The Monk

Читаю я мало и медленно, но эта книга просто приклеила меня к себе. Если вы прочли в своей жизни хотя бы десяток книг, то в какой-то момент повествования становится примерно ясно, к чему всё идет, но тем не менее некоторые повороты сюжета всё-таки заставили ахнуть. Сама атмосфера повествования – монашеские ордена, замки, призраки – только добавляет какого-то флёра тревожности, таинственности, а я на такое падкая с тех пор, как прочла "Дракулу" Стокера и "Вампиров" Олшеври полжизни назад. И ещё меня впечатлил язык (ну или перевод), которым книга написана. Весь этот филигранный пафос, чрезмерная учтивость, дамы и кавалеры!.. Классика готического романа, что ни говори.
Сейчас после прочтения я понимаю, что изголодалась по чему-то такому мрачному, трагичному, и "Монах" пришёлся как нельзя кстати.
В романе, не в первый и не в последний раз, поднимается тема низменности человеческой натуры, искупления грехов, но ракурс, с которого это всё рассматривается, привносит в избитую тему холод склепа, запах серы и привкус крови на губах.

Допотопная беллетристика. Такая беллетристика.
Начиналось всё многообещающе - падший монах, не только нарушивший обеты, но и вообще вышедший за рамки человеческого дозволенного. Но автор и не собирался копать глубоко. Напротив, большую часть романа занимают приключения совсем других лиц, включающие в себя необычайные доблестные победы и встречи с привидениями. Немножко осталось и на первых грех монаха - соблазнения его женщиной, которая ещё и оказалось колдуньей. Дальше монах начинает себя вести так, будто он всегда хотел, но стеснялся. Более того, так себя в основном ведут все монахи и монахини книги. Видимо, автор намекает нам, что под крылом папы римского собрались одни лицемеры, монастыри - обители самых страшных грехов и честолюбивых замыслов. Наверняка, по мнению автора, в протестантизме всё куда лучше.
В целом книга совсем не тянет на кладезь проверенных временем истин. Ну да, грех в конце наказан. Но удивительно, как книга дотянула до наших дней, а не сгинула под напором времени.

— Мистер Торп, вы читали «Удольфо»?
— «Удольфо»? Бог мой, увольте. Я не читаю романов. У меня достаточно других дел.
Осекшаяся и сконфуженная Кэтрин хотела уже было принести извинения за неуместный вопрос. Но не успела она открыть рта, как он добавил:
— Романы полны вздора и чепухи. После «Тома Джонса» не было ни одного сколько-нибудь приличного — разве что «Монах». Я его недавно прочел. Все остальные — полнейшая чушь.

Этот диалог и сподвиг меня на чтение готических романов, которые Остен так изящно высмеяла в "Нортенгерском аббатстве". Надо признать, что из всего осиленного "Монах", несомненно, лучший и в некотором роде канонический: невероятные преступления, могильные черви, гробницы и подземелья, черепа и трупы, грехопадения и убийства - всего этого в романе в избытке, что, кстати, не портит впечатления от книги, а создает мрачнейшую, но интересную эстетику.

В центре романа - фигура Амбросио, благочестивого монаха, которому поклоняются, как святому. Святость эта показушна, рождена и вскормлена тщеславием и проверки искушением не проходит. Также попутно Льюис развивает, переплетая между собой, линии, связанные с судьбой двух девушек - Антонии и Агнессы, и мастерски устраивает им развязку в одном месте и в одно время. Кроме того, Льиюс искусно использует "сериальный" прием, обрывая главы на самом интересном моменте.
Предисловие предупреждало, что автор был некрасив и успехом у женщин не пользовался, поэтому "Монаха" так и хочется рассматривать как своего рода сублимацию, но стоит ли? Скандальный для своего времени, он и сейчас поражает воображение, но не сексуальными намеками, а красиво нагроможденными ужасами.

Р.S. И да, Lucretia , Вы были правы, стихи в романе нехороши)

По сути своей роман отвратителен по содержанию, и отвратителен он тем, что это реалии той эпохи, а не просто художественный вымысел. Изутри показана церковно-монашеская жизнь. По логике в монахи и монахии должно уходить люди действительно принявшие веру, люди , кторые сами сделали этот выбор. Но что было на самом деле- многие семьи заставляли своих детей принять постриг, просто для их прихоти, что бы замолить их грехи.
А жизнь в монастыре это отдельный круг ада для многих. И вместто того что бы принять веру и прийти к Богу, в нашем ГГ просыпаются все скрытые гадкие черты, которые только могут быть в человеке.
Интересно, что автор написал этот роман в достаточно юном возрасте -19 лет, и написание романа не заняло слишком много времени, этот факт лично меня очень удивил, изначально я думала, что нечто подобное мог написать возврастной автор

Как не прискорбно мне это говорить,
Не в моде, знаю я, «Монах».
Но чтоб читателя на сторону свою склонить,
Рассказ не будет сохнуть на моих губах.
Здесь стык столетий соединяет слово.
Тут Просвещенье и наука скрасились багрово.
Бушует бой во Франции пока,
Английский Льюис роль играет знатока.
Но будучи по вере протестант,
Католиков он обличает тонко.
И ведь народ трезвонит громко,
Благодаря в колокола его талант.
Ему и Гофман рьяно подражал.
Метьюрин, сэр, в поклоне уважал!

