Морфология волшебной сказки

Я не смогла.
В моей читалке книга была в 200 с небольшим страниц. Что такое для меня 200 с небольшим страниц, думала я? Детский лепет. Какие могут быть сложности с этими 200 с небольшим страницами? Я же с лёгкостью читаю 600 страниц, а напрягусь и 1200 прочту без проблем. Рассчитывала я, что 200 с небольшим страниц я прочту за два, ну ладно, за три вечера.
Эта книга преподала мне урок - самонадеянность это плохо.
Эти несчастные 200 с небольшим страниц мучили меня неприлично долгое время. Я засыпала, прочтя 30 страниц. Смешно, но пишу эти слова, и меня одолевает зевота при воспоминании о книге.
Схемы и картинки были, но понятнее от этого не было.

Вот над этим откровенно хохотала. Не повезло девушке со старшими братьями.
Я так и не поняла, каков был смысл написания книги – показать, что все сказки одинаковые по сути своей? Допустим. А зачем при этом приводить примеры множества классификаций, которые по глубочайшему убеждению автора, в корне неверны? Загадка.
Что я поняла из книги, так это что есть мнение автора и ошибочное мнение.
Автор обожает всё раскладывать по полочкам и классифицировать абсолютно всё, даже то, что не надо.
Автор любит Веселовского. Только я читаю книгу Проппа и хочу знать его мнение о вопросе, а не его мнение о мнении Веселовского.
Часто встречала упоминания об этой книге и о книге Рыбакова «Язычество древних славян», как прекрасном примере исследований фольклора и сказок. Язычество это настоящее научное произведение, со сравнительными характеристиками, научными исследованиями, ссылками на других авторов, картинками (это важно).
А это… самолюбование автора своим мнением. Никакой науки, чистое бахвальство.

Ооох... Книга оказалась намного заумнее, чем я ожидала. Мне думалось, что я прочту здесь какие-то глубокие разборы давно знакомых сказок, и будет интересно. Но на самом деле разбор здесь настолько глубокий, что уже даже и не так интересно)))
О попытках классифицировать сказки еще можно прочитать, как и об элементах сказок, фукнциях, законах... А потом начинаются ассимиляции, двойное морфологичекое значение, одноходовые, двухходовые сказки... Мама дорогая! Вот почему у книги стоит тег "смерть мозга"))))

Читать нужно по паре страниц в день)

То, что некоторые сказки как-то сильно похожи друг на друга с некоторыми вариациями, может заметить даже ребенок, у которого память, внимание и умение обобщать отрастают и становятся чуть лучше, чем у золотой рыбки. Другое дело, много ли было в истории таких периодов, когда уже вполне взрослые люди сознательно занимаются сказками? Надо думать, не очень, так что это одна из первых достаточно глубоких работ с осмыслением. Пока речь идет только о систематизации сюжета, героев, его врагов и помощников. И главное, к чему приходит Пропп - что все волшебные сказки выросли и видоизменились из одного сюжета, и всех их можно свести к единой формуле. Пожалуйста, вот она, эта идеальная исходная сказка:

Именно в этой работе доказательств этого утверждения не приводится, но по сути, как мне кажется, "Морфология" должна быть просто предшествующей, или первой главой к другой, "Исторические корни волшебной сказки".

Многие по ошибке берутся читать эту книгу в надежде на годный научпоп. Что жжжжж, очень наивные ожидания. Книга написанная в 1928 году и является исследованием морфологии волшебной сказки.
Проще говоря - книга не для нормесов. Мне, как человеку который диплом писал по нарратологии, текст наоборот показался очень живым и понятным. Такое восприятие - это результат прочтения десятков статей и исследований.
По настоящему восхищает проделанная автором работа, систематизация сюжетных функций - это отвал *****. Итог же исследования стал шоком, и не только для Проппа. Только ради выводов стоит прочесть.
И, да, читать эту работу в отрыве от текста самих сказок не так весело и показательно.
Рекомендую филологам и литературоведам, а также людям знающим толк в добротных исследовательских трудах. Остальным, скорее всего, будет скучновато.

