nirvana together