Popular Music

Я из числа тех читателей, кто очень полюбил "Сварить медведя", поэтому мне не терпелось прочитать и "Популярную музыку из Виттулы", которая уже однажды выходила на русском языке, но прошла незамеченной. Издательство Фантом-пресс сделало большой подарок читателю и переиздало эту чудесную книгу. Меня расстроило в этой книге только одно - я слушала ее в аудиоформате, а значит у меня нет бумажной версии. Если бы я знала, что буду в таком диком восторге от книги, я бы конечно брала ее в бумажном виде. Ведь я уже сейчас хочу снова ее перечитать, а "Популярная музыка из Виттулы" - это тот редкий вид книг, которые можно перечитывать бесконечно, и они при этом не надоедают, а доставляют все то же удовольствие.

Не смотря на то, что это книга о детстве и взрослении, это книга не для детей и подростков, это книга для взрослого читателя, который способен в полной мере оценить юмор, порой достаточно черный. Читатель вспомнит и свое хулиганское детство, и посетует на то, что у современных детей оно совсем другое. Я не буду вдаваться в детали сюжета, скажу только, что детство детей проживающих в северной Швеции 50-60-х годов очень похоже на наше. Автору (и переводчику) удалось невероятное - создать яркий красочный текст, задорный, смешной, местами мрачный, но абсолютно прекрасный.

Мне раньше казалось, что романы взросления не для меня. Например, мне совершенно не понравились книги "Дерево растет в Бруклине" Бетти Смит и "Год призраков" Джеффри Форда - есть в этих книгах какая-то приторность, любование, от которого лично мне становится неприятно. Роман "Популярная музыка из Виттулы" абсолютно лишена всей этой слащавости. Я прослушала книгу с огромным удовольствием, и теперь мне придется заказывать бумажную версию, ведь я хочу ещё!

Что это было?!
Вот вроде бы сюжет книги совершенно незамысловатый. Небольшой городок в Швеции- Виттула. Да, какое там городок, сучье болото, откровенно говоря. И это я не ругаюсь, так этом место в переводе и называется, на что сам автор любезно обращает внимание. 60-е года прошлого века, ни тебе интернета, телек и то через раз работает. Весь мир летит куда-то в никому неизвестном направлении, а здесь местные разборки, болото самогона и никакого рок-н-ролла. Двое пацанов, главные герои истории, отрываются по полной. Им повезло, и они услышали, на случайно попавшей к ним в руки пластинке четверку парней из Ливерпуля и с этого момента их жизнь перевернулась.

Но книга, конечно, не об этом. Она обо всём сразу. О жизни, наверное. Вся история как бурлящий котел из милых и забавных историй, вроде “Денискиных рассказов” с пометкой 18+. Пока вы улыбаетесь, история делает крутой поворот и начинается какой-то чертов магический реализм! И сразу с отшибленной башкой попадаете на шведскую свадьбу, от описания разносолов на которой начинает течь слюна или тошнить, в зависимости от вкусовых предпочтений.

Роман, наверное, по современным меркам больше тянет на панк! Рок-н-ролл уже не тот))) Никаких запретов, никаких табуированных тем. Что есть,то есть. Мало ли чего бывает после стакана самогона, но от этого все эти вещи не перестают быть реальными)
И если читатель идет вразнос, то что говорить о героях книги! Нужно за что-то держаться, нужен стержень. Так почему бы этим стержнем не стать музыке, рок-н-роллу! Бесшабашному, драйвовому, непредсказуемому как сама жизнь в сучьем болоте. Пусть твоя гитара это просто бревно, на которой вместо струны натянуты резинки от трусов, главное сила воображения и любовь к музыке и всё у тебя будет хорошо.

Григорий Перель, исполнитель аудиокниги, уже озвучил роман Микаэль Ниеми - Сварить медведя и сделал это прекрасно. Похоже, он нашел подход к шведским хитрым словечкам и северным интонациям. Так не торопясь, невозмутимо рассказывает весь это шведский ералаш, что уже не представляешь другого исполнителя для романов этого автора.
Очень хочется, чтобы переводили еще, а Григорий Перель не потерял интереса к этому автору!