Теперь к роману подойдем развратному,
Читать его приятно и легко.
Предупредить я должен вас обратному:
Историй разных в книге очень велико.
Ведь все мы люди, всех нас искушает сатана.
Он как бы говорит – «Душа тебе дана,
Чтоб подчиниться мне». – Но выбор за тобой!
И знай – ты волен управлять своей судьбой.
Имел монах наш за собой грешок,
Который выстилал дорогу мертвеца.
И если дочитаешь до конца,
То ждет тебя в конце сюрприз, дружок.
Но если кто-то встанет в полпути,
Того и дьявол заберет в свои сети!

Зачем же нужно эту книгу прочитать?
Здесь много черной магии, любви и сатанизма.
Местами Вас потянет громко хохотать,
Когда вы встретите инцест, насилие, немного трансвестизма.
Фольклор немецкий тут в канве,
История о неживой вдове,
Монахиня кровавая, любовь,
Разбитая и восстановленная вновь.
Там кровь течет проклятая река,
И тетки старые влюбляются в юнцов.
Сыны церковные предают своих отцов.
Читайте! Ибо книга эта на века!

Нашумевшая во времена своего первого издания книга написана 19-летним автором с богатым воображением. Учитывая его талант и молодую удаль, текст наполнен готическими символами, страстными поступками, эротизмом, искушениями, есть сделка с дьяволом и ощущение надвигающегося ужаса. Всего и не пересказать.

Книга уже трижды экранизирована, но передать все сюжетные линии и отразить многих персонажей способен разве что сериал.

Для меня произведение ценно не только своей художественностью, но и основным посылом, что дьявол совсем близко. Он буквально в толпе, среди самых восхищенных прихожан. Он тот, кто улыбается и, возможно, хвалит вас. Он может оказаться среди самых близких, и на нем не будет ни рогов, ни страшной пасти. Вот в чем главный ужас человека, который считает себя верующим и благочестивым.

Главный герой, монах Амбросио, является любимцем Мадрида и славится ярким красноречием и благочестием. И все-таки попадается на его излюбленный трюк: когда он исповедует молодую монахиню женского монастыря, то узнает из случайно выпавшей у нее записки о том, что она беременна и готовится к побегу вместе с женихом. На ее мольбу не рассказывать настоятельнице и проявить сострадание отвечает отказом, что приводит ее к затворению в монастыре и гибели.

Монах, который с упоением соловьем заливается в проповедях о Христе, о прощении и любви даже к врагам, проявляет презрительность к сестре по вере, и, как следствие, жесткость. После этого в нем проявляется «трещина», через которую достаточно легко пробираются иные искушения. И похоть показана как самая разрушительная страсть в человеке, которая уже широко распахивает двери ведущие в адские врата.
В книге сатана не предстает инфернальным чудовищем, а приобретает образы помощника, просителя, жертвователя и даже врачевателя. Его главная задача — расположить к себе, стать другом, чтобы искушение не показалось злом, а имело видимость добра и спасения.

Когда правильные слова и обещания расходятся с поступками, когда вместо возможного сострадания проявляется злоба, и внешнее подменяет внутреннее — в такие моменты дьявол восклицает: «Вот моя добыча! Вот кто встал на мою сторону!»

Такими посылами и острыми моментами книга Льюиса весьма богата, и в этом ее непреходящая ценность.

Попыталась одолеть этот роман в аудио формате ,продолжила в электронном виде.... но удовольствия мне это чтение не доставило ни в каком виде... Наверное я небольшой поклонник готики, сатанизма и прочей мрачности...а если еще прибавить средневековый налет стиля автора ,то мне совсем не зашло... Хотя наверняка эта литература на любителя и все те кого трогают подобные темы и стили найдут в этом романе много прекрасного. Меня удивило ,что ее написал молодой человек в возрасте 19 лет и я задумалась ,что же за демоны обуревали его голову ,что он так погрузился в подобную тематику.

Монах - этакий предок ужастика. Написано очень классически - благородные герои, невинные жертвы, злодейские злодеи. Либо белое, либо черное - никаких полутонов. Заметно время написания - основные плохиши - церковники. Также заметно влияние еще более древней литературы - как в моралите зло наказано, добродетель, хотя и пострадала, но восторжествовала. Приятным дополнением является юмор, многие эпизоды, особенно в начале книги, без улыбки читать нельзя.
Любопытная книга, для современного читателя она конечно простовата, но можно представить какой фурор она вызвала при издании.
Твердая четверка.

Тьфу, гадость какая! И за что меня так?..

Выспренное произведеньеце, полное охов и ахов, стихотворных вставок, дифирамбов всему-на-свете, и дешевых ширпотребных страшилок самого низкого качества. Ни тени жути не рождают эти истории, хотя все карты на руках - монастыри, башни, ночные леса, трактиры разбойников, темень, кельи, беременные монахини... Намешали всего, чего слышали, плохо заместили, и подали читателю в виде сыром и отвратном: угощайтесь. На основе этого всего много чего можно было бы написать. Да и написан, я думаю. Но эта сырая закваска - гадость чистой воды.

А я так многого ждала от этой книги((((

Флэшмоб 2014: 4/44.