Атинянката Таис

В этом романе действует условный Александр Македонский и его окружение, художники эпохи и другие знакомые имена, но остается отчетливое ощущение, что все они не суть важны.

Александр здесь носитель идеи интернационализма, благодаря ему стал возможен глобальный проект «Эллада — Малая Азия». Птолемей как та же идея того, что могут сделать с человеком оторванность от своей культуры, годы в состоянии войны и разрушений. Лисипп и его ученики, да и эллины вообще, — наиболее приблизившиеся к идеалу созидатели, но не идеальные, разумеется.

И вот здесь Ефремов встает на скользкий путь: роман заявлен как исторический — да, описание большей части похода Александра есть либо в динамике, либо в рассказах очевидцев, — но все же это больше роман идей: религия, взаимоотношения полов, выбор жизненного пути и взаимосвязь всего этого в жизни человека. Не удержался Ефремов даже от критики правящей верхушки, которая совершенно не нужна обычному жителю страны (в Египте, конечно).

Фигура Таис автора привлекла своей функциональностью: будучи гетерой она более-менее свободна в передвижениях, потому может отправиться в поход с мужчинами, а образцовое воспитание и темперамент помогут воспринять новые культуры и верования. Ефремов старательно обходит неприглядное прошлое гетеры, но щедро рассыпает намеки, которые можно понять в меру своей испорченности. Мерить ее меркой христианской морали как минимум странно, но мировоззрение во многом созвучно с сегодняшним днем.

Я удивлена, что книгу напечатали в Союзе (даже с купюрами), и искренне рада тому, что не прочитала ее раньше: есть риск, что запомнила бы только одухотворенные ночные бдения (куда без них).

Красивый философско-исторический роман.
Если вы наберетесь терпения и преодолеете первые несколько глав, привыкнув к необычным и сложным именам, множеству географических старинных названий и терминов, то потом будет очень сложно оторваться от повествования - оно затягивает и вы уже не спеша совершите великий поход вместе с Александром Македонским, его верными военачальниками и отважной и прекрасной Таис, посетите множество стран с различными культурами, пройдете несколько таинственных обрядов посвящения и поучаствуете в древнейших ритуалах, познакомитесь с обширными пантеонами богов различных религий, послушаете рассуждения древнейших мудрецов о самом важном, научитесь любит, прощать и ждать.
Особенно это произведение будет полезно и интересно, как мне кажется, для подростков. Полезно тем, что в "Таис Афинской" рассматриваются вопросы религии, морали, дружбы, любви, отношения к искусству, устройства общества, а также взаимодействие и взаимосвязь между мужчиной и женщиной ( у мальчиков это сформирует правильное отношение к женщине, девочкам поможет определиться с ролью женщины в обществе, понять и научиться пользоваться своими преимуществами). Интересен этот исторический опус будет тем, что весьма и весьма подробно автором описывается быт древних греков и других народов, их обряды, ритуалы, архитектуру, обычаи, мифы, основы религии, а также природу дальних стран. В "Таис Афинской" достаточно места уделяется и беспрецедентному для тех времен событию - военному походу Александра Великого (который начался в Македонии, а закончился в Индии), а также его выдающейся личности. Рассказано обо всех его подвигах и военных достижениях, о его мудрости, о том, что увлекало этого полководца, о чем он мечтал и что послужило началом его конца.
Язык романа очень красочный и живой, иногда немного пафосный (хотя я думаю, что мы настолько привыкаем к упрощениям, что многословие и сложные обороты речи теперь воспринимаются тяжелее и о них начинаешь спотыкаться), поэтому в книгу нужно погружаться и читать не торопясь, наслаждаясь каждым словом, всеми мудрыми изречениями (актуальными до сих пор), удачными и меткими описаниями и сравнениями.

Вообще, я никогда раньше особо не интересовалась этим периодом истории, и хоть убей, не вспомню сейчас, как эта книга попала в мой список "Хочу прочитать", но должна сказать, что именно сейчас она пришлась мне ко времени. Раньше я едва ли поняла бы хоть что-то, поплевалась бы от языка, не зная, что это на самом деле прекрасная стилизация под древнегреческий с "нерусскими" конструкциями и оборотами, сложными прилагательными, несуществующими в нормированном языке причастиями, активным пропуском местоимений и прочим. Теперь, после курса древнегреческого, я могу это оценить и это добавляет очень много ко всей атмосфере романа. А в целом книга очень понравилась, я довольно долго ее читала - неделю, старалась читать по чуть-чуть и обдумывать прочитанное, потому что было, о чем подумать.

