Рецензия на книгу

• 

  elefant28 марта 2025 г.

  «Мы не ждём милостей от Эвреста…»

  Флэшмоб 2025 года 2 из 12
  Автобиографическая повесть рассказывает о богатой событиями жизни Тенцинга Норгея, который вместе с Эдуардом Хиллари совершил первое в истории восхождение на высочайшую вершину мира. О том долгом пути, по которому прошёл этот никому неизвестный паренёк, даже не умеющий читать и писать, прозябающий в крайней нищете и без родителей – к всемирной славе и известности. В книге даются прекрасные зарисовки быта, традиций и нравов жителей Непала.

  После прочтения книги остаются сильные впечатления об этом отважном горце, описания его встреч с другими знаменитыми путешественниками, тех впечатлений, которые произвели они на Тенцинга Норгея, их совместных приключениях. Как заявил сам герой произведения, он прожил три жизни. Первую – ребёнком и юношей в родных краях, когда пас отцовских яков на горных пастбищах в Солу Кхумбу и мечтал покорить гору «такую высокую, что через неё не может перелететь ни одна птица». Вторую, продлившуюся 20 лет, - высокогорным носильщиком, сирдаром и восходителем многих экспедиций в «Обители снегов» - Гималаях, во время которых он семь раз восходил на штурм Вершины Мира, терпел неудачи и начинал всё сначала. И, наконец, третью – ту, которая началась и продолжилась после его победного восхождения вместе с Э. Хиллари на Эверест.

  О первых двух периодах в жизни Тенцинга и повествует книга «Тигр снегов» - настолько популярная в своё время, что довольно быстро стала библиографической редкостью, вдохновила десятки других покорителей горных вершин своим примером. О третьем периоде рассказывает произведение «После Эвереста» - не менее увлекательное, хотя и совсем другой направленности. Большое внимание в своей книге автор уделяет не только описанию собственной биографии, но и многочисленным попыткам его предшественников покорить Эверест. Очень подробно, с мелкими деталями и впечатлениями – будто Тенгей поднимался на гору вместе с ними. Читая об этом, поражают масштабы. В крае вечного безмолвия, там, где нет никаких признаков жизни и движения, где всё скованно диким морозом и бесконечном мёртвом царстве камня, снега и льда.

  Поэтичности повествованию автора хватает. Хотя, если честно, подобное обилие мелких деталей в его воспоминаниях, дат, происшествий, обстоятельств, коими буквально переполнена каждая из страниц книги – несколько смущает, поскольку, как известно, Тенцинг Норгей так и не научился писать (у народа шерпов нет письменности и в школе не учатся), и всё воспроизводил по памяти. Давность же описываемых им событий достигала 30 – 40 лет! А память, как известно, несовершенна у человека, порой его подводит. Вот местами редакция русского издания приводит уточняющие сведения.

  Примечательно, что внезапно свалившаяся на Норгея слава совсем на него не повлияла. В «После Эвереста» он даже сокрушался её давлению. Как вспоминают люди, знавшие Тенцинга после – он всё ещё был удивительно обаятельным, простым и непосредственным человеком. В книге много воспоминаний о семье героя, взаимоотношениях в ней, нравах, обычаях и обрядах шерпов, их религиозных буддистских убеждениях, образе жизни. Этот момент меня даже больше заинтересовал, чем практически бесконечное перечисление попыток покорения Эвереста. Много и о животных (чувствуется, что Норгей их очень любит). Удивительно и об «встречах» со снежным человеком, причём можно заметить, как в разных частях книги отношение к этому вопросу у автора постепенно претерпевало трансформацию.

  Подвиг Тенцинга в своё время взволновал миллионы индийцев и заставил их взглянуть на Гималаи по-новому – глазами спортсменов, а не былого религиозного суеверия. В чём секрет подобного успеха? Конечно, не в том, что выросло поколение отважных восходителей. А в накоплении опыта и знаний, и главное – преодолении психологического барьера – т.н. «зоны смерти».

  18

  182