Жахіття Данвіча

Есть такие вещи, о которых громко не рассказывают. Ни к чему срывающийся голос, если кошмар местечковой легенды наливается атмосферной полнотой тихим, вкрадчивым шепотом. Естественно, со зловещим придыханием в конце повествования – для вымораживающего эффекта. Можно не сомневаться, соберись Говард Филлипс Лавкрафт зачитывать перед группой почитателей собственный текст – он обошелся бы без театральных эффектов, активной жестикуляции и прочих атрибутов ненужного позерства. «Данвичскому ужасу» аутентично подходит формат свободного монолога, по окончании которого слушателям необязательно ощущать себя разобравшимся во всех тонкостях и аспектах. Цепкого ступора, побледневших лиц и обескураженного молчания вполне достаточно, чтобы считать авторскую задачу успешно решенной.

Подробная история «Некрономикона», изложенная как эссе, наверняка подталкивала Лавкрафта приписать влияние проклятого манускрипта происшествиям в последующих рассказах. Однако корни губительных явлений, происходивших в богом забытом крохотном Данвиче, тянутся от языческих верований, туго сплетенных с древними обрядами, жертвоприношениями и проникновениями за другую грань реальности. По степени влияния на мировую культуру, следы которого дошли до нас в качестве многочисленных адаптаций, «Данвичский ужас» – важнейшее и весьма характерное произведение джентльмена из Провиденса. Рассказ удостоился сразу двух экранизаций (правда, ни ту, ни другую по разным причинам не назовешь удачной) и вдохновил создателей культовых «Секретных материалов» на несколько эпизодов, связанных с мистическими и непременно кровавыми ритуалами в отдаленных поселениях.

Если историческую значимость не оспорить, то с литературной точки зрения это не лучшее произведение Лавкрафта. Начать с того, что главный герой, либо группа его заменителей фактически отсутствуют, повествование наслаивается неравномерными пластами, совершает резкие скачки и разворачивает взгляд от стороннего зрителя к непосредственным свидетелям страшных событий. Писателю не удалось выдержать единую стилистику рассказываемой легенды, поскольку во второй половине на переднем плане оказывается группа ученых, о существовании и активной деятельности которых долгое время нет и намека. Не исключено, впрочем, что рваный темп был необходим – поселочная легенда же, какая уж там отточенность формулировок... Сюжет, в свою очередь, вращается вокруг смрадной фигуры потомственного аристократа Уилбура Уэйтли – десятилетнего мальчика ростом за два с половиной метра, отвратительной наружности, совершающего по ночам непонятные обряды, во время которых слышны душераздирающий вопли и градом падают козодои.

Соприкосновение с ужасающими божествами, отправляющими радикального парламентера в самую кульминацию произведения, обставлено в лучших традициях Лавкрафта. Подробное описание омерзительной внешности источника данвичских бедствий компенсирует затянувшееся предисловие к основным происшествиям. Вот где поднимается знакомый титан от литературы! Он хитроумно задействует мифологический цикл собственного составления, подчеркивая устами профессора Армитеджа крайнюю нежелательность посвящения посторонних и, как следствие, неготовых в страшную правду. Понятно, какую: что люди – не главные мастера в истреблении себе подобных. Всемогущий бог из другого мира Йог-Сотот справится гораздо лучше и эффектнее, а по причине личного отсутствия на кровавом пиршестве снарядит на жатву своего отпрыска, для которого и отвесные скалы – не препятствие. Долгая раскачка перед решающей битвой не помешала изойти холодным потом в процессе смакования всех деталей.

