Кожа

Бесспорно,тема интересная.Задумка интересная.Но этот слог автора.Минимум диалогов.По сюжету расскажу в кратце.В Жанной книге представлен некий жанр "фантастический реализм".И рассказывается о жизни рабства.В Америке о том,что темнокожие сразу становятся рабами и как относятся к ним,о их обязанностях и тп.Ну и крестьянское право у нас.О том,как проходят дела в семье,о работе на кого-то и тп.  И вот,когда мы прочитали половину книги,наши рабы меняются кожей.И они это понимаю и им было самим интересно сравнить жизнь.Было интересно мне узнать об этом, я честно говоря, даже не задумывалась об этом, что это было так жестоко. Мне,как подростку, было интересно узнать об этом теме, НО.Узнала я об этом больше в интернете ,чем тут,ибо язык автора мне совершенно противен,скучен и все аналоги этих слов.А ещё в первой главе я была в полном,так сказать,ауте. Может я слишком юна,но я не поняла для чего было писать, что-то про сахар и соль(поймёте при прочтении,я правда не могу донести полностью своих мыслей по этому поводу,но автор передал это в страной форме,если хотел что-то донести)
Книга на любителя

В этой книге две истории двух женщин со схожей судьбой. Одна родилась в Америке темнокожей рабыней, другая родилась в России крепостной. Однажды после череды случайных событий они встретились и обнаружили… что могут обменяться друг с другом кожей. Ну а что из этого вышло - читайте сами)
Я долго откладывала чтение этой книги, думала, не зайдёт. Однако с первых строк история очень даже зашла.
Повествование имеет своеобразный стиль, который не всем понравится. Текст написан будто словами человека с недостатком образования, однако это вполне обоснованный и интересный выбор стиля (и это не значит, что автор всегда говорит такими словами). А ещё в историях про Хоуп и Домну совсем нет прямой речи. Но к стилю можно довольно быстро привыкнуть, тем более что сюжет насыщенный - не оторваться.
Обе истории о свободе и рабстве, о "стадном" мышлении, которым люди сами себя загоняют в рамки. О потерях всего, что было. О поисках и обретении себя.
Книга стоящая и неглупая. Прям восторг. Реальная история смешивается с фантазией, а судьбы людей трогают до глубины души. Есть почва для размышлений, а после (и во время) прочтения остаётся такой налёт грусти, ведь события из книги - это части реальной истории мира.
Книга определённо стала одной из лучших прочитанных в этом году.

Первое, что бросается в уши, голову и рот — то, как Некрасова пишет (поёт).

Знаете эти русские застолья, когда после салата с сухариками, но еще до торта,  дородная родственница затягивает: "Снова заааамерло всё до рассвета.."  Вот примерно такая же тягучая здесь проза. И такая же русская.

И благодаря этому напеву вся книга — сказка. Убаюкивающая сказка про то, как две рабыни с двух концов Земли ( Домна — с белой русской кожей и Хоуп — с черной американской) встречаются в России и отдают друг другу свои кожи. Всех себя. Но сказкой она и остается, а Некрасова, кажется, замахивалась на эпос поширше.

Наши Героини живут жутко несчастные жизни в лубочных стереотипных картинках своих государств, приходят друг к другу во снах, а потом встречаются, чтобы все поменять: кожу, жизнь скорость развития феминизма на планете. Широко шагают наши дамы сначала по России, а потом по миру, освобождая и, заодно, сжигая по пути города села, и заботясь о правах и свободах говорящих разумных медведей. Потому что угнетенных на квадратный см. текста по мнению Некрасовой мало.

Помимо всего прочего, неистово смущает тот факт, что писать о том, как жить с черной кожей лучше бы носительнице этой самой кожи.  Но прозу Жени я так обожаю, что на эту деталь глаза прикрыла и сделала вид, что так и надо —  что чересчур тарантиновская Хоуп такой быть и должна.

Помимо двух крепостных в книге много и других персонажей: постоянно меняющиеся хозяева этих девушек, цари, звери, нерадивые мужья. А также, на сдачу: путешествие туда и обратно (в Америку), попытка свержения русского царя, женские школы, "черные" школы, поэтические дарования и четыре вагона женских страданий.

