Коли Ніцше плакав

Книга американского писатели и философа Ирвина Ялома “Когда Ницше плакал” увидела свет в 1996 году, спустя почти двадцать лет после первой публикации автора. В то же время, она стала его дебютным, по-настоящему серьезным. большим романом, опытом в крупной форме. До этой книги Ялом практиковался только в написании некоторых новелл, большая часть которых была позаимствована им из собственной врачебной практики и представляла из себя их автобиографическое переложение. Однако, собравшись с силами, в конце концов, он прибег к настоящему жанру глубокого романа, причем не простого, но исторического повествования на философские темы. Об успехе этого предприятия можно судить по тому, что в двухтысячных годах книгу даже решено было экранизировать. Причем перенос на киноэкран оказался достаточно удачным.

Сразу стоит сказать, что книга Ялома, при внешней простоте сюжета. на самом деле, повествует о вещах глобальных, о смене вектора развития человеческой мысли и пришествии новой эпохи культурного генома человечества. Если углубляться в детали, то дело в том, что в конце девятнадцатого века мир стал кардинально меняться, но для этих изменений не хватало новой философии и новаторского концепта человека как такого.

Три великих мыслители и благодетеля человечества пытались сработать на опережение и представить свой, новый, более объемный и полноценный человеческий образ, который мог бы помочь выжить социуму в мире победившего атеизма и материализма. Имена им - Ницше, Фрейд и Маркс. Однако, несмотря на общее признание и популярность, главным в этой троице был наиболее малоизвестный представитель - Фридрих Ницше.

Посвятив свою жизнь препарированию собственной экзистенции, доходя в познании мира до самых дальних уголков и границ, он сделал открытия, который будут оценены сполна еще спустя как минимум столетие. Первое - он предвосхитил всего Фрейда и открыл в нашей сущности элемент бессознательности, неконтролируемой воли. Более того, он изучил ее настолько, что его концепция "воли к власти" почти идеально накладывается на пару "Я и Оно" Фрейда. Кроме этого, Фрейд развенчал культурное подавление человека со стороны социума и его устоев, но не сумел предложить новой системы нравственности, (что привело к эпидемиям хиппи, нигилизму и гедонизму). Ницше же заранее предложил свою, совершенно новую и уникальную систему нравственных оценок и этики бытия. В этой системе человек становится аутентичным саморегулирующимся властелином своей судьбы и своего существования. Апогеем этого конструкта является катарсическое состояние "амор фати" - блаженной сопряженности с миром в “любви к судьбе” и принятии ее вечного возвращения. Естественно, основой этого подхода является не передел вселенной (который, как сейчас видно, привел только к глобальным проблемам и катаклизмам), но радикальное перестроение своего Я, своих эмоций, мышления и видения мира.

Вторым же главным действующим лицом. как минимум, нашей эпохи стал Зигмунд Фрейд. Вероятно, во избежание каких-то слишком явных аллюзий, Ялом решил заменить фигуру Фрейда его учителем Йозефом Брейером, которому, наряду с Ницше принадлежат судьбоносные открытия в области тайной деятельности нашей психики. Именно Брейер формально считается основателем психоанализа, по сути начавшегося с лечения его пациентки Берты Паппенгейм. До этого случая, предполагалось, что все психические отклонения так или иначе относятся к телесной дисфункции - нарушениям циркуляции крови, спазмам и так далее. Однако Брейер, в борьбе с истерией своей пациентки, предположил, что причиной заболевания может являться травмирующий психический опыт прошлых лет, какое-то событие, навсегда изменившее представления человека, но вытесненное из памяти и не осознаваемое им. Эта ситуация произвела радикальное впечатление на Фрейда, который посвятил изучению феномена бессознательного всю жизнь.

