Война с саламандрами

Все совпадения с реальными газетами, романами, мыслями, именами случайны

В смутные времена, когда Европа, едва оправившись от ран Первой мировой войны, вновь ощущает дрожь грядущих бурь, небезызвестный Карел Чапек представляет публике роман, заставляющий читателей покрыться холодным потом. «Война с саламандрами» — не просто фантастическая аллегория, но горькое зеркало, в котором отражаются язвы современного общества. Автор вопрошает: «Что с нами происходит, люди?» — и ответ его не сулит утешения.
Газета «Пражские вести», 1936 год

В морских глубинах обнаружены саламандры — разумные твари, которых человек сперва приручает, чтобы использовать как дешёвую рабочую силу. Но алчность торговцев, жаждущих прибыли, и глупость политиков, мечтающих о власти, приводят к тому, что саламандры вооружаются, множатся и восстают против своих «благодетелей». Этот бунт превращается во всемирную катастрофу: твари, подрывая материки, грозят поглотить саму цивилизацию.
Роман Чапека — словно история Жюля Верна, написанная Францем Кафкой. Это гротескная сатира, приправленная элементами научной фантастики. Автор мастерски сочетает аллегорию с чёрным юмором, превращая фантастический сюжет в предупреждение о реальности. Текст имитирует научные отчёты, газетные хроники и политические памфлеты, создавая иллюзию документальности. Такой приём усиливает эффект пророчества: кажется, катастрофа уже началась.
Чапек задаётся вопросом: не предопределён ли путь к войне для любого разумного существа? Узколобость, жадность, тщеславие — пороки, толкающие человечество в пропасть. Да, на пути есть развилки, где можно свернуть с роковой тропы, но слепота мешает заметить спасительные повороты.
Любопытно, что в открытом письме Зигмунда Фрейда Альберту Эйнштейну («Почему война?», 1932) звучат схожие мысли. Фрейд, рассуждая о природе конфликтов, указывает на два инстинкта: Эрос (стремление к единению) и Танатос (влечение к разрушению). «Война, — пишет он, — следствие неудержимой агрессии, которую не смогли обуздать ни культура, ни право». Однако Фрейд сохраняет надежду: разум и международные институты, по его мнению, могут стать «щитом против варварства», если человечество проявит волю.
Чапек же сомневается, что люди способны вырваться из порочного круга насилия, ибо корень зла — в самой их природе.
Сегодня, спустя почти век, его роман звучит пугающе актуально. Бесконтрольное развитие искусственного интеллекта напоминает историю с саламандрами: человечество, увлечённое сиюминутной выгодой, игнорирует отдалённые угрозы. Как когда-то торговцы вооружали саламандр ради прибыли, так и сейчас корпорации внедряют ИИ, не задумываясь о последствиях. Слепота, о которой писал Чапек, обретает новые формы: мы охотно верим, что технологии нейтральны, забывая, что их развитие — всегда выбор в пользу определённых ценностей.
Саламандры Чапека бунтовали, сокрушая материки. ИИ пока не роет тоннелей под континентами, но его «мягкое» вторжение в политику, экономику и сознание уже меняет ландшафт цивилизации.

В 1890 году, 135 лет назад, родился чешский писатель Карел Чапек. Этот многогранно одаренный автор снискал мировое признание не только благодаря своим произведениям, но и за активную гражданскую позицию. Он неоднократно предупреждал об угрозе, исходящей от гитлеровской Германии. В романе «Война с саламандрами» Карел Чапек изобразил мрачную антиутопию, в которой людей вытеснили разумные саламандры. В свое время этот роман воспринимался как аллегория на набирающий силу фашизм.

Зеркало темной стороны человечества
История начинается в морях Юго-Восточной Азии. Капитан дальнего плавания И. ван Тох — псевдоним чешского авантюриста Вантоха — обнаруживает на острове Танамаса удивительных гигантских саламандр. Эти существа оказываются весьма умными: они умеют пользоваться инструментами. Сначала капитан перевозит их на другие острова Тихого океана, а затем везет в Европу. Там саламандры становятся сначала ярмарочным развлечением, а затем дешевой рабочей силой. Но постепенно ситуация выходит из-под контроля, и саламандры начинают диктовать свои условия. Они разрушают континенты, создавая для себя больше водного пространства.

