Тигр снегов

Конечно это книга не только о том как покорился Эверест и даже не биография человека с "тремя лёгкими", как в шутку называли Тенцинга Норгея. Скорее о мечте, которая смогла стать явью, о долгом и трудном пути к ней. И о скромности, мудрости и внутренней силе героя. О том как жизнь всё-таки разделилась на до и после. И о том что сам думает обо всем этом человек, для которого горы все...

"Человек с востока", шерпа, он родился в селении, которое называется Тса-чу, в одном дневном переходе от Эвереста. Он знал много языков и был неграмотен до конца жизни. И даже книгу эту надиктовал другу. По чистой случайности он не стал ламой, а его мать рассказывала ему о «Горе, такой высокой, что через неё ни одна птица не может перелететь» и вершину эту он видел всегда, стоило повернуться к северу. Он был мечтателем и два раза сбегал из дома в поисках впечатлений и чего-то особенного. Сам он с большой любовью вспоминает родных и считает что прожил три жизни.

Он шесть раз отправлялся покорять вершину и лишь седьмой стал решающим. Он считал что горы всегда были к нему добры, никогда не падал с обрывов и не обмораживался, ему посчастливилось и с людьми, с которыми он ходил в горы, с товарищами, с которыми вместе боролся и побеждал, терпел неудачи и добивался успеха.Среди его друзей шерпы, индийцы, французы, канадцы, немцы... Для того чтобы стать друзьями, не обязательно быть похожими между собою.

Он не считал себя безупречным и в своей книге не позволял ни преувеличивать, ни жаловаться, ни возмущаться, ни извращать.

Он был уверен, что их связали узы общей цели, любви и преданности. Те самые узы, которые связывают всех альпинистов мира и делают их братьями.

Тенцинг умен, тактичен, уравновешен и большой философ. И ему очень повезло с другом, тем самым Ульманом, который смог написать просто и искренне, передав и лёгкий юмор, и отношение героя ко всему что пришлось ему пережить до и после. Рассказать о человеке любящем, одержимом, устремленном...и уставшем.

Если бы не флешмоб, то никогда бы не прочитала книгу. Как-то не близки данное произведение и то, что я привыкла читать. Но именно для этого и было задумана игра!
А теперь о книге. Она представляет собой запись воспоминаний Тенцинга Норгея о его детстве, восхождении в годы и покорение Эвереста. Что удивительно в образе рассказчика. Он не умеет ни писать, ни читать, но при этом знает несколько языков (французский, английский, немного немецкий, хинди, непальский, язык шерпов и т.д.). При всем при этом в его доме столько книг, сколько не у каждого читающего человека есть. Он так и провел бы свой век в бедности и безвестности, если бы ни одно замечательное свойство его организма - очень хорошо переносить большие высоты в горах.
Книга содержит воспоминания Тенцинга, его детство в непальской деревушке, первые походы в годы, первые экспедиции в Гималаи, и 6 (!) попыток покорить Эверест. Каждая экспедиция расписана довольно подробно, поэтому в принципе можно проследить путь.
Вот какая мысль крутилась у меня в голове. Тенцингу понадобилось 7 попыток, чтобы достичь заветной цели. Сейчас же на Эверест за известную плату может попасть любой желающий. Конечно, не обходится без несчастных случаев, но теперь Эверест - это не только высочайшая гора, но и туризм. Как все изменилось...

Это небольшая автобиографическая книга, написанная со слов не владеющего письменной речью Тенцинга Норгея – представителя народа шерп, одного из двух человек, которые в 1953 году впервые покорили вершину Эвереста. Книга любопытная, хотя довольно неровная, много повторов, много «растекания мыслями по древу». А еще в ней очень много жалоб и оправданий, как будто бы автор чувствует за собой какую-то вину, и пытается убедить весь мир, что это не так.

Жалуется на разное, но больше всего на славу, которая свалилась на него после возвращения с вершины мира. Известность и популярность имеют и обратную сторону – оказываешься лишен личного пространства, а когда пожимают руку слишком часто, она начинает болеть. При том, Тенцинг не скромничает, хотя и пытается отчасти представить себя таким, его радовал и прием у королевы Великобритании, и шумиха в газетах. Но всего оказалось чересчур. Еще ему не нравится, что ситуацией воспользовались в политических целях, особенно постаралась пресса. Европейские газеты всячески возвышали его партнера по восхождению Эдмунда Хиллари, и принижали роль Тенцинга, а азиатские газеты наоборот. Да и сами члены экспедиции не без греха, в том числе и автор, не раз дали поводы для домыслов и спекуляций на теме. Впрочем, сам Тенцинг ни на кого из альпинистов зла не держал, а сердился лишь на тех, кто пытался втянуть его в политические игры. Книга написана вскоре после восхождения, и хотя у нее было несколько разных редакций, я, похоже, читал самый первый вариант. В ней автор смотрит в будущее с надеждой. Википедия говорит, что будущее у него сложилось хорошо, и я за него рад.

