Паломництво Чайльд-Гарольда

Давно хотела прочитать поэму, хотя бы потому, что очень люблю "Евгения Онегина". Вот, прочитала... удовольствия почти не получила. Как классическое произведение, для своего времени новаторское (наверно) - поэма вызвала уважение, да. Для желающих узнать о мировоззрении Байрона - это просто энциклопедия, надо только в ней разобраться. То есть, познакомиться с Чайльд Гарольдом в любом случае стоило. Но это было нелегко. Я не против отступлений, я не против, если они составляют основную часть книги. Но рассуждения об истории и политике, призывы сбросить гнёт и свергнуть тиранов - нет, это меня страшно утомило. Я неподготовленный читатель и не уверена, что хочу подготовиться.
А понравилась мне спенсерова строфа. Красивые стихи, спасибо переводчику.

Боже упаси ведь посягнуть на признанную во всём мире классику. Боже упаси высказать мнение, противоречащее устоявшимся канонам. А как быть девятиклассникам, которые обязаны "пройти" эту знаковую для мировой литературы поэму? Вспомните себя в этом возрасте. Ну, вспомнили? Могли вы похвастаться тогда широтой знаний и устоявшимся личным мнением? Способны ли вы были вступать в полемику с учителем, не опасаясь двойки? То-то! Сейчас же, когда ЕГЭ маячит уже с 9 класса и все усилия сосредоточены на подготовке к этому рубикону, вряд ли можно такое даже предположить.
Но я давно уж вышел из школьного возраста, а потому могу свободно высказать мнение, не опасаясь ничего. Поскольку о самой поэме уже тома написаны, и я вряд ли смогу что-либо существенное добавить в литературоведение, то выбираю снова место ЗА ПАРТОЙ. Я вновь попробую представить урок литературы в современной школе. 9 класс.

Учитель. Поэма Байрона "Паломничество Чайльд Гарольда" есть в списке тем для ЕГЭ. Нужно было прочитать, дать характеристику главному герою и роль произведения в мировой литературе. Кто читал?
Ученики. Молча поднимают руки все.
Учитель. Хорошо. Кто хочет к доске?
Ученики. Гробовая тишина.
Учитель. Ладно. Начнём с простого. Сколько лет было герою и для чего он предпринял путешествие по Европе? Вовочка, начинай, а остальные будут дополнять.
Вовочка. Марьванна, да он ведь молодой пацан - то был, 20 ему ещё не стукнуло, наверно, в армии ведь не был. А был богатым , денежки водились, вот от безделья и пошёл искать на то самое место себе приключений. Но, что-то, Марьванна, я там больно и не нашёл, где бы он дрался с другими. Всё ездил, думал и много всякого непонятного думал. А что думать-то? Скучно - вон во двор вечером к пацанам и нечего за моря денежки катать.
Учитель. Так, неплохо для тебя, хоть буквы вспомнил, какие не забыл ещё. Кто дополнит?
Танечка. Герой Байрона предпринимает попытку убежать от самого себя. Он не видит смысла жизни и решает найти его в путешествиях по странам Европы, которое заканчивается в Греции. Сам же поэт также закончил свой жизненный путь в этой стране, потому можно сравнить Байрона и героя поэмы, хотя это и не будет полным совпадением, но свои внутренние черты характера, наверное, поэт герою передал. Стремление с познанию мира, к свободе и равенству и есть стержень поэмы, которая стала очень популярна и даже возникло литературное течение Байронизм, которое и в России было...
Учитель. Отлично, достаточно, садись, пять. Так кто же Чайльд Гарольд? какие черты его вы в поэме увидели?
Класс с места по очереди.
Да он вообще нелюдимым был и друзей- то вряд ли. Вот как в поэме:

Он ведь женатым был, но изменял жене:

Он даже матери своей, да и сестре ничего не сказал. А ведь тогда, не то, что в наше время - всё это долго и вообще в неизвестные ему края. Вот как у Байрона:

Вовочка. Марьванна, чо тут долго базарить. С ним наши пацаны вообще бы не дружили, да и по фейсу точно б схлопотал. Хоть и женатый, но человеком был он мутным. Я бы с ним в соседний район точно не пошёл. Он бы первым дёру дал, как кипишь начался.
Учитель. Ну, ладно, Вова, не кипятись. Все мы несовершенны. А вот вопросы задам я теперь вам посложнее. МОЖНО ЛИ НАЗВАТЬ ЧАЙЛЬД-ГАРОЛЬДА ГЕРОЕМ? МОЖНО ЛИ ЕМУ ПОДРАЖАТЬ? И ПОЧЕМУ ОН ТАК ПОПУЛЯРЕН СТАЛ?