Роман «Война с саламандрами» — универсальное предупреждение человечеству. Саламандры в первую очередь не люди. Именно это делает посыл Чапека особенно острым: человечество, возможно, не будет полностью уничтожено, но серьезно сократится и будет порабощено амфибиями. Таким образом, Чапек показывает, что люди не способны объединиться перед лицом экзистенциальной угрозы. Даже величайшая катастрофа не может преодолеть индивидуальный эгоизм.

Угроза саламандр не приходит извне. Чапек использует их как зеркало, которое отражает слабости современного ему человека. Амфибии оказываются гораздо ближе своим «хозяевам», чем те готовы признать. Саламандры — это воплощенные человеческие возможности. Они представляют собой типичные черты человеческой природы. Чапек делает из этих черт карикатуру, показывая, к чему приводит чрезмерное развитие. Здесь речь идет главным образом о взаимоотношениях в обществе и о социальном сосуществовании.

Чапек развивает в романе свои размышления о современности и тогдашнем обществе. Он был одним из самых проницательных наблюдателей за положением дел в Европе между мировыми войнами. В «Войне с саламандрами» писатель исследует судьбу цивилизации, акцентируя внимание на опасностях прогресса. Саламандры — это символ человеческих черт, доведенных до абсурда. Чапек, будучи журналистом, еще в межвоенный период написал эссе «Дух познания и дух обладания». Он разделяет познание на два противоположных направления. Одно связано с гуманитарными и естественными науками, где цель — сам процесс познания. Второе — это техника, где главенствует стремление управлять и подчинять. Чапек предостерегает: техника, движимая своим «господствующим духом», может обернуться против своего создателя.

Все еще актуально?
Но не стоит воспринимать роман лишь как иллюстрацию философских идей Чапека. Это прежде всего мастерское литературное произведение. Автор собрал книгу из множества жанров: путевых заметок, газетных статей, научных трактатов, политических манифестов и сказок. Главная цель Чапека — сделать свои идеи доступными. Чапек стремился писать так, чтобы его мог понять любой. Он считал, что хорошая литература — та, которая передается от человека к человеку, которая теряет обложку от постоянного чтения и которую служанки или другие люди из низших слоев общества читают ночами напролет.

Правда, эта простота в «Войне с саламандрами» проявляется лишь частично. Роман наполнен научными терминами и заимствованиями из других языков и культур. Чапек обладал поразительными знаниями о разных странах мира и научных дисциплинах. С течением времени становится очевидным, насколько детально он описывал жизнь в дальних уголках планеты. Чапек шутил в духе английского юмора и с иронией писал о немецких реалиях. Он говорил, что в начале романа отправной точкой стал фашизм и национал-социализм. И эти тонкие моменты — пародии на нацистские гимны, например, с их ритмикой, — лишь подтверждают его культурную эмпатию и энциклопедические знания. Даже описания индонезийских лодок звучат абсолютно аутентично, хотя он никогда в тех местах не был.

При всем разнообразии идей роман «Война с саламандрами» несет одну центральную мысль — предупреждение о растущей угрозе фашизма и национал-социализма в Европе. Однако Чапек не просто отражает эти явления своего времени, он создает более общее представление об угрозе. Безусловно, это книга своего времени, так как она реагирует на тогдашние события. Но ее послание живет и поныне. Роман представляет собой антиутопическую модель, которая предостерегает, что может случиться с человечеством, если оно будет вести себя определенным образом. Такие модели поведения сохраняются до сих пор. Именно этого и хотел Чапек — создать концепцию, применимую к любым странам и эпохам, а не только к Европе перед лицом фашизма.

В некоторых предупреждениях Чапек опередил свое время. «Война с саламандрами» — это один из первых романов, где рассматриваются вопросы глобализации. Чапек очень точно описывает процессы глобализации своего времени. Причем настолько точно, что эти описания сохраняют актуальность до сих пор.

И именно поэтому «Война с саламандрами» остается обязательной к прочтению даже сегодня. Одно из посланий романа заключается в том, что человечеству необходимо осознать: его конец, вероятно, будет таким же, как в книге, если социальный эгоизм будут продолжать ставить выше универсальных ценностей. Когда интересы отдельных групп доминируют над общечеловеческими. И сегодня человечество сталкивается с похожими угрозами — от экологической катастрофы до войн и страхов, связанных с развитием мира.

