The Woman in the Dunes

О сюжете. Некий учитель, мужчина по имени Дзюмпэй Ники, проводит свое свободное время в поиске редкой мушки. В своих поисках он встречает услужливых местных жителей одной деревни, которые предлагают ему переночевать у женщины, чей дом находится в песчаной яме. Переночевав, главный герой обнаруживает, что лестницы, ведущей обратно, наверх, не оказалось.

С одной стороны, буквально, роман Кобо Абэ некий триллер, даже абсурдный ужастик. Вот главный герой, которому каждый день надо выгребать песок, а если он не будет работать, то умрет от жажды. А если будет работать – проведет оставшиеся дни в этой песчаной тюрьме. Ад, да и только. И только остается ждать развязки, неважно, какой облик она примет.

С другой стороны, конечно, не стоит воспринимать все буквально. И уж тем более бояться нотаций и сложного текста. Да, история философская, но в ней «тяжелого» иносказания нет. Пожалуй, все просто. Пресловутый песок, который проникает везде и облепливает все, мужчина и женщина, оставшиеся наедине друг с другом. Ожесточенное публика, желающая порочного цирка, чтобы осквернить не только действующих лиц, но и себя. Все просто, а вместе с тем довольно точно показана человеческая психология. К сожалению, унылая, депрессивная, озлобленная. В этой истории нет места светлому и доброму. Кто-то может мне возразить, что конец дает надежду и, может быть, будет прав. В этом еще один маленький смысл, что каждый увидит тут свое, либо стакан наполовину полон, либо он пуст.

Герои. Мужчина. Обычный, непримечательный человек, попавший в затруднительное положение. На его примере можно понять, что даже самое необычное становится обычным и приедается. Олицетворение обычной жизни и, я бы сказала, ужаса ее монотонности. Облегчение в труде. Может быть, поэтому японцы упахиваются до смерти?

Женщина. Персонаж мне абсолютно непонятный. Двойственный, тройственный, загадочный. Уж чего хотел сказать этим Кобо Абэ, мне не ясно. Отношения мужчины и женщины в этом романе полны всего, кроме любви. Нет, они не ненавидят друг друга, между ними есть узы странной эмпатии, но они узники друг друга поневоле.

В заключении хочется написать, что эта книга идеальна под описание «что-то непонятное японское». Такое «непонятное», что непонятно, как это все осмыслить. Но запомнится точно надолго.

And so castles made of sand fall in the sea, eventually...

Один человек с нашей работы, назовем его Коля, как-то поехал в Болгарию на неделю, на курорт "Златы Пясцы". Вернулся же он лишь через полтора года, весь загоревший. На вопросы отвечал уклончиво и неохотно, все время норовил свести разговор к экзистенциализму, философии и поискам себя. Но мы сразу нутром почуяли, что там замешана какая-то баба. Ух, и пропесочили мы его на собрании коллектива! Вот и у Кобо Абэ та же история. Больше всех было надо мужику, вот и попал. Умный, а все равно дурак. И книжка неинтересная, но захватывающая. И философия вся шаблонная, почти как у Коэльи, но все равно задумываешься. А главное - все-таки атмосфера там хорошая. Песочек, песочек, забрался в носочек, интересно, необычно. Песочный народец - удавить всех до единого, мерзкие типы. А тетку эту его - ну нафиг, тоже мне, слепил себе Галатею из песку на пляже. В обычной жизни он бы на нее не посмотрел даже, а тут навязали ему. Рабовладение - плохо. Быть унылым типом, которого в прошлой жизни никто даже толком не хватится - тоже плохо. Коллекционирование насекомых - странная забава. Средний диаметр песчинки - 0.8 мм. Что вам еще рассказать про этот роман? Ах, да. Открытие он, видите ли, сделал - угол осыпания песчанной горки-то стабилен! Школьная задача же, μ=tgα. Стыдоба. А еще учитель называется.

