グッド・オーメンズ

Рука не поднимается поставить плохую оценку, но и до хорошей книга не дотягивает, на мой взгляд. Я трепетно отношусь к творчеству великого Терри Пратчетта, а вот с господином Гейманом знакомлюсь впервые. И, смею заметить, это таки две большие разницы. В книге сразу становится заметно, кто из авторов приложил перо (или ручку, или пишущую машинку) к тому или иному персонажу или событию.
То, что мне категорически не понравилось:
1) На общем фоне забавного черного юмора такие эпизоды, как превращение в гору личинок, огорчают. На мой взгляд, секс и ругань также были лишними. Полагаю, это дело рук господина Геймана. И делаю для себя вывод, что с его самостоятельным творчеством я познакомлюсь теперь гораздо позже, чем планировала.
2) Книга явно ориентирована на людей, хорошо знакомых с американской и британской культурой. Об этом свидетельствует очень уж тонкая игра слов, из-за которой в тексте превеликое множество примечаний от редактора и переводчика.
3) На мой взгляд, в произведении слишком много действующих лиц. Сплошной поток персонажей, связь между которыми едва улавливается. Не думаю, что была большая необходимость вводить столько второстепенных героев.
Читая "Благие знамения", я убедилась в одном - религиозная тема в любых проявлениях дается мне тяжко. Книга буквально пестрит сносками и отсылками к Библии, Заветам и прочим писаниям. И даже господин Пратчетт с его отменным тонким юмором не смог разбавить сложность этой темы.
В целом, сюжет довольно интересный и необычный. К сожалению, авторы мало уделили внимания четырем всадникам. Я надеялась, что эти ребята устроят отменный дебош по мере развития событий, но все ограничилось несколькими забавными эпизодами. А жаль.

Книга показалась мне задорной, как и все у этих авторов. Не то чтобы мне не понравилось, но, читая хвалебные рецензии я чувствовала себя лишней на этом празднике жизни. Книга показалась мне пресной. Я уже пересытившийся всеми приёмами книги читатель, поэтому стильными, модными демонами и обаятельными ангелами меня не удивить. Вообще, "Благие знамения" показались мне вырезанной серией из сериала "Сверхъестественное". Все ходы и повороты сюжета я угадывала с первого раза и читала скучая.
Если бы я могла описать "Благие знамения" одним словом, то это слово было бы "прикольно". Большего на ум не приходит.
Из минусов могу отметить огромные сноски. И ладно бы они были еще интересными и полезными, как например в "Стрендже и Норреле", нет, где-то с середины книги я начала их пропускать. Ну и самый большой минус это Пратчетт, Геймана люблю, а его нет, а в книге явно видно пратчеттовское превосходство.
Как-то так.

Когда-то давным-давно, людей изгнали из одного чудного сада за чрезмерное любопытство к Древу, растущему посреди сада «с табличкой с аршинными буквами «НЕ ТРОГАТЬ» и неоновой вывеской указывающей прямо на дерево».
После этого маленького инцидента с большими последствиями, люди стали жить сами по себе. Ну почти, ведь те снизу и те сверху неустанно продолжали вмешиваться в людские дела, в ожидании Армагеддона. У них даже выработанный и выверенный до мельчайших деталей план имелся. А состоял он в следующем:

1. Поменять Антихриста местами с ребенком американского атташе

• Всячески вмешиваться в воспитание Владыки Тьмы пока ему не исполнится одиннадцать лет и пара месяцев
• Устроить Армагеддон
• Выиграть битву (для Ангелов)/проиграть битву (для Демонов)
• Начать на планете все заново

  И вроде бы план был довольно не плох, и все было рассчитано и предсказано весьма точно (смотри «Превосходные и Недвусмысленные Пророчества Агнессы Псих»), но как говорится

