Ох и долго я мучила Гротеск. Ладно бы если б не понравилось, так нет же, было интересно. Но шло со скрипом. И в голове остались одни тошнотворные эмоции, ну да... жизнь в книге описана не сахар. В книге одни (для меня) отрицательные персонажи, особенно от чьего лица мы это все повествование и слушаем. Да обиженный, обделенный родительский вниманием ребёнок, всего приходится добиваться своими мозгами. Но желчь так и брызжет, очень неприятная особа. И так каждый персонаж чуть того, со сдвигом, странный дед со своим бонсаем, странные ученицы школы Q, семейки этих самых учений соответственно. Но зато особенности японской жизни описаны очень подробно, с удовольствием читала, хоть и многое в перерез с моим мировоззрением.
Если же брать в целом впечатление, можно все охарактеризовать одним словом "безысходность". Смотришь как девушки себя губят, опускаются на дно,прожигают жизнь. Конечно откуда тут положительные эмоции возьмутся. Теперь надо голову свою разбавить чем-то лёгким и весёлым.

Книга понравилась, хоть и подзатянута немного, на мой взгляд. Но, к слову, читается легко, осилила я ее быстро, несмотря на немаленький объем. В принципе, после "Аута" того же автора, я примерно знала, чего ожидать и ожидаемое, в принципе, и получила. Тут как бы подстава вышла - несмотря на то, что другая книга писательницы очень понравилась, я больше не планировала пока что продолжать знакомство с ее творчеством, ибо произведения такого жанра я предпочитаю более динамичные. Но вот пришлось и, в общем-то, я об этом не пожалела.

Убиты две проститутки. Рассказ ведет женщина, сестра одной убитой и однокашница второй. Историю она начинает очень издалека - с самого детства, повествуя о своей семье, родителях, школе. Впрочем, далее выскажутся и другие герои книги, даже мертвые - посредством записей в виде писем и дневника, и на происходящее можно будет посмотреть с других сторон.
Если обозначить начало вкратце - в межрасовой семье растут две девочки, одна из них - нереальная красавица, притягивающая взгляды всех и каждого, а другая (рассказчица), напротив, красотой не отличается. Всем известно, что красивым людям жить немножечко легче, в том, чего обычному человеку приходится добиваться потом и кровью, красавец или красавица могут получить послабления, привилегии. Но как же вышло так, что писаная красотка скатилась на самое дно? Об этом, и не только об этом читателю и предстоит узнать из дальнейшего неспешного, тягучего повествования.

Особо хочется сказать о героях этой истории. Такое сборище неадекватов разного рода и пошиба и вообразить себе трудно. У персонажей в головах целые тараканьи заповедники, и экземпляры в них на диво отборные, породистые. Ну вот у многих людей есть комплексы, свои странности - это нормально. Здесь же у большинства все это возведено в превосходную степень, уж если шиза посетила - так наглухо, если кукуха съезжает, то не тихо, а с песнями, плясками и фейерверками. Я, конечно, не против подобных преувеличений в литературе, но в сочетании с созданной автором мрачноватой атмосферой получилась просто убойно.

Вообще, в книге собрана просто куча всяких проблем и явлений, присущих как детям, так и взрослым - проблемы социализации и обретения места в коллективе и в жизни, проституция, нищета, социальное неравенство, проблемы в семье, соперничество, борьба за место под солнцем и еще много всего разного прочего. Если нравится про такое читать - то велком, тут полное разнообразие и на любой вкус есть. Конец немножко разочаровал, и за это минус полбалла - хотелось большей завершенности и досказанности. Но несколько шокирующих сюрпризов ближе к финалу все же поджидали.
Книга из тех, что на любителя, всем подряд я бы её точно не советовала. Впечатление произвела достаточное, но, как и в прошлый раз, немедленно бросаться к другим книгам автора я не намерена, пока мне более чем хватит.

