The Name of the Rose

Любая книга - это машина времени. Перечитывая текст, ты отправляешься в прошлое, возвращаешь то, что казалось утраченным. "Роза при имени прежнем" - это значит, что в мире идей смерти не существует. Сюжет "Имени розы", как известно, строится на поиске утраченного текста - второго тома аристотелевской "Поэтики". Сегодня и сам роман Умберто Эко становится книгой-призраком. В нашем новом Средневековье, в самой нечитающей стране попробуйте отыскать эту красную обложку в домашней библиотеке. Да есть ли они еще - домашние библиотеки, хранящие истинные ценности?

Приступая к написанию рецензии на произведение такого высокого уровня, как роман Умберто Эко «Имя Розы», невольно испытываешь растерянность, потому что анализировать его – это право опытных литературоведов, настолько эта книга сложная. Я же ограничусь лишь некоторыми собственными мыслями, возникшими у меня во время чтения. Это многожанровый роман, и каждый читатель найдёт в нём что-то своё.
Любитель детективов – расследование череды убийств, произошедших в бенединтинском монастыре в начале 14 века на севере Италии, Вильгельмом Баскервильским и Адсоном Мельским (при знакомстве с этой парочкой сразу возникает ассоциация с Шерлоком Холмсом и доктором Ватсоном). Соотнесение с известными героями А. К. Дойля появляется буквально с первых страниц романа, когда Вильгельм, применяя излюбленный дедуктивный приём Шерлока Холмса, помогает найти монахам сбежавшего коня Гнедка. Вот только та же самая дедукция никак не помогла Вильгельму предотвратить ни одно из ужасных преступлений, которые он расследовал на протяжении семи дней.
Детективная линия вписана в великолепный исторический антураж, поэтому любителям исторических романов книга У. Эко также определённо понравится. Автор подробно знакомит нас с образом жизни бенедектинских монахов, описывает шикарнейшую библиотеку, собранную в этом монастыре, повествует о борьбе папского престола с неугодными ему церковными учениями.
Для почитателей философских размышлений автор отвёл великое множество страниц своего произведения, наполнив их рассуждениями и спорами по теологическим вопросам: о Боге, о жизни и смерти, о бедности Иисуса, о природе смеха, о греховной природе женской красоты и т.д.
Эту книгу надо читать не один раз, чтобы при каждом новом знакомстве с ней открывать всё новые и новые смыслы. Я же для себя планирую через какое-то время снова взять в руки этот роман и попробовать параллельно обратиться к попытке автоинтерпретации под названием “Замечание на полях “Имени розы”, которой Эко сопровождает свой роман.

Именно этими тремя словами можно описать роман. Почему такая низкая оценка на, казалось бы, достаточно объемный многообещающий труд?
Если нет достаточно хороших знаний о средневековых религиозных течениях Европы, то советую ознакомиться. Выписать основные ордена 13-14 века и почитать что там и кто, кратко. Иначе половину книги просто не понять. Дебаты на тему был ли Христос беден или таки любил золотишко - утомительны. Как служители церкви были жадными тогда, так и сейчас. Ничто в этом мире неизменно) Пыльные диалоги из пустого в порожнее, сложносочиненными предложениями на половину страницы. Чтобы читатель точно не понял о чем вообще речь и через 10 строк уже потерял нить размышления.
Пыльные разговоры о еретиках, которые изредка разбавляются чьей-нибудь смертью. И даже периодические разгадывания тайн о библиотеке аббатства не лечат всю скуку полемики древних старцев. При этом в начале книги дается бодрая затравка в виде интересного применения дедуктивных способностей Вильгельма при поиске Гнедка, показывая его колоритным персонажем. Его интерес к науке, практически колдовское знание оптики. Честно говоря, смотря на все это, не понятно, как этот персонаж не отправился на костер как пара уродцу, заталкивающего в петушиные яйца глаза кота.. Так и хочется сказать "Не верю!". Дальнейших таких ярких сцен не наблюдается.
Поэтому не стоит надеяться на интересную сюжетную линию, слишком уж повествование загружено .
Есть неплохие описательные отрывки.
Понравились "любовные" муки Адсона, но итог разочаровал, если честно.

Развязка и последние итоговые главы интересны, если опять же отбросить философские бредни на несколько страниц. До них еще нужно дожить)

Этакий опус, к которому я боялась подступиться, прочитан. Теперь также сложно написать отзыв.

Сказать, что понравилось не могу. Неоднозначно как-то получилось.

Начинается сюжет бодренько: Вильгельм, бывший инквизитор, и его помощник Адсон едут расследовать смерть монаха бенедиктинской обители. Первый ошеломляет своей логикой монахов, когда рассказывает, куда сбежала пропавшая лошадь, и даже называет ее имя.

