
Ваша оценкаРецензии
kate-petrova29 июня 2023 г.Бунтарка в платке
Читать далееДетство во времена Исламской революции в Иране.
В 2013 году российское издательство «Бумкнига», которое специализируется на публикации комиксов, выпустило легендарное автобиографическое произведение Маржан Сатрапи «Персеполис». А в 2021 году в продажу поступил пятый тираж комикса.
В шесть лет Маржи хотела стать «пророком». В свою Священную книгу она записала несколько добродушных заповедей. Три из них девочка позаимствовала у Заратустры: «правильное поведение, правильные слова, правильные действия». А оставшиеся придумала сама:
Правило 6: у каждого должна быть машина.
Правило 7: все горничные должны есть вместе со всеми.
Правило 8: ни одна старушка не должна болеть.Вечером, в постели, Маржи вела долгие разговоры с Богом. Но когда ей было десять, религиозные фанатики захватили власть в Иране, заключили в тюрьму, пытали и казнили ее любимого дядю. Тогда Маржи, стоя в своей детской кровати ночью, закричала на Бога, который тревожно смотрел на нее:
Убирайся из моей жизни!!! Не хочу больше тебя видеть!В книге «Персеполис» Маржан Сатрапи перерисовала свое детство в Иране в виде комикса — трогательного, потрясающего, разрывающего сердце. Мы знакомимся с милой маленькой девочкой, которая растет в Тегеране во время Исламской революции. В 1979 году Шах уходит, Хомейни возвращается из изгнания. Муллы укрепляют свою власть жестокими репрессиями, вынуждая уже девочек-школьниц надевать платки, а позже отправляют мальчиков на минные поля войны с Ираком.
Маржи непослушна и рассуждает по-взрослому. Обычно она милая, но иногда ужасно злая. Она сострадательная бунтарка, не ведающая страха — ни перед учителями, ни перед стражниками революции. Ее окружает уютное благополучие тегеранской буржуазии старого типа, отец — инженер, среди предков даже есть премьер-министр из эпохи предшаховского периода. Но как может быть беззаботным детство для девочки из привилегированной семьи среди политического насилия?Родители находятся в кругу левых интеллектуалов, которые мечтали о марксистской, а не исламской революции. В гостиной Маржи слышит рассказы освобожденных заключенных о пытках. Однажды отец везет ее на машине в центр города, чтобы забрать мать, которую остановили бородатые мужчины, потому что она не накрыла голову. Когда Маржи исполняется четырнадцать лет, родители отправляют ее за границу, в Вену, из опасения, что бесстрашие и дух противоречия могут принести дочери беду.
Но на этом приключения девочки не заканчиваются. Покинув родину, Маржи сталкивается с совсем другими проблемами. Она выросла хоть и в либеральной семье, но далекой от западной культуры. Сначала ее увлекают философские рассуждения новых друзей, но со временем они кажутся пустой болтовней. После ужасов репрессий и войны Маржи сложно найти себя в свободном мире, где отношение к беженцам с Ближнего Востока, мягко говоря, не самое дружелюбное. Подросток сталкивается с проблемой идентичности. Маржи не понимает, кто она и где ее место в мире. К тому же все сильнее на нее давит тоска по родине, где хоть страшно, жутко и несвободно, но родные стены, близкие люди и понятные правила игры. Скатившись до дна в Европе, Маржи возвращается в Иран, чтобы переосмыслить свою жизнь и попробовать найти источник внутренней силы.
Маржан Сатрапи восхищалась Артом Шпигельманом, его «Маус» послужил для нее вдохновением. Но она нашла собственный стиль: почти детскую, наивную графику в жестком черно-белом контрасте, которая тепло рассказывает историю Маржи со всеми ее ужасными и абсурдными эпизодами. Критики назвали «Персеполис» «комиксом-автобиографией». Вместе с несколькими другими молодыми авторами Маржан Сатрапи заложила новый литературный жанр. Хотя сама предпочитает говорить о «комиксе-автофикшене». Потому что не все произошло буквально так, как она описывает в книге. Но это не меняет правдивости повествования: тошнотворная индоктринация в школе, смерть от пыток 18-летней коммунистки, разрушение дома соседской семьи Баба-Леви от иракских ракет, трогательное прощание с дядей Анушем. Перед его казнью он может принять только одного посетителя и хочет увидеть свою маленькую племянницу еще раз. У нее всего лишь десять минут, чтобы попрощаться с дядей в камере. На прощание он дарит ей лебедя, сделанного из хлебных крошек.
