De Negerhut

Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», 1852г 

Гарриет Бичер-Стоу - американская писательница, аболиционистка. Бичер-Стоу и Джейкобс своими произведениями сформировали женское аболиционистское движение в США. 

Действие книги «Хижина дяди Тома» начинаются в рабовладельческом штате Кентукки, на границе которой жила сама писательница. Главный действующий персонаж книги, Том, — честный, преданный и верующий раб. Куда бы его не направили, с ним была Библия. Судьба «дяди Тома», так его называли большинство персонажей книги, переплетается с различными героями: несчастными матерями, беззащитными детьми, жестокими людьми, яркими личностями. 

В названии романа заключена мысль: «хижина» не является домом, потому что у раба его не может быть. Даже хижина принадлежит хозяину, так же как и жизнь самого раба. Отсюда вытекает главная проблема, освещаемая в книге — рабовладение. Рабство лишило свободы, прав и личности раба, а также человеколюбия, гуманности и нравственности рабовладельцев. Идея свободы человека, вне зависимости от его цвета кожи и расовой принадлежности, часто показана в произведении. В романе описывается закон о беглых рабах, который был принят в Америке в те годы, разрешающий поиск и задержание беглых рабов на территориях, где рабство было отменено. Данный закон полностью лишал раба надежды на спасение и свободу. Невозможность защитить своих любимых людей: детей, жену, мужа, мать, отца, братьев и сестёр, — то, что мучало каждого раба. Они стали никем для власти, закон не защищал их: «…все мерзости, которые разбили сердце моей матери, сердце моей сестры, моей жены и мое собственное, — все они совершались с разрешения вашего закона.» Наравне с рабством в книге уделяется внимание проблеме расизма. Героев постоянно оскорбляли из-за цвета кожи, дискриминировали, указывали на это: «…он будет так счастлив, как только может быть счастлив негр» 

Персонажи в ходе произведения теряли или обретали веру в Бога. Но в романе описывается искажение Библии в политических целях, чтобы укоренить в мыслях людей идею рабства, как что-то созданное и поощряемое Богом. Писательница показывает, как такая система прививает и создает рабское мышление и безграмотность. 

У каждой главы в книге есть свое заглавие, которое кратко излагает мысль или сюжет в ней. Также в романе все герои вводятся постепенно с биографией, что помогает читателю понять персонажа и действия, как следствие его истории. Писательница использует много метафор и сравнений, связанных напрямую с мировой историей и мифами. 

«Хижина дяди Тома» — роман, ставший бестселлером. Он был написан в период, когда борьба за отмену рабства стояла в центре общественного внимания. Истории, описанные в книге, происходили в действительности. 

Для меня этот роман 10/10. Я рекомендую эту книгу к прочтению, особенно тем, кто интересуется мировой историей и социальными проблемами, и, конечно же, любознательным! 

Книга рассказывает о жизни чернокожих в рабстве  перед началом гражданской войны в США.

Эта книга оставила у меня бурю эмоций! Причем эмоций разных: от радости до ужаса.

Начав читать, полностью погрузилась в мир чернокожих рабов, не смогла оторваться от чтения пока не узнала, что стало с героями.

Автор книги очень реалистично описал героев книги, обстановку, события, происходящие в стране. Я сопереживала героям, радовалась их победам над рабством, спасению.

Но больше всего, конечно, впечатлила стойкость, доброта, отзывчивость Тома. И, не смогла удержаться в нескольких местах от слез...

Однозначно, стоит прочитать книгу, но не всем моет придти по душе. Ведь все мы разные и живем в совершенно другое, далекое от тех событий, время.

Невероятно добрая и в тоже время ужасная и поучительная история!
Нужна реабилитация после прочтения этой книги!


Рабство, человеческие аукционы, сломанные судьбы.
Но никакое физическое насилие не сравнится с душевной тоской по своим близким.
Разлучаются семьи, раненые сердца по разным сторонам. Меняется уклад жизни в минуты. Беспросветные страдания.

Люди в книге все живые, сразу прониклась к ним. Главный герой это дядя Том. В его характере есть противовес всей системе жестокого рабства. Он благородный и добрый негр, его вера и стойкость души все терпит и даёт надежду.

Но главной для меня стала  малышка Ева, радость и печаль этой истории.
Причина по которой нужно делать паузы в чтении.
Маленькая девчушка с большим сердцем.
Есть все у нее и любящие родители и друзья и свобода, но нет главного.