А проще говоря, некая монашка Мэри Таратора умудрилась перепутать детей. И в итоге внимание всех сверхъестественных сил было приковано к обычному человеческому ребенку, в то время как Адам Янг (он же Враг Рода Человеческого, Разрушитель Царств, Ангел Бездны и т.д.) был предоставлен самому себе. И случилось самое ужасное – он вырос человеком…

Когда я читаю в жанрах книги: юмористическое фэнтези или ужасы, то надеюсь, что там будет хоть что-нибудь из этих двух. Но в данной книге ни ужасов, ни юмора как такового, не обнаружила. Если ужасов нет вообще, то книга периодически вызывала улыбку, но по сравнению с Плоским миром (я правда прочитала пока только 1 книгу) юмора здесь почти нет.
На землю прибыл Сын Сатаны (там очень сложный статус), на которого надеются Силы Зла и Силы Добра, ибо с его помощью решится будущее, он станет оружием. Но два Ангела (Падший и Добрый) заключают пари - зависит ли выбор ребенка от его воспитания? Ведь что такое гены по сравнению с окружающими - главное сделать свой выбор. Я полностью согласна с таким мнением Кроули, дети - это не их родители!
Мне понравилось то как представлены Ангелы, особенно Падший, но и Азирафаэль ничего такой, мне понравились Эти, а вот ведьмоловы, абсолютно все, меня не особо впечатлили, да и ведьма тоже не очень понравилась. В принципе один раз прочитать можно, тем более, что совместное творчество Нила Геймана и Терри Пратчетта.

С книгами Геймана я знакома плоховато, собственно говоря, я читала только "Никогде" и что-то из рассказов. А вот то, что книга очень пратчеттовская, это да. Мне было трудновато переключиться и запомнить, что дело происходит на Земле, в Лондоне, а не где-нибудь в Анк-Морпорке или каких-нибудь Овцепиках.) Ведьмы присутствуют, та же Агнесса Псих меня сбивала. Это не Агнесса Нитт, это другая ведьма, напоминала я себе каждый раз при её упоминании.)) Присутствует и Смерть - тоже весьма пратчеттовский, я бы сказала, раннепратчеттовский. И Всадники, но не Абокралипсиса, а такого обыденного Апокалипсиса.))) И МАЛО КОШЕК!))

Понравилась вся потусторонняя линейка - демон-пижон, заставляющий свои цветы расти угрозами и шантажом, ангел-библиофил, правдами и неправдами добывающий себе книжки и дописывающий в Библию более подробные события своего райского бытия:

• И ответствовал Ангел: да только что тут был. Наверное, положил куда-то, вот склероз.
• И Господь не вопрошал его боле».

  Сам Бог здесь не появляется, только намёками и упоминаниями, то это всегда интересные упоминания.) Ну и мораль книги, в принципе, хороша, хотя и не нова.

  Герои-дети показались какими-то слабыми персонажами, разве что Адам выделяется, ну ему тут уж положено.) Безусловно забавный момент был с адским Цербером, в момент его Наречения.))) Но жаль, что развили тоже не очень сильно. Концовка с Антихристом была достаточно ожидаема.) А с Ньютом и Анафемой - предсказуема, но всё равно приятна (они мне, кстати, напоминали Веренса и Маграт - ну очень похожи).

  Мой окончательный вердикт - книга хороша, но "Плоский мир" всё равно лучше.)) Продолжаю сравнивать (как и прочитанные ранее "Финт" и цикл о бесконечных Землях). А еще мне показалось, что книга великовата, примерно укоротить бы на 1/6 - было бы самое то.)