Очень тяжелая книга, с разочаровавшей меня концовкой. Я, конечно, понимаю, что надо оправдывать название, но уж слишком дурацким вышел конец этой весьма и весьма трагичной истории. Книга тяжела даже не потому, что она об ужасных вещах таких как инцест, проституция, насилие, нет кстати все эти вещи тут описаны очень буднично без трагизма и практически не вызывают эмоций. Книга ужасна одиночеством, тем одиночеством, которое сводит с ума, которое заставляет людей скатываться все ниже и ниже, думая, что хотя бы своим падением, можно вызвать у людей хоть какие-то эмоции.
Главные действующие лица – это Юрико, ее старшая сестра и одноклассница сестры Кадзуэ Сато. Юрико – младший ребенок в семье швейцарца и японки, необычайно красивая девочка, абсолютно не похожая ни на родителей, ни на сестру. Кто-то считает ее глупой куклой, кто-то по-настоящему свободным человеком, а я на протяжении книги меняла к ней отношение. Сначала с подачи старшей сестры, мы видим распущенную девчонку, малолетнюю проститутку, глупую невообразимо. Сестра называет ее «монстр». Но потом, когда слово переходит к самой Юрико, она сначала удивляет откровенностью и я бы сказала порочностью. Но потом, натыкаясь на слова Юрико о себе, что в пятнадцать она стала старухой или о том, что не могла отказать, ни одному мужчине, потому что только тогда ее замечали, только тогда она была интересна. Вот после этих слов, понимаешь, что в пятнадцать от хорошей жизни проститутками не становятся, что это глубоко несчастный ребенок, подросток, женщина. Ее старшая сестра, это тень Юрико, темная, злая, циничная, мне кажется, даже имени ее в книге нет, она для всех «сестра Юрико». Ее это тяготит, вся ее жизнь это стремление доказать, что и без Юрико она личность. Самая тяжелая и грустная часть, это часть про Кадзуэ Сато – девочка из хорошей семьи, не красавица, но упорная, хорошо занимающаяся. Ее растят и учат только одному, ты должна бесконечно пахать и тогда достигнешь всего. В ее семье блага распределяются в зависимости от уровня образования – папа и Кадзуэ едят самое вкусное, принимают ванну первыми, потом сестра, а потом мать (она ведь нигде не учится, ничего не достигла в карьере). Еще ее учат экономить, копить постоянно и во всем, у них дома около телефона стоит коробочка для денег (поговорил, положи за это плату). И вот эта девочка натыкается на суровые будни, когда в школе ценят только либо мега талантов, либо супер красавиц, либо богатых девочек, затем институт, работа. Она не видит ничего кроме работы и дома и в какой-то момент, она начинает наказывать себя, скатывается, несется в пропасть. Понятно, что все утрировано, но после прочтения именно этой части, я так остро поняла, что воспитывать надо в первую очередь счастливых детей, а только потом отличников в учебе и работе.
Не знаю, что поставить книге - можно и две звезды, а можно и пять, она вне оценивания, вот лично для меня. А советовать ее не буду никому, слишком тяжело, слишком гротескно.

Странная книга - первое впечатление читается легко, но чем больше погружаешься в сюжет, тем сложнее даётся переход от одной страницы к другой.... Чувствуешь, что начинаешь буксовать при восприятии материала. Итоговый осадок, тоже, мягко говоря, неприятный.

Автор пыталась подвести базу к причинам того, кем становятся все герои данной книги. Но, сразу вспоминается классический фильм советских киноэкранов "Интердевочка" Петра Тодоровского или произведение литературного жанра Эмиля Золя "Нана". В данных работах, актуальных в любое время, четко прослеживается идея "не ищите оправдания поступкам в социальных причинах, а разберитесь в самом себе." Почему одни ищут "лёгких" денег на определенном поприще, а другие пашут (моют, убирают, грузят, лечат, учат, и т.д.)? А в книге "Гротеск" все герои с отличным образованием, уходят в итоге в определенную сферу.... Не надо говорить: "семья, мамы, папы, сестры, братья, школа, учителя". Мы знаем много примеров, когда в одной семье вырастают люди, выбирающие для себя разные пути своего личного развития и жизненного пути. Катиться вниз по лестнице всегда легче, чем подниматься, находится масса оправданий. Здесь все герои - люди, столкнувшиеся ещё в школьные годы с трудностями социализации и принявшие для себя решения в какой-то момент жизни "напиться и забыться" (аллегория).