Если вас спросят, какой русский учёный повлиял на мировую науку в области культурологии, изучения мифов и фольклора, в исследовании сказки и её исторических корней, то без всяких сомнений называйте имя Владимира Проппа. Оглядываясь на культуру XX века, можно смело утверждать, что его исследования вышли намного за рамки изучаемых тем.
⠀
⠀

⠀

⠀
⠀Взявшись в 1920-х годах за описание структуры русской волшебной сказки (за основание было взято примерно сто сказок из известного сборника русских народных сказок составителя А.Н. Афанасьева), Пропп уже стоял на основании предшественников, искавших единую структуру, "морфологию" сказки...
⠀В полемике с Веселовским ("Поэтика", именно здесь выражение «морфология сказки» было впервые употреблено ещё в 1884 г.!), Вундтом ("Психология народов"), Волковым ("Сказка. Разыскание по сюжетосложению народной сказки"), Пропп видит слабые стороны научных попыток классифицировать сказки по тем или иным признакам и берётся составить универсальную систему, но не для того, чтобы вписать сказки в придуманную систему, а чтобы из самих сказок извлечь "функции", выработать методологию единого подхода и структурирования сказки. (

).
⠀
⠀Многие попытки классифицировать сказки по героям, по мотивам, по сюжетам... не привели к тому, чтобы охватить и описать сказки ТАК, чтобы показать единую схему, по которым все сказки существуют, по которым они написаны и видоизменялись со временем. А Владимир Пропп сумел.
⠀Вот его четыре тезиса:
⠀

• Постоянными, устойчивыми элементами сказки служат функции действующих лиц независимо от того, кем и как она выполняются. Они образуют основные части сказок.
• Число функций, известных волшебной сказке, ограниченно.
• Последовательность функций всегда одинакова.
• Все волшебные сказки однотипны по своему строению.

  ⠀

⠀

Я очень давно хотела прочитать эту книгу. Мне интересны сказки как объект, как истории и как история. И сколько статей, лекций на эту тему я ни читала, их авторы всегда ссылались на Проппа, практически восхваляли Проппа, сознаваясь, что именно на этой базе выстраивали свои материалы. Именно эту базу я и хотела найти здесь. А нашла...
Нет, я не могу назвать это графоманством, но содержание книги очень напомнило мне первые уроки по предмету в школе. Изучает что, изучает зачем, изучает как, методы, исследования, предмет исследования, списки, списки, списки... Этот урок никогда не давал интересной информации, был бесполезен для ученика, а на экзамене либо списывался, либо зазубривался, потому что обнаружить в нем смысла не получалось. Наверняка, собранные Проппом классификации, интересны и полезны для филологов и историков, но для обывателя ценности в этом произведении мало. Особенно, если вы, как и я, уже начинали разбираться в этой теме. Я знаю, что мотивы волшебной сказки повторяются, могу перечислить ряд основных моментов, поэтому все, что дал мне Пропп - возможность позасыпать в метро над классификациями более подробными и более нудными.
Впрочем, ошибка моя. Судя по всему, то что я хотела найти, нужно было искать в следующей его книге, "Исторические корни волшебной сказки", а эту оставить для изучения экспертам и любителям раскладывать все максимально по полочкам.

Я так много слышала о Проппе, все, кому не лень, на него ссылаются. И тема одна из моих любимых - сказки. Но это, к сожалению, не тот научпоп, который был бы рассчитан на широкую аудиторию. Классификация сказок - увы, это чисто научное упражнение. Конечно, с точки зрения обывателя мне было интересно узнать, что вообще все русские сказки можно так здорово разложить по полочкам, что оказывается, что существует, практически, только одна логика, цепочка событий, по которой сказка может развиваться. В ней может не быть всех элементов, но те, которые есть - абсолютно предсказуемы.
Тем не менее, я бы с удовольствием прочитала об этом статью, но не целую книгу.
Наверно, надо было взять что-то другое, надеюсь, другие доступные книги несколько более интересны.

Очень полезная книга. Была мной прочитана как раз когда требовалось в работе применить знания простых законов драматургии в разных вариациях. Наиболее интересным нашла для себя то, что сценарное мастерство можно рассмотреть в виде математической формулы с заменяемыми частями. Вот едешь в транспорте, придумал сказочку, и не надо трясущейся рукой записывать - вальнул формулу и все понятно. На первый взгляд простое - это самое сложное; эта книга помогает структурировать правильные драматургические ходы, которые применимы не только в сказках.

Лучшее описание этой книги из тех, что приходит на ум - поверил алгеброй гармонию. В маленькой, но очень насыщенной книге Владимира Проппа гармония волшебных сказок оборачивается алгеброй четких схем, аналитически раскладывается на отдельные компоненты и синтезируется вновь, раскрывая целостность сказок на совершенно ином уровне. Подробный справочник функций, персонажей и атрибутов позволяет взглянуть на всё многообразие сказок по-новому: найти недостающие звенья и рудименты в любимых с детства историях, понять нелогичные с первого взгляда повороты сюжета, увидеть сказочные элементы в других историях. Плюс, хотя автор и очень осторожно касается этой темы, сказки очень архетипичны по своей сути, а их метафоричный язык способствует выражению глубинных подсознательных процессов человеческой психики. Без всяких сомнений "Морфология волшебной сказки" - ценнейший литературоведческий труд, написанный при этом простым доступным языком и предназначенный для широкого круга читателей.