Песок. Много песка. Очень много песка. Он скрипит на зубах, застилает глаза, его крупинки перекатываются между пальцев и ощущаются под ногтями. От этих рыхлых зёрен никуда не деться. Именно такие ощущения испытываешь во время чтения романа.

Ники Дзюмпэй – школьный учитель и энтомолог отправляется на поиски шпанской мушки для своей коллекции насекомых. Волею случая ему приходится остаться на ночлег в одной деревне. Местные жители предлагают для ночёвки жилище женщины, которая живёт в огромной песчаной яме…. Для меня, конечно, уже с этого момента началась какая-то несусветная дикость. Чтоб понимать всю бедственность положения скажу, что яма глубиной около двадцати метров. Ветер в неё ежеминутно наносит огромное количество песка. Целый день ты тратишь своё время, силы, нервы лишь только на то, чтоб собрать песок лопатой, иначе рискуешь быть погребенным под слоем желтой однообразной массы. Спуск на дно ямы только с помощью веревочной лестницы. Так Ники, сам того не ведая, оказывается в … ловушке…?

Всю книгу я надеялась на поучительную притчу со счастливым концом. Действительно, поначалу история мужчины и женщины, которые стали заложниками ситуации, напомнила мотивирующую мудрость о лягушках. Помните, да? Две лягухи попадают в жбан со сметаной. Одна всё время сидит и ноет: «Мы все умрём…» и в таком духе, вторая же, пытаясь выбраться из кувшина, начинает усиленно прыгать: «Авось да смогу». Ники, как настойчивое земноводное, всячески хочет вырваться из заточения, его соседка (что примечательно, без имени) – безропотно и покорно изо дня в день выгребает из ямы песок, надеясь, что когда-то она получит за свои труды возможность купить радио! Это какое-то безумство.

То, как автор описывает каждодневный быт мужчины и женщины, вплоть до мельчайших деталей, как то: умыться, выпить воды, поесть, искупаться настолько ощутимо на себе, что буквально содрогаешься, чувствуя привкус песка во рту, собирающуюся слюну от жажды, израненную шероховатость кожи. Создается впечатление, будто именно ты там, на дне котлована, борешься со стихией, которая так беспощадна к человеку. Мне понравилась авторская подача, сомнения главного героя - то решительные, то апатичные, сюжет - в одни моменты гиперреалистичный, в другие – сплошная фантасмагория. Да, в одно мгновение всё происходящее показалось бредом, галлюцинациями, страшным сновидением.

Для меня эта книга стала поводом для философских размышлений: главный герой рассуждает о смысле жизни, своём в ней предназначении, ту ли роль отводит он сам себе, проживая годы. А вместе с ним задумываешься и сам.

Концовка не скажу, что понравилась, но в какой-то мере ожидаема. Не сойти бы с ума, когда добился невероятного. Не превратиться бы в песок, когда в твоих руках билет в оба конца….

"Я сам стану песком…
Буду видеть всё глазами песка…
Умерев раз, нечего беспокоиться, что умрёшь снова…"

На мой чисто субъективный взгляд, "Женщина в песках" - одно из тех произведений мировой литературы, которые стыдно не читать, и даже не потому, что это шедевр словесности, а потому что это культурный феномен. Один из самых знаковых и криповатых японских романов XX века, одновременно пугающий и экзистенциальный.

Ситуация, представленная в романе, кажется поначалу фантастической. Молодой энтомолог-любитель отправляется на побережье в поисках эндемичного вида шпанской мушки. Неожиданно он наталкивается на полузаброшенную деревню, почти погребенную в песках. Герой решает остановиться там на ночь, и староста размещает его в доме молодой вдовы, чье жилище, как и все другие, находится на дне глубокой песчаной ямы. Утром мужчина обнаруживает, что не может выбраться из этой ямы, что жители деревни не намерены отпускать его и он обречен всю жизнь выгребать песок. Что за бред?! сказала я себе, почему эти люди продолжают жить в этих нечеловеческих песчаных условиях и почему они не собрали свой скарб и не ушли прочь оттуда? Зачем им отлавливать зазевавшихся путников и заставлять их выгребать этот клятый песок? Почему бы молодой вдове не объединиться с героем и не попробовать сбежать в манящий своими огнями Токио? Но это лишь первый слой на палимпсесте этой истории.