Не буду лукавить, закрывая книгу явно чувствуешь облегчение, что данная история закончилась.

Как часто, когда мы не можем понять содержание, то начинаем копировать форму! Но даже приняв позу ежа или ужа, перекрасившись в цвет жареного баклажана, мы не сможем понять, что чувствуют эти животные или тот овощ, увы. Так происходит со многим, например, с едой. Мы лихо заказываем на бизнес-ланчи бэнто, получаем стандартную коробку с рисом, морепродуктами и овощами, съедаем ее чисто по-европейски и бежим-бежим-бежим... А ведь бэнто – это философия, и главное в ней, по-моему, принцип бесконечного одиночества и разъединенности того, что можно смешать, однако, никогда нельзя соединить.

Каждый элемент в составе бэнто глубоко индивидуален, занимает свое место и несет свою смысловую нагрузку, не говоря уже о том, что продукты для такого японского фаст-фуда отбираются с особой тщательностью – лучшие из лучших, стойкие из стойких. Они не должны портиться, выдерживая все ужасы заключения в узких камерах коробки, переносить жару и холод, тряску и самые неудобные положения, твердо держась в заранее определенных рамках. Это продукты с самурайским несгибаемым духом и своим кодексом чести, они заранее готовятся с вечера к дневной битве завтрашнего дня и переносят ее с мужественным спокойствием. Конечно, жизнь в лице поедающего бэнто соединит их в жутких жерновах судьбы, но они все равно будут одинокими, каждый сам за себя. А тот, кто ест бэнто, разве не провозглашает заранее своей отстраненности от социума, не подчеркивает свою инаковость? Набор продуктов говорит все о своем хозяине, раскрывая тайну уровня его достатка, рассказывая о пристрастиях и обнажая комплексы, как диетический бэнто. Коробочка с едой четко позиционирует место своего хозяина за столом и в жизни. Берегитесь бэнто, оно способно выдать и предать вас! Надеюсь, я убедила читателя в том, что бэнто – понятие глубоко философское, а не просто способ утолить полуденный голод. Если да, то станет понятным сравнение коробки с рисом и триллеров современной японской писательницы Нацуо Кирино.

Российскому читателю, насколько я знаю, доступны сейчас два психологических романа Кирино – «Аут» и «Гротеск». Есть еще «Хроники богини», но это из другой оперы.

«Аут» - история четырех женщин и одного мафиози. Героини – работницы ночной смены на фабрике по производству наборов быстрого питания (!), у каждой из них своя причина работать ночами, и все они далеко не веселые. У одной, Яои, муж игрок и бабник, проматывающий все деньги, приносимые женой и положенные на воспитание и обучение двух сыновей, другая, Кунико, вечно в долгах от своей неуемной расточительности, третья, Йоси, днями вынуждена ухаживать за парализованной капризной свекровью, четвертая, Мисако, не может найти более приличную работу, у нее разваливается семья, не замечает муж, презирает сын-подросток. Каждая женщина в романе Кирино как бы олицетворяет какое-то женское достоинство по-японски. Это терпение, самоотдача, покорность судьбе, и, как ни странно, живость. Так вот терпение не выдерживает первым. Яои убивает своего гуляку-мужа, ни минуты не сожалея о содеянном. Товарки по смене под предводительством Мисако берутся помочь ей избавиться от тела, ювелирно и аккуратно расчленив его и расфасовав по пакетам, словно детали бэнто. Это дает начало необычному бизнесу четверки. За хорошие деньги дамы начинают работать чистильщицами, избавляя мафию от навязчивых трупов. Однако один из мафиози, недовольный Сатаке, глубоко раненный когда-то эпизодом секса с полутрупом им же убиваемой женщины, решает разоблачить «бэнто-синдикат». Вот, в общих чертах, завязка кроваво-драматичной истории «Аут».