На этом я позволю себе прервать вымышленный урок и оставить эти серьёзные вопросы учителя без детских ответов.
А ВЫ КАК ОТВЕТИТЕ НА ЭТИ ВОПРОСЫ?
Да, и вообще целесообразно ли в 15- летнем возрасте "проходить" это произведение?

Голыми руками брать "Паломничество..." не стоит даже пробовать, только время впустую потратите. Как минимум, нужна редакция с приличными комментариями (главное, чтобы они не отвлекали от сути повествования), определённый литературный кругозор (Руссо и почти всё Просвещение, античные поэты, современники и предшественники Байрона), но, что самое главное, хотя бы пара статей критики произведений Байрона. Вопросы он поднимает и правда очень важные, но невооружённым глазом их разглядеть очень трудно, а чтение должно всё-таки не только нагружать, но и радовать эстетически. Вдумчивый читатель непременно добьётся гармонии между тем и другим.

Если убрать из поэмы Байрона гипнотический ритм спенсеровой строфы и душный культ «мировой скорби», в сухом остатке мы получим банальный и затянутый тревел-блог пресыщенного юноши. Чайльд Гарольд гоняется по Европе не ради открытий, а ради побега от собственного внутреннего «ничего». Не найдя себя дома, герой пытается заполнить внутреннюю пустоту чужими декорациями. Но куда бы он ни приехал, его личный карцер всегда путешествует вместе с ним.

Вся великая трагедия Гарольда — это позиция брезгливого туриста. В Испании люди ведут партизанскую войну, в Греции страдают под гнетом империи, на Ватерлоо гниют тысячи трупов ради чужих амбиций — но наш герой лишь отстраненно кривит губы. Вместо сочувствия он использует чужие могилы и национальные трагедии как эффектный фон для очередного мрачного «селфи». Мертвые руины Рима нравятся ему гораздо больше живых людей, просто потому что руины молчат и уважают его эгоцентричные границы.

Признаюсь, мне тяжело даются поэтические строки. Кажется, я проглатываю их не понимая смысла. Иногда выныривая когда глаз спотыкается о что-то минимально осмысленное. Поэтому и впечатление мое непонятное.

...
Романтизм... Трагедия одинокого одиночества... Противопоставление "Я" и "Общество", особенно высшего... Разочарование и размышление... Стремление к равенству и противостояние тирании... Уважение свободы и независимости... Юношеский максимализм и зрелость суждений.... Взросление и исчезновение ГГ, Чайльд-Гарольда, в четвертой песне и выход на первое место автора. Что ж, писал Чайльда Байрон с себя или нет - какая разница, автор создал прекрасное произведение - очень поэтическое (читала в прекрасном переводе Левика), словесно богатое и злободневное, с философским размышлением над прошлым и современным. И кстати, автор тоже умеет метко критиковать (так что, не только наши этим занимались) собственную власть и некоторых представителей своей страны.

Вместе с Чайльд-Гарольдом читатель совершает путешествие по многим странам, узнает их историческое прошлое, реальность современности и красоту пейзажей. Пейзажная лирика, кстати, очень красива и ощутимо зрима. Гражданская позиция автора четко прослеживается на протяжении всего повествования, а в конце произведения достаточно места отводится философским рассуждениям (да и не только), которые принадлежат уже не юноше, а мужчине. Как-то совсем забыла, что Байрон не только писал о свободе, но и сам активно участвовал в освобождении народов от угнетателей - в начале в парламенте, потом в движении карбонариев и среди греческих повстанцев. Может поэтому его поэзия так жизненна, когда затронута военная тема, тема противостояния тиранов и порабощенных. Часто автор обращается к теме Наполеона. И это неудивительно - Личность, тиран, завоеватель... Да и война с ним как будто вчера была, еще все свежо в памяти автора.

.

А вообще, очень много интересных мыслей, созвучных моим, высказано автором, да еще и в поэтической форме.

И Время сохранило и донесло до нас это произведение, и имя Байрона знакомо каждому образованному человеку.

напрасно байрон пытается отнекиваться от того, что чайльд-гарольд - не он. чего стоит прямое упоминание в третьей песне имени его дочери - ады, не говоря уже о том, что в конце он не выдержал и написал свою фамилию в произведении. такого авторского вмешательства в текст человечество не видало. карамзин нервно курит в сторонке, прикуривая от сигареты сильвии платт.

бессюжетное произведение с одним единственным героем - чайльд-гарольдем, которого довольно сложно отделить от авторской внушительной фигуры. наш английский романтик тоскует, он слоняется по свету в поисках чего-то, что сможет наполнить существование, превратив его в жизнь.