После короткого возвращения в Иран Маржан Сатрапи уехала в Европу, где закончила обучение. Она изучала графику и иллюстрацию. Сейчас комиксистка живет в Париже. Во Франции было продано более 300 тыс. экземпляров «Персеполиса». Маржан Сатрапи стала ярой защитницей свободы и прав женщин, решительно осуждающей запрет на ношение головных платков во французских школах так же, как и принуждение к ношению платков в Тегеране. Она рисует для крупнейшей французской газеты Libération и американской ежедневной газеты The New York Times.
В одном из интервью Маржан Сатрапи рассказала, что ненавидит клише о своей родине. Запад видит только черное покрывало и ничего не знает о гордой иранской культуре. Писательница утверждает, что диалог культур не может так состояться. Маржан Сатрапи называет себя патриоткой и послом лучшего из Ирана.
4284
babushka_sara23 апреля 2022 г.Комиксы для дебилов?
Читать далееКак-то бывший министр культуры сделал довольно глупое высказывание насчет чтения комиксов. "...взрослому человеку читать комиксы мне кажется убожеством", "...это признаться, что "я дебил, я читаю комиксы".
На мой взгляд, как политику, товарищу Мединскому следовало бы выбирать выражения, чтобы не огрести критики от тех, кого он назвал убогими дебилами. Так, по мнению министра, графический роман "Маус" Арта Шпигельмана о холокосте, наверное, не заслужил Пулитцеровской премии. Или "Хранители" Алана Мура - это супергеройская недалёкая макулатура. А может "Персеполис" Маржан Сатрапи, мультфильм по которому был номинирован на Оскар - всего лишь дань моде на толерантность и феминизм? По моему скромному мнению, просто не нужно комментировать то, в чём ты скорее всего не разбираешься. Или в руки господину "я-разбазаривал-бюджетные-деньги-на-"Защитников" попадались только "Медвежонок Бамси" и "Утиные истории"? Ну тогда может стоит углубиться в материал?
Поговорим о "Персеполисе".
Это сильная драма, рассказывающая о исламской революции в Иране и переходе от личностных свобод к диктатуре. Но не это является основной линией произведения. Это всего лишь аллегория взросления автора, когда стираются все иллюзии. Противопоставление западного и восточного миров, когда Маржан выбирает своё будущее, остаться ли со своими родными и ограничить свои права и свободы, либо покинуть их, отправляясь в прогрессивную Европу, было и есть актуальным. Но политика и война не являются главным в повествовании. Они лишь служат фоном для основной темы - взросления молодой женщины, её чувства и переживания. Слишком сложно для ребёнка, не так ли? И пусть роман (а это именно роман!) выполнен в стиле примитивной чёрно-белой иллюстрации, все ужасы ситуаций, в которые попали герои повествования, ощущаются намного острее, чем репортаж с места событий.
Автобиографичный комикс Маржан Сатрапи для меня является одной из любимых книг, которую я бы как раз и посоветовала почитать тем, кто не разбирается.
4217
minskachkaL2 мая 2020 г.Жизнь в Иране - не сахар
Читать далееКонечно, "Персеполис" не веселая книга. Она показывает, какой была жизнь в Иране совсем недавно, рассказывает о событиях, о которых не говорят, и доступным языком автора (это, кстати, девушка), потому что история ассимилирована в форме сухих фактов и отличается от точки зрения человека, который жил во время этих событий. Я признаю, что прежде чем приступить к этой краткой истории этой страны, я совершенно не знала, что там произошло.
Печально и ужасно, как к автору относились, когда она приехала в Европу. Сегодня наши предрассудки оказывают большое влияние на отношения с людьми, особенно с иностранцами за пределами нашего континента. Опасаясь за свою жизнь, мы даже не думаем о том, через что пришлось пройти другим.
Стоит также отметить, что Маржан Сатрапи не игнорирует смущающие факты, он не отбеливает свою жизнь, потому что она определенно не была идеальной. Она описывает свои ошибки и признает их, не пытается скрыть их от нас, и вы должны поверить мне на слово, что в ее жизни были моменты, которые не обязательно отражали ее в позитивном свете.
Вся история разделена на четыре части. Иллюстрации не являются произведениями искусства, но тот факт, что они черно-белые и их простота подчеркивают историю, которую они содержат.
