Billard um halb zehn

Через историю одной немецкой семьи, Бёлль рассказывает о том,как нацизм проникает в души немцев. Ещё до прихода Гитлера, через пропаганду превосходства, через песни...он поражает детей, отнимая их у родителей, оставляя им лишь видимость родного человека.

Построенный в виде воспоминаний героев,их внутренних монологов, роман читается сложнее обычного повествования,но при этом он наполнен глубоким многослойным внутренними символизмом. Повторяющиеся образы, фразы задают свой особый ритм, диалоги плавно переходят в воспоминания. Язык очень текучий, неспешный. Сам Бёлль, закольцовывая воспоминания, повторяя детали и образы- закручивает в спираль историю своей страны, где немцы, пройдя через ужасы войн вновь принимают "причастие буйвола", пусть уже в другом виде.

"Причастие буйвола", как взаимопроникновение  идеологии силы и превосходства в человека, и человека в идеологию противостоит "причастию агнца", как соединение человека и религии. И выбор этот должен сделать каждый и ребёнок, и взрослый, и старик...

"..он слышал его четкие шаги, когда тот проходил по коридору и спускался на улицу: «враг, враг» – башмаки Отто выстукивали это слово на каменных плитах лестницы, хотя много лет назад они выстукивали совсем другое слово: «брат, брат». "

Очень тяжёлая морально книга. На примере одной семьи она показывает, какой трагедией обернулась Вторая мировая война для тех, кто отказался принять «причастие буйвола».
С точки зрения сюжета, автор показывает нам всего один день из жизни главного героя, главы семейства Генриха Фемеля, знаменитого архитектора, готовящегося отпраздновать своё 80-летие. Действие происходит 6 сентября 1958 года. Но, наблюдая за героем в течение этого знаменательного дня, мы невольно становимся свидетелями его воспоминаний о прошедшей жизни, начиная с 1908 года, когда Генрих приехал в столицу с весьма амбициозными планами, в которые вмешиваются суровые исторические события 20 века: войны, фашизм, приход к власти Гитлера. Герой анализирует прошлое, вспоминает погибших родственников, раз за разом прокручивает в памяти события далёких дней, когда он сделал свой выбор: принять «причастие буйвола» и стать сторонником войны и насилия или остаться «агнцем», а значит, вступить на путь сопротивления, быть вынужденным скрываться. И постоянный вопрос возникает в голове Генриха Фемеля: «А что было бы, если…» Но история не терпит сослагательного наклонения, и каждый из нас рано или поздно понесёт ответственность или получит вознаграждение за сделанный выбор.

Я не люблю читать очень тягучие книги, сюжет у которых постоянно теряется. Причем даже если сама тематика и направление сюжета мне нравится.

Я ничего не могу хорошего сказать об этом произведении - я открывала книгу каждый раз так, как будто шла на казнь.
Она мне далась тяжело. Еще и безумное количество повторений вызывали во мне раздражение.

Сразу вспомнила свою сферу деятельности. Мне казалось, что книгу дали написать какому-то копирайтеру (журналисту), причем обозначили объем и подчеркнули, что меньше быть не может. И автор, бедный, силился написать этот объем. Растягивал историю как мог и повторялся. Ну и никак не могу собрать свои мысли в кучу (или хотел соригинальничать), поэтому постоянно запутывал читателя.

Не люблю я такие замороченные и затянутые книги. Хотя сюжет вполне интересный. Попробовать прочесть стоит.

Долгое время на книжной полке маячил 2-х томник немецкого писателя Генриха Бёлля. Всё какое-то внутреннее предубеждение было и читать не отваживался. А тут , намедни , дай думаю возьмусь за нобелевского лауреата, чего он там понапридумывал. Чтение начал с романа "Бильярд в половине десятого". После страниц эдак 10-ти, так втянулся, что и потерял счёт часам. Оно конечно, по правде сказать, не потерял, тем более, что произведение выстроено композиционно таким образом, что кавалерийским наскоком его не взять. Но тем не менее уже в дебюте герр Генрих показал себя молодцом, когда явил встречу маленького человечка из отеля Иохена, именуемого в некотором роде фактотумом и бывшего нациста, а ныне демократа Неттлингера.
... А если ты закажешь себе глазунью и если твой заказ придёт на кухню, когда я буду там, я сочту за особую честь, лично плюнуть в сковородку. Ты получишь моё объяснение в любви "о натюрель", смешанное с растаявшим маслом.
Вообще, этот Иохен, красавец. Старик прожил жизнь, грешил, многое в этой бренной жизни видел и знает, но то с каким внутренним достоинством, азартом и мужеством он даёт отпор Неттлингеру, заслуживает уважения в кубе. Ему нечего в этой жизни терять. У него есть голуби и верные друзья, которые всегда придут ему на помощь, с тем чтобы размазать по асфальту эту свинью.
А как здорово Бёлль перенёс нас из 1958 года в 1935, когда рассказал о Роберте Фемеле, о том, как он играл в бейсбол. Это вам не Уилл Смит из "Легенд Багера Ванса". Это гораздо интереснее, хотя нечто схожие безусловно присутствует. Как молодой паренёк, рассчитывал силу удара по секундам, как знал элементарные основы физики и математики, и запулил мяч так, что его не нашли. Эта картина воочию промелькнула у меня перед глазами.
Отдавая должное не только степени психологического воздействия на читателя сюжетными перипетиями, но хочется подчеркнуть хороший литературный язык, стиль и слог. И пусть неоднократно повторяются фразы и идут отсылки в прошлое, ты уже начинаешь жить жизнью этих героев. Чего стоит только сравнение о сострадании Всевышнего и Матери :
...Сострадая, сердце Всевышнего остаётся твёрдым...И...Сострадая, сердце Матери, не оставалось твёрдым...
В романе таких дельных мыслей много. Как скажем вот такая цитата : "Пренебежение, облечённое в вежливую форму, действует сильнее всего". А ведь я намеренно практически не коснулся сюжета, поскольку его и без меня достаточно квалифицировано и грамотно расписали. И ещё такая мысль пришла в голову по прочтении. Несмотря на главных действующих лиц, в лице семейства Фемелей, простите за тавтологию, главным героем в этом романе для меня стал господин Шрелла. Да, ни больше, ни меньше, а именно он. Не случайно ведь Генрих Бёлль лейтмотивом провёл фразу : "Я всегда рад видеть мать, отца, дочь, сына и господина Шреллу, но больше я никого не принимаю". Кстати, в этом отношении и табличка в конторе Фемеля тоже весьма выразительна : "Даров не принимай"! Пять звёзд, даже и не обсуждается !