Кто-нибудь знает, за что читатели так любят и восхваляют Терри Пратчетта и Нила Геймана? Нет? Прочитайте эту книгу, и Вам все станет понятно. Но даже если понятно не станет, так хоть удовольствие получите и желание продолжить знакомства с авторами.
В основе сюжета книги - религия, но не бойтесь! Никто не заставит Вас внезапно стать верующим и тащить свои сбережения в храм или делать что-то совершенно противное Вашим убеждениям! Нет! Скорее, Вы вместе с армией почитателей таланта авторов приобщитесь к посиделкам ангела Азирафаэля и демона Кроули, в маленьком букинистическом магазинчике, забитом редкостями, или же прокатитесь на раритетном авто, не заправляемом с какого-то дремучего года, но исправно перевозящим своего хозяина.
Оказывается, быть ангелом или демоном на Земле - невероятно удобно! И цвета растут, и машины ездят, и вещи сломанные чинятся сами - красота! Да и начальство далеко, можно одно и то же событие послать в отчете как невозможное искушение и всеобщее облагодетельствование.
Ну и просто нынешняя жизнь кажется приятелям намного лучше, чем будущее в райских кущах, где из всей музыки будут ТОЛЬКО звуки арф, и чем в аду, где вместо Queen придется слушать стоны грешников и чистить котлы.
Вобщем, книга получилась - пальчики оближешь - не оторваться просто. Только если за уши оттягивать будут)

Жизнь, как ни крути, клёвая штука! И, кем бы ты ни был, самыми важными для тебя окажутся самые простые, понятные общечеловеческие ценности, делающие эту жизнь приятной. Будь ты ангелом или демоном, ведьмой или ведьмоловом, простым мальчишкой или непростым мальчишкой – наделяют жизнь смыслом и наполняют её содержанием вовсе не высшие эфемерные цели. Если уж даже для бессмертных и вневременных сущностей торжество финальной битвы (ради которой, они, вроде как, и существуют) заслоняется прелестью подготовительной работы (течением жизни, попросту говоря), то что говорить о людях?! Люди предпочтут любить родную землю, создавать семьи, ссориться, даже воевать,- но в силу своего собственного человеческого разумения. Ища победы добра или зла в собственных душах.

Отдельные жирные плюсики переводчику и редактору. От комментариев последнего можно получить особое удовольствие! Прежде я не читала ни Пратчетта, ни Геймана. И не уверена, стану ли. Но совместное их творение, по-моему, вышло крайне удачным. Острым, ироничным, с юмором показывающим всю нелепость попыток одним махом разобраться, где добро, а где зло, и что победит, будь такая возможность.
Победит человеческая природа. А непостижимый замысел господень, по всей видимости, в том и состоит, чтобы человек оставался человеком, обходя на поворотах все высшие сущности.

В авторском праве есть такое понятие как раздельное и нераздельное соавторство. При раздельном соавторстве можно вычленить куски, которые написал каждый из авторов, и пускать их в оборот по отдельности, при нераздельном - нельзя. Де юре "Благие знамения", конечно, результат нераздельного соавторства, но де факто - очень легко понять, за что отвечал Терри, а за что Нил, и даже не верить редакторским послесловиям=)

Нил Гейман совершенно явно придумал для "Благих знамений" мифологию. И Азирафаэль, и Кроули, и особенно Четверка всадников (простите, мотоциклистов) Апокалипсиса (кроме Смерти, который он и который безусловно пратчеттовский) как будто сошли со страниц "Американских богов". Сама концепция Апокалипсиса как финальной схватки между Раем и Адом (в прямом смысле войны), в которую человечество случайно затесалось и чьей жертвой оно должно стать, тоже напоминает центральный конфликт этого сольного произведения Геймана. И все остальные мрачности и серьезности тоже его.

Терри Пратчетт отвечал за юмор. Благодаря ему ниловские мрачности и серьезности стали совсем даже несерьезностями, и большую часть книги читаешь с улыбкой. Здесь и фирменные колоритные персонажи-фрики (Шедвелл и Ньют), для которых у Пратчетта припасены не менее колоритные девушки. Здесь и сестры сатанинского ордена. Здесь и довольно забавные бюрократы Преисподней и Небесной канцелярии. И, конечно, чудесная тема про то, как люди портят себе жизнь сами куда лучше приспешников дьявола. Помимо юмора мораль - дать человечеству быть самим собой и его не трогать - в устах и делах главного героя Апокалипсиса Адама - тоже навеяна духом романов "Плоского мира".