сам характер героя обрисован слабо: мы лишь по многим восторженных возгласам о свободе и постоянным словам о хандре героя можем понять, каков он. в остальном мы опираемся на знания об английском романтизме, во главе которого, конечно, для русскоязычного читателя (из-за пушкина, о котором еще пойдет речь) стоит байрон. стоит отметить, что он предстает перед нами как мыслитель, причем довольно богатый: путешествуя по европе, он рассуждает о том, что его гложет, то есть обо всем.

и прочего рода подобные строфы (не)вольно заставляют нас вспомнить евгения онегина. сколько раз пушкин то явно, то намеками писал о байроническом герое - предтече русского лишнего человека! в том-то и разница: для европейцев куда менее деятельный и куда более разговорчивый чайльд-гарольд - романтик, для нас же - лишний человек.

как было отмечено, это довольно бессюжетная поэма, напоминающее скорее лирический дневник или путевые заметки героя, который описывает бушевавшие в то время восстания и революции, что позволяет говорить об огромном историческом пласте произведения, в отличие от того же, например, "евгения онегина". пусть роман в стихах и "энциклопедия русской жизни", что лишь наполовину соответствует действительности, но разбираться в истории стран чуть ли не всей европы гораздо более затруднительно, чем охватить короткий временной промежуток произведения пушкина.

еще более занимательно то, как пушкин играет на контрасте: если чайльд-гарольд в восторге от древнегреческой тематики, то наш онегин более приземленный:

пусть "чайльд-гарольд" во многом сложнее для восприятия неподготовленного читателя, и все же эта поэма байрона наиболее показательна не только для английского, но и для все романтизма в целом, с его мятущимся и сломленным романтическим героем, жаждущем свободы не только для себя, но и для всего мира.

Каким-то чудом мне удалось уклониться от знакомства с лордом Байроном в университете, а в школе нам его читать и не предлагали. Собственно, сейчас, познакомившись с тем самым Гарольдом, в чей плащ так искусно рядился наш родной Онегин, я поняла, почему.

Мощное дежавю возникает буквально с первых строк, уж очень знакомые обороты, приемы, манера повествования и описаний. Ну вот, к примеру кусочек - если не знать, что это, легко подумать на Пушкина и даже на Лермонтова

В общем, прочитай я это раньше, очарование родной классики бы не ушло, но стало, так сказать, обусловленным ( примеру 28 строфа первой песни сподвигла меня перечитать неизданную главу о путешествии Онегина, стансы Инесе - разговор с Татьяной, а уж обращение к критику и подавно кажется родным) Нет, ЕО меня бы не разочаровал, потому что байроновой формой укутана все же наша сердцевинка. Когда Байрон озирает просторы Истрии и мировые проблемы, у нас конфликт ума и сердца так же все отодвигает остальные невзгоды в конец очереди. Да и сам АСП не стал казаться менее талантливым, ведь то, что провально в поэме Байрона, так блестяще им было реконструировано, раскрыто и дополнено - Онегин значительно превзошел свой английский прототип.
Но оставим просторы нашей бескрайней родины и вернёмся в Европы, по которым отправился путешествовать пресыщенный жизнью герой. За маской денди и циника у него вроде как скрывается мятежная душа и раненое сердце, но разглядеть это довольно трудно, потому что автора больше привлекает не частное, а общее, механизмы общества, его болезненная оторванность от природы и корней, как биологических, так и исторических. Путешествие тут лишь плацдарм для голоса автора, у которого накопилось, что сказать современникам. Тут вам и критика лицемерия в церкви в частности и религии в целом, как опиума для народа, вопль о бессмысленности воин, порицается британское варварство - хищническое отношение к завоёванным территориям, неумение ценить культурное наследие побежденных.

Даже об угнетенных женщинах востока товарищ Сухов Байрон не забыл

В путешествии паломник и видит везде одно - "церквам доход, народу - нищета, о деспотизм, ты правишь нетерпимо", тираны удовлетворяют свои амбиции за счёт простых людей, и хоть он и называет социалистов утопистами своего времени, сам не чужд их мировоззрению.
Принято говорить об антивоенной тематике Паломничества, она бесспорно там присутствует и даже выпирает. Однако более волнует автора не столько сам факт воин, сколько их причины и следствия. Его печалит не то, что храбрец пролил кровь в бою (например Брауншвейгский князь не выглядит оплаканным, скорее образцом чести), сколько то, что умер он по прихоти тирана, ради его тщеславия или кошелька.

