Берлин Александерплац

Существует такое явление, как концептуальный фильм. Сюжет в нем обычно либо отсутствует (и кино представляет собой просто смонтированных в определенной последовательности сцен) либо линеен и не содержит интриги (например, когда показывают просто перемещение героев по улице, их общение со случайными людьми, потом снова хождения, переезды и т.д.). Да сюжет и не важен - разрозненные сцены и вялое действие соединяет вместе авторская концепция режиссера, которую он и доносит до зрителя благодаря форме и зачастую прямых монологов героев.

На примере "Берлин. Александрплац" можно убедиться, что концептуальная литература тоже существует. Сюжет в романе есть, но он чрезвычайно уныл и не очень-то интересен: на протяжении страниц романа можно проследить за рутиной жизни обычного немца по имени Франц Биберкопф, ничем не отличающегося от большинства своих сограждан. Сюжет не изобилует выдающимися событиями, резкими сюжетными поворотами (о содержании тех точек, в которых направление жизни Франца меняется, можно догадаться сильно заранее) и какой-либо интригой. Но, как и концептуальное кино, концептуальный роман писался не ради развлечения читателя, а ради донесения до них авторской трактовки идеи фатализма.

На авторскую идею работает, прежде всего, избранная им форма. Во-первых, монтаж. Грубо создается ощущение, что автор пишет обо всем, что он увидел и услышал или о чем подумал в данный конкретный момент времени. Это могут быть вырезки из газет, сообщения по радио, разговоры прохожих на улице, описания скотобойни, рекламные объявления, вывески магазинов, библейские повести - ради этого повествование бесцеремонно прерывается и переключается на этот заинтересовавший автора предмет. Благодаря этому приему создается ощущение иногда какой-то бешеной гонки, водоворота событий, в который затягивает и героя, и читателя, и в котором почти невозможно разобраться. Вся эта мешанина, взятая в совокупности, создает огромный массив, который задавливает героев, и который говорит только о величественности и непоколебимости судьбы. Во-вторых, повторы. Некоторые фрагменты текста (присказка про жнеца, повторы данных о скоте на скотобойне, ощущения мертвой Мицци) повторяются неоднократно, разрывая повествование - в них заключены "маячки" идеи автора, на которые он старательно призывает читателя обратить внимание. В-третьих, авторские резюме, предваряющие каждую книгу. В них тема судьбы прописана практически прямым текстом - автор говорит читателю, под каким углом нужно читать следующие страницы.

Во-вторых, на авторскую концепцию работают "твисты" сюжета. Их три - обман Франца Людерсом, попытка его убийства Рейнхольдом и потеря руки и гибель Мицци. Все три - это те точки, которые рушат предыдущую жизнь Франца и свидетельствуют о тщетности его попыток справиться с судьбой. Пытался жить честно - получи обман. Доверился человеку - получи предательство. Стал преступником, но полюбил - потеряй любимую. После каждой попытки Франц пытается встать, нащупать почву под ногами, идти дальше - и каждый раз судьба бьет его еще больнее, как бы говоря ему - "не рыпайся, ничего уже не исправить и не изменить, ты проиграл".

В-третьих, автор на последних страницах проговаривает свою концепцию сам. (Эти последние страницы примирили меня с "Берлином", который до этого мне не нравился вообще - во время последней электронной сотни страниц моя оценка постепенно выросла от 2 до 4 "звезд".) Альфред Дёблин ловко обманул читателя - вроде бы напрашивается вывод, что судьбу не победить, лучше опустить руки и даже не пытаться бороться - а суть-то его идеи прямо в другом! Тот, кто полагается только на судьбу и во всех своих несчастьях винит только ее - поступает неправильно! С судьбой можно и нужно бороться - просто делать это надо правильно. Мир не разделен на черное и белое, в нем есть и хорошее, и плохое - надо видеть все его многообразие, видеть других людей рядом с собой и идти дальше вперед вместе с ними, а не трепыхаться одному, противопоставляя себя им. Франц в итоге и выбирает такую жизнь - обычную жизнь трудового человека, живущего рядом и вместе со своим народом.

Изначально была книга "Горы, моря и гиганты". Страниц 100. Нет, не для меня. Мозг и так был слишком перегружен.
Думала, сделаю задачу чуть легче, взяв "Берлин, Александерплац". Не тут-то было.