Помимо основной темы, книга интересна описаниями (пусть отрывочными и неструктурированными) жизни шерп, заметками о жизни в Непале и Индии. Книгу могу рекомендовать тем, кто интересуется историей альпинизма. Вероятно, они возьмут из нее больше, чем я, прочитавший книгу в общем-то случайно.

Очень интересный автор. Он - шерп, или шерпа, народность в Непале, многие из них стали профессиональными проводниками альпинистов, мечтающих покорить восьмитысячники, да и любые горы Тибета.
Норгей Тенцинг мечтал о горах с детства. И стал одним из самых уважаемых проводников, одним из первых получивших высокое звание "Тигра снегов". Кроме того, физиологическая особенность организма - высотная выносливость, за которую его называли "человеком с тремя легкими".
Так или иначе, но его заветной мечтой был Эверест, Чомолунгма - так звучит название горы в переводе его книги (видимо, привычное Джомолунгма вошло в наш язык позже)
Шесть раз он принимал участие в попытках покорить гору, все было безуспешно, и лишь в седьмой раз мечта сбылась.

Тенцинг знал несколько языков, включая английский, но писать не умел ни на одном. Зато рассказчиком он был замечательным. Читаешь его книгу и дух захватывает. Вот шестой подъем с его любимыми партнерами - швейцарскими альпинистами и с лучшим другом Раймоном Ламбером. Умом понимаешь, что и эта экспедиция не удастся, а напряжение такое, что кулаки сжимаются. И вспомнила - все знают знаменитое "Бороться и искать, найти и не сдаваться". Но есть версия, что в оригинале было "Бороться и искать, Не найти и не сдаваться". Это и чувствовал Тенцинг, когда на высоте около 8500 пришлось возвращаться

У Ламбера новой попытки не случилось, а Тенцинг на следующий год отправился с англичанами. И тут-то и свершилось. Не хочу принижать роль Эдмунда Хиллари, он был профессиональным альпинистом и честным человеком, но болела я за швейцарцев.
Надо сказать, что Тенцинг в своих мемуарах предстает очень доброжелательным и максимально объективным человеком, и даже для знаменитой английской спеси и снобизма он находит извиняющие обстоятельства. Но думаю, что внутренне он не раз кипел от негодования. Чего стоит история, когда проводников-шерпов разместили в конюшне английского посольства. а самого Тенцинга не пустили переночевать (разумеется, это было ДО эпохального подъема), когда из-за организационных накладок ему не предоставили ночлег
Вскоре после подъема Хиллари и Тенцинг договорились не отвечать на вопрос, кто именно первым шагнул на вершину. Но как же их достали журналисты да и простые обыватели с этим вопросом? Никто не желал слушать, что подъем возможен только вдвоем, что н страховали и поддерживали друг друга по очереди, что последние метры они поднимались практически рядом, что десятиметровая страховочная веревка к моменту подъема составляла около двух метров, остальное было намотано на руку - это не имело значения. Все нужна была легенда о преимуществе белого человека.
По счастью сам Хиллари был куда благороднее своих соотечественников

Альпинизм и альпинисты всегда были для меня загадкой.
В самом деле, что побуждает людей срываться с насиженных мест, покупать дорогое снаряжение, транспорт, проводников, ехать за тридевять земель, подниматься, рискуя жизнью не только своей, но и чужой? Слава? Желание самоутвердиться? Быть не таким, как все? Или благородное стремление подняться над самим собой, стать человечнее, мудрее, добрее?
Были, конечно, кое-какие книги по теме, были и фильмы, но это все «легкий жанр», плоды фантазии на потребу публике. Ради того, чтобы отойти от развлекательной составляющей и сложить для себя два и два, я и взялась за чтение документальной книги Тенцинга Норгея. Меня заинтересовал взгляд не просто альпиниста-туриста, но закаленного горца, взгляд «изнутри».
Норгей из рода Ганг Ла, человек с множеством имен, не смог создать книгу сам, у народа шерпов нет письменности, поэтому его «голосом на бумаге» стал Джеймс Р. Ульман. И работу свою Ульман выполнил превосходно, поскольку, как говорится в эмоциональном предисловии, Тенцинг для него – образец для подражания. В книге сохранилось главное – душа рассказчика, биение его пульса.