Если говорить о сюжете, то он настолько невнятный, что автор сам на него забил в последней песне, как и на главного героя, раз уж его приравняли к автору. И возникает вопрос: как это стало классикой, почему вообще люди это читали? А потому что все эти мысли витали в воздухе, война ещё свежа в памяти, ее последствия пугают и угнетают, а казалось, что будут радовать. В общем, писал лорд на злобу дня, а она, как оказывается, и по сей день ярится.
Ну и если говорить о вневременной ценности классики, не оставит равнодушными Байрон и людей со школьной травмой:

Вообще, не ожидала, что с таким удовольствием прочту этот путеводитель по истории Европы, всё-таки недаром он так впечатлил "наше всё". Правда, четвертая песнь меня немного утомила дидактической концентрацией на хитросплетениях истории Европы, ее культуре, выдающихся образцах искусства и их авторах. А особенно стенаниями по величию Италии, которая возвышается в тексте над всеми странами, как прекрасный Капитолий над Римом. Я, конечно, ностальгически вздыхала и немного завидовала Байрону - хоть судьба у него непростая, но в этом краю гармонии он пожил, понаслажлался, но и проникся ее горестями, как видим, и размышлял о бренности бытия

Очень неоднозначные ощущения оставило данное произведение. Это не та поэзия, которой восхищаешься, которую хочется разобрать по строчкам. Но это и не та поэзия, которая рассказывает инетерсную историю, в которой есть хороший сюжет. Точнее нет, тут есть сюжет, и он неплох, но вот его исполнение мне не сильно понравилось.
Данная книга рассказывает нам о Чайльде - молодом человеке, который покидает родные края, семью и отправляется в путешествия. Во время этих путешествий нам описываются несколько стран, а так же открывается внутренний мир главного героя, то, как он ищет себя.
В начале история меня радовала, и герой интересный, и сюжет развивается, но вот потом я то ли насытилась данным сюжетом, то ли он и правда стал скучным, мне вовсе казалось, что сюжета больше и нет.
Если говорить о том как раскрывается герой, то действительно были моменты, когда давались интересные детали его переживаний, но мне показалось, что недостаточно глубоко все это было, как то все слишком понятно и слишком на поверхности, не было у меня желания подумать над героем.
В данном произведении действительно были строфы, которые очень мне понравились. В них был смысл, они были красиво написаны, их даже хотелось занести в цитаты. Но их было, к сожалению, слишком мало.
Любовная линия, которая довольно четко прослеживалась, не зацепила.
"Нейтральная оценка" это самое точное определение моего мнения о книге. Да, неплохо написано, да, язык вроде ничего, да, сюжет есть и герой в общем-то интересный. Но вот это все в совокупности не дает ничего особенного. Не хватило мне прекрасной и окрыленной поэзии, не хватило мне самого героя.

История, облечённая в стихи. Средоточие человеческой культуры, разнообразие судеб и цивилизаций, преломлённое призмой ностальгических размышлений.

Изысканнейший, тонкий, восхитительно льющийся журчащий слог, едва ли способный оставить читателя равнодушным. Рифмы здесь точны и искусны, ритм строен и чётко выверен, сравнения остроумны и разят точно в цель, речь богата и безыскусна, предельно гармонична, словно бы создана радовать зрителя.

Истинное наслаждение для слуха и разума, высоко интеллектуальная, остро чувствующая, поэма удивительным образом передаёт воскрешаемые очертания прошлого, древние события словно бы встают перед глазами, в то время как умелое употребление нужных метафор или сравнений довершают и без того совершенный образ.

Несмотря на то, что книга вроде бы о Гарольде - что, впрочем, напрямую не следуют даже из самого названия, - речь-то больше идёт о паломничестве, передающими самую суть вещей описаниями и размышлениями, основанными как на перечисленном прежде, так и характере самого Чайлда, который, как признаётся сам автор в самом начале своего произведения, необходим ему скорее в качестве связующего звена для повествования, нежели как самостоятельный лирический персонаж. Тем не менее, персонаж этот, очерченный яркими мазками поэта, полноценен и самодостаточен, хотя отнюдь не является образцово-эталонным (что, однако, не мешает ему а может, даже способствует бытности привлекательным).

Ваш покорный читатель счёл возможным оградить себя от необходимости проводить анализ социальных причин написания поэмы, равно как и заботиться о последствиях и реакции на произведение современной автору публики; он (покорный читатель) также удержался от хрестоматийного проведения каких-либо аналогий с иными произведения известнейших авторов, чем, надеюсь, уберёг себя от необходимости оспаривать и соглашаться с мнениями литературных критиков. Тем не менее, настоятельно рекомендовать книгу к прочтению избранная позиция читателю не мешает.
Эта книга действительно заслуживает называться шедевром.