Рецензия на книгу

• 

  evanyan28 октября 2019 г.

  Вечная женственность и идеи

  В этом романе действует условный Александр Македонский и его окружение, художники эпохи и другие знакомые имена, но остается отчетливое ощущение, что все они не суть важны.

  Александр здесь носитель идеи интернационализма, благодаря ему стал возможен глобальный проект «Эллада — Малая Азия». Птолемей как та же идея того, что могут сделать с человеком оторванность от своей культуры, годы в состоянии войны и разрушений. Лисипп и его ученики, да и эллины вообще, — наиболее приблизившиеся к идеалу созидатели, но не идеальные, разумеется.

  И вот здесь Ефремов встает на скользкий путь: роман заявлен как исторический — да, описание большей части похода Александра есть либо в динамике, либо в рассказах очевидцев, — но все же это больше роман идей: религия, взаимоотношения полов, выбор жизненного пути и взаимосвязь всего этого в жизни человека. Не удержался Ефремов даже от критики правящей верхушки, которая совершенно не нужна обычному жителю страны (в Египте, конечно).

  Фигура Таис автора привлекла своей функциональностью: будучи гетерой она более-менее свободна в передвижениях, потому может отправиться в поход с мужчинами, а образцовое воспитание и темперамент помогут воспринять новые культуры и верования. Ефремов старательно обходит неприглядное прошлое гетеры, но щедро рассыпает намеки, которые можно понять в меру своей испорченности. Мерить ее меркой христианской морали как минимум странно, но мировоззрение во многом созвучно с сегодняшним днем.

  Я удивлена, что книгу напечатали в Союзе (даже с купюрами), и искренне рада тому, что не прочитала ее раньше: есть риск, что запомнила бы только одухотворенные ночные бдения (куда без них).

  16

  309