Matka

Свобода - осознанная необходимость… Свобода, сладкое слово, непостижимое содержание которого может наполниться смыслом, отчаянием, разочарованием, счастьем…

От начала до конца романа, пока я читала (скажу честно с не охотой) меня преследовали слова: покорность, свобода, осознанность или осознанная свобода. Все действующие лица этого романа, так или иначе, были тесно связанны с этими тремя словами. Их жизнь, отношения, взгляды, менялись в соответствии с их переосмыслением настоящего и устремлялись к чему-то усовершенствованному, на их взгляд, более человечному и свободному от классового неравенства. Это было время начала революции (1902г.), когда среди крестьянской и рабочей молодежи, активно распространялись труды Ленина и его последователей, когда революционная пропаганда только-только начинала набирать свои обороты.

Не берусь судить насколько осознанно или не осознанно действовали герои нашего романа – рабочие – революционеры Павел и Андрей, с ними все понятно (Горький четко высветлил их большевицкую позицию). А вот Пелагея Ниловна Власова (мать Павла) – это, пожалуй, тот герой романа, на котором автор сделал акцент, соделав его примером ломки общественного мировоззрения и той самой осознанной необходимости в свободе.

Путь к свободе Пелагеи Власовой – это путь от забитой, запуганной, покорной и молчаливой женщины до женщины, матери – революционерки. К своим 40 годам: «Пелагея высокая, немного сутулая, ее тело, разбитое долгой работой и по¬боями мужа, двигалось бесшумно и как-то боком, точно она всегда боялась задеть что-то. Широкое овальное лицо, изрезанное морщинами и одутловатое, освещалось темными глазами, тревожно-грустными, как у большинства женщин в слободке. Над правой бровью был глубокий шрам, он немного поднимал бровь кверху, казалось, что и правое ухо у нее выше левого, это придавало ее лицу такое вы¬ражение, как, будто она всегда пугливо прислушивалась. В густых, темных волосах блестели седые пряди. Вся она была мягкая, печальная покорная...» Муж не считал ее человеком, часто называл «сволочью».

После смерти мужа ее жизнь стала спокойней. А спустя еще немного времени, наблюдая за своим сыном Павлом и его друзьями, слушая их речи, задавая вопросы, а потом, размышляя о них наедине с собой, она понемногу стала втягиваться в революционную борьбу: «Правду вашу я тоже поняла, - Говорит мать, — пока будут богатые — ничего не добьется народ: ни правды, ни радости — ничего! Вот живу я среди вас, иной раз ночью вспомнишь прежнее, силу мою ногами затоптанную, молодое сердце мое забитое — жал¬ко мне себя, горько! Но все-таки лучше мне стало жить. Все больше я сама себя вижу...».

Что меня сильно покорило в ее образе, так это отсутствовавшая сила фанатизма. Я так боялась этого. Боялась, что в какой-то момент, мать, такая чуткая, нежная, заботливая, окрыленная идеями о «новой жизни», превратится в очередной, бездушный рабочий механизм, позабыв о гуманности, чести и долге перед собой и теми, кто был близок ей по духу. Но Ниловна была иной. Да, она изменилась. Изменилась, в первую очередь ради сына, потом ради себя, и только после, ради «новой жизни». Все, что было в ней заколочено, заглушено тяжелыми переживаниями, воскресло, всколыхнулось. Ведь «душу воскресшую не убьют!». Она изменилась внешне, но в душе осталась прежней. Пелагея осознавала риски, она мужественно переживала арест сына, она продолжала подпольно раздавать листовки, но при этом, в отличие от фанатичного человека, эта женщина, оставалась рассудительной, и сдержанной и ей не свойственно было чувство нетерпимости.

Ниловна – так ее называли друзья сына – была счастливой матерью, потому что ее сын был счастлив. И та свобода, которую она обрела благодаря ему, наполнила ее жизнь смыслом, ее сердце – счастьем, ее душу – любовью. И в конце своей жизни она пришла к собственному заключению: «Теперь уж — не страшно…»

Вы хоть раз в жизни были несправедливы к своим родителям?
Если когда-то эта мысль мелькала в голове, то книга Максима Горького "Мать" может помочь в осознании природы действий наших родных по отношению к своим сынам и дочерям.

Это удивительная книга! До этого я не задумывалась, что мамам, кроме нашей ласки ничего не нужно. Это для них - лучший подарок!

