De Negerhut

Именно так. Эта книга не может устареть так же, как не может устареть наша история. Искренне не понимаю тех, кто говорит, будто данное произведение морально устарело. Нет, оно до сих пор задевает живые струнки души. Хоть и прочитала я ее уж в далеко не детском возраст - ничуть не жалею и ни разу не вспомнилось, что она якобы детская. Разве что сейчас, размышляя понимаю, что в традиция сказки положительные герои здесь строго положительные, а отрицательные не обладают никакими положительными чертами. Но нет, это не оказывает никакого влияния на качество произведения. Это шедевр, который через 2 века после отмены рабства читается так, как будто проблема еще здесь в мире и ее решение стоит чуть ли не на первом месте.

Как мы знаем, в Америке в начале и середине 19 века ещё цвело буйным цветом рабство. Рабы не имели абсолютно никаких прав и считались собственностью хозяина. Только в 1865 году был подписан документ об отмене рабства, и книга Гарриет Бичер - Стоу являлась одним из инструментов борьбы и протеста против рабовладения.
Почти все истории из книги имеют прототипы из реальной жизни, изменены только незначительные факты. И от этого идёт небольшой холодок по спине, наблюдая за тем, как приходится всем этим людям жить, в каких условиях, порой забывая про сон и еду, потому что для хозяина раб - всего лишь источник рабочей силы. Некоторым везёт и они оказываются в лучших условиях у добрых, великодушных хозяев, но случается это очень редко. Чаще всего несчастные находились в нечеловеческих условиях, постоянно избивались за малейшие проступки, их разлучали с мужьями, женами, детьми. Белые не считали чёрных за людей, имеющих свои желания и чувства, они стояли на одной ступени с животными. Это все описывается в книге, а судьба бедного дяди Тома заставляет пролить слезу.
Печально, что такой довольно большой промежуток времени, в который рабство считалось само собой разумеющимся положил расовое неравенство, отголоски которого можно наблюдать и по сей день.
С книгой полезно будет ознакомиться абсолютно всем, потому что разделение людей по цвету кожи абсолютно не допустимо, все мы одинаковы, у всех есть и плохие и хорошие качества.

Роман «Хижина дяди Тома» пусть и по задумке своей был изначально направлен против рабства при ближайшем рассмотрении оказался чуть более расистским, чем следовало бы. Настолько, что не сильно отличается от тех же «анти-томовских» произведений.

Что разочаровывает сразу так это то, как мало времени отдано непосредственно угнетённым, мы почти не слышим их голоса. У нас есть дядя Том, цитирующий Библию и стоически переносящий все беды 24/7, пассивный картонный персонаж, пример, по мнению писательницы, образцового раба, заслуживающего спасения. Есть Хлоя, направившая все усилия на спасение мужа и не получившая ничего. Из чистокровных сынов Африки вспоминается ещё Джим, который бежит в Канаду, но не играет большой роли. Чем светлее кожа героев, тем больше у них выражено стремление к свободе, а уж основная роль в строительстве нового прекрасного будущего так и вовсе отдаётся Джорджу Шелби – белому либеральному юнцу. И в корне неправильно полагать, что добрые белые люди пришли и дали свободу рабам, изображённым у Бичер-Стоу наивными, отсталыми, неспособными на волевые решения. Они боролись, да ещё как боролись! Отнюдь не цитатками из Священного Писания.

Другой минус книги – женские персонажки. Они у Бичер-Стоу выполнены под копирку – домохозяйки, обожающие детей и ненавидящие рабство. Серьёзно. Если это афроамериканка, то она ещё и будет любить готовить. И в таком духе выполнены все героини, исключая Мари Сен-Клер, которая единственная из всех персонажей кажется живой. Это очень сильно отличает её от плоских героев, произносящих свои избыточно пафосные реплики. Но спишем неправдоподобность действующих лиц на время написания. Занятная вещь, не требующая особого умственного напряжения.

Развязала ли эта книга большую войну? Едва ли. Но «прогрессивным» слоям общества она весьма польстила, обещая им роль освободителей пастырей неразумного стада.

Эту книгу лучше всего читать примерно классе в 8-9. Это как раз тот возраст, когда подобные произведения заставляют немного задуматься о нашем историческом пути и судьбах разных слоев общества. Не могу сказать, что книга сильно глубока или полна морали, нет, она просто довольно спокойно и размеренно повествует об укладе жизни в Америке 19 века, о различных гранях отношений рабов и их хозяев. Но такой ритм развития событий идет только на пользу, ты как будто оказываешься там и видишь все своими глазами.
Мы видим как складывается судьба разных невольников, потерявших хозяина одновременно. Автор показывает ситуацию под всеми углами: "А что будет если негр убежит? Есть у него шансы спастись в Канаде и даже снова встретиться с семьей? А что если вести себя тихонько и покорно, но при этом не теряя человечности? А что, если хозяин скоропостижно умрет, куда тогда денутся его рабы?" Много историй чернокожих людей есть в книге, большинство очень трагичны. Но такая страница была в нашей истории и забывать про это не стоит, пусть даже русских людей это и не сильно касалось.