Здесь очень много про устройство храма. Библиотека занимает огромное место, как по величине, так и по значению. Она представляет собой лабиринт, связанный между собой не так просто: не в каждую башню можно попасть из соседней. Полностью здесь ориентируется только библиотекарь. И вообще книги тоже нелегко получить. Монах должен аргументировать, зачем ему она нужна. Ибо непозволительно читать что-то лишнее. Кстати, именно в библиотеке и было совершено убийство или самоубийство. Только вот Вильгельму и Адсону не позволяют туда заходить. Как же тогда расследовать?

Очень много здесь и про различные еретические направления. Мне было несложно, но не так, чтобы очень интересно. Я все равно не разбираюсь в этом, и это не та тема, которая меня привлекает.

В общем, не монастырь, а рай грешников какой-то. Деревенская жительница спит с келарем за еду, она же под каким-то неведомым порывом спит еще с одним героем. Ну и пусть останется что-то, о чем умолчу.

Качественный роман, очень размеренный с точки зрения детектива, но с вопросами, которые кому-то будут интересны: Бог, теология, ересь...

Перечитывать точно не возьмусь, и одной из любимых книга тоже не стала. Но это было для меня в долгом вишлисте, поэтому да, рада, что прочитала.

Название я не догнала:(

В этой книге сплетены несколько жанров: детектив, исторический роман, культурологическое исследование. Она пронизана аллюзиями, столь свойственными постмодерну, цитатами, отсылами к разным авторам, эпохам, теориям. Каждый читатель постигает ее на своем уровне и находит "жемчуг" разного калибра и свойства. Дедуктивный метод средневекового "Шерлока Холмса" и по совместительству монаха-францискаца Вильгельма Баскервильского, сердечные муки его юного друга Адсона (читай Ватсона), библиотеку-лабиринт, политические интриги и религиозные диспуты, ужасающие своими подробностями описания средневекового быта, пытки смерти, философские рассуждения. Но главное, вокруг чего "танцует" сюжет - это книги. И в конечном итоге всё сводится к вопросу: можно ли дать людям книгу, в которой доказана правомерность смеха. Книгу написанную великим Аристотелем, который своей мудростью и талантом способен низвергать многолетние и кропотливые построения схоластов. Аристотелев смех избавляет простолюдина от страха смерти и греха, а человек образованный может пойти еще дальше и, смеясь, подвергнуть сомнению незыблемость многих догматов. Например, безраздельной власти церкви и ее необсуждаемого авторитета.
Что сказать?.. Великие Авторы выбирают великие темы. И Аристотель, и Умберто Эко.

А давайте почитаем итальянские бестселлеры?

Наконец то я добралась! Наконец то я познакомилась с этим писателем!

« Мы пытаемся понять, что происходит у людей, живущих среди книг, в книгах, ради книг, и, следовательно, все, что они говорят о книгах, очень важно…»

Что ж, поговорим о книге? Но скажите мне, вы точно хотите так много знать? 

Вы настолько любите книги, что готовы умереть за открывшиеся знания? И вы действительно хотите знать при чем тут роза? Ах, дети мои, ваше любопытство вас погубит…

Начало ХIV века. В Бенедиктинском аббатстве происходит череда убийств, да не простых, а с загадкой. Действия подобраны прям под стишок из священного писания про апокалипсис.

А разрешить эту заумную загадку с таинственными убийствами берется бывший инквизитор, ныне монах Вильгельм Баскервильский, который прибыл в аббатство со своим учеником Адсоном, от лица которого мы видим все происходящие события.

"Элементарно, мой дорогой Адсон!"

Главные герои сыщик Вильгельм и его ученик Адсон словно повторяют собой знаменитую пару Конана Дойля - Шерлока Холмса и доктора Ватсона.

Словно Шерлок Холмс вдруг стал монахом и перенёсся в средневековье.

"Он двигался между могил, призрак среди призраков, червь среди червей… Он подошел… я сразу увидел, что передо мной не живой человек, у него было лицо мертвеца, очам уже открывались вечные муки…"

Книга меня потрясла.

Что это было? Детектив? Философия? История? Мистика? Всё смешалось в причудливый, совсем необычный да ещё и порядком пригоревший коктейль.

Бочку крови хлебнуть не желаете? (Или самый шоковый для меня момент.)

Прекрасный язык, куча исторических фактов, грязные тайны, лихо закрученный сюжет с разными головоломками, символизмом и религиозными догмами. Тут и средневековье, и инквизиция, море крови и целые костры огня. И опасные лабиринты с тайными ходами аббатства…

А какая там библиотека! С алебастровыми окнами, с кучей хитроумных ловушек и комнатами-лабиринтами! Как будто бы ты зашёл в египетскую пирамиду. Я бы была не прочь там заблудиться! И даже украсть парочку книг… (Но конечно же в мирное время.)

Само строение монастыря мне тоже понравилось. Ох уж этот хорошо прописанный мир… Я как будто сама ходила по этим коридорам вместе с героями, как будто бы я стояла рядом с Вильгельмом и его нетерпение передавалось и мне. Я как будто бы прожила жизнь в этом монастыре…

Я влюбилась в этого Вильгельма Баскервильского и мне было жаль с ним прощаться.