Нет, второй раз взять эту книгу в руки - да никогда!
Не увлек меня Дёблин за собой в эпоху 20-х. И не возникло у меня ни малейшего желания самой окунуться в то время. С Берлином не знакома никоим образом и ожидания знакомства с ним не оправдалось. Создалось ощущение, что Дёблин писал свой роман на каких-то клочках бумаги, делал вырезки из газет, собирал афишки, все это было разбросано по квартире. А потом поджали сроки сдачи материала в печать и он, как самый нормальный студент, склеил роман из того, что было. все это сбивало меня, уводило от сюжета.
Ставлю роману нейтральную оценку , а не одну звезду, только потому, что понимаю - для ценителей это вещь. Нет, Вещь. Возможно, тот, кому близка данная эпоха и культура, лучше прочувствует и поймет роман. Но это не я.

Когда я читаю книги, о которых говорят и пишут уже десятки лет, а мастерство автора ежесекундно превозносят, я всегда ищу смысл, ну или главную мысль произведения.
Естественно, именно это я и попыталась сделать с Берлин, Александрплац. И надо было видеть, как ругалась, когда первая половина книги оказалась абсолютной чепухой. Во всех смыслах этого слова. Адское изложение событий, перемежающееся маршрутами трамвая и рекламой, внезапные отступления, на скотобойню, например. Я была расстроена, рассержена, но держала себя в руках в попытках дочитать. Автор дергал нас от шока освобождения из тюрьмы, до изнасилования с мыслями о порядочности, до ударов судьбы, которые неслись на Франца, и все это было так бессмысленно!
И вот мы переходим далее - я, если честно, даже не запомнила, на каком событии, я вдруг перестала сопротивляться и отдалась под волю бушующего Берлина и жизненных событий Франца. И это стало так увлекательно!
Несмотря на потерянную руку, в жизни у Франца все налаживается, он опять начинает дружить и Гербертом и Евой, появляется Мицци, с деньгами у Франца все в порядке. Но тем не менее, эта часть книги наиболее затягивает, хотя в ней и никаких душевных переживаний, важных событий.
И наконец, мы стоим перед последним ударом судьбы. Этот удар предваряют такие слова автора:

И действительно, всему свое время - Франц уже ощутил полный спектр чувств и желаний, и все у него было плохо, и все было хорошо, но не хватало ему этой трагедии, чтобы выйти к последнему отрезку пути своей жизни.
И вот - крайняя часть жизни Франца, того Франца, которого мы знаем. Галлюцинации со смертью, бессвязные мысли сознания, превращавшиеся в дикие образы в его голове. Вот до чего дошел Франца, до самого дна своего отчаяния и нежелания жить он пал.
И для чего же?
Для того, чтобы понять: нет смысла жалеть себя и обвинять всех вокруг. что они не любят Франца и делает ему плохо и больно, свою жизнь мы строим сами и только сами.

PS: Нашлась все-таки главная мысль. У автора отлично получилось пройти с нами этот путь, и я глубоко ему признательна.

Разочарована.
Многообещающее название. Интригующая анотация на второй странице книги. Интересен и исторический контекст: начало прошлого века. Только что закончилась первая мировая. Инфляция. Безработица. Высокие цены на продовольствие. Тюрьмы. Ощущение нависшей над всеми беды. Зарождение фашизма.
А в итоге - пшик.
Из всего, что мне понравилось, так это только описание города и улиц, (иногда встречаются и знакомые названия. И ты словно даже переносишься в другое время, представляя, а как оно все было тогда).
Но содержание истории, увы и ах, не впечатлило. Занудное повестование жизни бедного Франца, которого выпустили из тюрьмы, (убил любовницу). Какие-то его хождения, (похождения само собой) и душевные метания. Бесконечные дискуссии и разговоры о вечном и непреходящем с соседями-евреями. Новые девушки и любовницы. Мнимые друзья, которые и не друзья вовсе. Нескончаемые пьянки и гулянки. И весьма забавный финал: Франц таки обрел новые жизненные скрепы и познал, в чем смысл жизни. Лично я не поверила.

Посыпаю голову пеплом - книга мне не понравилась.

Начнём с того, что я весьма настороженно отношусь к литературному приёму, именуемым "поток сознания". Помнится, ещё на первом курсе я умирала над «Миссис Дэллоуэй» ; что и говорить о том, что гораздо более многоплановая и сложная книга Альфреда Дёблина оказалась для меня настоящим испытанием этой весной. Я окончательно и бесповоротно заплутала в круговом повествовании, когда раз в несколько глав всплывают одни и те же навязчивые ритмы и мотивы, которые нагнетают атмосферу и погружают в душную атмосферу большого, запылённого, запутавшегося города. У меня не получилось сочувствовать главному герою, а, впрочем, надо ли? Его жизнь оказалась карикатурой, звонким отражением не столько судьбы одного человека, сколько целого поколения жителей Берлина 20-х годов прошлого столетия. Чтобы принять и понять произведение, нужно пропустить его через себя, забыть, что ты находишь «здесь и сейчас», погрузившись с головой в «там и тогда», и именно это оказалось для меня самым сложным и болезненным.