Если воспринимать роман лишь сюжетно, то это невероятно пугающая история. Похищение не с целью выкупа, не с целью сексуальных извращений, а с целью обращения в рабство - и в наши дни! В просвещенной и цивилизованной Японии а не где-то там в Сенегале. Герой попадает в ситуацию, из которой нет выхода, он не может бежать из песчаной ямы, если он не будет работать, то ему не дадут воды, если будет, то получит сигареты, газету и податливое женское тело. Представьте, что вас похитили и заставляют бесконечно сажать картошку. Ситуация с одной стороны, как я уже сказала, бредовая, а с другой стороны - безжалостная. Безжалостная именно своей итоговостью, ведь вариантов у героя нет, ему до скончания жизни придется выгребать песок.

Но книга, разумеется, не о песке и даже не о женщине. С одной стороны, это обличение социальной несправедливости. Обитатели песчаной деревни забыты государством и полностью брошены на произвол судьбы. Песок, который они выгребают из своих домов круглосуточно, идет на строительные нужды, но судьба деревенских никого не беспокоит. Никто не будет их расселять, никто не протянет им руку помощи. Может, единицам удастся сбежать, вырваться из безжалостной круговерти, но остальные настолько уже одурели от усталости и рутины, что побег им даже не снится. И не обязательно выгребать песок, чтобы с таким столкнуться. Мы все привыкли к режиму дом-работа-дом и давно уже не поднимаем головы, чтобы взглянуть на небо и солнце. Со стороны, конечно, кажется, что все изменить очень просто, но это только со стороны. Когда песок сыпется беспрерывно, трудно перевести дух и подумать о будущем.

Но книга, конечно же, не о работе. Как во многих других японских произведениях, символика считывается довольно легко: зыбучие пески - вся наша жизнь, а мы барахтаемся в них, пока хватит сил. Когда силы уже на исходе и выгребать песок затруднительно, мы теряем свою нужность. Барахтаясь в песке, мы забываем о высоком, о духовном, и мечтаем лишь о новом приемнике и подобной ерунде. Не могу сказать, что придерживаюсь подобного взгляда на жизнь, я бы не стала так уж рьяно отметать важность материального, возможно потому, что не слишком-то верю в жизнь после смерти. Считаю, что шанс нам дан только один, и хотя духовное совершенствование - это прекрасно, не получать от жизни удовольствий, пусть и низменных, просто глупо.

Хотя Кобо Абэ не был религиозным человеком и даже какое-то время состоял в коммунистической партии, в его творчестве проскальзывает влияние буддийской философии. Зыбучие пески Кобо Абэ так напоминают колесо сансары, из которого невозможно освободиться. Но трагедия даже не в этом, трагедия в том, что главный герой, как и большинство из нас, выбирает не освобождаться. Свобода относительна и нежеланна, колесо знакомо и привычно. В песчаной яме уютно и безопасно, там не надо принимать решений, нужно просто выгребать песок...

Не знаю, почему у книги низковатый рейтинг. Я лично от книги осталась в восторге.

Самый главный плюс книги - её задумка. И хоть ситуация, в которую попал главный герой, кажется слегка, мягко говоря, абсурдной и нереальной, это совсем неважно (взять хотя бы абсурдность того, что внезапно пропавшего мужчину почему-то никто не хватился и не кинулся искать). В конце концов литература совсем не обязательно должна быть приближенной к жизни. Это, конечно, не фантастика, но и это также не имеет никакого значения.