Оговорочка будет сначала. - Я люблю романы-взросления. Но к этому вернёмся ниже, а пока об авторе пару слов.
Если сравнивать "Сварить медведя" и "Популярная музыка из Виттулы", то это будет как сравнить несравнимое. "Сварить медведя" это глубокий, философский, роман-детектив, который пленит читателя своей многослойностью и жизненным опытом. То "Популярная музыка из Виттулы", на мой взгляд, более лёгкое произведение, в котором только учатся жить.
Для меня это был хороший роман, - о дружбе, о взрослении мальчиков (со всеми вытекающими подробностями  и вот где было про первый сексуальный опыт, я просто хохотала в голос). А дружба тут настоящая. Та, которая зарождается ещё в раннем детстве и длится на протяжении большей части жизни.
Ещё я просто не могу не отметить то, как Ниеми передает атмосферу. Нет. Не передает. Он ее оживляет на страницах книги. И вот перед вами шведско-финский север. Суровый. Глухой. Не окультуренный. Не цивилизованный. Тут люди (в 60ее годы) живут ещё какими-то своими легендами, рассказанными из поколения в поколение. И вот представьте, туда к ним врывается рок-н-ролл. Он заполняет собой все пространство. Он разделит их жизни на, до и после.
Ну так вот, я люблю романы о взрослении. Есть в них что-то такое щемящее душу. То, что может напомнить тебе о твоём детстве, взрослении, пусть и отдаленно, но окутает воспоминаниями

Кто бы что ни говорил, но мне эта история показалась надуманной и неубедительной.
Подумайте сами, как могли два малыша без билетов проникнуть на самолёт, отвоевать себе хорошие места, перед этим, благополучно пройдя все проверки в аэропорту, а потом повторить это и на другом самолёте? Даже Кевин не так наглел, когда летел в Нью-Йорк, у него хоть билет был.
Что мы имеем:
Историю про двух друзей из селения на границе Швеции и Финляндии. Начнём с того, что Паяла (где живут мальчики) - это, почти параллельный мир, который отличается и от Швеции, к которой относится, и от Финляндии, у которой всегда под боком. Её жители, всегда на своей волне и чем-то напоминают жителей грузинского села в Гурии из известного романа Нодара Думбадзе.
Такие же непосредственные, самобытные и по-сельски грубые.
Но, роман Думбадзе намного лучше, там герои живые, герои же обсуждаемого произведения, довольно, картонные. Читая, не верил им и их истории. Хоть она и основана на реальных событиях, но это не точно.
Книга представляет собой воспоминания автора, о его детстве, которое прошло в необычное время, и в необычном месте. Где любимыми игрушками и единственной радостью у детей были гайки и болты, из-за которых они мутузили друг друга без жалости.
Герои собирают билеты из кинотеатра, а на их обороте ставят оценку просмотренному фильму. Интересно, а где они писали рецензии на эти фильмы? Видимо, на стенах кинотеатра и близлежащих заборах:)
Ещё они частенько говорят о своих письках, причём, произносят это слово с одним "пи", на мой взгляд, правильнее с двумя, а то получается не по-мужски:)
Шведы не любят и боятся коммунистов, но Паяла такая маленькая, что местных коммунистов все знают в лицо.
Об этом автор говорит, рассказывая о том, как жители села собрались посмотреть на негра чернокожего.

Это событие всколыхнуло всю деревню и сделало знаменитым Ниила, (лучшего друга ГГ) который нашёл общий язык с жителем Африки.
Опять же, откуда шведский мальчик, который рассказывает эту историю, мог знать, что проповедник начал говорить на банту, продолжил на фламандском и закончил на креольском диалекте французского, он что, знал все эти языки в 12 лет?
А как вам сравнение музыки "Битлз" с детородным органом, который проникает в его сестру. Мне кажется, такое сравнение совсем не красит книгу о школьниках.
Есть тут и сюрреалистические эпизоды, которые выбиваются из полотна романа, создавая ненужный контраст. Например, когда герой годами живёт в старой печке, без воды и пищи, а потом рождается и встречает себя подростка. Не люблю подобный бред. Конечно, в нём можно найти много аллюзий, философии, и даже высокохудожественности, но такое чтиво не по мне.
А откуда, скажите на милость, шведский первоклассник взял понятие "Старик-боровик"?

Это что, герой шведского фольклора или самоуправство переводчика?
Порадовал знакомый топоним

Оказывается, он есть не только в Семи королевствах, но и в Швеции:)
Может показаться, что я ищу в книге только минусы, но, даже если начну перечислять шорт-лист плюсов, это никак не повлияет на оценку, ведь плюс и минус, в итоге, дают минус.