Ужас, скажете вы, и будете правы, если акцентировать внимание на неизящных физиологических подробностях, на которые Кирино не скупится. Но за ванными крови стоит совсем другое, как за пластмассовой коробкой бэнто кроется целая традиция. Что такое четыре героини и герой. Это составляющие быстрого обеда, пропорция внимания автора к которым точно такая же, как в классическом бэнто 4:3:2:1 Главная, конечно, Масаки. Она – рис, смысл и питательная составляющая обеда. Остальные делят роли рыбы, овощей, приправ. А мафиози – это объединяющий соус, без которого бэнто становится пресным и примитивным. Каждый продукт в отдельности можно смаковать или их можно смело смешивать. Так и поступает Кирино то сводя своих героинь в едином порыве, то разделяя их финансовыми и морально-этическими спорами, если такой термин будет уместен для изготовителей расчлененки.

И конечно в каждом бэнто важна коробка. Это не просто аксессуар, позволяющий удобно поесть, это полноправный член трапезы. Такой коробкой у Кирино служит атмосфера, создаваемая в романе. Это не романтически-загадочная Япония, к которой мы возможно уже привыкли. Это – современные реалии дождливого города, ночные призраки старой фабрики, бедность непристижных кварталов, жадность супермаркетов, ярость мчащегося автомобильного потока, Это – изнанка романтики, рассматриваемая с тщательностью эксперта-криминалиста, ищущего малейшие улики, пятнышки крови, волоски, едва заметные нитки. На такую филигранную прорисовку обстановки автор не жалеет ни сил ни объема. «Аут» -масштабное творение, более шестисот страниц весом.

Не отстает от него и «Гротеск» - история одной несчастной семьи, рассказанная по очереди ее участниками. Привет от «Ворот Расемон»! В странном союзе японки и швейцарца рождаются две девочки: красавица Юрико и дурнушка-рассказчица без имени. Сестры растут, дурнушка становится упорной и прилежной умницей, поступающей в престижную высшую школу, затем университет, а красавица становится проституткой, отчаянно зависимой от мужского внимания и секса. Но дурнушка, как и в детстве, ненавидит свою сестру, боится ее и служит ее чудовищной красоте, как злому божеству. Рядом с ними проходят судьбы еще двух девушек: задорной отличницы Мицуро и скучной зубрилки Кадзуэ. Первая, исполняя свою мечту стать врачом, попадает в секту, склонную к терактам, вторая – днем работает на управляющем посту в фирме с громким именем, а по вечерам выходит на панель. Только власть над желанием мужчин делает ее живой, освобождая от роли закрученного винтика и давая превосходство над презираемыми сослуживицами. Через много лет после детства и юности всех четверых сводит вместе жесткое убийство Юрико и Кадзуэ их клиентом китайцем Чжао. В общем расклад похож на аутовский. Четыре женщины и один мужчина (вернее, полтора), завязанные в кровавой драме. Правда, в «Гротеске» больше откровенности по сексуальной части, чем по тонкостям убийства.

И опять мы видим принцип бэнто. Каждая из героинь фатально одинока, но прочно связана с другими коробкой своей жизни. Каждая лелеет свою самость и в то же время тяготиться ею. А вокруг них – мир единых стандартов, необходимость жить в строю, будь то коллектив фирмы, ночной клуб сомнительного свойства или школа высшей ступени. И опять автор не жалеет сил на создание атмосферы. Скоростные поезда метро, соединяющие богатые и нищие кварталы, заштатные забегаловки, труд эмигрантов, кастовость в одежде и мыслях, право и обязанность от рождения быть королем или никем.

Могу сказать честно, я не возьмусь советовать прочесть книги Кирино. Для этого нужно обладать достаточным количеством времени и терпения, а также терпимости. Впрочем, если вы интересуетесь современными японскими реалиями, можно читать романы в качестве путеводителя по «их нравам» с привкусом экзотики и налетом обычной японской загадочности, вернее, недоступности. Ведь мы так часто копируем форму, пытаясь понять содержание...