Во-вторых, очень любопытно, как эта книга написана. С одной стороны, кажется, что язык достаточно замысловат. Но постепенно привыкаешь. И под конец книги у меня вообще было уже ощущение, что книга написана элементарным языком. Всё достаточно просто, но далеко не примитивно.

В-третьих, конечно, интересна сама идеи книги, её философия. И хоть у меня традиционно не хватает мозгов на анализирование, чтение символов и разбор психологии и философии автора, тут даже для моего скудного умишка есть над чем поразмыслить. И вопросы свободы, и мироощущения, и взаимоотношений между мужчиной и женщиной, и общественного строя, и религии, и выбора.

В общем, отличная, тонкая, непростая литература.
Буду с удовольствием и дальше знакомиться с творчеством автора.

В нашем мире – не только оазисы, где яркая щедрая природа одаривает тебя вместе с теплыми лучами солнца своими дарами. И ты блаженно наслаждается всем этим богатством, не задумываясь, что окружение бывает иным. Но человек, как и другие представители животного мира, может выжить везде. Вот только может ли он быть счастлив там?

Азиатская литература сложна для восприятия простого русского человека. Но она манит, каждый раз. И если к различным Мураками я так и осталась равнодушна, то Абэ мне очень приглянулся. Это книга об одиночестве. Когда банальное присутствие человека рядом немножко затуманивает непереносимость бытия.
Это книга о хрупкости. Казалось бы, песок, такой хрупкий, но и он способен к большим разрушениям. Вот мы видим героя азартным энтомологом, а на следующей странице его мир рушится с такой же легкостью, как песочный замок – ударом волны.

Это книга о слабости личности. Один в поле – не воин, нас этому учат с детства. И до своих желаний человек может не дотянуться, если все это противоречит желаниям стада. Жизнь одного ничто ради жизней многих. На это легко смотреть со стороны, не примеряя на себя лично. Но если есть личность, конкретное я, чьи права нарушаются общими желаниями, неужели можно это терпеть? Личность начнет бороться, главное, чтобы борьбе хватило силы для победы.

Странная азиатская книга, но она круто представляет с разных сторон человеческую сущность. Зачем жить в песочном аду? Почему не уйти? Потому что это дом. Этот момент показывает всю замороченность человека на вещах, месте, окружении. Мы никогда не свободны и всегда боимся. Самое ценное богатство в мире – стабильность. Как можно пленить человека против его воли? Ну ничего, привыкнет. Мы подчас очень жестоки к людям, которых не знаем. Нам важно, чтобы близкие были в комфорте, а на этого чужака нам все равно.

Пугающее обнажение темных сторон человеческой сущности. Эта книга физически неприятна. Такое ощущение неощущаемого я последний раз испытывала при чтении «Парфюмера». Этот мерзкий песок был повсюду. Пот, смрад и песок. Все это ощущается кожей. Разве не это лучший комплимент автору?

В погоне за шпанкой мушкой простой человек был обманут ею и попал в плен пескам. И получился такое размышление о человеческой жизни: о конфликте устремлений души одного человека и возможностях которые предоставляет ему общество, которое не устаёт выстраивать рамки вокруг человека с самого детства, делая его послушным винтиком системы, готовым подчиняться и не бунтовать, и иногда награждая его водкой, сигаретами и сексом. Об иллюзорности человеческого права выбора и свободы.
С другой стороны, конфликт между городской и деревенской жизнью: одной искусственно пустой, наполненной суетой, и другой якобы наполненной живым делом (бесконечным сельским трудом), но по сути такой же бессмысленной.
И миф о Сизифе опять появляется только уже в других декорациях.