Книга, в которую при чтении нужно погрузиться полностью, урывками и в шумной толпе она не зайдет. Повествование ведется от имени главных героев попеременно, при этом время тоже меняется, причем «туда и обратно» – в диапазоне от 1907 до 1958 годов. Читается не то, чтобы сложно, но явно не «влет», нужно вчитываться.
Очень антимилитаристский, антифашистский роман, хотя слово «фашизм» там не звучит ни разу. Сторонников фашизма автор обозначает как людей, принявших «причастие буйвола», противников – «агнцами». Описаны страшные годы, когда за одно неверно истолкованное движение рукой, за одно слово можно было лишиться жизни.
История трех поколений немецкой семьи, вероятно, можно рассматривать её и как историю Германии той эпохи. Архитектор Генрих Фемель, его сын Роберт, внук Йозеф, тоже архитекторы. Генрих, в 1907 году молодым, никому не известным архитектором неожиданно выигравший конкурс на строительство, возводит аббатство Святого Антония. Роберт, не принявший причастия буйвола (и даже вынужденный в юности скрываться в Голландии), находит себя в подрывном деле. В последние дни войны он разрушает построенное отцом аббатство. Йозеф пытается восстановить его. Генрих мечтал о большой семье, о внуках количеством семь-ю-семь, но жизнь жестока. Первые его сын и дочь умирают в детском возрасте, брат Роберта Отто принимает причастие буйвола и становится для семьи отрезанным ломтем. Иоганна, жена Генриха, мать Роберта, единственная, кто называет вещи своими именами, в связи с чем, дабы не накликать беду, ее объявляют умалишенной и помещают в элитный сумасшедший дом. Роберт не является «агнцем», он вынужден лавировать, мать считает, что он «поводырь». Роберт восхищается своим одноклассником Шреллой, который, гонимый фашиствующим большинством, не боится выражать свои взгляды, в связи с чем большую часть жизни вынужден провести на чужбине. Сестра Шреллы, Эдит, (она-же жена Роберта) почти святая женщина, погибает при бомбардировке.
Война закончилась, но поклонники причастия буйвола продолжают занимать высокие посты. Но открыто говорит об этом только находящаяся в дурке Иоганна.
Книга что-то точно оставляет, цепляет для переосмысливания прочитанного. Чем больше думаю о прочитанном, тем больше раскрываю для себя интересных тем. Напрмер, образ Неттлингера, еще одного одноклассника Роберта: с одной стороны он с юных лет присоединяетс к фашистам, с другой – помогает бежать Роберту, препятствует аресту Эдит, помогает Шрелле. Или Роберт, словно мстящий разрушением исторических зданий за Шреллу и Ферди Прогульске, мальчика, казненного за попытку убийства фашиста. Или поступок Роберта в конце романа, решившего усыновить Гуго, мальчишку-горничного, который чистотой напоминает ему Эдит и Шреллу одновременно. Или символизм ежедневной, с половины десятого до одиннадцати, игры в бильярд Роберта в затворничестве. Или поразмышлять о Генрихе, воздвигнувшем десятки церквей и монастырей, но совершенно не горюющем о их уничтожении: все монастыри мира, по его мнению, не стоят улыбки Эдит.
Очень хорошее «послевкусие» оставляет книга, пару дней как прочитал, но нет-нет, да возвращаюсь невольно к героям и событиям. Книга на любителя, но если вы окажетесь этим самым «любителем», то она, безусловно, зацепит.