Мусолила этот шедевр больше месяца. Читается тяжело и благодаря многократно воспетому «монтажному стилю», и берлинскому диалекту, к которому приходится долго привыкать. Ни разу не понимаю, почему эта книжка входит в список «лучших немецких книг, которых должен прочитать всякий, уважающий…» (И школьная программа в Германии и такой авторитет, как Райх-Раницкий тут единодушны). То есть вот бывает, что что-то, всеми признанное, как гениальное, не нравится, но саму гениальность не признать нельзя. Тут не тот случай. Даже масса восторженных критических статей не помогли мне проникнуться сим столпом немецкой литературы.
Больше всего мне действовал на нервы полный диссонанс между тем, как автор характеризует героя, и как этот Биберкопф на самом деле действует. Эти бесконечные рассусоливания автора, что Франц-де отличный парень, всеми силами пытается встать на путь добра, что-то не бросалось это в глаза, если честно - он предает всех направо и налево, а понятие «совесть» этому типу, видимо, вообще неизвестно. Да и вообще, с мозгами у чувака беда – построение элементарных причинно-следственных связей ему не под силу. Никакой внутренней логики в поступках героя я тоже не уловила. При этом этому вовсе не потому, что Деблин не умеет связывать одно с другим - у него есть отличные леденящие душу мистические новеллы, где психологически очень выверено. Почему он них особо никто не вспоминает, а именно «Александрплатц» считается откровением – для меня загадка.
А вообще забавно, что критики в этой книге находят почти все – криминальный роман, и религиозную притчу, и гениальное атмосферное бытописание, и мистику. Конечно самых разных мотивов и мыслей здесь очень много, но все они очень обрывочны, а потому кажутся какими-то поверхностными, незаконченными, а потому часто надуманными, непонятно к чему искусственно поналяпанными то там, то тут. Не исключено, что я вообще вот этой дадаистической коллажной эстетики в литературе не понимаю. Может, не доросла еще…

Эта книга скорее огорчила меня,чем порадовала.Я ожидала от нее атмосферы и героев в духе Ремарка,но получила Ремарка наизнанку. Тридцатые годы прошлого века,Германия в перерыве между двумя войнами,надвигающаяся угроза нацизма...И что же автор нам показывает? Воров,мошенников,проституток и грязные кабаки. Концентрированная грязь,и главный герой как ее живое воплощение. Франц Биберкопф отсидел в тюрьме 4 года за убийство своей подружки,но не сожалел об этом ни дня,пока сам при смерти не оказался. Он настолько мерзок и неприятен,что любые попытки автора вызвать у читателя жалость только раздражают. Франц не является чистым воплощением зла и порока,но все его немногочисленные достоинства скрыты за трусостью,ленью,жалостью к себе и желанием обвинять всех подряд в своих проблемах.

Начало книги меня впечатлило.Человек,только что вышедший из тюрьмы,просто не может и не хочет уходить.Новую жизнь начинать так тяжело,а тут всё привычно,хоть и плохо. Франц бродит по городу,а мыслями всё время возвращается в тюрьму,красные стены которой так и стоят у него перед глазами.

А вот потом понеслось...Все попытки Франца честно начать новую жизнь проваливаются,в основном из-за него самого. Франц легко поддается уговорам и соблазнам,постоянно попадая в неприятности. Его попытки похвастаться очень часто заканчиваются печально. Похвастался хорошенькой вдовушкой - и его "друг" просто подставил его. Превозносил Мицци до небес- и ее не смог сберечь. Франц не умеет сдерживаться и творит всё,что в голову придет.

Франц не романтик,он толстый,грубый,жадный до денег и внимания. Всю книгу я удивлялась,как же легко он находил подружек,которые соглашались с ним жить и даже любили его. Женская наивность не знает границ. А потом они удивлялись,когда их разлюбезный Франц отправляет их на панель деньги добывать.

Книга похожа на альбом с вырезками. Основным героем книги всё-таки является Берлин,новый Вавилон. Автор вставляет кусочки из рекламных буклетов,газетных статей,чтобы лучше передать атмосферу. Город кипит,переполняется страстями,и каждый день в нем происходит множество маленьких и не очень трагедий. На фоне этого болота и Франц не слишком выделяется. Его трагедия не вызвала у меня сопереживания. А уж на фоне надвигающейся войны и бед,предстоящих всей Германии Биберкопф выглядит особенно нелепо.