Сидишь в колодце глубоко и только капает вода. Вокруг тихо и нет не единой души, а вода все капает. Звук монотонный и не особо громкий, но очень слышимый в этой кромешной мгле и тишине отдается эхом в голове.
Время идет, все вокруг начинает плавится, нервы натянуты до предела и тебя охватывает ненависть, которая поглощает тебя целиком и полностью.
Из твоего нутра рождается крик, который еще глубже поглощает тебя в бездну твоей души, которая окончательно сгорела в ярости.
Примерно такие ощущения от прочитанного, забудьте мою вонь в сторону географа, которая заключалась в том, что книги должны быть добрыми, просто книги о мрачности и мерзости быта должны быть именно такими.
Отвратительные родители, эгоистичные дети, мерзкие школы, проституция, полнейшая низость в отношениях между мужчиной и женщиной, вот полный набор радостей, который вас ожидает.
И плевать, что автор японка, читаешь и все настолько четко прописано как будто ты там живешь и у тебя всю жизнь были узкие глаза, и ты вообще в душе не имеешь понятия кто такие славяне и с чем их жрут.
Ну и еще женщины, какие же они у Кирино жуткие, прям сборище психов и рассматриваем мы этих психов под разными углами. Тут вам и вечно завидующая своей сестре и абсолютно плюющая на родителей стерва, которая всячески издевается над своей более неудачливой школьной приятельницей. Мало? Ловите в таком случае прилизанную отличницу которая всячески пыталась обойти систему пока в конечном итоге благодаря своему рвению быть среди избранных усадила себя за решетку. Этого вам тоже недостаточно? Получайте еще одного персонажа, который имеет родителей, чьими усилиями она была отдана во власть системы, и всю жизнь пыталась кого-то догнать, чем ввела себя в состояние полнейшего безумия и проституции. Это еще не все в конечном итоге пред вами предстает красавица, которая на всех плевать хотела, но ее же наплевательское отношение к себе, унесло ее ниже некуда и довела до той же проституции.
Ну и завершающий штрих Кирино , больной на голову убийца и лжец , который жил в бедном селении Китая, мечтал вырваться и в конечном итоге все просрал.
Вот такая история полная дерьма и мерзости держала меня в буйном восторге всю неделю. Наверное, в своей жизни у меня произошла любовь к автору, не та любовь о которой ты с довольным видом говоришь за чашечкой чая, во время дискуссии, а своя в скрытом шкафу на полке, с которой не хочется делиться.
Нацуо Кирино вскрыла мне мозг и выржала его ложкой, превратив в зомби, меня ожидает долгий отходняк от прочитанного, поэтому я собираю чемоданы и еду в отпуск, желательно в Японию мне прям охота посмотреть все ли женщины там такие как автор в книгах пишет.

Неоднозначное произведение, можно сказать, что оно о многом. О судьбах людей, о взаимоотношениях, о японской школьной иерархии, об ошибках. Здесь множество героев и судьба у них разная, но они связаны ещё со школы.
"Сестра Юрико" (рассказчица) Это человек, который всегда стремился к лучшему, она хотела быть отдельно от своей сёстры Юрико, но она всегда ей как-то мешала, не давала жить и она ее возненавидела. Ее постоянно сравнивали с сестрой и поражались их разнице во внешности и характере.
Юрико Она мне стала очень противна. Ей ничего не пришлось делать, чтобы поступить в престижную школу, ей помогла ее красота, В то время как ее сестра прошла многие испытания, чтобы оказаться в этой же самой школе. Примечательно, что сначала ее сестра поступила в эту школу, а потом уже она.
Кадзуэ Всегда стремилась вперёд, не замечая, что постепенно падает вниз и становится такой же как Юрико. Родители постоянно гнали ее вперёд, чтобы она стала лучше и подружилась с теми, кто лучше.