Жизнь в глубинке на севере в тайге кажется похожей от Атлантического океана до Тихого: баня, водка, песни и рыба. Жизнь стариков полна труда, голода, и снова труда. Жизнь молодых в ХХ веке меняется молниеносно.

Незатейливые истории взросления двух мальчишек и их друзей, которым открылся большой большой мир благодаря популярной музыке. О том, как они пытались не умереть от скуки затерянными на краю света. Их игры, первые открытия, опыты, и люди, которые из окружают. Обо всем с ностальгией и теплом, даже о неприятном и страшном. Всё прошло, но было, и пока ещё можно вспомнить.

И все из забавы оказываются очень близки нашим, и суровый нордический характер взрослых персонажей придаёт колорит. Некоторые игры ужасают рафинированных детей ХХI века. Но такова жизнь. Особенно понравилась глава о свадьбе, заветах отца и о тяжелой сезонной работе.

Почитала отрицательные отзывы, люди жалуются на шутки ниже пояса и туалетный юмор. Да, это есть, но меня это не смущало. Написано о жизни во всем ее разнообразии, я каждый волен сам замечать своё.

Действие книги происходит где-то в семидесятые в глухой местности на северной границе Швеции и Финляндии, которая называется Виттулаянкке - что в переводе значит "Сучье болото". Двое главных героев - рассказчик Матти и его лучший друг Ниила - знакомятся еще малышами и вместе взрослеют, проходя через разные испытания на грани мистики (в этом плане Ниила всегда был как будто не от мира сего, вечно что-то выдумывал), но по сути они просто деревенские мальчишки с деревенскими же повадками и понятиями. Взрослые в их мире - это кряжистые рукастые мужики, немногословные, но любящие порыбачить, попариться в баньке да хорошенько выпить, и дебелые женщины-домохозяйки. Спектр мужских и женских занятий четко поделен, а у молодежи из развлечений только хоккей, лыжи, подобие зарницы по лесам с пацанами из соседней деревни да сельский клуб. Поэтому когда в их жизни врываются пластинки "Битлз" и Элвиса Пресли, в их самосознании происходят тектонические сдвиги. Музыку играть - это таки занятие для настоящих пацанов или гомосячье-бабья придурь?

Роман по-скандинавски телесный, тут как у них принято, сортирный юмор, шутеечки про сиськи-письки, если вас от такого не коробит, можно почитать. Но чего-то крышесносного, как обещалось, я тут не нашла. Только на последней странице как мешком по голове ударили - оказалось, это вовсе не роман взросления, а

.

Нужно действовать на уровне чувств и ощущений, ассоциаций и интуиции.
Автор книги "Популярная музыка из Витулы" поступил именно так..
⠀
Я очень уважаю личность, если она "не как все", если этот кто-то пытается пробить стену непонимания, пытается выделиться и запомниться (в рамках закона и морали, конечно).
⠀
Ниеми показал свою уникальность. Он совершенно по-другому, по-своему описал момент взросления. И это подкупает. Зачем нам очередная типичная история превращения мальчика в мужчину? Автор даёт шанс читателю включить своё воображение, расширить границы собственного понимания и видения мира. И это прекрасно! За это браво автору!
⠀
Другой вопрос, что авторский вариант могут не оценить и не понять, даже осудить. Я уверена, что автору не важно это. Для него важно показать свой внутренний мир через эту книгу, поделиться своим мироощущеним.
⠀
Книга о дружбе и о взрослении тела и души. Крайне необычная история, но она однозначно стоит внимания.

Впервые я познакомился с Микаэлем Ниеми по этно-детективу "Сварить медведя", нуарному и невеселому, но обладающему странной привлекательностью северного бытия. Действие "Популярной музыки" разворачивается через 200 лет после "... Медведя", почти в том же самом месте - Паяла, недалеко от шведско-финской границы. Формально это роман взросления, разрозненные эпизоды из жизни мальчика Матти от рождения до старшей школы. В этом тексте нет традиционной скандинавской мрачности, скорее проявляется ее оборотная сторона - неудержимо смешные спонтанные жизненные ситуации. Но книжка крепко держит читателя сочетанием архаики и модерна, хтонической жути и жеребячьей веселости, и все это выглядит как-то очень естественно и, вместе с тем, подлинно глубоко. Меня сильнее всего впечатлил эпизод, когда после бани в субботу отец Матти затевает с сыном первый "взрослый" разговор. И он совсем не о сексе, точнее и о сексе тоже, но через призму корней, через паутину нитей, привязывающих Матти к этому месту. И несмотря на страшные места - чего стоит мертвая бабушка друга Матти - текст мне показался очень светлым и жизнерадостным. Остается добавить, что Виттула на местном диалекте означает "сучье болото".