В этом смысле Чапек в своем романе обращается и к современному читателю, предостерегая его не быть слишком уверенным в своей безопасности, наслаждаясь спокойствием своего «маленького мирка». В книге жители Чехии отмахиваются от угрозы, ведь их страна не имеет выхода к морю. До тех пор, пока однажды в водах реки Влтавы не появляется черная голова с глазами, похожими на лягушачьи…

Сюжет и идея этой книги так замечательно распадается на множество мелких деталей и потом так мастерски собирается вместе, что хочется от души пожать мистеру Чапеку его лапу. Лично от меня легендарный «1984» был настолько же далек, насколько мне оказалась близка «Война с саламандрами».

Само построение книги - от вполне себе художественного линейного повествования до сухого языка научных изданий и журналистских вырезок, а затем скачки в диалоги - прямую речь - нарратив рассказчика доставляют огромное удовольствие и нисколько не грузят. Наоборот - чувствуешь, словно спешно проходишь игру «Колонизация» и вместе с саламандрами стремишься к верхушке пищевой цепи, стремительно опережая человека.

Аналогий тут можно провести столько, сколько позволяет вам образование и внимание к деталям. Я отметила себе лишь основное. Первая часть больше напоминает мне историю освоения Америки. Туземцы боятся саламандр, принимая их за неведомых чертей и всячески обходят стороной (вспомним коренных жителей Америки и непонятных белых, приплывших из-за морей). Капитан как-бишь-его первым открывает, что саламандры довольно милые создания, очень способные, самообучаемые. Он же первым налаживает с ними подобие торговли. Так саламандры впервые привлекают к себе внимание. Однако, людям плевать на их умственные способности, они видят лишь что они мерзкие, чёрные животные, появившиеся из морских глубин. Их можно калечить, их жизни ничего не стоят, над ними можно потешаться в цирке и отправлять на самые тяжелые работы, бросая лишь жалкие подачки в благодарность за труд (вот и метафора работорговли). Их изучают (здесь следуют многочисленные подколки в сторону научного сообщества), появляются борцы за их права (пародия на первых суфражисток?), их положение немного выравнивается, с тем условием, что «они всё же не люди» и вообще стоит оградить их поселения стеной для их же блага и запретить шататься по суше, где они могут пересечься с людьми (ох как Трамп был бы рад).

Саламандры тем временем спокойно принимают удары судьбы и неспеша эволюционируют. Хотя о чём это я, саламандры развиваются Очень и Очень быстро, намного опережая людей в своих знаниях и умениях, ведь многое из существующих технологий они просто заимствуют и спокойно живут за счёт торговли (ирония в сторону капитализма). В итоге саламандры захватывают все континенты и затопляют большую часть суши, обрекая человеческий род на вымирание. Едва ли это можно назвать шокирующим спойлером, потому как автор делает нам совершенно недвусмысленные намёки на подобное развитие событий чуть ли не с первой главы.

Добавьте к этому год публикации романа и учитывайте политический расклад в мире на тот момент и вам не трудно будет угадать, какие именно страны поведут себя наиболее глупо и агрессивно, а потому неизбежно затонут первыми. Забавно также с перспективы прошедших лет читать про все эти бессмысленные собрания в Гааге и пустопорожние переговоры стран Лиги Наций и понимать, что по сути в мире ничего не изменилось. Научится ли человечество чему-нибудь или наш конец предрешён?

В Тихом океане найдены очень трудолюбивые и сообразительные ящерки. И человечество сразу же начало их использовать в качестве бесплатной рабочей силы. Помимо их эксплуатации одновременно начинается их просвещение,образование,предоставление им гражданских прав и свобод и приобщение ко всем благам цивилизации.
Это сатира от Чапека.
Саламандры просвещаются, и образовываются, и размножаются. Скоро им выдают оружие, и они становятся армейскими подразделениями.
Это предостережение от Чапека.
У ящерок появляется собственная организация,вождь Верховный Саламандр и цель в расширении среды обитания. Поэтому они объявляют людям войну и взрывают континенты.
Это апокалипсис от Чапека.

Вся эта история логически выверена и рассказана очень достоверно. Стоит всего лишь заменить слово "саламандра" на "варвар","негр","мигрант"...Must read!