Мицуру Сама по себе талантливый человек. Она постоянно занималась в школе и стремилась к лучшему, но стремления для неё не оказались достижением цели.
Чжан Это такой человек, что про него лучше не распространяться, каждый поймёт его по-своему. Лично мне, когда он рассказывал о себе в книге, было его жаль. Мальчик сбежал с сестрой из деревни к лучшей жизни, но в итоге он оказался ни с чем. Но уже потом он оказался для меня странным и одновременно гнусным человеком.
Судьбы у всех героев сложные, но все они стремились к лучшему, к некоему гротеску, но в итоге они оказываются ни с чем. Ведь все началось со школы, с определённых обстоятельств в семьях. Благодаря школьной иерархии и разделению на богачей и тех, кто всего добивается своим трудом получилось так, что те кто добивались всего своим трудом стремились к лучшему и началось пожизненное соперничество.
Вот она цена успеха, ведь человеку всегда всего мало, будь то слава, деньги, успех, удача и так далее.
Как я заметила Нацуо Кирино любит ворошить прошлое героев, а это очень интересно, когда знаешь прошлое героя и его настоящее. На чужих ошибках учатся, пусть это ошибки книжных героев.

Я человек простой. Вижу в аннотации, что рассказчица будет ненадежная - всю книгу никому не доверяю. И что в результате? Эта тактика меня подвела.
На самом деле я думала, что вся эта грязь, заблёванность помещений и прочая проституция будут всего лишь аллюзией на моральное разложение главной героини.
Жила-была безымянная девочка. Недолюбленная и некрасивая сестренка другой девочки, красивой и долюбленной. Девочка прогрызала себе дорогу умом, хитростью и расчетливостью, а этой отвратительной сестре, ишь, всё доставалось просто так - за красоту! И решила эта девочка (думаю я) эту свою сестру извести. Напридумывала про нее разных злобных историй, про разврат, проституцию, полнейшее падение и трагический конец. А попутно эта девочка придумала таких же жутких историй, в которых полному уничтожению подвергаются ее бывшие одноклассницы, из подающих надежды. Кадзуэ была придумана роль бледной и гротескно исхудавшей тени красивой сестры, то есть она тоже стала проституткой, но как-то еще больше исхитрилась опуститься - настолько презирала себя, что, имея крутую высокую должность, ходила заниматься проституточным делом чисто джаст фо фан. А еще была выдающегося ума девушка, Мицуру. Она в фантазиях нашей безымянной рассказчицы стала жуткой сектанткой, виновной в гибели людей и недавно вышедшей из тюрьмы.
Книга продолжалась, ничто не намекало на то, что я ошибаюсь в своих предположениях. Ну появился китаец Чжан, убивший проституток. Тут у меня было два варианта - либо Чжан (и все судебные заседания) плод воображения нашей рассказчицы, либо она вообще сама всех поубивала, а его подставила. И дневники сама понаписала, потому что она социопат и моральный урод.
Но чем дальше я читала, тем больше понимала, что автор не кинет мне спасительный мостик, позволяющий подтвердить мои гениальные догадки. Как ни крути, получалось, что всё происходило на самом деле. Что все девицы занимались саморазрушением просто так, в силу природной гнилинки. Тут я сдалась и дочитывала просто для того, чтобы узнать, куда выведет меня кривая японской мечты. Я хотела символизма, я была к нему готова, я открыла ему своё сердце! И до сих пор я не могу поверить, что становление нашей рассказчицы проституткой, пусть и ненадолго, не несет какого-то сакрального смысла и не является ключиком к чему-то эдакому. А Юрио? Невероятной красоты юноша (сын той самой сестры, которая красивая). Он-то с чего занялся этим увлекательным ремеслом? Просто ради покупки компьютера? В экономически благополучной Японии?
Итог. Загадочная японская душа для меня не то что не раскрылась, а захлопнулась на максимальное количество замочков. Единственный персонаж, которому я верила и не ждала символического подтекста - это дедуля героини. Подворовывал, привирал, завел на старости лет романчик с шикарной дамой, выращивал дорогущие бонсаи - прекрасный, понятный человек.
Когда я буду вспоминать эту книгу через некоторое время, в голове у меня останется только одна мысль: это роман о женщинах, которые решили разрушить себя буквально на пустом месте. А, ну и еще там были персонажи, ехавшие в поезде стоя! в давке! без воды и туалета! двое суток. Такое не забывается.