И вроде бы все понятно: мы все бабы нелегкой судьбы, много насилия, мало свободы, тяжелые роды и сплошное бесправье. Все это написано широкими мазками (чтобы точно увидели) и сразу на атласе. Замах сразу на все: по-христиански щедро.

И при всей моей любви к прозе Жени, я умоляю: оставьте нашу русскую Домну  "восставать" одну, с ее славянским фольклором, растерзанной спиной и ручными медведями, уберите венециановские расшитые избы и сарафаны,  Бог с ними, с  царями и школами для чернокожих рабов, мы и про свои-то расшитые рушники мало знаем.
Но даже с этими огрехами читать и слушать невероятно приятно.

Мир магического реализма. Резиново тягучий, пугающий и живописный. Очень зашло. Место действия Холодная и дикая страна и Дикая и жаркая страна.

Сказка о двух женщинах, белой и черной, которые своей кожей белой и черной поменялись и пожили так. Но сначала они долго пожили в своих кожах. Это важно. У каждой героини своя рабская жизнь до момента встречи. Н по большей части женская. Давайте только назовем это "женский опыт", а не "женские страдания". Обмен кожей происходит далеко-далеко от начала книги. Это важно!

Рассказывает эту историю нам и автору Братец-череп. Рассказывает тягуче, много-много раз повторяя одни и те же слова, словно отбивая ими ритм, словно заколдовывает тебя.

Людей описывает исходя из их занятий. И делит на два типа: работающий и не работающий. Потом уже идет разнообразие: работающий по металлу, лечащий, расследующий, или титульная женщина, хозяйка и тд.
Героев, как и в сказках, описывает просто, в основном, действиями.
Весь роман вообще говорит с нами преимущественно глаголами.

Вероятно, Братец-череп работает духом-ловушкой для Boo Hag, как знать. Boo Hag - это настоящая фольклорная ведьма, которая по ночам снимает с себя кожу, приходит к тебе красная и мясная, садится на грудь (как сонный паралич) и крадет твое дыхание.

В Холодной стране, как и в типичной русской сказке, есть говорящие животные. Мы всё это в детстве читали. А сейчас выросли и удивились.

В конце автор спрашивает у Черепа какая у него была кожа. И череп спрашивает в ответ то же и у автора. Потому что, кажется, в этом нет разницы.
Меня жестко цепануло. Говорят, повестка, говорят, американское заказное. Но если цвет кожи не важен - а важен сам опыт (об этом для меня книга) - то whatever, ребята. Это сложно, объемно, тяжело. Это очень по-женски.

Людям обманчиво кажется, что другому человеку проще, легче, что он смог добиться большего, что он удачливее, что у него было меньше плохого опыта и господь чаще целовал его в макушку. Но так ли это на самом деле? Что мы вообще можем знать о том, каково быть другим человеком?

Во времена рабовладельческого строя в Америке и крепостного права в Российской империи сходятся линии жизни чернокожей рабыни Хоуп и белокожей крепостной Домны. Каждая из героинь жила невольничьей жизнью, не имела права распоряжаться своей судьбой, принимать решения и вообще желать чего-то для себя лично. Хоуп была строптива и непокорна, хоть и покорялась, она до 5 лет росла на материнских руках. Домна была почти счастлива, живя своим домом, вместе с родителями, братьями и сестрами, пока барин не продал её замуж.

Домна и Хоуп всегда знали, что встретят друг друга. А когда встретили, поменялись кожей...

В романе я прежде всего увидела глубокое тактильное и телесное исследование Евгении Некрасовой на такие темы как: ощущение себя в собственном теле, восприятие других в их теле и их коже, рассуждения о принятие наших физических тел, в частности женских, попытку понять как сделать столь разрозненный опыт общим женским опытом и объединить силы в понимании друг друга.

Да, текст подан через политический контекст, и, заглянув в отзывы, я заметила, что некоторые только политическую линию и увидели. Но я вопросы неволи, свободы, рабства здесь восприняла как инструмент для того, чтобы копнуть глубже и объяснить женский исторический опыт.