Роман воспринимается глазами пожилой женщины, недавно ставшей вдовой. Её сын - сторонник социал-демократических взглядов. На глазах читателя обыкновенная крестьянка, которая всю жизнь старалась угодить мужу, а в ответ только слышала "Сволочь" и получала побои, начинает чувствовать свою необходимость молодому поколению. Мать первой пошла за сыном, потому что увидела в нём и его товарищах искреннее желание узнать, добиться, найти и рассказать всем правду. Ради этой правды каждый жертвовал по-своему: кто отрекся от отца, кто не мог видеться с сыном.

Она, не понимая умных речей молодежи, руководствовалась зоркостью своего сердца.
Пелагея Ниловна, так звали главную героиню, сумела полюбить и стать матерью каждому. В народе говорят: муж - голова, а жена - шея. Так вот именно такие женщины и становятся настоящим тылом в любой ситуации, именно с такими матерями и женами успех неминуем.

Я восхищаюсь главной героиней. После всех тягот судьбы, она смогла сохранить веру в людей, любовь к своему сыну, доброе и отзывчивое сердце. Настоящая хозяйка, в каком бы она не находилась доме, она могла создать атмосферу уюта и комфорта.

Если бы меня спросили, какая фраза у меня ассоциируется с образом Матери М. Горького, я непременно бы процитировала "радость обнимает сердце". Мне кажется, что в ней вся материнская забота и любовь.
Мне так хочется быть хоть немного похожей на этот собирательный образ!

Но, помимо образа матери, меня, конечно, не оставили равнодушной молодые ребята, которые, не жалея себя и других, делали свое дело. Социалисты, работая на заводах, ночью проводили собрания, печатали, распространяли агит. листы, занимались пропагандой социализма, видя в нем единственный выход из крестьянской и рабочей разрухи.

В этом произведении показаны лучшие черты человека: ответственность, самоотверженность, честность, дружба, любовь, отвага, взаимовыручка и поддержка. Этот роман мотивирует совершенствоваться, я уже чувствую, что стала немного лучше.

Максим Горький, как писатель, открылся для меня удивительным образом. Он смог простыми словами представить образ каждого персонажа. Я не говорю уже о том, как точно были переданы ощущения и восприятие Ниловны, которую Андей Находка еще ласково называл "ненько", чистые и настоящие отношения товарищей.
А какие простые и искусные обороты использует автор: "отчаянная усталость", "пораженность дерзостью задач человека". Каждое слово в произведении на вес золота. Оно просто, но лучше его невозможно подобрать.

После таких произведений у меня появляется горячее желание действовать и жить, вера в себя и в человечество.

На таких матерях стояли Российская Империя, СССР, и сейчас стоит Россия. Поцелуйте дорогих своих родителей и дарите им свою заботу и ласку . Берегите родных и близких, которые рядом с вами. Мы часто не ценим самых дорогих наших людей. Но без них не было бы НИ ОДНОГО нашего успеха.

Сколько бы не говорили, что эта книга - пропаганда социализма, это не так. Горький описывал ситуацию так, как было на самом деле. Рабочий класс был беден, голодал и не имел никаких прав. И вот откуда не возьмись появилось красное знамя, олицетворяющее свободу и равноправие. Но стоит вспомнить, что роман называется "Мать", а не "Социализм" или прочими политическими названиями. И главное лицо в повести - это мать. Через Мать мы видим всё, что происходит там. Мать выступает, как олицетворение всей революции. Она истинная мать всего русского народа. Кто бы не появился перед ней, она на всех смотрит добродушными глазами матери. Она переживает за всех. Мать - это душа революции.
Кто бы что ни говорил, а первым делом нам показывают страдания народа. Как власть заставляет народ драться между собой, вспомните сцену, когда Рыбина поймали, и местный главарь заставлял обычного мужика бить Рыбина. И народ понимал, что это нехорошо.

• Эй, Никита! — негромко сказали из толпы. — Бога не забывай!
• Бей, говорю! — крикнул становой, толкая мужика в шею. Мужик шагнул в сторону и угрюмо сказал, наклонив голову: — Не буду больше...

• Раньше жила, — не с чем было сравнивать. В нашем быту — все живут одинаково. А теперь вижу, как другие живут, вспоминаю, как сама жила, и — горько, тяжело!