Морфология волшебной сказки

Взялась читать по рекомендации медузовского Книжного базара. Причем авторы подкаста несколько раз повторили, какая хорошая, доступная книга. Хм, доступная. Обозначения запомнить можно только если специально зубрить для экзамена. Автор с одной стороны ратует за научный подход, а с другой хорошо устроился: все, что не подходит под его схему сразу объявляется не "волшебной сказкой", а какой-то другой.

Вообще, я понимаю, почему этот труд важен для специалистов. Но абсолютно не понимаю, почему его все время рекоммендуют прочитать "для общего развития". Вот что мне это дало? Разве что научное обоснование смутного детского ощущения, что народные сказки все занудные и одинаковые. Оказывается, действительно одинаковые.

По количеству разнообразных отсылок Пропп наверное может соревноваться с Прустом. Только Пруста чаще поминают всуе в художественной литературе, а классика фольклористики - в нон-фикшне да в задумчивых рассуждениях политологов и философов (в том числе очень уважаемых).

У меня же это был незакрытый гештальт, читала я медленно и очень довольна, что наконец закончила (и потому, что было интересно, и потому, что было не так чтоб совсем просто).

На самом деле "Морфология волшебной сказки" - своего рода пролог к гораздо более объемному и интересному труду Проппа "Исторические корни волшебной сказки", который я тоже дочитываю и про который тоже расскажу.

"Морфология" рассказывает о строении волшебной сказки, о том, как в ней повторяются и комбинируются разные сюжетные элементы.

Сюжет сказки - это комплекс мотивов. Мотив первичен, а сюжет (= творческое действие) складывается из мотивов. В сказках есть постоянные и переменные элементы. В волшебных сказках постоянным элементом является действие, а переменными - действующие лица и различные атрибуты.

Пропп буквально раскладывает сказку на отдельные кусочки и определяет 31 функцию.

• Один из членов семьи отлучается из дома (отлучка)
• К герою обращаются с запретом (запрет)
• Запрет нарушается (нарушение) итд итд

  Функции образуют основные элементы сказки, те элементы, на которых строится ход действия. Многие функции - парные, как например, запрет-нарушение.

  Кроме того, Пропп определяет 7 основных действующих лиц волшебной сказки: антагонист / вредитель, даритель, помощник, царевна и ее отец, отправитель, герой, ложный герой. Каждому действующему лицу принадлежит свой набор функций. Есть еще специальные персонажи для связок (жалобщики, доносчики, клеветники, предатели.

  Атрибуты сказочных персонажей придают сказке яркость: сгорбленная Баба-Яга с костяной ногой и метлой живет в избушке на курьих ножках и прилетает в ступе с шумом и свистом. У каждой нации или региона есть свой канон для этих атрибутов.

Морфология волшебной сказки— работа русского филолога-фольклориста В. Я. Проппа, опубликованная в 1928 году.
В ней автор раскрывает строение волшебных сказок. на материале выборки из сборника «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева.

Книга больше для людей математического склада ума и для филологов, но все равно было очень интересно. В ней подробно рассказано из чего состоит сказка, что каждое действие героя не просто так. Идет полный разбор каждого действия в схему и в математическую формулу. Пропп определил, что все действия даже если они разные, выполняют одну функцию. Работа очень серьезная, видно как автор трудился над своим трудом.

Любопытная работа известного исследователя русских сказок. Выглядит, читается и воспринимается как научная диссертация, серьёзный труд, требующий сосредоточенности и внимательности при прочтении.

Первая часть посвящена критическому анализу имеющихся классификаций и по-хорошему, если вы не задались целью исследовать этот вопрос глубоко, её можно прочитать по диагонали. Автор рассматривает различные предложенные до него варианты классификаций и описывает их неточность или несостоятельность. Временами напоминает описание соляристики в известном романе Лема, что забавно.

А вот дальше самая мякотка. Автор предлагает свою классификацию и попутно разворачивает оригинальную идею о том, что все сюжеты сказок (если гг в них люди, потому что сказки про зверей – это отдельная история) можно свести к некоторой последовательности ограниченного набора функций. В конкретной сказке какие-то функции могут быть опущены, какие-то взаимозаменяемы, какие-то могут менять своё место (но обычно их последовательность тоже детерминирована). В итоге, разложив сказку на составляющие части, мы получим конструктор для анализа практически любых народных сказок. Или создания своих.

Следить за анализом Проппа действительно интересно. Это было сложно, я выписал все обозначения чтобы иметь их под рукой и сначала продвигался по тексту очень медленно. Но, спустя пару раскладок ориентироваться в обозначениях функций стало заметно проще, и я уже легко разбирал по записи даже двусоставные сказки.

Я постепенно заразился этой идеей универсализма и начал пытаться раскладывать разные сказки (народные и авторские) на функции. Удивительно, но в основном методика действительно работает, причём и у авторских сказок тоже (хотя автор предупреждал, что его система построена на анализе народных сказок).

Но есть и неприятное ощущение. Сказки всегда были для меня чем-то … сказочным. Магическим, необычным. И, к сожалению, теперь мне сложно воспринимать их как кусок народной мудрости: я везде вижу эти функции и последовательности. Узнав, «как устроена машинка», я больше не могу воспринимать её как нечто целостное, мне теперь всегда хочется разобрать её на части и найти прелесть именно в сочетании универсальных составных частей. Это интересно и необычно, но сама магия сказки исчезла.

Однако, я всё равно доволен тем, что прочёл эту работу. Она позволяет взглянуть на знакомые сущности под другим углом, а для человека думающего и размышляющего это всегда очень ценно.

Видимо у меня сложилось неверное представление о книге, и ожидания не оправдались((. Надеялась на попсово-увлекательную книгу о структуре, составляющих, основных "ходах и многоходовках", типичных героях сказок, а получила скучнейший научный труд с кодировками, сухим перечислением функций и их морфологических значений. Имхо - для книжки можно было бы и переработать текст в более читабельную форму.
Казалось бы так много увлекательных сказок: страшных, смешных, героических, поучительных, приключенческих и проч, и все разные))), но как оказалось в них действуют одни и те же функции. Этих наборов действий и положений не так уж много, и используя их в определенном порядке можно "создать" волшебную сказку из чего угодно))). В описании механики действий и перечислении типичных героев можно иногда разглядеть не только сказку, но и основной скелет повествования некоторых книг))).

О, как она сложно читается! И мне надо было прочитать её чуть ли не за один день, чтобы сделать работу по Теории литературы.
Но в принципе, несмотря на сложность при чтении, очень интересно. Особенно 31 действие, которое исполняют персонажи.
Современные продюсеры вообще считают, что по такому сюжету, какой предложил Пропп, строятся самые успешные фильмы. Так как по этой схеме идёт определённое воздействие на психику.
Сам Пропп хотел написать только теоретическую работу по определённым сказкам. И отказывался рассматривать теорию, которая говорила, что по предложенной им схеме строятся практически все произведения.

Я надеюсь, труд Проппа необходим лингвистам, филологам и фольклористам. Но этот узкоспециализированный учебник советуют прочитать и просто для расширения кругозора. Прочитала. Пропп «препарировал» сказку, структурировал, расчленил до молекул. И вывел общую схему и формулы, по котором строятся все сюжеты. Чтобы увидеть, что в сказке существуют зачин – завязка – кульминация – развязка нужна формула? Плюс у меня не математическое мышление, и когда начались эти громоздкие конструкции, я с трудом понимала, что здесь происходит. Да и понятной и точной классификации, как в минералогии или ботанике, к чему стремился автор, я в книге не нашла.