По сюжету романа Брейер и Ницше становятся так называемым жертвами "femme fatale", а если говорить предметнее - собственной страсти к ним. Чтобы вылечить Ницше от приступов мигрени, грозящих ему летальным исходом, Брейер предлагает поменяться ролями и пройти у Ницше курс терапии по лечению от отчаяния и поиску смысла жизни. Он признается, что его пациентка стала настоящим наваждением, он постоянно думал о ней, страстно желал ее, вся его жизнь поблекла и потеряла краски и какой-либо смысл. Профессиональные достижения, знания, статус в обществе, семья и дети - все это меркло перед лицом истинной, всепоглощающей страсти к своей пациентке, молодой, прекрасной девушке, которая видела в нем отца, спасителя и самого создателя. В долгих беседах герои понимают, что в них скрывается некая сокрушающая и неизведанная сила, которая очень тесно связана со страхом смерти. Постепенно, помогая один другому, они приходят к катарсису, переживая и выплескивая собственные подавленные эмоции, и понимая, что по-настоящему великими они стали не после мировых открытий, перевернувших землю, а после того, как они стали самими собой, властелинами своей воли.

С чисто идеологической точки зрения, книга изобилует самыми разнообразными и излюбленными темами Ялома, которых он касался уже не раз. Это и общепонятные и расхожие темы отношений, сексуальности, проблем в семейной жизни, но также и самые глубокие, неразрешимые вопросы бытия и ничто, отношений человека к собственной смертности, глубочайшей депрессии, которая граничит с отчаянием и самоубийством. Все это искусно переплетается, но не перемешивается в постепенном раскрытии главных героев, их внутреннего мира и характеров. Разрешение же конфликтов Ялом находит в созданном им же экзистенциальном психоанализе, практике признания собственной смертности, придания смысла бытию, а также раскрытию своих истинных желаний, к которым, конечно же, относится и сексуальность.

Вне всякого сомнения литературные таланты автора намного выше среднего. Во-первых, стоит отметить, какой-то плавный темпоритм повествования, словно ты сам переносишься на двести лет назад, где время и весь земной шар только набирает ход, чтобы превратиться в бешеную гонку к концу двадцать первого века. Описания Яломом различных пейзажей, элементов быта, квартирных интерьеров, языка, манер и так далее, говорят о его глубокой предварительной подготовке перед написанием книги.

Что же касается содержания, то единственный вопрос может вызвать только тот момент, что Ницше, который судя по его наследию, превосходно понимал любые женские типажи и гениально разбирался в отношениях, оказывается по сюжету чуть ли не подростком-простаком, не разглядевшим или не желавшим разглядеть хитрую обманку коварной природы. Однако Ялом намекает, хотя и не развивает тему того, что все беды мира, всю тяжесть своей гениальности и безысходности существования автор бессознательно пытался спрятать на маленький островок своей бессмертной любви к девушке. И его последней битвой как раз и стало это разделение своих чувств - любви и страсти по разным сторонам своего духа.

Подводя итог, стоит сказать, что “Когда Ницше плакал” может быть и не встанет в когорту гениальных творений нашего времени, но, как минимум, она блещет гениальным остроумием, глубиной сюжета и острейшей проблематикой, интересной для каждого человека. Этим творением, также как и “Экзистенциальным психоанализом”, Ялом ближе всего подошел к увековечиванию своего имени в сердцах потомков.

Ирвин Ялом "Когда Ницше плакал"

"Видеть глубину вещей – очень неудобное свойство. Это заставляет держать глаза в постоянном напряжении, и в конце концов ты видишь больше, чем хотел бы"

Что могло бы произойти, если бы однажды в Вене встретились выдающийся врач-нейрофизиолог, который впервые использовал в лечении "прочищение дымоходов" и разговор Йозеф Брейер и один из самых спорных философов Фридрих Ницше? Ирвин Ялом высказывает свое предположение - родился бы психоанализ. Вот как раз и юный Фрейд присутствует в истории как жадный слушатель, и взращивает в себе теорию бессознательного.

Итак, на кушетку Брейнера попадает Ницше - страдающий от невероятной мигрени и еще ряда серьезных проблем со здоровьем. Брейер готов помочь - но не в правилах Ницше принимать помощь. Тогда Брейер предлагает интересный опыт - он лечит тело Фридриха, а тот учит терапевта своей философии. Ницше соглашается, Брейер рад - но будет ли буквально первый в истории психоанализ удачным?

Очень крутая книга. И несуществующая история написана так, что кажется, что так все и было на самом деле. Умело впелетены цитаты работ Ницше и Фрейда, и в целом их поведение, слова выглядят правильно, логично.

Если тема и персонажи интересны - однозначно рекомендую.