До рокового мгновения, как затерянный поселок озарит невиданная по силе, яркости и точности молния, тезис о вещах, которым лучше оставаться нетронутыми, получит очередное подтверждение. Разумеется, столкновение с силами потустороннего зла, следуя постулатам Лавкрафта, происходит и помимо человеческой воли, а в данвичском случае не подлежит переоценке выдающаяся роль человека науки, остающегося среди прочего достаточно мудрым, чтобы принять и использовать запретные знания. В них может скрываться крохотный шанс спасения от неведомой опасности, рычащей подобно громовым раскатам и оставляющей после себя лишь аккуратно примятую траву да сбивчивые сказания, плохо подходящие широкому кругу слушателей. Однако самые внимательные оценят по достоинству.

Трясущиеся горы, невиданные ужасы, древние сущности из книг, трясущиеся от страха горожане... вполне годный рассказ о мистических проблемах жителей одного Лавкрафтовского города. Написан хорошо, атмосфера... хотел написать приятная... ну, думаю вы поймете о чем Я. Гнетущий, нарастающий страх жителей, который касается читателя качественным описанием, и это приятно читать. У рассказа одна единственная проблема, которая есть у других рассказов, как этого автора, так и любого другого того времени - сейчас мало чем можно удивить, или напугать, современного читателя. Во всем остальном, Ужас Данвича - один из лучших рассказов автора.

Он родился! Растёт не по годам, источает зловоние, да и похож больше на козла, чем на ребёнка.

Страшные вещи происходят в Данвиче. Непонятный шум нет-нет да тревожит местных жителей. А что происходит у Уэйтли, промышляющего колдовством, и представить страшно. А потом ещё этот ребёнок, Уилбур. Кто его отец? Почему он так быстро растёт? Подумать только: в 10 лет у него уже борода! Но это только начало. Самое страшное ждёт жителей Данвича впереди.

Атмосферная история от мастера ужаса Говарда Лавкрафта, сдобренная мрачными картинками, заставит ваши нервишки копошиться под кожей как червей после дождя. Страх перед непонятным дитём, интересующимся "Некромиконом", не позволит расслабиться. В этой истории Лавкрафт не скупиться на описание ужаса, свалившегося на головы жителей Данвича. Трепещите перед неведомым злом, терзающим их умы и души! Молитесь за них!

То ли в честь юбилея Г.Ф.Лавкрафта, то ли в пику "Азбуке" с ее Баранже, издательство АСТ тоже решило выпустить иллюстрированный "Ужас". Более того, даже серию произведений Лавкрафта с иллюстрациями пообещало. Ну, как АСТ выполняет свои обещания, мы знаем, потому ограничусь пока впечатлениями от первой книги.
Само произведение - типичный для Говарда Филипповича рассказ о контактах своих с чужими и какая жуть из этого получается. Любимой конкретно эту вариацию на тему назвать не могу, на мой взгляд, есть и лучше. Иллюстрации выполнены в стиле черно-белой графики с вкраплениями цвета, и лучшая из них помещена на обложку. Не могу обвинить, что они не соответствуют рассказанной истории, нет, они такие же уродливые, как и сами жители Данвича, но вот насколько это достоинство, оценить не могу. По мне, созданию той самой атмосферы, которую так ценил автор, они не способствуют. То, что вызывает ужас как неведомое и неописуемое, в конкретном изображении становится скорее мерзким и отвратительным.
Перевод, на мой взгляд, можно назвать адаптированным, так как тяжеловесный стиль Лавкрафта в нем несколько облегчен. В общем, для тех, кто раньше с произведениями создателя Ктулху не сталкивался, книга будет хорошей возможностью свести с ним знакомство и решить, стоит ли оно того.

Не первое знакомство с автором, так что уже представляла, что страшно мне вряд ли будет, а вот воображение немного раскочегарится. И угадала. История о вторжении несказанного, как водится у Лавкрафта, и неземного ужаса в быт американской провинции начала прошлого века большого впечатления не произвела. Не страшные культисты, не страшное чудище-юдище и неописуемый ужасный Йог-Сотот за кулисами тоже не страшный совсем. Читалось нескучно, но во многом этому способствовали великолепные иллюстрации Баранже в моей книге. "Хребты безумия" увлекли поболее. Но на разок годится.