Над аллюзиями авторы явно работали вместе. Ни одной страницы не обходится без сносок на книгу, фильм, стихотворение, музыкальное произведение и т.д. Где-то есть авторские примечания, где-то редакторские. Они моментами тоже очень смешные и не раздражают своей обильностью. Наверное, если бы знать все эти источники, то читать было бы еще веселее и интереснее.

В общем - отличная книга, которая подарит много прекрасных эмоций, и хороший подарок для поклонников и Геймана, и Пратчетта.

Встречаются такие книги, про которые можно сказать только одно: не мое, не совпало, не срослось... Так у меня случилось и с этим произведением. Вроде бы, чего еще можно пожелать: здесь есть и юмор, и излюбленная тема "конца света", и лихо закрученный сюжет. Но мне всего этого оказалось мало. Или наоборот слишком много.

Может быть у меня было изначально предвзятое отношение. А может быть книга попала ко мне не в то время (лет 10 назад было бы самое то). Но в общем, я оказалась не в восторге от нее. Юмор мне казался пресным, сюжет слишком переполненным ненужными отступлениями, а сама история какой-то уж слишком нереальной даже для фантастики.

Сама книга по сюжету больше подойдет для 10-11-летнего возраста, но некоторые моменты явно не рассчитаны для детей. Я не говорю, что взрослым не стоит ее читать. Но мне кажется, что в мои 10 лет, эта книга понравилась бы мне намного сильнее.

Ну, Догма такая Догма, воевать плохо, дружить хорошо, давайте будем хорошими, а плохими не будем, окей? А также Призрак такой Призрак, в роли мадам Трейси мне маячила незабвенная Вупи Голдберг, и к чему было устраивать такой, кхм, оммаж? (Культурные люди говорят «оммаж», некультурные – «плагиат», да).

Вспомнила, почему я не особо-то фанатею от Пратчетта - юмор его мне, конечно, близок, но – толстенный том, целиком состоящий из бугагашечек? My ass.
Интересно, в каком абзаце тут Гейман. Разве в разговорах ада через радио, угум (см «Американские боги» и разговоры божка Медиа через телевизор).

Но свой фан я получила, конечно.

• Да, конечно. Старая добрая ланкаширская фамилия. Французского происхождения, по всей вероятности. Вы мне еще скажите, что вам не известен сэр Хамфри Агрегат...
• Да ладно вам...
• ...который изобрел агрегат для откачки воды из затопленных шахт. Может, вы и русского крепостного Василия Фиговина не знаете? Или чеха Ладислава Штучку – он работал в Америке? Томас Эдисон говорил, что из его современников, занимавшихся изобретательством, наибольшее уважение у него вызывают Ладислав Штучка и Юфимия Г. Прибамбас».

Ну и принципы воспитания как есть, не «чтоб все хорошо было сейчас», а «чтоб чувак понял, как делать хорошо самому». Мама, не завязывай сыну-десятикласснику шнурки.

А также хайку-сообщения, звучащие в автомобиле!

«Засохнут цветы.
Только глупец забудет
Ремни пристегнуть».

«Лепесток вишни
С самой вершины упал.
Мало бензина».

Думала, почему у меня от Кроули такое ощущение – одновременно восхищение и жалость, острая красота и гибель. Вспомнила, кого напоминает – Бартлби из Догмы же, ага, за пару минут до конца. Вот та улыбка над церковной аркой.

И про кольцевую дорогу, подправленную при проектировании, про поток зла – бугагашечки бугагашечками, но ведь такое реально чувствуется иногда, что тебе не надо вплетаться куда-то (куда бы то ни было), потому что твои усилия, совершаемые пусть даже и с хорошей мотивацией, будут все равно приносить – умножать – зло.