Рецензия на книгу

• 

  EffieLynx

  20 июля 2017

  Роман «Хижина дяди Тома» пусть и по задумке своей был изначально направлен против рабства при ближайшем рассмотрении оказался чуть более расистским, чем следовало бы. Настолько, что не сильно отличается от тех же «анти-томовских» произведений.

  Что разочаровывает сразу так это то, как мало времени отдано непосредственно угнетённым, мы почти не слышим их голоса. У нас есть дядя Том, цитирующий Библию и стоически переносящий все беды 24/7, пассивный картонный персонаж, пример, по мнению писательницы, образцового раба, заслуживающего спасения. Есть Хлоя, направившая все усилия на спасение мужа и не получившая ничего. Из чистокровных сынов Африки вспоминается ещё Джим, который бежит в Канаду, но не играет большой роли. Чем светлее кожа героев, тем больше у них выражено стремление к свободе, а уж основная роль в строительстве нового прекрасного будущего так и вовсе отдаётся Джорджу Шелби – белому либеральному юнцу. И в корне неправильно полагать, что добрые белые люди пришли и дали свободу рабам, изображённым у Бичер-Стоу наивными, отсталыми, неспособными на волевые решения. Они боролись, да ещё как боролись! Отнюдь не цитатками из Священного Писания.

  Другой минус книги – женские персонажки. Они у Бичер-Стоу выполнены под копирку – домохозяйки, обожающие детей и ненавидящие рабство. Серьёзно. Если это афроамериканка, то она ещё и будет любить готовить. И в таком духе выполнены все героини, исключая Мари Сен-Клер, которая единственная из всех персонажей кажется живой. Это очень сильно отличает её от плоских героев, произносящих свои избыточно пафосные реплики. Но спишем неправдоподобность действующих лиц на время написания. Занятная вещь, не требующая особого умственного напряжения.

  Развязала ли эта книга большую войну? Едва ли. Но «прогрессивным» слоям общества она весьма польстила, обещая им роль освободителей пастырей неразумного стада.

  5 понравилось

  205