In the Miso Soup

Роман «Мисо-суп» Рю Мураками — это мрачное погружение в токийские трущобы, где главный герой, Кенджи, работает нелегальным гидом для иностранцев, жаждущих развлечений в злачных заведениях. Его новый клиент, американец Фрэнк, оказывается не просто странным, а потенциально опасным психопатом, и повествование превращается в череду тревожных, жестоких и натуралистичных сцен.

Сильные стороны (но их мало):

Атмосфера Токио — Мураками хорошо передаёт гнетущую атмосферу ночного города, его тёмные закоулки и развращённую индустрию развлечений.

Напряжение — Первая половина книги держит в тревожном ожидании: читатель, как и Кенджи, гадает, действительно ли Фрэнк маньяк или это паранойя.

Социальная критика — Вскользь затрагиваются темы потребительства, одиночества и дегуманизации в современном обществе, но они поданы слишком прямолинейно.

Слабые стороны:

Бессмысленная жестокость — Описания насилия (убийства, пытки, расчленения) настолько детализированы, что кажутся избыточными, даже если автор хотел шокировать. Это лишь отталкивает.

Плоская философия — Размышления героев о жизни и обществе поверхностны, а попытки оправдать маньяка выглядят неубедительно. Вместо глубокого анализа — набор клише.

Неубедительный сюжет — Вторая половина книги теряет интригу: Фрэнк действительно оказывается маньяком, но его мотивы размыты, а финал оставляет ощущение незавершённости.

Отсутствие катарсиса — Герои либо умирают, либо остаются в том же болоте безысходности, что делает чтение эмоционально опустошающим без какой-либо компенсации.

«Мисо-суп» мог бы быть мощным психологическим триллером или социальным манифестом, но вместо этого превращается в набор шокирующих сцен, приправленных псевдофилософскими рассуждениями. Если вы любите жёсткие, но осмысленные произведения, эта книга разочарует. Рю Мураками здесь скорее эксплуатирует шок-контент, чем создаёт что-то стоящее.

Я ведь даже читала эту книгу раньше. Но мне было 13, я была позеркой и откровенно говоря, мало что в этом понимала. К тому моменту, как я поехала в Токио сама, я о ней напрочь забыла. А зря.

Мне было 18. Едва совершеннолетняя в России, официально еще ребенок в Японии. Прямо перед поездкой я только-только вкусила "взрослую", как мне казалось, жизнь, только-только я начала разбираться в своей сексуальности... Я только что получила свой первый оргазм, пробовала свободу эротики без влюбленности, а еще была твердо уверена, что гетеросексуальна, а ОНА - просто хорошая подруга.

Каждая строчка этой книги напоминает мне про ту поездку. Конечно, если то мое путешествие - легкая эротика, то "Мисо-суп" - это порно-снафф. Этакое кривое зеркало.

Я читаю про негров-охранников в книге и вспоминаю огроменного негра на входе в ночной клуб. Он обыскал все вещи и нашел в моей сумке презерватив, который я привыкла на всякий случай всегда носить с собой с времен отношений и про который забыла напрочь. Мне было страшно, стеснительно и ужасно волнительно: как раз перед поездкой ОНА рассказала, что не отказалась бы от опыта с негром, потому что "ну интересно же", и невероятные картинки тогда возникали в моей голове - огромной негр с этой маленькой, почти игрушечной красавицей, его руки на ее теле, ее приоткрытые невероятно тянущие губы... В клуб я тогда залетела возбужденной и растерянной, не понимающей, почему мне так нравится то, что возникло в моей голове. А там японки очень зло нас встретили, потому что японцев слишком заинтересовали пять юных девушек с европейской внешностью. И книга опять находит идеальные слова для моего самоощущения в тот момент.

Ведь я так искала тогда "настоящее что-нибудь", прямо как в песнях Flёur, которую слушала тогда на репите, что действительно готова была бороться за мимолетное внимание какого-то красавчика. Я никогда не была меркантильной, и следующие слова близки мне совсем не из-за бренда, а из-за растерянности, которая может к этому вести:

Мне же тогда казалось, что единственное "настоящее что-нибудь" - это кто-нибудь. И я заглядывалась на красавчиков, не понимая, что мои "кто-то" дома, в Питере, но эти японские правила отношений меня так выбивали! Вот мне нравится парень-студент, чуть старше меня, интересуется русской культурой и - о боже, верх влечения - умный. И мне так хочется, чтобы в караоке он пел со мной в один микрофон, чтобы сел вплотную на пикнике в честь летних фейерверков, чтобы говорить глаза в глаза, неловко впервые поцеловаться, а потом страстно раздеться и предаваться разврату. Вместо этого он весь вечер подчеркнуто вежлив, а потом зовет в лав-отель. И я, так его вроде бы по-взрослому хотевшая, совсем по-подростковому теряюсь, отказываюсь, а потом корю себя за это - такой курортный роман пропустила!