В основе сюжета лежит жизнь знаменитой афинской гетеры, со всеми ее взлетами и падениями (скорее душевными, вызванными потерей близких, утратой родины), но ее судьба настолько вплетена в контекст истории того периода (близкие отношения с Александром Македонским и его приближенными), что даже удивительно было читать об этом. Вообще, тема женского становления, метаморфоз, возможностей для реализации в довольно развитом обществе Древней Греции и империи Александра - это очень интересно. В том плане, что помогает по-другому взглянуть на этот вопрос и задаться, в свою очередь, другим: а куда это делось потом? И почему оно вообще куда-то делось? И почему к идее о совмещении роли жены и подруги пришли только полтора века назад, в сущности, хотя это первоначальное и естественное положение вещей?

Кроме того, по-другому взглянула на античную философию в целом, узнала немного и об индийской философии, об индуизме, опять же, о месте женщины там. Хотя, насколько я знаю, сейчас там не то чтобы превозносят женщин, как должны были бы, исходя из своей же концепции %)

Единственное, что меня по-настоящему больно задело - ощущение безнадежности в конце, и то, как его чувствовала сама героиня. Дело в том, что в конце речь идет о созданном утопическом городе, Уранополисе, куда, в конце концов, отправляется Таис, четко осознавая, что утопия не продлится не то что вечно, а даже и несколько лет при сложившейся политической ситуации. И действительно, город сметают, жителей убивают - все заканчивается плохо, и эта безнадежность прям волной накатывает раз за разом. Такой резкий контраст с общим тоном повествования, что выбивает из колеи. Я вот вчера еще на час с небольшим впала в прострацию, когда дочитала эпилог... И не уверена, что до сих пор в ней не нахожусь %)

Таис Афинская - это роман на все времена, который стоит читать любому сознательному человеку.
Больше всего мне нравится главная героиня - сама Таис. Читая, я поражалась, насколько это цельная, но тем не менее, гибкая натура, способная выстоять при жестоком давлении, но при этом радостно принимать все новое.
Я бы сказала, что роман описывает изменение женщины. То, что волнует в семнадцать лет, потом в двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят... Таис удивительна тем, что ни в один из моментов своей жизни она не останавливалась на достигнутом, продолжая стремиться к новым вершинам, искать смысл своего существования. И она всегда в любой ситуации оставалась собой. Именно поэтому, я думаю, она отпустила Александра, Птолемея, сына Леонтиска и многих других людей, которые были ей близки и любимы. Очень хорошо Таис характеризуют слова, вложенные в нее автором:

Таис - тот самый эталон, на который хотят походить женщины, и к которому стремятся мужчины. Но насколько просто быть такой, как она? Сложно. Очень сложно. Хотя бы потому, что люди, подобные великой гетере, неизбежно вызывают зависть и ненависть многих, а некоторые, которым довелось прикоснуться, не могут или не хотят остаться рядом, ибо чрезвычайно трудно найти в себе силы соответствовать. Именно поэтому такие люди, как Таис, всегда любимы, почитаемы, но одиноки. И как же ей повезло, что при ней была верная Эрис, которая никогда не покинет и не предаст.
Насколько важна человеческая жизнь? Каждая ли из жизней несет в себе смысл? Скульптор Клеофрад принял яд, потому что достиг предела своих возможностей и не захотел жить дальше, греясь в лучах славы за уже содеянное, без надежды на сотворение нового. Тот же вопрос, только несколько перефразированный, задает и Эрис:

Пожалуй, это лишь немногая часть того, что я нашла в этой книге.

Описать Таис я могу только стихами, такой как она, наверное, должна быть каждая женщина.

Изначально представшая перед нами как гетера, искусительница мужских сердец, пленяет своей красотой и очарованием. С каждой страницей и новыми людьми встречающимися на ее пути, она раскрывается во всех ипостасях Женщины, вот именно так с большой буквы!
Ефремов с помощью Таис проводит читателя по всему древнему миру, легендам и мифам, показывая его не со стороны историка, как мы привыкли читать в учебниках, а в размышлениях обычного жителя.
Что изменила во мне книга?

• Отношение к гетерам. Как изменилось с течением веков отношение к такого рода женщинам? Не только в Греции гетеры но и в Японии гейши, ценились прежде всего как дарующие услаждения не только телу, но и душе. Это еще не те проститутки, которых мы видим как опустившихся на дно, живущих ради «лёгких» денег, торгующих своим телом,

• Отношение к религии. Как точно подмечено устами древнего философа, еще до начала ужасающей обстановки в современном мире