Повествование четко делится на время до и время после. До роковой горы была обычная жизнь – пастушка из долины Соло Кхумбу, рабочего, мелкого торговца, одного из тысяч шерпов. С теплом и любовью Норгей вспоминает о бедном домике, где на первом этаже ютился домашний скот, а на втором – люди, о том, как едва не стал ламой, но вовремя схлопотал от старшего палкой, о встрече отца с йети (пусть ученые сомневаются, непальцам лучше знать), о живительном молоке и крови яков, и со стыдом - о побеге в Катманду в тринадцать лет и втором побеге в Дарджилинг, уже в восемнадцатилетнем возрасте, за своей мечтой… Потом были позорные неудачи, малые успехи, опять неудачи, сплошной полосой – то, что делает из мальчика мужчину.
И наступил срок для первой разведывательной экспедиции, 1935 года. Куда? Конечно же, к ней – богине-матери ветров, через которую ни одна птица не может перелететь. К Джомолунгме.
Во время этого и последующих походов стало ясно, что если для многих шерпов восхождение – просто работа, хоть и почетная, и любимая, то для Норгея – дело жизни. Видно, истинным альпинистом, как и пианистом, нужно просто родиться )
Не буду пересказывать деталей военных и послевоенных лет, легендарного майского восхождения, об этом нужно читать самому.
Что было после? После Матери ветров для Норгея настали «жирные» времена – пришли слава, деньги, заодно начались, увы, и нехорошие политические игры Индии, Непала, Англии, которые во что бы то ни стало хотели прибрать к рукам живую легенду Азии. Не бывает успеха, за который не придется платить, как не бывает фонарика, который не пытались бы замазать черной краской. К счастью, Тенцинг оказался достаточно силен, лишь однажды не выдержал напряжения и расспросов, выплеснул злость и раздражение на спутников по экспедиции. Зато мучился после сильно и обвинял только себя…
Книга хороша, и браться за нее можно в любом возрасте, здесь найдется, о чем подумать и старшекласснику, и зрелому читателю. Норгей предельно честен, и вместе с тем тактичен и аккуратен, даже когда речь идет о не слишком-то честном поведении напарника, Хиллари. И еще, приятное разнообразие для мемуаристики: самого себя Норгей также не рисует новым буддой или воином без страха и упрека, идеальным мужем и отцом, он таков, каков есть – от первой и до последней буквы. И это подкупает, как и прекрасное чувство юмора автора.
Вместо послесловия. Наверное, даже люди, от альпинизма далекие, не прошли мимо новости о лавине в апреле 2014 года, гибели шерпов-носильщиков и бунте их коллег, которые во всеуслышание заявили и о мизерной оплате, и о плохом обеспечении спасательных и медицинских служб, и о предвзятом отношении собственного правительства к ним – профессионалам, находящимся в зоне высочайшего риска. И тем более на слуху чудовищное землетрясение со сходом лавин в апреле этого года, когда большинство пострадавших альпинистов со стороны Непала также оказались шерпами. Два этих события наглядно показали, каково истинное положение дел спустя несколько десятков лет после знаменитого восхождения Норгея и Хиллари. И все же – шерпы переживали многое, с честью выходя из самых трудных ситуаций. Хочется надеяться, что и эти несчастья не заставят прекрасный народ изменить себе.

Флэшмоб 2025 года 2 из 12
Автобиографическая повесть рассказывает о богатой событиями жизни Тенцинга Норгея, который вместе с Эдуардом Хиллари совершил первое в истории восхождение на высочайшую вершину мира. О том долгом пути, по которому прошёл этот никому неизвестный паренёк, даже не умеющий читать и писать, прозябающий в крайней нищете и без родителей – к всемирной славе и известности. В книге даются прекрасные зарисовки быта, традиций и нравов жителей Непала.

После прочтения книги остаются сильные впечатления об этом отважном горце, описания его встреч с другими знаменитыми путешественниками, тех впечатлений, которые произвели они на Тенцинга Норгея, их совместных приключениях. Как заявил сам герой произведения, он прожил три жизни. Первую – ребёнком и юношей в родных краях, когда пас отцовских яков на горных пастбищах в Солу Кхумбу и мечтал покорить гору «такую высокую, что через неё не может перелететь ни одна птица». Вторую, продлившуюся 20 лет, - высокогорным носильщиком, сирдаром и восходителем многих экспедиций в «Обители снегов» - Гималаях, во время которых он семь раз восходил на штурм Вершины Мира, терпел неудачи и начинал всё сначала. И, наконец, третью – ту, которая началась и продолжилась после его победного восхождения вместе с Э. Хиллари на Эверест.

О первых двух периодах в жизни Тенцинга и повествует книга «Тигр снегов» - настолько популярная в своё время, что довольно быстро стала библиографической редкостью, вдохновила десятки других покорителей горных вершин своим примером. О третьем периоде рассказывает произведение «После Эвереста» - не менее увлекательное, хотя и совсем другой направленности. Большое внимание в своей книге автор уделяет не только описанию собственной биографии, но и многочисленным попыткам его предшественников покорить Эверест. Очень подробно, с мелкими деталями и впечатлениями – будто Тенгей поднимался на гору вместе с ними. Читая об этом, поражают масштабы. В крае вечного безмолвия, там, где нет никаких признаков жизни и движения, где всё скованно диким морозом и бесконечном мёртвом царстве камня, снега и льда.