Хорошо, что я тогда постеснялась узнавать про злачные места, о который пишет Мураками: я бы тогда ввязалась в дикую историю по своей наивности. А так я проводила свои дни в учебе, мечтах о том симпатичном японском студенте (которого, к моему сожалению, тогда так и не увидела), об одном одногруппнике из вуза, о парне с учебы в Японии и о НЕЙ. Я так по ней скучала, но никогда не понимала, сколько влечения у меня к ней, я поставила ее на пьедестал и позже, когда наши отношения стали гораздо ближе, даже не решалась ничего из своих мечтаний воплотить в жизнь, несмотря на ее желание. Но что это я - я же сейчас про Японию и злачные места, верно?

Мое злачное место в Японии (помимо того разового визита в ночной клуб) в тот момент - секции хентая в Акихабара. Безопасное, но унылое место - я одновременно чувствовала себя ненужной, хикки - и при этом грязной от взглядов японцев. Я всегда была единственной девушкой и единственной иностранкой в этой секции.

Мое одиночество было тоже другим. Я будто смотрела на все через плотную пленку. Удивительно, насколько крутым и вместе с тем зазеркально странным был мой опыт в Японии.

И, конечно, автоматы со всем на свете.

Автоматы с алкоголем, автоматы с сигаретами, автоматы с любой едой и напитками... Правда, нам - гайдзинам - первые два были недоступны из-за отсутствия необходимого ID. Но любые комбини были к нашим услугам - мы чувствовали себя взрослыми и уверенными в себе, несмотря на то, что для Японии были еще несовершеннолетними. Мы настолько выбивались из окружения, что никто даже не спрашивал наши паспорта.

Токио был моей свободой и моей тюрьмой, местом для самых потрясающих сексуальных впечатлений, которые я просрала, местом, где в предсказании вытащила бумажку с отличным предсказанием - как раз тогда, когда мои близкие друзья знакомились с парнем, который стал моим мужем... И все же

В 16 лет ( а именно тогда прочитала эту книгу), я была большой почитательницей Паланика. Когда все написанное им на то время, подошло к концу, всерьез обеспокоилась и стала искать замену.
Услышав из каких то источников, что Мураками "тот, что не Харуки" , очень похож, только жестче и с японским колоритом, с большой надеждой принялась за чтение.

Ну не знаю...Если Паланик в своих мерзостях и гадостях, коими любитель грешить, весьма матер и инициативен, то Рю, будто маленький мальчик. Которого незнакомец крепко схватив на ручонку, уводит далеко-далеко. Он бы и рад позвать на помощь, вырваться и дать деру, да только поблизости никого нет и силы слишком не равны.

Главный герой подкреплял мои ассоциации.
Молодой, покладистый японец, зарабатывает на жизнь сопровождением иностранца по злачным местам. И вроде бы последнему логично чувствовать себя в незнакомой стране, с сильным колоритом, но происходит все наоборот.
Он подавляет героя полностью, размерами (что совсем неудивительно, редкий мужчина, чуть выше среднего не будет смотреться с таким же средним азиатом, великаном), мифической силой и такой же кожей, желанием поглотить и переварить, мельтешащих мимо миниатюрных людей.

Почему то запомнилось не количество жести (может ее было не так много или стерлась из памяти), а безнадежными стенаниями, мол вот оно тлетворное влияние запада, варят из нас бедных, беззащитных супец. Затем финал в духе американских экшенов, как примирение с судьбой.

Это было неожиданно хорошо. Столько лет я избегала книг Рю Мураками, и всё из-за уверений окружающих, что это "такая альтернатива, что тебе точно не понравится". Хм, кроме одной особо откровенной сцены насилия я ничего "альтернативного" не заметила, а может я оказалась не такой уж мягкой и чувствительной, как можно было бы подумать. Впрочем, к моменту прочтения я разного успела прочитать, кстати не всё указано в "прочитанном". Прочитав "Мисо-суп" я получила отличную историю, полную нервного напряжения и довольно глубоких мыслей. А главное - заряд желания на прочтения книг этого автора.