Финал тяжелый эмоциональный, но с надеждой на светлое будущее.
Читать можно в любом возрасте

Приключенческий роман о жизни чернокожих людей в рабстве накануне гражданской войны в США. Называя этот роман приключением я отдаю себе отчёт в том, что это далеко не развлекательное чтиво. Но именно приключения сопровождают наших героев в борьбе за свободу и счастье.
Динамика повествования так стремительно двигается от истории к истории, что совсем некогда скучать. Иногда даже некогда подумать, а подумать тут есть над чем. Автор не так проста, как просты её фразы.
В канаве повествования с совершенно очевидными "злыми" белыми людьми автор грамотно незаметно включает истории с белыми "добрыми" людьми. И это особенно тонко прописанный сатирический подтекст, открывающий такие глубины проблемы рабства, такие бездны человеческого зла!
Добрый хозяин продаёт верного лучшего человека за долги, чтобы не лишиться имущества, другой добрый богач преследует с собаками беглого невольника, чтобы забрать себе и сделать покорным при помощи добра, милый молодой господин отдаёт за карточный долг свою любимую женщину и детей. Человек - товар, разменная монета, вещь. И это в сознании "добрых белых людей". А торговцы этим товаром - злые? Нет, это бизнес, спрос рождает предложение данных услуг, вот и всё.
Основа рабства - сознание белого человека в том, что торговля и бесплатный труд рабов - нормально. Бичер-Стоу показывает нам корень зла, а он часто неочевиден. И всё это подано легко, с едва заметной горькой насмешкой над нищими господами.
При чтении стоит помнить, что белые американцы чаще всего люди того сорта, что жаждут разбогатеть любым способом. У них нет ничего, и те деньги, которые появляются, они добывают самыми мерзкими способами. За счёт свободы, здоровья и жизни других людей - на костях - создаётся капитал и тут же теряется. Автор показывает как ничтожна и разменна жизнь этих господ, которые теряют всё в одночасье. И как благочестивая доброта дутых вельмож сменяется жестокой наглой силой новых господ. Как установленные законы "белых" играют на руку криминализированным безграмотным людишкам. Вот эта изнанка замечательно подана вторым планом за ярким и стремительным сюжетом.
Отличный роман для всех возрастов.

Я - гуманист. Человеческая жизнь и свобода для меня первостепенны. К счастью, за последние 150-200 лет человечество шагнуло далеко вперед в плане гуманизма и осознания бесценности человеческой жизни и свободы.
Сегодня любому здравомыслящему человеку понятно, что ни цвет кожи, ни национальность, ни вероисповедание, ни политические взгляды не могут принижать одну личность перед другой.
И не смотря на то, что нам до сих пор приходится наблюдать за невозвратными утратами, виной которым являются невежественные люди, считающие, что они вправе распоряжаться человеческой свободой и жизнями исключительно в своих интересах, сегодня это уже не является нормой. Сегодня, по крайней мере мной, это воспринимается как злокачественные образования, которым несомненно суждено рассосаться в ближайшем будущем.
Но так было далеко не всегда. Каких-то 200 лет назад осознание превосходства по праву рождения одного человека над другими абсолютно никого не смущала. Крепостное право в России или рабство в Америке говорят об этом весьма доходчиво.
Хочу посоветовать вам книгу, рассказывающую о последнем, о рабстве в Америке - "Хижина дядя Тома" Гарриета Бичер-Стоу.
Кажется невозможно прочесть эту книгу и не задуматься о ценности человеческой свободы и жизни. Чтение этой книги сопровождалось у меня мыслями "это дикость" и "так нельзя".
Мне прекрасно понятна мысль, что среда формирует мышление и не совсем корректно пытаться ставить себя на место рабовладельца или раба, потому что мы люди другого времени. Размышления о том, мог бы ты так безжалостно эксплуатировать людей, разлучать детей и родителей, продавая их и торгугуясь, как за неодушевленный товар, относиться к ним как к расходному материалу; или размышления и том, что и почему заставляло людей терпеть этот ад, быть рабом ни только по факту, но и ментально, мы вынуждены оставить прошлым поколениям. Сейчас ответ на эти вопросы должен быть очевидным.
По мимо непосредственно рабства и свободы человека, эта книга ещё о добре и зле. В трудных условиях зачастую не бывает умеренности ни в том, ни в другом. В трудных условиях попадаются либо очень добрые, либо очень злые люди. Бывают конечно и безразличные, но в действительно тяжелых условиях безразличие очень легко спутать со злом. Что победит в итоге? Нас всегда учили, что добро обязательно победит и я искренне в это верю. Вопрос только в цене этой победы...
Наверное, это основные темы, которые я бы вынес на обсуждение этой книги. Книгу смело рекомендую прочесть тому, кто ещё этого не сделал. Ну и в комментариях делитесь впечатлениями, конечно же.
Больше рецензий и заметок читайте в ТГ канале "Koreador"