Поэтичности повествованию автора хватает. Хотя, если честно, подобное обилие мелких деталей в его воспоминаниях, дат, происшествий, обстоятельств, коими буквально переполнена каждая из страниц книги – несколько смущает, поскольку, как известно, Тенцинг Норгей так и не научился писать (у народа шерпов нет письменности и в школе не учатся), и всё воспроизводил по памяти. Давность же описываемых им событий достигала 30 – 40 лет! А память, как известно, несовершенна у человека, порой его подводит. Вот местами редакция русского издания приводит уточняющие сведения.

Примечательно, что внезапно свалившаяся на Норгея слава совсем на него не повлияла. В «После Эвереста» он даже сокрушался её давлению. Как вспоминают люди, знавшие Тенцинга после – он всё ещё был удивительно обаятельным, простым и непосредственным человеком. В книге много воспоминаний о семье героя, взаимоотношениях в ней, нравах, обычаях и обрядах шерпов, их религиозных буддистских убеждениях, образе жизни. Этот момент меня даже больше заинтересовал, чем практически бесконечное перечисление попыток покорения Эвереста. Много и о животных (чувствуется, что Норгей их очень любит). Удивительно и об «встречах» со снежным человеком, причём можно заметить, как в разных частях книги отношение к этому вопросу у автора постепенно претерпевало трансформацию.

Подвиг Тенцинга в своё время взволновал миллионы индийцев и заставил их взглянуть на Гималаи по-новому – глазами спортсменов, а не былого религиозного суеверия. В чём секрет подобного успеха? Конечно, не в том, что выросло поколение отважных восходителей. А в накоплении опыта и знаний, и главное – преодолении психологического барьера – т.н. «зоны смерти».

Можно сказать, что я "опытный" восходитель. В моем активе Аннапурна, траверс Канченджанги, трагическое восхождение на Эверест в 1998 году (два раза) и одиночное восхождение на Эверест без кислорода с Месснером. И вот теперь я поднялась на вершину Джомолунгмы с Тенцингом. 7 раз он пытался достичь вершины и последний раз мы ее достигли наконец в первый раз - 29 мая 1953 года.
Отличная получилась книга о жизни невероятного, доброго человека с прекрасным чувством юмора и с третьим легким.
Книга о любви к горам и главной всех гор - Джомолунгме. Рассказывая о попытках покорения вершины, Тенциг тепло отзывается о швецарцах. Их очередь была весной, осенью 1952 года. Он очень сожалел, что не они были первыми. От страниц, где рассказывается о их попытке, веет такой симпатией, что невольно тоже начинаешь сожалеть, что первым был не Раймон Ламбер с его фирменным - ça va bien.
Больше всего меня поразила глава о Нанга Парбат - страшной голой горе-убийце, хотя она вовсе и не голая. На ней погибло больше всего людей, чем на всех вершинах месте взятых.
Еще сложилось впечатление, что книга написана и для оправдания, потому что после покорения пришли и осложнения в виде неправильной трактовки слов Тенцинга. Да и сам Хиллари рассказал другую точку зрения о восхождении.
Ну и в книге дается ответ, кто же первым вступил на вершину Эвереста. Хотя это некорректный вопрос. Кто ходит в горы, знает, что связка - это единое целое.

Удивительная книга - воспоминания Тенцинга Норгея, первовосходителя на Эверест.

Она отнюдь не о достигаторстве, как у некоторых коллег по цеху Тенцинга, она пропитана любовью и уважением к Великой Горе. О жизни простого шерпы, который прошел долгий путь из маленького затерянного среди гор района Соло Кхумбу до аристократических приемов у западных монархов. Поразила открытость и искренность этого человека – принимая все превратности судьбы он просто шел к мечте шаг за шагом, с кротким и чистым сердцем.

Он стоял на вершине мира, но оставался собой. Совершенно чудесная книга - не только об альпинизме, но и том, какими удивительными бывают люди. Читать порой было тяжеловато, так как произведение автобиографичное, но книга оставила светлый след на сердце. Всем влюбленным в горы - рекомендую.

Биография самого первого покорителя Эвереста, записанная с его слов европейцем. В 1953 году шерп по рождению Тенцинг (непальская народность) вместе с новозеландцем Хиллари взошли на "крышу мира", на высоту 8 848м. Об этом и о других восхождениях и попытках взять гору рассказывается в книге.

С такой же любовью ведется все описание - к горам, людям, Индии, Непалу, Будде. Сколько мужественности, доброты, выносливости в одном человеке, неграмотном от рождения. Тем, кто любит горы, советую - очень приятное повествование.