Ого, интересная альтернативная история с элементом антиутопии, хотя её выделяют как чистую антиутопию, но конец не позволяет ей такой быть на самом деле.
Вся началось от того, что один любопытный капитан, которого отправили на промысел жемчуга решил узнать, кто является пугающими чертями, в итоге он с ними завязывает дружеские отношения и обучает. Дело можно сказать благое, он нашел новый или давно утерянный вид саламандр, они могут быть полезны обществу.
Но общество делится на 2 группы, очень жадные и альтруисты, борцы на свободы и не важно за чьи. Капитан сильно переживал, что если много людей узнает о саламандрах то будут их эксплуатировать сверх меры дабы обогатится за чужой счёт, переживание это не было беспочвенным, как показывает сюжет.
Люди в целом сами виноваты в том, до чего дошло в итоге, причем те, кто помогал обучать и защищать в суде, так и те, кто считали ящеров только раб. силой.
Идея интересная, жаль автор проявил милосердие и не довел её до логичного завершения.

Все-таки 20-й век оказался очень богат на антиутопические произведения, и Польша тоже внесла значительный вклад в развитие этого жанра.
Чапек создал отличный роман, вложив в него все свое отношение к обществу настоящему и опасения касательно его будущего. Это настоящее литературное блюдо из тоталитаризма, откровенного рабовладения и лёгкого горького юмора.
На протяжении всей книги я думала о том, кого же он видит на месте саламандр, и мнение несколько раз менялось.
Например, изначально найденные племена абориген с обменом дешёвых гарпунов и других орудий труда на драгоценности наталкивали на то, что автор говорит об индейцах или африканских племенах. Но вот уже описываются сами саламандры - до неприличия одинаковые, посредственные, трудолюбивые, а также упоминаются лозунги, так напоминающие социалистические.

Читается роман на одном дыхании, язык у Чапека очень простой. Кажется, что автор сам побывал в той реальности и теперь пытается рассказать все очень подробно, но при этом как можно короче.

Если не читать аннотацию и название романа, то все равно с самых первых глав станет ясно к какому завершению все придет. Описанное поведение людей наивно до неприличия. Человек настолько увлеченно играет в бога, подходя к этому вопросу со всем своим изощрённым творческим потенциалом, что не обращает внимания на очевидное.
Но вот Чапек решает всех удивить и... бездарно портит концовку своим неоправданным человеколюбием. Зачем было всех спасать? При выборе подобной книги хочется увидеть не полную победу гуманизма над здравым смыслом. В конце концов, это не так педагогично. Впрочем, ладно, автору виднее.

Старая добрая фантастика начала двадцатого века… Она во многом наивна, во многом иронична, в ней непременно заложены великие идеи - в общем, она своеобразна и прекрасна именно этим. Карел Чапек, кто не знал - тоже из той самой плеяды великих.
Его самым известным романом считается "Война с саламандрами" - антиутопия-сатира, в которой рассказывается, как величие человеческой цивилизации было растоптано, а люди стали рабами, причем исключительно по причине собственной глупости и жадности (как обычно).
Кто захочет узнать детали сюжета - почитает сам, а я немного побухчу о книге как таковой.
Дело в том, что Чапек лишь первую половину ее снабдил как таковыми героями. Даже одним центральным героем - тем самым капитаном, который первым обнаружил саламандр. Некоторое количество глав посвящено тому, как капитан стучится во все двери, как выбивает деньги. Он в своей корысти кажется почти сочувствующим бедным саламандрам - так настойчиво он добивается своего. Однако, как только маховик истории набирает обороты, и капитан для сюжета уже не так важен - повествование резко меняется.
И читать становится ужасно скучно. Понятно, что Чапек решает охватить явление в мировом масштабе, поэтому прибегает к единственному доступному средству - газетным заголовкам и вырезкам. Их десятки, они сменяют друг друга, мы наблюдаем как неотвратимо люди катятся к своему краху, буквально подталкивая друг друга. И вместе с тем читателю становится совершенно все равно.
Как верно заметил Чак Вендиг, "маленькая история всегда важнее большой". Как только проблема саламандр перестала касаться конкретных людей, как только мы начали следить просто за срезом общества - нам резко стало неинтересно. Да, скорее всего саламандры победят. Но нам не за кого болеть. Даже капитан Тох к тому моменту давно мертв - не осталось ни одного человека в книге, ради которого стоило бы переживать. Автор отлично провел свою линию, доказал идею, преподнес ее максимально наглядно - но сопереживания не вызвал. Даже тогда, когда все уже было кончено.
Но как образец той самой, ламповой фантастики, которая была у истоков - книга отличная. Написано очень живо, очень ярко и да, местами очень едко. И более чем местами "Война с саламандрами" остается актуальной и в наши дни.
Поэтому читать ее стоит.