Но вообще были и занудные моменты.

Первые 200 страниц я долго мусолила, прям заставляла себя читать...

Эти длинные описания и размышления порой навевали скуку, но интерес всё же держал меня до самого конца. Столько загадок! Мне казалось, что я вот уже разгадала убийцу, как подозреваемого мной человека находят утопшим в ванной… В общем если пропустить эти доскональные описания монастыря и всяких раздумий, детективная линия держит. Да, детективная линия очень интересная. Исторические факты тоже интересно было читать.

Всё же хочу отметить, что не зря я прочитала этот роман так поздно.

В этом романе столько пластов, что нельзя подобраться к нему неподготовленным. И даже сейчас, когда я уже имею опыт в чтении книг-загадок, мне кажется, что даже сейчас я раскрыла отнюдь не все пласты… Сложный роман. Который обычному читателю покажется тягомотиной. Думаю, что этой книгой я измерила свои читательские возможности, осознала опыт…

Р.S. Фильм мне тоже понравился. Атмосферный.

С третьей попытки, правда, но осилила роман Умберто Эко "Имя розы".

"Имя розы" - моё знакомство с автором. Поэтому, когда в аннотации я прочитала, что эта книга-загадка о череде преступлений в мрачном средневековом аббатстве, расследование ведут брат ордена францисканцев, бывший инквизитор, Вильгельм Баскервильский и его ученик Адсон, послушник ордена бенедиктинцев, а я люблю исторические романы, а тут ещё и детектив, сомнений не возникло - в предвкушении приступила к чтению.

Что меня ждал сюрприз – это ничего не сказать… Из «"Заметок…" от автора: "Входить в роман - все равно, что участвовать в восхождении. Надо выработать дыхание, наладить шаг. Иначе быстро выдохнешься." "Дыхание" я выработала не сразу, шаг с непривычки "сбивался". Пару раз отступала, но возвращалась снова. Упорства мне не занимать. С третьей попытки я решила, что не сдамся и преодолею эту "вершину" литературного "Эвереста"

Страница за страницей, я "продиралась" сквозь дебри описаний архитектуры и схемы строения монастыря, споров о бедности Христа и позволительности смеха, что есть СЛОВО и какое влияние оно оказывает на человека, чем отличаются ордены доминиканцев от францисканцев и многое ещё чего из области философии, риторики и средневековой словесности. И вот, вроде, уже "забрезжил впереди свет" сюжета и начали разворачиваться события, а я, уж было, приготовилась окунуться с головой в перипетии криминального расследования на территории аббатства – меня ждала очередная порция рассуждений о становлении религии с её ответвлениями, течениями и раздорами.

В целом роман мне понравился, много нового я узнала о эпохе средневековья. Но текст оказался для меня тяжеловатым, хотя местами очень даже откликался (см. цитаты в карусели). Сюжет интересный, держал в напряжении до самого конца: убийство следовало за убийством, одна тайна наслаивалась на другую. Развязка оказалась неожиданной и символичной.

"Имея перед собою книгу, каждый должен стараться понять не что она высказывает, а что она хочет высказать."
⠀
Мини-спойлер - отмечу, что про розу в романе нет ни слова. Это, как оказалось, название-символ (интернет нам в помощь). В своих "Заметках на полях…" У. Эко писал, что оно "подошло мне, потому что роза как символическая фигура до того насыщена смыслами, что смысла у нее почти нет".
⠀
"…название должно запутывать мысли, а не дисциплинировать их…"
⠀
В 1986 году был снят фильм с Шоном O’Kоннери в главной роли. Не видела. Есть желание посмотреть и сравнить.

Много страниц. Думала,что погружусь в ход событий происходящих в аббатстве. Наслаждаясь эрудицией и ярким умом главного героя. Но самих действий и диалогов по сути основного сюжета в начале было мало.
Много истории. Как и почему появлялись ордена. Распадался один на два. Меняется власть.
Словно автору дали пол бокала драгоценного вина. И он его смакует. Тянет. Перекатывает во рту. Растягивая удовольствие до непонятного онемения полости рта. И так не первый глоток,а всё вино в бокале. Итог...
Описание помещений затягивалось до постоянных зевков. Диспуты о вере,Боге и дьяволе и т.д. Как фактов и учений,рассуждений,пояснений и немного философии на эту тему в больших объемах. А что другого ожидать, книга-то о монастыре.
Стиль с которым автор ведёт читателя от ученика простой. Нет красоты фраз в описании простых вещей. Той подачи,чтобы читатель посмотрел и увидел простую вещь как нечто большее. Почувствовал красивую душу автора через его глаза, его мироощущение. Но автор не пускает к себе в душу. Он полностью переключает читателя на сюжет книги.
И это минус. Многие писатели погружают в мир книги,но и там чувствуются отголоски мироощущения автора.
В этой книги автор историк и фанатик с ярким умом,но холодным сердцем.

П.С. Совпало время в книге с временем прочтения. Конец ноября. Легкий снег. Не совпала страна только.