«Одиночество - это неутоленная жажда мечты»

Песочная жизнь
Данное произведение является аллегорией всей нашей жизни. Жизнь - даже не вода, потому что та позволяет выплыть тем, кто умеет плавать, она песок, незаметным образом, медленно засыпающий каждого из нас. И вот, сначала ощущая его пр косновение к коже, хруст на зубах - мы смеемся. Затем он начинает раздражать. И наконец, мы погружаемся в него дополовины, не в состоянии уже передвигать ноги, он сковывает наши движения. А затем уже засыпает с головой, погружая в небытие, а там уже невозможно найти наших следов и место, где были погребены. Людская память коротка.
Вот определение этого материала, но разве оно передаёт все его характеристики. Песок - это сама безжалостная действительность.

Убивающая нас жизнь, рутина повседневности. В детстве, особенно в юности появляется желание противостоять традициям, устоям, давящему бытц, хочется вырваться, получить иную, интересную жизнь с прекрасными рассветами и калейдоскопом пейзажей, а на деле оказывается простор размером с офисное окно. Какое-то время надеемся на будущее, обещаем себе что-то поменять и не замечаем, как привыкаем. Становимся добровольными заложниками, входим во вкус, находим в собственном положении удовольствие, в однообразии действий цель. Утешаемся и обрастаем действительностью. Исчезают мысли о побеге из жизни, от себя, от знакомых.

А песок делает своё верное дело. Погребения никто не избежит!
Интересным приемом автора является практически полное отсутствие имён. Действительно, что значит имя перед стихией Жизни?

Ох уж эта японская литература... Иногда мне кажется, что она как совершенно другой вид литературы, но естественно не скажу, что плохой. Просто он особенный для меня. Как то я познакомилась с Мураками и это было так себе знакомство, но с Абэ дела обстояли лучше. Этот роман очень статичный, но это не делает её плохой. Действия начинаются только в самом конце, а пока это медленный песок, который движется. Очень много умных мыслей и много философии. Но спасибо, читателям, которые в своих рецензиях указали, что эта книга аллюзия на проблемы Японии того времени. Потому что в этих аллюзиях...я-хлебушек). Даже по философии в университете тройка была. Но если откинуть историческую проблематику, книга все равно остается мудрой и интригующей. По сюжету мужчина идет на поиски новых видов насекомых в пустыню, рядом с морем, но таинственным образом оказывается в деревне, которую засыпает песками. Он вынужден жить с женщиной, которая очень нуждалась в помощнике. Что это за деревня и как другие люди в нее попали не известно. По построению книга очень напомнила Кормак Маккарти - Дорога , а она была просто фантастическая. Но все таки японский менталитет мне далек и думаю не все отсылки поняла. Не смотря на это, книга достояна внимания. И думаю, что буду еще читать автора.

То ли мне перехвалили книгу, то ли не под настроение пошла, но не впечатлилась я ни разу.
Человек оказывается в плену, где его эксплуатируют, пытается бежать - осечка, еще раз - осечка, в итоге все прошлое начинает казаться ему тленом. А настоящее - вот оно, рядом. Женщина невнятного возраста, с которой он может спать и даже делать детей, покорная жизни и плывущая по течению, как сама жизнь: неторопливо, ничему не сопротивляясь, все принимая, как должное. Может быть, так оно и надо?
Человека в состоянии жертвы ломают постепенно. Сначала манят (женщиной), потом наказывают - такой кнут и пряник постоянно, пока не теряются ориентиры, пока не теряется понимание, что хорошо и что плохо, пока ограничения не становятся собственным выбором. Потому что тут все понятно, правила игры известны, а там - кто знает?
Эта книга - наглядная иллюстрация, почему жертвы не уходят от своих агрессоров, почему можно триста раз повторить, что так нельзя, и это кошмар, а на тебя будут смотреть испуганными осоловевшими глазами и помощь не примут.
Потому что главный смысл агрессора не просто проявлять власть, а продавить любые границы, чтобы личности не было, чтобы не было мышления отдельно от агрессора, чтобы не было мыслей о свободе, чтобы "я сам(а) этого хочу" и "куда же я денусь".
Финал закономерен.