К счастью, аннотацию к книге я не прочитала, так что всё происходящее для меня было сюрпризом, как и для главного героя, так что и в рецензии я никоим образом не буду упоминать о развитии сюжета. Скажу лишь, что сложно кому-то симпатизировать, особенно если нарисовать в воображении портреты героев. Каждый представляет собой гербарий из недостатков и относится к разряду людей, с которыми вы бы не захотели отужинать за приятным разговором. Так что всё внимание направлено не на переживание об их судьбе, а на психологическую работу над проблемами человеческой природы. Природы, которая подчас задумывает людей как монстров.

Да, это история о монстре внутри человека. И человек ничего не может поделать. А может и не хочет...

Как-то в одной из литературных групп вконтакте обсуждался Мураками, и я упомянула, что только собираюсь прочесть его "Мисо-суп". На что одна читательница, которую я никогда в глаза не видела, категорично заявила: "ой, не надо, вам точно не понравится". Она, наверное, думала, что эта пышная мамочка с младенцем на аватарке - нежная мимоза, и такого точно не перенесёт. Хе-хе. Привет ей от Ричарда Лэймона с моих книжных полок.
Так вот, книга мне понравилась на 90%. Долгое время я была уверена, что понравится на все 100, но в какой-то момент Рю чутка притопил сюжет в пресловутом мисо-супе и вырулил на какую-то сомнительную дорожку, так что абсолютной любви не случилось. Тем не менее, роман доставил мне много приятных минут. Да, именно приятных, несмотря на его составляющие.
Молодой предприимчивый парень по имени Кенжи зарабатывает на жизнь, сопровождая секс-туристов по токийским кварталам красных фонарей. Одинокого иностранца обязательно облапошат, разорят и разочаруют, а Кенжи среди всех этих проституток, сутенёров, клубов секс-знакомств и сомнительных сервисов чувствует себя как рыба в воде. И вот, в самый канун нового года, когда секс-гид собрался отдохнуть в обществе своей девушки-школьницы (всё очень по-японски), ему поступает заманчивое предложение от вожделеющего развлечений американца. Желание заработать пересиливает в Кенжи не только данное девушке обещание провести с ней праздники, но, как выяснится позже, и чувство самосохранения. А иностранец, между тем, ведёт себя всё более странно, и вот Кенжи уже вспоминает недавнее жуткое убийство в квартале и всё чаще задаётся вопросом, а не причастен ли к этому его клиент...
Прежде всего, Мураками прекрасно погружает читателя в атмосферу альтернативного Токио - ты как будто сам толкаешься локтями с подвыпившими  посетителями многочисленных заведений квартала, вдыхаешь сомнительные ароматы духов, сигарет, нехитрой уличной снеди, слушаешь речитативы зазывал... роман написан приятно просто, быстро захватывает, и так же быстро начинает леденить кровь в предвкушении потрясающе страшной истории.
Здесь есть то, на что очень рассчитывает иностранный читатель: подробно прописанные чисто японские особенности обслуживания, повседневной жизни, взаимоотношений - для такого скромного объёма в книге достаточно много познавательных моментов.
И, конечно, триллерная составляющая совершенно прекрасна. Это страшное открытие, когда оказывается, что и дома наш герой не может чувствовать себя в безопасности, и за возлюбленную спокоен быть не может, и вообще, его, похоже, не случайно наняли... в этот момент оторваться от книги уже просто невозможно, и сохраняется этот саспенс достаточно долго. Но нет, всё равно недостаточно, потому что когда автор раскрывает карты, и из чисто психологического триллера мы внезапно оказываемся в слэшере, что-то в романе безвозвратно теряется.
И этого чего-то уже никак не может компенсировать какое-то выхолощенное и почему-то романтическое окончание.
Наверное, исповедь антагониста должна была стать смысловым утяжелением романа и придать ему особый, философский смысл, но... не знаю, как другие, но увлечённой криминалистикой мне его речь напомнила только реальные рассказы маньяков, в том числе и по воспоминаниям психиатров, а каждый из них обязательно имеет свою философию, каждый мнит себя "не таким" и право имеющим, каждый видит в своих деяниях необходимость, призвание и множество смыслов. И этот выдуманный маньяк прекрасно вписывается в общий хор. А книга в итоге заканчивается... ну, не то чтобы совсем уж ничем, но близко к тому. А читательский азарт и абсолютный интерес к этому моменту уже остася далеко позади.
Тем не менее, в качестве триллера книга действительно хороша, а её нарочито подчёркивающийся японский колорит идёт ей только на пользу. И со временем я наверняка её перечитаю.