Меня не задели осуждающие мотивы в голосе автора на счёт хоть рабов в Америке, хоть крепостных в России – здесь скорее признание факта того, что это было.

С современной жизнью протянуто много параллелей. Например, тема того, как женщине быть отдельной обособленной субъективной единицей, не завися от мужчины? как быть не женой, не матерью, но полноправной членом общества, которая сама может достигать для себя уважения, почёта и благ?

Понравилось, что магический реализм переплетен с философией.

Понравился стилистический прием повествования, хотя сначала не могла вникнуть в текст – но сделано необычно, мне было интересно читать.

Понравилась главная тема о том, как насаждаемые предрассудки о тех, кто отличается от "нас", мешают быть счастливыми одним и ограничивают свободу и волю других.

Рекомендовала бы и просто любителям современной прозы и любителям магического реализма

«Кожа» Евгении Некрасовой - одно из самых необычных и впечатляющих произведений, которые я читала.

Это не книга, которую я проглотила и забыла - повествование настолько плотное, полное событий и явлений, что приходилось брать паузу, чтобы продышаться и идти дальше.

Языком, полным неологизмов, Некрасова конструирует буквально свою сказочно-реальную Вселенную, в котором мы и находим главный героинь - темнокожую рабыню Хоуп и крепостную Домну. Каждая из них проживает свою жизнь, полную испытаний, унижений, борьбы и иногда - чудес. И однажды они встречаются - и меняются кожей, тем самым меняя ход своей жизни.

Роман заставляет задуматься о куче вещей - и их точно захочется обсудить.

Мои оценки книг всегда складываются из разных характеристик каждой конкретной книги, поэтому нет смысла сравнивать между собой книги, которые я оценила на "5". И эту книга не обошла странная двойственность оценки, в ней есть что довести до ума, но в то же время я не могу поставить ей ниже пятёрки за поднятые темы и стиль их оформления.

Книгу я не читала, а послушала, но как послушала! Это была одна из лучших озвучек в моей жизни. Анастасия Великородная прекрасно справилась со своей работой. Её ровный голос очень подошёл интонации текста и во многом повлиял на восприятие происходящего в нём. Но помимо изумительной работы чтеца также стоит упомянуть, насколько уместно добавили музыку.

Сюжет рассказывает про двух рабынь - чернокожую в Америке и белокожую в России. Строй несколько отличается, но суть от этого не меняется. И не надо обманываться описанием, данным в книге, пройдёт почти половина книги, прежде чем героини обменяются кожами, а до этого нам будут рассказывать об ужасах и радостях жизни двух героинь и тех, кто их окружает. Чаще, конечно, об ужасах, поэтому мне было морально тяжело воспринимать происходящее.

В целом, сюжет мне очень понравился, хоть и кажется в ретроспективе несколько сказочным, однако эта сказочность простительна - я бы не вынесла вселенской тоски в течение десяти объёмных глав. И я рада, что всё закончилось относительно неплохо, хотя в глубине своих душ героини, я думаю, так и остались несчастны. Но вопросы их счастья и свободы гораздо глубже и сложнее, на них не смогли ответить даже обмен кожами. Причём этот обмен был описан невероятно натуралистично, мне стало несколько не по себе.

Отдельно стоит обратить внимание на авторский язык. Он громоздкий, иногда непонятный, потому что вещи не называются своими именами, образный и как будто бы отстранённый. В данном случае оказалось уместным не проговаривать все свои чувства, но всё же какой-то рефлексии мне, наверное, не хватило.

Для меня остались непонятны люди-звери в России. То ли это способ подчеркнуть распространённый стереотип, то ли таким образом описали какой-то народ, но я совершенно не поняла, о ком или о чём идёт речь. К разряду непонятого также можно отнести интерлюдии в виде разговора, вероятно, альтер эго писательницы с черепом - к чему это было?

Но существенным недостатком книги для меня оказался скомканный конец. Начиналось всё довольно амбициозно, но мне показалось, что идея не была доведена до конца и получился невнятный конец, как будто бы всё резко сдулось. Тем не менее это не отменяет того, что я была под огромным впечатлением в процессе слушания.