Бывает несовместимость с человеком, а у меня несовместимость с книгой. Открытие автора Микаэля Ниеми со знаком минус-минус-минус. Прослушала две его книги, чтобы никогда к нему не возвращаться. Причем «Популярную музыку из Виттулы» слушала первой, но отложила, не смогла одолеть сразу. Она наиболее гадкая, «Сварить медведя» оказалась еще ничего. Так что, честно исполнила читательский долг, а надо было пожалеть свои уши.

Нельзя сказать, о чем определено книга, есть ограничительные рамки периода 60-ых годов и местечковые. Действие происходит в деревенской глуши, местные называют деревню Виттулаянккой, что означает Сучье Болото, жители достойны своей деревни. Это Швеция на границе с Финляндией, но все говорят на финском. В какой-то степени – это роман-взросление, если бы не главки, которые на нитку повествования собирались кое-как, охватывая то школьные годы, то уклад деревеньки, живописуя картинки жизни, застолий, быта и отчаянных вкраплений мистики со смесью сексуального подтекста, принося особый местный колорит. В одной главе действительно было про музыку, обыграно название книги, про внезапное увлечение через грампластинки. Увлечение, отражающие эпоху ранних «Битлз» и молодого Элвиса. Эта часть была для меня самой приятной, если можно говорить о приятности по отношению к данному произведению. И всё было приправлено далеко необразным языком, а реальным с глубоко физиологическими подробностями и описаниями физиологических процессов. Что прямо – фу! Не для чувствительных и нежных особ. Нужно ли быть самому под самогонным градусом или парами чего-то еще, чтобы кривое словцо не смущало разум, не знаю. Но подобный стиль сильно опошлил книгу, возвел в ранг анекдотов и хохмачного фольклора. А я не люблю анекдоты, особенно не в разговорном жанре.

Это прям разочарование одно. По аннотации, к данной книге, я думала, увидеть нечто веселое, доброе, душевное, ну, хотя бы логически обоснованное. Но здесь собрано все то, что я не люблю в книгах.

Пройдусь по моим нелюбимыми пунктам:

- излишнее упоминание человеческих экскрементов, всевозможных выделений, блевотины, а также гениталий и грязи. Вот не люблю я такие "грязные тексты"! Это все равно, как громко всем рассказывать, что ты делаешь сидя на унитазе, может и создаст это атмосферу, но какую?! Атмосферу чего-то вонючего, убогого и вульгарного! Когда такое лезет со всех глав, то прям противно читать становится.

- не совсем понятны разные, мистические трансформации с персонажами, которые происходят вопреки любой логики, часто кажется, что описываются не воспоминания главного героя, а просто бред.

- главные персонажи не вызывают никаких положительных эмоций - Ниила кажется туповатым дикарем, а главный персонаж, от лица которого идет рассказ, также недалеко ушел от своего молчаливого друга. И даже пестрые истории о их жизни, в небольшой, шведской деревушке, не вызывали к ним особого интереса -эти двое детей показались мне слишком статичными, меняется все вокруг, но не они сами - недалекость сохраняется.

Собственно, сам сюжет - это воспоминание одного уже взрослого человека. После неудачного восхождения, в горах Тибета, он чуть не оставил на горной вершине свой язык, этот герой начинает вспоминать свое детство, которое пришлось на 60-ые годы, проходило в шведской деревушке, где жили очень прям простые, грубые и невежественные люди,если судит по тем воспоминаниям, а из развлечений там и было всего, что укладка асфальта, на дороге , рядом с деревушкой.

В целом, если убрать "грязные моменты" из этого произведения и всякие странные превращения, по сюжету, то можно было бы получить неплохие истории о простых, простодушных, сельских жителях. Читать же данное произведение, с комплектом выше указанных минусов, для меня было трудно, пару раз вызывало это всё дурноту. Явно не буду перечитывать сию книгу.