Книга которую стоит читать и перечитывать много много раз!Восхитела, заставила плакать и самое главное после ее прочтения хочется делать добро!Да в современном обществе нет рабов, однако очень много бедных, голодающих семей, которые мало чем отличаются от этих бедолаг, которые также нуждаются в поддержки! Есть только одно отличие - у нас есть свобода! Свобода, которую так хотели эти бедолаги, которых считали вещами, для белых они не были живыми людьми!В то время как и у этого народа была душа и даже глубже и чище чем у людей белых! Им не нужны были деньги и богатства, они всего лишь хотели свободы! А для чего им нужна это свобода? На этот вопрос отвечает нам автор этой книги: "Что такое свобода для Джорджа Гарриса?Свобода для него - это право человека быть человеком, а не рабочим скотом;право назвать любимую женщину своей женой;право защищать ее от всяких насилий и посягательств;право защищать и воспитывать своих детей; право иметь свой дом, свою веру, свои взгляды, независимо от воли другого."
Книгу дочитала со слезами на глазах, если в середине плакала от жалости, от чувства несправедливости, то в конце слезы вызвала счастливая семейная картина, после стольких бед, они смогли выжить, добились свободы, нашли родных и семья воссоединилась! У них наконец то появилась светлая надежда на светлое будущее! Надежда на то , что уже их дети такого унижения не испытают и не прольют стольких слез!

В произведении затронута тема: "Негры и белые. Рабовладельческий строй". Белые по разному относились к своим чернокожим слугам. Самым добрым оказался Джордж Шелби. Он впоследствии всех своих рабов отпустил на волю. А его антипод Легри. У него негры работали на хлопковых плантациях. по сбору хлопка. Легри поспорил со своими соседями-плантаторами кто соберет как можно больше хлопка. Он ставил своей целью обскакать своих соседей в этом споре. Именно поэтому он требовал от своих рабов работать как можно больше даже если это приводило к изнеможению а впоследствии и к летальному исходу.
Книга в общем понравилась. Относится к категории книг от которой невозможно оторваться. Хочется узнать, что будет дальше.

Сколько же мне было, когда я прочитал эту книгу? Ох, не помню, по-моему 13. Но она мне запомнилась гораздо сильнее многих других книг, прочитанных позже, которые я уже напрочь забыл. А вот "Хижину" помню. Пусть не на сто процентов, но в целом мне сюжет известен.
Еще один интересный случай, когда женщина пишет сильную книгу, которая, казалось бы, опережает свое время. "Хижина дяди Тома" - роман об американском рабстве. Но еще больше - роман о человеческой жестокости, властности, жадности. Необычайно суровая книга, после прочтения которой начинаешь сомневаться, что "человек - это звучит гордо", и бесконечно поражаться, что такое бесчеловечное отношение людей к себе подобным действительно имело место в истории, и, более того, это считалось абсолютной нормой для всего общества - на то время строившего передовую страну и идущую к демократии.
Полезно, кстати, ее почитать расистам, националистам и прочим "стам".

Доброго времени суток, всем тем, кто сейчас читает данную рецензию) На днях прочитал данную книгу. Знаете, у меня осталось довольно много впечатлений, после прочтения данного произведения. Безусловно, просто поражает тот ужас и то бесчеловечное отношение к афроамериканцам. Можно много рассуждать о главных героях и о тяжелых судьбах рабов, но я скажу самое главное.
На душе становится тепло и радостно от того, что даже среди такого гнилого общества, находились дюди, для которых моральные ценности были превыше всего. Конечно, речь идет о Дяде Томе. О Человеке с большой буквы. Побольше бы таких людей.

Роман «Хижина дяди Тома», написанный в 1852 году — за десятилетие до официальной отмены рабства в США — это не просто литературное произведение. Он погружает читателя в судьбы чернокожих героев, решения которых определяли всю их дальнейшую жизнь, балансирующей между надеждой и трагедией.

Несмотря на тяжесть темы, роман читается на удивление легко. Бичер-Стоу мастерски поднимает вечные вопросы морали, нравственного долга и человеческой этики. Описанная в книге реальность, где человека считают вещью, вызывает горькое недоумение: как человечество могло дойти до подобного? Однако повествование не оставляет гнетущего ощущения безысходности — вплоть до последней трети книги. Именно тогда судьба главного героя, дяди Тома, обретает поистине трагический оборот, когда он попадает к жестокому хозяину и сталкивается с настоящим адом на земле. Его стойкость восхищает: подвергаясь нечеловеческим страданиям, этот герой сохраняет несломленный дух и внутреннее достоинство.

Особое впечатление производит и маленькая Евангелина — образ, озаряющий мрачную действительность. Её слова полны удивительной для ребёнка мудрости, тепла и безусловного сострадания к ближним.

Чтение невольно наводит на размышления о дне сегодняшнем. Изменилось ли что-то в людях с тех пор? Стали ли мы более человечными? К сожалению, кажется, что тяга к подавлению себе подобных глубоко укоренена в природе человека. Вся история цивилизации во многом строится на подчинении и принципе «разделяй и властвуй». И в этих условиях лишь немногие способны остаться по-настоящему свободными, не растеряв при этом врождённую чистоту и доброту, которые мы часто приписываем детям.

Принято считать, что этот роман вызвал огромный общественный резонанс и даже стал одним из катализаторов Гражданской войны в США. Однако мне ближе мнение, что книга стала не столько причиной, сколько ярким отражением назревшего в обществе кризиса — она констатировала уже существующие противоречия. И тот факт, что роман написан женщиной, бывшей современницей и свидетельницей этих ужасающих событий, делает его ещё более ценным и пронзительным.