Книга, которую нельзя читать поверхностно и поспешно, между делом. Нет, здесь нужно полное погружение, чтобы встать рядом с героями, увидеть и почувствовать мир так, как это делают они. В романе мы проживаем один день, 6 сентября 1958 года, и несколько жизней. То, что было, то, что есть, то, что может случиться и то,чему не бывать никогда — как бильярдные шары линии вероятностей и невероятностей раскатываются в разные стороны, направляемые волей автора и нашим воображением.

Три поколений семейства Фемелей раскрывают перед читателями свои мечты, стремления и страхи. За их спинами возводятся, рушатся и вновь восстают стены аббатства Святого Антония, к которому (каждый по-своему) успели приложить руки дед, сын и внук. А рядом проходят другие люди, в чьи жизни мы успеваем заглянуть лишь ненадолго, но увидеть там можем очень многое. И всё это происходит на фоне сложных общественно-политических событий в Германии в первой половине 20 века.

Книга не потрясла, но глубоко тронула. Несколько невнятным показался финал (кроме последней символичной сцены разрезания торта) и странной (или вернее сказать внезапной) линия Гуго. Но знакомство с романом совершенно точно не было напрасным.

Для меня этот роман стал первой художественной книгой о событиях Великой Отечественной Войны, с ТОЙ стороны. Глазами немецких противников насилия. В романе много символов, шифров. Но их очень легко разгадать.

1958 год. 6 сентября. На большое семейное торжество должна собраться вся семья архитектора Генриха Флемеля. Ему исполняется 80 лет. Когда-то, он, молодой приезжий, выиграл право на составление проекта Собора Святого Антония. Сколько надежд и планов! Слава, женитьба, большая семья, дети, внуки. Но за праздничным столом теперь, через 50 лет, членов семьи можно перечесть по пальцам.

Сын, Роберт Фемель. Человек, еще в гимназии поклявшийся не принимать "причастие буйвола" (не идти с фашистами). Соблюдение этой клятвы дорого обходится ему. А второй сын, Отто, это причастие принял, и его башмаки выстукивали на лестнице уже не "брат, брат", а - "враг, враг".

Внук, Иозеф, сын Роберта и Эдит. Ему предлагают восстановить Собор, взорванный без нужды перед концом войны. Но юноша видит знаки на камнях, говорящие, что взорвал Собор деда его отец.

Дочь, Рут, с ужасом вспоминающая войну и голод. Потому что Эдит, мать, не принимала помощи, которая оказывалась фашистами семье архитектора. Она давала Иозефу и Рут лишь то, что могли получить обыкновенные немецкие дети в те годы.

Будущая жена Роберта, Марианна. Ее отец перед падением Берлина приказал матери убить детей, и умереть самой. Маленького братика Марианна запомнила повешенным матерью. Девочку успели спасти другие люди. Ее увезли в деревню, воспитали в другой семье. И Марианна не желает признавать приехавшую к ней мать, она навсегда запомнила ту страшную игру - "он так велел".

"«Я – твоя мать», – сказала она. «Нет, – возразила я, – вон моя мать. Меня зовут Марианна Шмитц, – и, помолчав немного, добавила: – «Он так велел», и вы набросили мне петлю на шею, милостивая государыня». Этому обращению я выучилась у портнихи, от нее я узнала, что таким дамам следует говорить «милостивая государыня». Она кричала, плакала и пыталась обнять меня, но я держала у груди нож острием вперед; она говорила о гимназиях и университетах, кричала и плакала, но я выбежала через черный ход в сад..."

Жена старого Генриха, Иоганна, не принимая этот мир, уже несколько лет находится в психлечебнице. Только ради праздника ее выпускают. Но она приготовила всем "буйволам" страшный сюрприз. Она не хочет, чтобы теперь убивали ее внуков.

Звучит жутковато. Но у меня роман оставил скорее светлое чувство. Есть и всегда будут те, кто не принимает "причастие буйвола". Пусть они победят.

Роман, который понимаешь скорее каким-то внутренним чутьем, чем разумом. Трогает за живое своими метафорами и символами, глубоко в душу запускает свои бичи из колючей проволоки. Быть может, разве что чуточку слишком много пафоса и надрыва, превращающего все происходящее в подобие фарса. Но и в этом тоже есть свой смысл. О болевых точках иначе и нельзя, наверное.

Взрыв аббатства - бунт поколения детей против выстроенного отцами мира, борьба с авторитетами, ложными идеалами, обманом ежедневного звона "колоколов Святого Северина, возвещавших мир и спокойствие". Тщетная попытка сокрушить Бога, ответственного за все человеческие несчастья. Действие символическое, не имеющее практического смысла.

Аккуратно поднимается вопрос об ответственности пропагандистов за преступления, вдохновленные их творчеством. В этом контексте, например, часто упоминается любимая песня нацистов "Дрожат одряхлевшие кости", увидевшая свет, кстати, не без помощи католического духовенства (это важно для понимания некоторых эпизодов романа).

Тема времени, мотивы игры, цикличности, повторения... Здесь вообще очень много смыслов и вопросов на подумать для каждого. Даже в наше время. Особенно в наше время.

Причастие агнца или причастие буйвола? Гонимый или гонитель? Личный выбор или провидение?