Фанаты "Тетради смерти" и "Декстера" будут визжать от восторга, читая эту книгу. Моё первое знакомство с Рю Мураками - и такая удача. Тут и интрига, и жесткая социальная критика, и саспенс держит читательскую тушку в когтях практически до последних страниц. Редко встретишь триллер такой глубины. Современный и злободневный, горький и колкий, натуралистичный и брутальный.

Есть мнение, что серийные убийцы - это чистильщики. Часто они сами себя так называют. Они как волки - санитары леса, убивают больных животных. Мураками сравнивает японское общество не с лесом, но с Мисо-супом - неприятным на вид варевом темного цвета, похожим на помои. Он его описывает как "коричневый, мутный и пахнёт потом". Так что вряд ли этот суп входит в число его любимых блюд. В процессе чтения понимаешь, что все критикуемые автором черты присущи мировому сообществу в целом.

Потребительство и продажность, отсутствие моральных принципов и почитания традиций, неразборчивость и извращенное понимание ценностей, потеря лица и достоинства. Даже изолированное географическое положение Японии не уберегло её от этих недугов. Автор критикует не только такие глобальные вещи, но и локально японское преклонение перед всем американским - японцам не интересна собственная история, но почему-то до боли в правой почке интересны кроссовки Nike. Забавно, но Рю Мураками критикует то, под влиянием чего часто находятся персонажи Харуки Мураками. Когда читаешь последнего, читаешь словно и не про азиатов вовсе, а американских ребят. У Рю импонирует эта его боль по уходящей японской самобытности.

В книге мы находимся на экскурсии в самом злачном районе Токио, чтобы поохать и поахать над тем, что же сталось с жителями мегаполиса или восхититься их либеральным духом и изощренностью в интимных вопросах - кому что ближе. Нас сопровождает рассказчик истории и специалист по ночной жизни города, двадцатилетний Кенджи. Он не платит налоги и не имеет лицензии, так что, в сущности его деятельность нелегальна. За его услугами обращается американец, очень неприятный тип. На фоне их встреч этот район накрывает волна убийств, а гид подозревает в них своего клиента, Френка. Сначала ты испытываешь отвращение к нему, но в конце романа готов ему рукоплескать.

Жертвами маньяка становятся такие больные животные, как школьница, продающая своё общество закомплексованным мужчинам, спившийся бомж, проститутки, влюблённые в бренды и авиаперелеты бизнес-классом, владелец клуба для интимных встреч и любитель беспричинно завышенных ценников, несостоявшаяся рок-звезда официант и им подобные персонажи, потерявшие моральный облик. Вызывают и должны вызывать отвращение они, а не убийца.

Среди ваших знакомых тоже есть такие персонажи. Например, бывшая одногруппница, сдающая себя в пользование состоятельному дядьке за дорогие вещи и поездки на Мальту. Подружка, копящая деньги на новый айфон, а поэтому светящая голой задницей в Инстаграме для привлечения подписчиков и "предложений сотрудничества". Одноклассница, делающая сигны для любого желающего из Интернетика на своей тушке. Ради этого она даже качает тушку в спортзале, потому что сигны на обнаженной части тела приносят больший заработок. Самыми читаемыми статьями хипстоватого интернет-журнала стали те, что были посвящены программистке-порнозвезде и выпускнице Высшей школы экономики, пропагандирующей полиаморию и сайт для поиска бесплатного секса. Самый просматриваемый и читаемый в Интернете тот контент, где обнаженка, экскременты и нецензурная лексика - это вам любой социолог подтвердит. Все это настолько массово, что уже даже буднично и привычно. Как тонна гигабайт порнофильмов на вашем жестком диске. Кенджи озвучивает мысль, что этот чистильщик не в праве решать, кому жить, а кому - нет. Спишем этот шаблон на его возраст и юношескую наивность. Так а вам в самом деле кажется, что чистильщики не нужны, а вокруг вас кристально чисто? А что будет наиболее эффективно против этих недугов: 108 ударов колокола или ножа?