Я думаю, что это действительно хорошее чтение. Даже если это не совсем ваша атмосфера, стоит поближе взглянуть на этот роман. Это не чтение, которое читается в основном для удовольствия, а скорее для получения новой информации. И это не чтение в течение недели или двух. Это графический роман, поэтому он читается очень быстро и говорит о важных вопросах, о которых сегодня мало говорят. Это просто стоит нескольких часов.
4227
AntonKopach-Bystryanskiy9 февраля 2020 г.история Ирана глазами ребёнка
Читать далее«ПЕРСЕПОЛИС», Маржан Сатрапи — великолепный графический роман, по проникновенности и искренности сравнимый разве что с «Маусом» Арта Шпигельмана! 4-ое издание на русском от БУМКНИГА вместило все четыре тома, и по качеству печати, полиграфии, бумаги — это ВЫСШИЙ КЛАСС! История девочки, потом подростка, девушки, женщины Маржан и её семьи из Ирана, многочисленных тёть-дядьёв, двоюродных сестёр и братьев. Дневник, переросший в художественное своё воплощение на страницах графического романа, с самого начала погружает нас в историческую реальность Ирана, древней персидской цивилизации, перенёсшей столько потрясений, войн, революций... Сатрапи предельно откровенно передаёт словно кадры-истории из жизни своей семьи на фоне событий, случившихся с Ираном, начиная с правления шаха и Исламской революции и до окончания войн с Ираком... Мы видим, как на девочку повлияли взгляды её свободно настроенных родителей, как она сравнивает Маркса с Богом, как в школе она увлекается анархизмом и слушает панк-рок, как постепенно Иран становится ещё более закрытой страной с фундаменталистами во главе, а подростки хотят свободы и из-под полы покупают кассеты западных музыкантов, как погибают друзья родителей и дядя от рук режима, как она в 14 лет иммигрирует в Австрию и сталкивается совсем с другими проблемами, как меняются её убеждения и она ищет пути самореализации, как возвращается домой и там чувствует себя лишней. Слишком свободомыслящая для своей страны и никому не нужная иммигрантка в Европе, Маржан сталкивается с вызовами культурного и личного, сексуального плана. Здесь будет место и юмору, и сатире, и настоящим трагедиям, но это предельно живые истории, рассказанные от первого лица. Семья героини станет вам как родная к концу книги, и вы убедитесь, что простых ответов на поставленные вопросы и острые проблемы личного и общественного плана попросту не существует. Автобиографическая эпопея в картинках со множеством историй и героев обязательно покорит вас и не оставит равнодушным ни на минуту. Очень советую и в итоге прихожу к выводу: насколько же наша жизнь состоит их ошибок, которые мы должны совершить, чтобы многое о себе и о мире понять. И стать самим собой! ⠀
Оценка: 5/5...
⠀
Хочу привести цитаты, которые выписал:
⠀
«Революция — как велосипед: она падает, если её колёса не вращаются»
«Забавно, что Бог и Маркс были очень похожи друг на друга, ну может, Маркс чуть кудрявее»
«— Русские — они не такие, как мы...
— Как? У них нет головы?
— Скорее, нет сердца! Они не умеют любить...»
«Я желаю быть учёной и эмансипированной женщиной. Ради науки я готова была заболеть раком»
«Разве это не правда? В детстве родители нужны нам, а потом — мы им»
«Теперь государство называет улицы именами мучеников, чтобы угодить семьям погибших. Может, так они хоть найдут какой-то смысл во всём этом абсурде»
«Мы способны себя жалеть, лишь когда наши несчастья ещё выносимы... Но когда этот порог пройден, единственный способ пережить невыносимое — это над ним посмеяться»4359
OlgaSushkova16 декабря 2019 г.Очередная внеплановая влюблённость
Читать далееОчень-очень-очень круто! Лютый восторг и беспрерывное поглощение доступного в любое удобное и не очень время.
Кажется, предыдущий раз я так пищала от восторга, когда познакомилась с Ленинградскими сказками Юлии Яковлевой. Так же, как и там, я бегаю вокруг близких, рассказываю подробности и восторгаюсь каждой страничкой. Это именно тот графический роман, которому я готова отдать сердечко, душу, и даже мозг.
В Персеполисе прекрасно всё: иллюстрации школьной эволюции, минимализм цветовой гаммы, постепенно меняющаяся причёска главной героини.