Я в комнате-коробочке, заваленной журналами и моей одеждой, в углу засохший бонсай. За окном третий день льет холодный, прямой, скучный дождь. Сизый дым разъедает глаза, бычки затушены о свежую пачку. Кимоно-халат, майка-алкашка не сковывают движения и я могу спокойно, сгорбившись читать с монитора очередной азиатский роман. Да, это видение мне всегда приходит, когда связываюсь с азиатчиной. Это даже не картинка, это чувство, как из детства или из сна. Как дежавю. Никогда не видел, но чувствуешь. Вот такими чувствами и пропитан весь "Гротеск" хотя порой "не в бровь, а в глаз".

Сюжет " Гротеска" пересказывать не стоит, из-за него многие и не оценили роман: шлюхи, грязь, злость, смерти. Но наверное за деревьями не видно леса. Наверное, это книга о женщинах, о их месте в японской системе ценностей, о поисках в мире стальной иерархии и гнетущего подчинения. А где в Японии женщина, там и секс, а значит и проституция, а для японце вопрос проституции очень будораживший, это их культура. Это вам не русская баба с конем и избой. Японская женщина даже в наших умах -это гейша, с веером за оби, с сямисэном в руках, под цветущей сакурой, такой эротичный и чувственный образ. Так я даже не представляю, какой женский стереотип в японских головах. Скорее всего, Кирино и описала их в своем романе, вот только и оборотную сторону этого стереотипа раздула до гротеска. Женщина-девственница, женщина-успех, женщина-умница, женщина-красавица. И всех их она превратила в женщин -богинь, перед которыми преклонялись. Но, что же у них у всех за плечами, как им всем найти счастье, и что же их сделало теми, кем они есть? Для всех них Кирино намотала свои клубочки.

Любовь в нашей литературе это извечный ответ на все вопросы (привет крещению Руси), ради нее из огня да в полымя: нищие, безоружные люди сбрасывают королей с престола из-за любви к ближнему, из-за любви к Родине солдаты попирают смерть ногами, и та бежит без оглядки, мудрецы поднимаются в небо и бросаются в самый ад из-за любви к истине. А вот в "Гротеске" любовь это назойливая мушка, что кусает главных и побочных героинь и заставляет их страдать. Потерянная любовь -ненависть, любовь к самой себе, любовь к идеалу или любовь к совершенному не спасла ни одну из них. И это забавно- любовь для японцев существует только в дорамах. Конец женщин предрешен, все они преклонят свои колени пред мужчинами. И погибнут.
Да, насчет конца, не такой уж он печальный, не считаю я ,что злючка-гг умерла, просто она познала истинное одиночество и приняла своих умерщвленных подруг-сестер!

Вообще мы читаем японцев не ради концовки, не ради сюжетных поворотов или характеров, а ради чувств и образов. Помни это, берясь за "Гротеск"! Перечитывать книгу можно до бесконечности, да, эта одна из таких, и каждый раз разматывать новый клубочек. Это же японская литература.

Книга за все время чтения меня интриговала. Сначала, безусловно, под давлением жанрового стереотипа, я ожидала присутствия в сюжете убийцы/маньяка/злого дядьки. А потом даже обрадовалась что триллер - не всегда про насильственную смерть (по крайней мере буквальной). И правда, "Чёрный лебедь" - тот же триллер, который самое жуткое выносит на первый план даже эффектнее, чем убийство одного человека другим. "Гротеск" - это про убийство самого себя.

И не смотря на то, что трупы в истории все же присутствуют, для сюжета они играют роль только в прошлом, кода были еще живыми. Смерть здесь - свобода, долгожданный отдых, который персонажи никак не могли получить при жизни.

Сюжет: Япония с конца 70-х до наших дней. В межнациональной семье родились две противоположности: Старшая Сестра (имя которой так и не даётся) и Юрико. Если Старшая Сестра получается самой обычной невзрачной полу-японкой, то Юрико вобрала в себя лучшие качества обоих родителей, поражая всех своей небесной красотой. Именно эта нереальная красота Юрико придаёт истории сюрреализма и начинает запутывать читателя. Что же это за красота такая, что люди почти теряют челюсти?
Думаю, это становится неважным. Для истории важна не сама внешность Юрико, а именно то, как свет физического облекает духовное, оставляя жуткие тени.