Любопытная история, которую я бы не советовала воспринимать, как обычный триллер.
В жестокое и странное повествование автор включил много разных вопросов. Изменения в менталитете молодых японцев по сравнению со старшим поколением, влияние СМИ на людей и их мировоззрение, переход на рельсы бездумного потребления, общее равнодушие к окружающим, замещение национальных традиций и ценностей западными.
Сам сюжет довольно психоделичный и кровавый. Кенжи водит иностранцев по барам и подпольным борделям, помогает найти по кошельку развлечения и секс-приключения. Сами туристы не знают языка и нуждаются в помощи местного. И вот однажды Кенжи попадается подозрительный клиент, от которого так и веет опасностью, но деньги платит слишком хорошие. И вот права была пятая точка героя, так и почувствовавшая надвигающиеся проблемы.
Я раньше Рю Мураками не читала, чего от него ожидать не знала, поэтому некоторые повороты были весьма неожиданными. Автор хорошо показывает дно жизни и его обитателей. Проституток, сутенеров и прочих работников с пониженной социальной ответственностью.
Деградация современного мира и особенно молодых людей. Школьницы массово работающие в сфере субсидированного знакомства. Студенты только и мечтающие уехать в Америку, ведь СМИ и кино обещают там рай земной, не то, что дома.
Мураками беспощадно выстёбывает лицемерие современного мира, он как бы задает вопрос — от кого вреда больше? Наша странная тягучая мораль и двойные стандарты делают свое грязное дело получше любого маньяка.

Из аннотации:

О писателе: Рю Мураками (яп. 村上 龍 Мураками Рю:, род. 19 февраля 1952 года) — японский писатель, эссеист и кинорежиссёр. Настоящее имя — Рюноскэ Мураками (яп. 村上 龍之助 Мураками Рю:носукэ). Его романы исследуют человеческую природу через темы разочарования, употребления наркотиков, сюрреализма, убийств и войн, действие которых разворачивается на тёмном фоне Японии. Его самые известные романы — Рю Мураками - Все оттенки голубого , Рю Мураками - Дети из камеры хранения и «Мисо-суп».

Личное мнение.
Много лет назад, еще будучи школьницей я попала под влияние книг Харуки Мураками. Я прочитала тогда книги 3 всего лишь, но у меня осталось впечатление, что это некие философские на грани мистики и религии книги. В них был какой-то эзотерический флер. Спустя годы я поняла, что в конце 90х Харуки и скажем Коэлье писали в схожей стилистике, а вот однофамилец Харуки - Рю, писал в новом для того времени жанре. Народ ждал в то время (граница тысячелетия обязывала) мистических откровений, философских выводов и тайной двери в светлое будущее. Собственно с тех пор ничего не поменялось, люди все еще ждут, но книги стали как-то проще и банальней, жанр истерся в прах.
А что же Рю? Его жанр на мой взгляд тоже уже истерся. Изучать человеческие эмоции через призму низших потребностей - на мой взгляд уже не так интересно. На эту тему к концу 90х уже было создано много культовых вещей - например "Молчание ягнят" или "Бойцовский клуб". Считаю, что Чак Паланик по достоинству занял свою нишу.
Так вот, возвращаясь к моим школьным годам - Рю и Харуки вышли на российский рынок одновременно, но один стал более читабельным чем другой. Мои подруги в равной степени пищали от работ обоих Мураками, а мне не хотелось тогда читать Рю.
Сейчас спустя годы, прочтя его работу я поняла, что в целом ничего нового и интересного в его работе нет. Книга написана в духе того времени, показывает нам Японию глазами обычного обывателя Кенджу и не менее обывательного такого психа как Фрэнк. Много крови, насилия и секса, такая квинтэссенция из всего того, что происходила во всем мире в конце 90х.
На мой взгляд книга вот сейчас смотрится уже старо, она не цепляет. Но благодаря этой книге я смогла понять, что да, книги могут стареть и пропадать в потоке времени. Поэтому я решила прочитать книгу автора посовременней, вдруг автор настолько будет уникален, что сможет писать в духе времени и сейчас.

Открыв книгу, я приготовилась к злачным местам ночного Токио и эротическим фантазиям загадочного американца. Оказалось, все немного не так, а намного более жутко.
Ночной Токио, конечно же есть. Но он выступает скорее рефреном. Тут один главный герой - американец Фрэнк.
Вы знаете, кто такой Франкенштейн? Лично я, каюсь, довольно смутно и отрывочно. В моей голове встаёт образ этакой бездушной машины в человеческом обличье.
Так вот, Фрэнк - это Франкенштейн в чистом, первозданном виде. Нет, он не маньяк. Потому что маньяк, мучая, насилуя, убивая своих жертв, пытается удовлетворить свои нереализованные потребности: превосходство над кем-то, недополученную любовь и внимание, агрессию к окружающему миру, сексуальные фантазии и т.п. А у Фрэнка напрочь отсутствуют любые чувства и эмоции: любовь, ненависть, жалость, презрение, желание, удовольствие... Он чист, как белый лист бумаги ну или как бездушный механизм. Он убивает, как маленький ребенок отрывает мухе лапки: склонив голову набок от любопытства и напрочь забыв о своей жертве через мгновение.
И вот от это страшнее любого кровавого маньяка...