Сюжет, а точнее, смысловую нагрузку романа и вовсе хочется смаковать.
Да, я не знаю историю Исламских войн. Нам не говорили об этом в школе, и достаточно сложно наткнуться на тему так просто. Она неудобна, её стараются избегать.
Более того, начало раскрываемой истории происходит всего на два года позднее моего рождения. Но оттого этот роман ещё интереснее. Насколько он близок к нашей реальности. Если не сложить полноценную картину происходящего 20 лет назад, то наметить основные вехи для себя можно смело. А уже на их основании изучать тему далее. Чем не достойная цель рассказа?А потому читать всем! Читать запоем, возвращаться к особо нагруженным моментам и погружаться в изображения тёмного времени целой страны.
И да, если вы читали что-то графически-мотивирующее или графически-социальное (как я, например, Марию), то читать тем более: Персеполис - это целый графический мир, позволяющий понять жанр гораздо глубже!4270
YuliyaIvanova12828 ноября 2019 г.Читать далееКак к нам приходят книги? Сначала надо с лучшим другом Валеркой до часа ночи обсуждать хорошие, острые, тяжёлые фильмы о межнациональных конфликтах. Я ему про "Гнездо ласточки", он мне про "Персеполис". Потом в ленте начинают появляться посты о переиздании Персеполиса, и вот тебе уже хочется его прочитать. В библиотеке он есть, карты сложились, звёзды сошлись, читаю.
⠀
В этом графическом романе Маржан рассказывает о своём детстве в Тегеране времён революции конца 70-х. Как тут не вспомнить и не провести параллели с предыдущей прочитанной книгой о китайской культурной революции «Дикий Имбирь» Анчи Мин .
⠀
Если Китай пытался начать жизнь по-новому, забыв о старых богах и разрушив древние традиции, то Иран пошёл по другому пути и ужесточил все проявления свободы. Женщинам запретили появляться на публике без платка, вечеринки, выпивка и сигареты стали поводом для смертной казни. В детстве Маржан вместе с родителями, современными продвинутыми людьми, ходила на демонстрации и в меру своих сил бунтовала против власти. Но к её 14 годам обстановка в стране настолько накалилась, что родителям пришлось отправить её одну в Австрию, в школу-интернат. Это был единственный способ сохранить жизнь и свободу воли.Роман достаточно тяжёлый, правдивый, нелицеприятный, и тем интересный. И сам роман, и анимированный фильм по нему получили множество наград. Не зря, абсолютно не зря. Выделите время, почитайте, поймите, что мы ещё совсем неплохо живём. Нас за красные носки не арестуют и за прогулку с приятелем по улице не оштрафуют родителей на месячную зарплату. Так что нет поводов для жалоб и нытья.⠀
Во время чтения вспоминала спектакль по пьесе С.Петрийчук "Финист Ясный сокол" - о русских девушках, добровольно надевших хиджаб, ставших невестами боевиков из "запрещённой в РФ организации". Любовь – дело, конечно, хорошее, но терять свободу личности и самовыражения — спасибо, не надо.
4266
GretelFoks8 февраля 2017 г.История Маржан-задела меня за живое!
Я ничего не знала об Иране, но теперь знаю о нем намного больше.
Кто не читал-бегом читать!4189
sadmoor6 февраля 2017 г.Читать далее
Вокруг «Персеполиса» Маржан Сатрапи я долго круги не нарезала, а вопрос «читать или не читать» вообще не стоял - однозначно читать!(можно нахвататься спойлеров)
На чем сердечко забилось:
- Это графический роман, в народе такое еще называют комиксами. Стиль рисования простой, не перегруженный ничем лишним, просто черное, просто белое. Почти как в жизни.
- Это автобиография. Читать о придуманных людях (и не_людях), конечно, интересно, спору нет, но живые или те, кто когда-то был жив, привлекают немного больше именно тем, что они вот, руку протяни и достанешь. Особенно замечательно, когда об интересующем человеке рассказывает сам этот человек, иногда честно, иногда неочень, но что поделаешь. Автобиография в этом плане побеждает сразу в двух номинациях.
- Это об Иране. Понятное дело, что эта тема не всем интересна, а восток ограничивается курортами Египта, Турции и Таиланда. Понятное дело, что большинство из нас ориентировано на запад, на Европу, Америку, западные ценности, демократию, светскость, свободное волеизъявление – вот это вот все, за что боролись, что насаждали в других государствах. А тут вдруг история об Иране.