Персонажи: Старшая Сестра Юрико, как никто прожив все оттенки зависти по отношению к младшей сестре, еще в детстве будто залезла "внутрь" себя и оттуда, поблескивая злыми глазками, стала наблюдать за миром и судить его. Не играя ни в чьей жизни особой роли, она все же не отказывала себе в удовольствии подгадить кому-то, кто старался жить лучше. Злобная, нарциссичная, она все же единственная кто разобрался со своим "я" и жил с этим. Пусть даже наряжая свою завистливую душонку в прекрасное лишь у себя в голове.
Юрико - младшая сестра, куколка, чьё описание красоты так и не вырисовывается у читателя во что-то одушевленное (но опять же, без этого история была бы слишком связана с физическим и понятным, тогда как самое важное - увидеть кривое отражение не тела, а того, что за ним), остается до конца истории достаточно неопределившимся в себе персонажем. Ее дневники убеждают лишь в том, что мыслить она все же могла, но это никак не отразилось на самой жизни. Юрико будто не могла найти способ восхищаться собой так же, как это делали люди вокруг. И эти мучительные поиски словно перерастают в якобы нимфоманию, в которую слабо верится. У Юрико был серьезный недостаток - в отличие от Старшей Сестры - пустота внутри. Если Старшая Сестра познакомилась со своим Злым демоном еще в детстве, то Юрико будто даже сама для себя являлась пустой оболочкой.

Если Юрико - вечно ищущая что-то, Старшая Сестра Юрико - нашедшая, и глубоко презирающая то, что нашла, то Кадзуэ Сато человек на перепутье. Возможно, именно потому ее история оказывается самой страшной, странной, гротескной.

Никто в этой истории не хотел по-настоящему жить - разве что кроме китайца Чжана? - потому что не умел и никак не мог научиться.
Линия Чжана служит мостом этих реальностей, двух миров. Юрико сама для себя и для других - разные люди, тогда как для Сестры, которая давно всё решила и по-другому уже не видит, она совершенно другой человек. Чжан, раскрыв свою вполне достоверную на слух историю, и представ перед людьми/читателями неудачником-убийцей, со слов других людей оказывается настоящим монстром. Чему остается верить? Была ли Юрико чудовищем, зацикленной на своём "даре", и прожив жизнь так никого и не полюбив по-настоящму? Или обычной пустой красоткой, интеллектуальных способностей которых не хватало на то, чтобы ответить самой на свои вопросы? Старшая Сестра, с вечным комплексом, наоборот, внутри себя представляла больше, чем в глазах других людей.
Кадзуэ же, бесспорно, является тем самым жутким примером "середины", который точно не хочет вниз, а вверх дотянуться не даст ни общество, ни ее природа. Правила жизни ей были известны, но она упорно их игнорировала, ведь, как учил папочка, побеждает тот, кто старается!
С самого начала было лишь общее стремление к самоуничтожению.

Конец, безусловно, размывает обе реальности и остается лишь гротеск. Слепой красавец спокойно продающий себя ради компьютера. Старая дева, решившая, что в своем мире оставаться уже слишком тесно, и чтобы наконец вылезти из него, она готова буквально впустить в себя другого. Два трупа, вроде как связанные друг с другом, а на деле - копия копий.

Важной частью всего, безусловно, является и персонаж Мицури. Монстр, который по-настоящему проявил себя в небезызвестных террористических актах, прошедших в Японии. Дойти до такого не помешал ни ум, ни достаточная осознанность, проявляемая ей в школьные годы. Монстр взял своё - злой дух победил. В какой-то момент "зрение" Мицури подвело ее, и видеть она стала другое. И творить - тоже.

Чжан, безусловно, остается одной из интриг. Как же он, в конце концов выглядел? Правда ли был симпатичным мужчиной или жалким лысеющим обычным китайцем? Через каждого персонажа он предстает по-разному, особенно, в своих глазах.
"Гротеск" - удачный психологический триллер, где убийство начинается с каждым героем еще в самом начале, подводя весь процесс к концу, где каждый на пороге и уже не живет.