The Red and The Black

Роман "Красное и черное" рассказывает нам о молодом французе Жюльене. Действие происходит в 1820-1830-е годы. В 500 страниц автор уместил 4 года из жизни Жюльена, рассказал нам довольно подробно о его мечтах, попытках сделать карьеру духовного лица, учебе в семинарии, работе гувернером и секретарем в богатых домах, даже очень краткой службе в армии. Лично мне показалось наиболее интересной вторая часть книги, когда главный герой попал в Париж. Не скажу, что Жюльен у меня вызвал симпатию. Он персонаж довольно противоречивый: то он идеально себя контролирует, то совершает какие-то безумства; вот он страстно влюблен, а потом тяготится вниманием своей возлюбленной. Матильда, возлюбленная Жюльена, тоже натура крайне эксцентричная и непостоянная. Наверное, такими автор видел современную ему молодежь. Роман изобилует подробными описаниями чувств и мыслей персонажей, подробным характеристиками их окружения, обстановки в домах. Для меня это показалось излишне затянуто и тягомотно. Действие развивается крайне неторопливо, и где-то на 450-ой странице происходит то самое событие, ради которого автор и выстроил свой воображаемый мирок. После прочтения книги понимаешь, что все было написано ради объяснения поступка Жюльна. Для того, чтобы читатель прочувствовал, какие мотивы им двигали, какие страсти обуревали. Стараниями автора я поняла внутренний мир персонажей, они их переживания безумно далеки от меня.

Я никогда не попадаю под влияние классики и не испытываю пиетета. Если роман - даже великлепный и признаный шедевром в кругах - мне не пошел, то я бросаю, если никак не идет. Стендаль очень слащавый, местами нудный, многословный, как Гюго. Вообще, из французов я люблю больше писателей 20го века (Камю, Сартр, Сименон и пр), а 19 и 18 век идут мимо кассы. Бальзак тоже не впечатлил.
Относительно этого романа - все ясно.Жюльен Сорель напоминает Дюбуа у Мопассана. Но если последний красочно создает образы, показывает все пороки, то Стендаль растекается по дереву, а высокопарные вздохи о любви впечталят тургеневских барышень прошлого.
В общем, тягомотина еще та.
Я даже не дочитал его, а концовку узнал, проглянув по диагонали.

Понятно, что создавая свой лучший роман, Стендаль желал показать превосходство низшего класса над вялой и апатичной аристократией.
Да, Жюльен Сорель умнее, во многом образованнее, смелее и решительнее, чем его ровесники-аристократы. Но не смотря на все эти качества, плебейское начало то и дело прорывается в его поступках, а особенно в мыслях. Нет в нем спокойного уверенного достоинства. То есть внешне оно есть, в внутри он все время сравнивает себя с другими, дергается от каждого косого взгляда. Как сказал бы психолог: очень-очень глубокие комплексы.
Главным материалом для самоутверждения Жюльен выбрал женщин. Одержав новую победу, он гордо посматривает на "хозяев жизни": "Нате вам!".
Не верится мне, и в то, что истинная любовь к мадам де Реналь проснулась в Жюльене в последние дни его жизни. Скорее оба они были в ужасе от содеянного и пытались оправдаться перед самими собой, придумав высокое чувство.
Жаль, но в романе нет персонажа, к которому можно привязаться душевно. Разве что маркиз де Ла Моль? Но он такой старый...

(!) Возможны спойлеры (!)
Только недавно я писал о том, что мне беспрекословно нравится французская литература. Бальзак со своими произведениями еще раз подтвердил эту закономерность. Ну, не может мне не нравится, поэтому я подходил к роману "Красное и черное" Стендаля с большим трепетом и воодушевлением. Я слышал много хороших отзывов об этом произведении, да и мне самому казалось, что автор станет наравне с Гете и Гюго моим любимым писателем. К большому сожалению, этого не случилось.

(!) Скажу сразу, что я не буду призывать отказываться от прочтения этого романа. Наоборот, мне кажется, что это произведение обязательно нужно прочитать, потому что только ваш взгляд будет правильным для вас. Я же хочу выделить ту причину, которая послужила отталкивающим фактором при прочтении этого романа.
Скорее всего, это - стиль писателя. Тут можно задуматься о плохом переводе, но это по сути отразилось бы только на языке автора, поэтому его я очень редко оцениваю, потому что только оригинал можно оценивать с этой точки зрения. То, как Стендаль описывает персонажей, а на, мой взгляд, недостаточно уделяет внимания психологическим чертам личностей, заставляло меня удивляться меня действиям главных персонажей. Мне было трудно понять, почему они поступают так, а не по-другому, как они вообще к этой мысли пришли.
Эпиграфы, которые находятся в начале каждой главы, заставляли меня просто страдать. Они, на мой взгляд, были абсолютно ни к чему, и не исполняли той самой функции, которой должны исполнять, то есть давать читателю возможность более сильного погружения. Названия, как и эпиграфы, тоже страдают, так как они указывают только на тему главы, а не мысль, а тем более атмосферу.
Персонажи большую часть романа не вызывали у меня никаких чувств, и это было самое обидное. Я пытался полюбить их, но в ответ выходило только скупое равнодушие, которое разочаровала меня. Мне не были интересные персонажи, их чувства, их действия, потому что, как сказано выше, они не казались мне реальными, то есть я не мог их представить в реальной жизни.
Главный персонаж, Жюрель Сорель, все-таки на первых страницах призывал к себе внимание. Читая о том, как к нему относятся родственники, ничего не чувствуешь, кроме жалости к главному герою. Но, потом... Потом начинается настоящая кутерьма, которая растянута очень сильно. Чувство "любовь" здесь отсутствует здесь настолько, насколько возможно. Я никогда не мог понять, чтобы человек в один момент любил одну, потом другую, или испытывал это чувство от скуки.
Но в этом произведении не все так плохо. Последние страницы опять же поражают мозг, и наконец-то заставляют чувствовать хоть что-то. Тут просыпается грусть, жалость, настоящее сожаление, любовь, смерть, жизнь. А рассуждение про жизнь Жюреля перед смертью заслуживает отдельного внимания.