Даже не знаю, как оценить книгу которая не сильно зацепила, но след оставила. А еще что-то написать.

Во время, когда психотерапия еще не существует, как понятие, все равно появляются экспериментаторы, котрые верят, что тело можно излеччить через душу. Терапевт Брейер и философ Ницше лечат друг друга разными методами, которые придумывают на хочу, пытаются донести друг до друга истыины, которые понятны лишь ему самому.

Встречи больного и больного начали зарождать лечение разговортом, то бишь психоанализ. Не без Фрейда, который совсем юнец, только пытается сформулировать свои мысли о бессознательном, важности слов и сигналов мозга сквозь неуправляемое.

Удивительная история о трех великих людях, которые не пересекались в жизни, но в на страницах породили важную часть жизни всех.

Очень много важных философских диалогов о власти, смерти и жизни. О подчинении и токсичности. Что касается состояний отчаяния и истерий мне понравилось, как показаны и заблужения того века, так и будощность жизни и решения. Интересно видеть, как доверие много решает и меняет мир в самом себе.

Как жаль, что сюжет книги - это всего лишь иллюзия, придуманная автором. Но эта иллюзия описана чудесно.
Встреча двух умнейших людей Фридриха Ницше и Йозефа Брейера. На первых этапах их общение похоже на игру в шахматы, инициатива переходит от одного к другому.  Каждый пытается найти подход к своему оппоненту. Стоит расслабиться и отпустить анализ,начав доверять друг другу как общение между двумя "пациентами" перерастает в дружбу. Стоит отметить прекрасные диалоги главных героев, наполненные смыслом, цитатами, заставляющие думать и сравнивать с собственной жизнью.
В книге автор описывает зарождение психоанализа и как таковой лечение не только медикаментами, но и словами. Прочитав, книгу, вспоминается фраза - человеку нужен человек. Который поймет, может выслушать, где-то направить...
Кроме психоанализа затронуты не менее важные темы: эмансипации,  прав женщин, гонение евреев.
Однозначно, книга стоит внимания и прочтения. Прекрасный слог и трогательная концовка, что самой хочется пустить слезу.

Наконец-то я прочитала книгу Ирвина Ялома Когда Ницше плакал.
Пару лет назад я почему-то отложила её, только начав чтение. И вот, момент настал!
Это вымышленная история о реальных людях - Ницше, Брейере, Фрейде и их окружении. Книга о переломом моменте в науке - о зарождении психоанализа. В романе терапия тесно переплетается с философией, и это очень интересно. Нет смысла говорить тут о тех идеях Ницше, которые отражены в книге. Отмечу, что книга полна интереснейшими философскими диалогами, через которые автор не только доступно преподносит нам идеи Ницше в действии, но и прекрасно раскрывает характеры героев. Если отвлечься от научных идей, то книга эта о таких важных вещах как одиночество, свобода, выбор своего жизненного пути, любовь и страсть, доверие, страх смерти и неумолимое течение времени, и всё это на фоне, не побоюсь этого слова, экзистенциального кризиса личности. Кризисные состояния представляют для меня научный интерес, поэтому и книга меня так заинтересовала.
Вообще, философией Ницше я очень увлеклась ещё в школе, дерзость и непреклонность его идей так хороши для юности! Потом я как-то отошла от этого увлечения. И вот, как только я начала читать эту книгу, у меня возникло такое ощущение, как будто мне снова 16 лет. Очень вдохновляющее чувство! Не люблю такие утверждения, но эта книга дала мне повод задуматься о своей жизни.
Даже жаль, что эту книгу я не прочитала лет 15 назад, но как хорошо, что прочитала теперь!

Потрясающая история – как своей правдоподобностью, так и притягательностью. С первых же страниц эта книга вошла в число моих любимых. Здесь есть потрясающие диалоги, раскрытие философии Ницше, очень сочная и настоящая историческая сцена, глубинная психология и интереснейший сюжет, который пролегает по тонкой границе между реальностью и фантазией, окуная читателя то туда то сюда. Персонажи получились настолько выпуклые, что, кажется, вот-вот выйдут из книги и заговорят со мной. У меня после прочтения, помимо всего прочего осталось ощущение как от хорошего сеанса психотерапии. Пропуская через себя идеи и вопросы, которые поднимаются в этой книге, и следуя примеру героев, которые своей прямолинейностью, искренностью и силой интеллекта прорываются сквозь стыд и туман лабиринтов сознания, мне казалось, что это касается не только их, но и меня, и каждого из нас. Хватит ли мне сил, хватит ли смелости забраться так же далеко?