Хотя, если уж быть откровенными, история не об Иране, а о девочке. Девочку зовут Маржан Сатрапи, и вся ее жизнь была определена Исламской революцией, упразднением монархии и установлением нового режима. Семья Маржан – светская, у них свои отношения с Аллахом и религией, а Маржан в детстве сама хочет стать пророком, но вот к власти приходит аятолла Хомейни и исламские фундаменталисты, и все меняется.
И вот уже нельзя ходить с непокрытой головой, в галстуке, в рубашках с короткими рукавами. Нельзя не молиться, не верить в бога, не восхвалять Хомейни. Нельзя развлекаться, смотреть зарубежные фильмы и читать зарубежные книги и помогать этим английским и американским империалистам. Нельзя быть собой. Нельзя протестовать, потому что иначе – смерть.
А на фоне личной драмы непонимания и отторжения происходящего происходит большая – ирано-иракская война.
Родители Маржан вынуждены отправить ее в Европу как только открываются границы, чтобы спасти от того, во что превращается Иран. С этого момента в жизни Маржи начинается новый этап поисков себя в мире, мира в себе и глобального одиночества эмигрантки. Поднимаются вопросы подросткового принятия, мультикультурализма и ксенофобии.
Уставшая от одиночества Маржан возвращается домой, в Иран, из Европы, так и не сумев там прижиться. Она выходит в иранскую реальность и осознает, как сильно все изменилось и как трудно ей теперь будет. Но лучше так, чем совсем одной. И опять рассказывается об обычных буднях: об учебе в университете, об отношениях с родителями, о друзьях, любви и протесте. Пожалуй, протестная нота звучит на протяжении всего романа, она ведет за собой все остальное. Маржан и ее окружение протестует против режима, против нелепых законов, против ущемления женщин как целого класса.
Однако ничего не выходит. Маржан мигрирует, теперь уже сознательно.
Читать больно и страшно просто потому, что кажется, будто того, что описывает Маржан Сатрапи, не бывает. Невозможно заставить людей быть быдлом, невозможно запугать до состояния амебы, невозможно привести к власти самых настоящих неукротимых и больных фанатиков.
А потом отрываешься от книги, оглядываешься вокруг, читаешь последние новости и осознаешь: еще как возможно.
4123
Smallfidget16 сентября 2014 г.Читать далееКак же давно я хотела прочитать эту книгу, и как же трудно и невозможно (на данный момент по крайней мере) оказалось найти ее в Украине. Поэтому из-за моей "нетерплячості" ехать ей пришлось ко мне издалека:))) Но я ее дождалась)
Графический роман..я боялась даже начинать книгу, так как думала, что я прочитаю ее слишком быстро...И... да.., прочитала я ее на самом деле именно так..)) НО в книге оказалось столько содержания!!!! Это очень искренняя история, рассказанная маленькой Маржан. Читая книгу, как-будто проживаешь эту маленькую жизнь вместе с ней. Сопереживаешь, грустишь, улыбаешься, радуешься и смеешься! Удивительная сила характера, ирония и чувство юмора автора придают книге особый шарм! А иллюстрации полностью погружают вас в мир Маржан! Удивительная способность, между прочим, на первый взгляд очень простыми иллюстрациями, передать настолько точно все происходящие события и эмоции! Да и вообще книга читается на одном дыхании! Не потому что ее можно прочесть очень быстро, а потому что просто невозможно оторваться:)
"У нее есть джинсовая куртка, она носит кеды и любит слушать IRON MAIDEN, а ее родители никогда не ущемляли ее свободу. "..
Знакомьтесь, это Маржан, и она расскажет вам свою историю!
474
LaraM9819 августа 2024 г.Читать далееПоняла что тупая, потому что сложно было понимать. Не хотелось бы конечно исламской революции в своей стране, жаль этого не понимают слишком верующие люди, которые не подозревают к чему это может привести. Как жалко страны персидского заливы, граждане которых могли бы быть очень богатыми, их ископаемые это их золотой горб, который они несут сквозь века. Как хорошо показано, что ни одному сми нельзя доверять полностью. Что как бы не было хуже в твоей стране, своя родина это всегда другое, и как жаль что не все могут свободно жить на своей земле.
Содержит спойлеры3186