Опять же повторю: это только мое мнение, поэтому читайте, надеюсь вы получите удовольствие. У меня же остается малая надежда, что "Пармская обитель" мне понравится, и Стендаль все-таки не выбьется из списка любимых французских авторов.
P.S. Отдельное уважение вызывает упоминание Наполеона и Вольтера по прошествии всего романа.

Как-то так случилось, что французскую литературу я совсем не знаю. Автор романа, бывший офицер наполеоновской армии Анри-Мари Бейль, известный под псевдонимом Стендаль много странствовал и путешествовал. Его всегда привлекала политика, вероятно поэтому роман, как мне показалось, перенасыщен политическими интригами.
Повествование ведется от лица автора.
Начало романа, казалось мне таким многообещающим. Люди небольшого французского городка Верьер с чудесным месторасположением и живописной природой заняты трудом. Невозможно не восхититься главным героем в начале романа. Молодой богослов, умеющий читать, сын простого лесопильщика, превосходно знающий латынь, обладающий приятной внешностью. Сам мэр приглашает его для воспитания троих детей. Можно только порадоваться за 18-летнего Жюльена Сореля. Но главный герой оказывается тщеславным, даже злобным и слишком самолюбивым. Он жаждет признания. Кроме того, он исповедует культ Наполеона, мечтает о военной службе, о воинской славе. Обидчивый и мнительный, он влюбляется, чтобы отомстить. А ведь это благородный и талантливый молодой человек. Настолько главный герой запутался, что мне его просто жаль в конце романа.
Ужасны нравы 19 века во Франции. Ложь, интриги, зависть. Ультрароялисты и либералы, огромное влияние церкви.
Книга не разочаровала. Но меня потрясла смерть главного героя.

Роман о вечной борьбе тщеславия и совести, о поиске своего места под солнцем, о тех методах, которые человек выбирает для достижения своей цели. Сюжет романа схож с произведением Теодора Драйзера, которое также основано на реальных событиях. Да, «Американская трагедия» написана в другое время и в другом месте, но это лишь доказывает, что подобные сюжеты имеют место быть в реальной жизни, ведь человек по своей сути слаб. Спасибо автору за прекрасный язык, отлично прописанных героев и увлекательный сюжет.

"Красное и черное" - как будто бы проклятая книга, так как я хотела прочитать её последние лет пять, но всё откладывала, не спешила и постоянно находила то, что интересовало больше. А теперь, после прочтения, я не могу никак собраться с мыслями, не могу заставить себя сесть и написать хоть пару строк. Надуманная магия, никак иначе!
Главный герой, Жюльен Сорель, прекрасный образец честолюбивого человека, гордость которого доминирует абсолютно во всех областях его жизни. Он - "актер", всегда следит за собой, не может расслабиться, продумывает всё до мелочей, так как боится общественного мнения и вытекающего из него презрения и изоляции, в случае, если он в чём-то ошибётся. Его главная цель - "выбиться из грязи в князи", несмотря на низкое происхождение, и Стендаль практически сразу же даёт нам понять, что именно этот хладнокровный человек способен добиться своего, и высмеивать его он не собирается. Но вот на этом "даёт понять" всё и останавливается, так как эту мысль (как и множество других) автор так и не довел до конца. Книга показалась мне немного нелогичной, мысли и характеры героев меняются через каждые девять строк, и от этого постоянно хотелось то плакать, то смеяться, то проклинать Стендаля, то превозносить его.
Любовные линии абсолютно тупы. Госпожа де Реналь строит из себя благочестивую женщину, а сама крутит роман с молодым парнишкой и ставит его выше своих детей. И делает это не потому что она подлая и совесть её съело общество, а потому что банально дура. Вот правда, дура и всё.
Матильда - вообще огонь! Вроде бы и умная, но мозг её забит великими предками, интригами и переворотами, в которых они участвовали за пару веков до описываемых автором событий, и все эти их приключения не дают ей, бедненькой, покоя. Вот и ищет она в жизни место для героических поступков и жертвенности.
Ну а если серьезно, то единственное, что меня заставило задуматься - так это тема духовенства. Я в первый раз обратила внимание, как разнится описание церкви в русской и зарубежной литературе. Понятно, что место она занимала и занимает в этих культурах разное, но я как будто глаза открыла, таким это стало для меня откровением. Семинария - это ад, большинство семинаристов и в Бога-то не верят и считают, что их главное дело-это "продавать верующим места в раю", ведь их главной мотивацией для служения Господу является жажда наживы и перспективы безбедного существования. От всего этого показного благочестия местами тошнило и руки тянулись к тазику. Видимо, слишком уж у меня были наивные понятия о религии и служителях церкви.
Несмотря на всю неоднозначность повествования, книга мне понравилась. Есть что-то очаровательное во французских писателях 19 века, и Стендаль не стал для меня исключением.