"То, что нас не убивает, делает нас сильнее," - говорил Фридрих Ницше, страдая от одиночества и очередного приступа мигрени.
Сюжет романа разворачивается в Вене в 1882 году, он описывает реальных людей, великих мыслителей человечества, оказавшихся в вымышленных обстоятельствах, однако, история каждого из персонажей совершенно подлинна. Попав на приём к известному в былые времена лекарю, высококлассному диагносту, одному из основоположников психоанализа Йозефу Брейеру, Ницше надеется облегчить свои физические мучения. Тем временем, доктор, находясь в преддверии кризиса среднего возраста и всё чаще задумываясь о смысле своего существования, всё сильнее проникается неординарностью и философией своего пациента, пытается извлечь пользу для себя из неизвестных тогда ещё широкой публике философских размышлений гения. Брейер делится с Ницше своими переживаниями и уже не совсем непонятно, кто врач, а то пациент. В сюжет вплетены такие известные личности как Зигмунд Фрейд и Лу Саломе, монологи и размышления которых придают шарм данной книге.
Произведение не динамично, действий мало, основная завязка на разговорах и размышлениях персонажей.
Это философский, психологический, экзистенциальный роман, написанный хорошим языком, добротно и профессионально; он захватывает с первых страниц и вдохновляет читателя на более детальное знакомство с биографией каждого из героев, равно как и дальнейшее знакомство с творчеством самого автора.

Некое литературное допущение, в котором автор честно признается в собственном послесловии. Лечебных сеансов знаменитого венского терапевта Йозефа Брейера и не менее знаменитого философа Фридриха Ницше никогда не было в реальной жизни, но приводятся тексты подлинных писем, действующими лицами, помимо Брейера и Ницше, являются и другие реальные люди, такие, например, как Зигмунд Фрейд, Лу Саломе и пр.
Сеансы Брейера и Ницше разыгрываются, как бесконечная шахматная партия, в которой лидерство то и дело переходит от одного к другому, доктор и пациент то меняются местами, то возвращаются к начальной точке своей интеллектуальной «игры». В этом ментальном противостоянии они пытаются вылечить друг друга от разъедающей душу несчастной любви, мучающих страхов, от разного рода комплексов и одержимости. Сталкиваются философия и только-только зарождающаяся психотерапия.
В книге очень много «медицинского»: термины, симптомы, проявления болезни, физические отправления. Бесконечны повторы, когда героям приходится рассказывать одно и то же разным людям. Автор не пожелал как-то сокращать эти куски повествования, чем меня чрезвычайно утомлял. Действие развивается очень медленно. Можно сказать, что не развивается вовсе, поскольку почти вся книга состоит из бесед двух человек. Но автор достойный литератор, а потому читается книга все же легко. Ну… мне так показалось.
Читательский народ в сети называет роман гениальным, великим. Многие пишут, что нашли в нем ответы на многие мучительные вопросы бытия, которые не давали покоя. Кто-то даже понял, в чем смысл и вкус жизни, а кому-то книга помогла излечиться от собственных комплексов и фобий. Я не собираюсь это оспаривать. Так оно и есть, раз люди об этом пишут. Я же, похоже, превратилась в престарелую черепаху Тортилу, которая давно уже все это передумала и пережевала в собственном мозгу, а потому нового ничего не почерпнула.
Довольно давно я читала книгу Ницше про Заратустру. Я достала ее из шкафа, чтобы пересмотреть, поскольку помнила, что когда-то читала это запойно с ручкой в руках и подчеркивала, подчеркивала… Всю книгу исчертила, поскольку собственная. Сегодня я стерла бы большую часть линий. Не потому, что написанное кажется неверным. Я прошла уже в этой жизни так много, что «Заратустра» нынче не воспринимается откровением, как не стал этим для меня и роман Ялома. Но я понимаю, что тем, кто интересуется психоанализом, книга покажется очень достойной и нужной.