«Хижина дяди Тома» — это, считай, пересказ Библии на американский манер. Я бы сказала, очень своевольный пересказ. Автор в свое время (век отсутствия интернета) наделала много шума. Книга была большим прорывом.
На самом деле книга очень тяжелая, она поднимает множество вопросов, таких как, естественно, рабство, религия, англосаксонский мир, шовинизм по отношению к женщинам, насилие, пьянство, проблемы отцов и детей, проблему личности в контексте «личность и обыватель» и многое другое.
Что же касается содержания книги, то я бы сказала, что это пропаганда американского общества в завуалированном ее ключе, влиянии Англии и Франции на Америку. Америка в книге — цивилизованный мир, Новая Англия и Новая Франция, более свободная, менее строгая и более спокойная, чем две эти страны. В романе мы сможем прочесть предвыборную компанию всех 46 президентов США —

А также интересные проповеди от американской церкви —

А главное потрясающую в своей трагедии, тоске и скорби историю дяди Тома, которого автор раскрыла как набожного мученика,

Стоит упомянуть еще одну интересную историю сначала реалиста, затем идеалиста, а в итоге республиканца Джорджа Гарриса, который уехал в «свободную» Либерию нести в массы глас свободы, христианства и всепрощения. Автор, а как все хорошо начиналось, я даже поверила, что у Вас получится создать нечто удивительное и правдивое.
Книга написана простым интересным слогом, который легко читается, некоторые моменты книги действительно стоят того, чтобы их прочесть, но Вы, дамы и господа читатели, должны понимать, что данная книга художественная, а значит, то, что так высоко написано и откликнется в Вашей душе, стоит проверить на подлинность, иначе довольно легко потеряться в паутине лжи и лицемерия, как африканский народ.

К своему великому стыду, никогда не читала «Хижину дяди Тома».
Книга интересна своим посылом: самое позорное и страшное явление в обществе - рабство.
В романе мы сталкиваемся с двумя мирами: мир плантаторов и мир рабов. Плантаторы уверены, что рабы не имеют души, поэтому можно спокойно разлучить мужа и жену, детей и мать. Есть жестокие плантаторы, а есть и добрые. Рабы тоже разные. Есть, как Том, смирившиеся со своей судьбой, а есть Джордж и Элиза, которые не только мечтают о свободе, но и предпринимают отчаянные шаги для сохранения своей семьи.
Гарриет Бичер-Стоу здорово обрисовывает, что даже «добрые» хозяева не могут обеспечить счастье своим рабам.
В самом начале романа мы уже встречаемся с таким «добрым» хозяином, как мистер Шелби. Том служит у него много лет, любит его, как родного человека. Живя у Шелби, Том обзавёлся семьёй. Но Шелби задолжал деньги работорговцу Гейли, поэтому решает продать преданного слугу Тома и сынишку служанки жены. И жена под стать мужу. Сначала она возмущается поступком мужа, а потом успокаивается и соглашается на продажу. Справедливости ради надо всё-таки отметить, что Эмили Шелби делает всё, что от неё зависит, чтобы помешать Гейли поймать Элизу с сынишкой.
Том попадает к Сен-Клеру, к человеку, для которого рабство своего рода проклятие. Он даже готов освободить всех своих рабов, но из-за смерти не успевает это сделать. И Тома покупает жестокий Легри. Легри заполучил тело Тома, но ему этого мало. Легри желает быть хозяином ещё и души Тома, считая, что негры не могут быть христианами. Однако покорный раб разрушает планы своего эксплуататора. Том - истинный христианин и принимает мученическую кончину. Легри остался ни с чем: мало того, что не смог сломить христианские ценности Тома, он лишился и прекрасного работника.
Роман был написан 1852 году, через 9 лет начнётся Гражданская война между Севером и Югом, и уже на страницах романа чувствуются предпосылки будущей войны.
Интересны высказывания и некоторых героев:

Прошло больше 150 лет, а противостояние между Севером и Югом идёт до сих пор, поэтому «Хижина дяди Тома» так и не утратила своей актуальности.

Это будет снова лишь описание моих эмоций.

Я давно так не плакала над книгой. Над каждой главой, над каждым персонажем, над каждым событием - буквально обливалась слезами, и острое чувство несправедливости меня жгло изнутри.

Есть две темы, которые отзываются во мне со страшной силой - война и рабовладение. Две совершенно недопустимые вещи в жизни любой страны, человечества в целом. Но людской мир устроен таким образом, что история не обходится без вышеупомянутых ужасов. И этот роман о рабовладении.

Просто не укладывается в голове - в какой момент люди одной расы решили отнести людей другой расы в разряд товаров, бездушных вещей? Почему это считалось нормой? Почему церковь это поддерживала? Злость пробирает

Я рекомендую этот роман всем неравнодушным. Жаль только, что экранизации нет, посмотрела бы с огромным интересом.

#гарриетбичерстоу #хижинадядитома #настоятельныерекомендации