Чем дальше я погружаюсь в пучины антиутопий, тем больше понимаю, насколько этот жанр не понят. И вроде бы есть четкие грани жанра, но нет, ее упорно находят в настолько далеких от жанра произведениях, что остается только удивляться. Особенно часто путают сатиру с антиутопией. Сатира ведь жанр очень тонкий, а как говорится, где тонко, там и рвется.

"Война" - это сатира в первую, вторую и все последующие до самой последней очередь. Да, она имеет какие-то легкие мазки антиутопии, но сатира на фашизм, на капитализм и просто человеческое стремление к бурной деятельности. Тем лучше грустный, но чертовски логичный финал истории - наказаны все, жалеть никого не нужно, занавес, аплодисменты. Прелесть же.
Почему же человек не меняется? Меняются времена, эпохи, а человек все такой же низкий и жадный до денег, власти и уважения. По крайней мере, причина начала войны у саламандр мне кажется, ммм, благородней, что ли. Не деньги и каменья, а выживание. Не месть или навязывание своего образа жизни и ценностей, а просто желание выжить.

Но вот что вызвало у меня больше всего вопросов - какое стремление двигало людьми, когда они начали цивилизировать саламандр? Желание поживится жемчугом на первых порах, согласна, но дальше то что это вообще было - когда ван Тох перевозил их с острова на остров; когда их обучали говорить и защищаться от акул - это что, именно вот так проявляется материнский или отцовский инстинкт? Подобрать, обогреть, защитить, научить всему и выпустить в мир? Последующее использование их как бесплатной рабочей силы - это как раз логично и понятно, а вот вот эти первые шаги, которые и привели к грустному финалу (что бы там пан Повондра эгоистично не воображал о своих заслугах) - вот это все было очень нереалистично. Ну не настолько человечество глупо. Или это я не настолько глупа. Я, знаете ли, и дельфинов очень сильно не люблю - не могу доверять существу, мозг которого настолько больше и эффективней моего.

Прекрасная вещь. Я бы даже сказала – три прекрасные вещи. Совершенно разные – но объединенные общим сюжетом.

Первая книга – юмор. Задорный стиль, прекрасно обыгранное допущение о существовании подводных жителей, способных быстро эволюционировать. Много забавных эпизодов и очаровательных сценок. Колоритные герои.

Вторая часть – совсем иное. Прекрасная, тонкая пародия на проблему чернокожих, обыгранная в том же сюжете. Отсюда уже уходят герои – остаются размышления, сравнения. Используя идею развивающихся саламандр, автор прекрасно показывает всю сложность ситуации до становления прав чернокожих, всю кошмарность и абсурдность восприятия проблемы белыми тогда, всю закономерность такого хода вещей и к чему он может привести. Аналогия проведена до мелочей и великолепно написана.

Последняя часть – отличная антиутопия с последующим пост-апокалипсисом, последовательно описывающая закат человечества, закономерный при созданных автором условиях. Примечательно в последней главе, где автор общается сам с собой, очень знакомое мне как писателю чувство – да, очень жаль, что все складывается именно так. Но это всего лишь закономерное развитие созданного сюжета, когда идея начинает воплощаться в слова и главы, автор теряет контроль над сюжетом, сюжет уже развивается сам – по законам логики. И автор ничего не может поделать. Он только пишет. Как есть.

Флэшмоб 2015: 40/45.

1001 books you must read before you die: 203/1001.

Для первого задания в ФФантGame - фантастика, написанная до 1940-х годов выбрал Чапека с его "Войной с саламандрами". Потому что, Чапека в отличии например от Жюля Верна или Уэллса, я не читал вообще .В приницпе я имел представление о книге, о причинах ее написания и т.п. Но это не испортило впечатление от книги.
Чапек пишет интересно,если так можно сказать "классически-приключенческо":) Опять же сатиры в книге умеренно, она к месту и не слишком едко.
В общем знакомство с Чапеком удалось. Пять баллов.