Гильгамеш

Первое литературное произведение в мире, написанное на 12 клинописных табличках. Эпос создавался на аккадском языке на основе шумерских сказаний. 

Несмотря на древность, в переводе Дьяченко читается довольно легко. 

Самым большим открытием после его прочтения стало то, что шумеры, оказывается, предвосхитили всю следующую мифологию и религию. Миф о потопе рассказывается именно здесь, ещё за две с половиной тысячи лет до нашей эры. А всё потому, что нестабильные воды Междуречья и правда смывали поселения шумеров с лица земли. Здесь же мы читаем о познании женщины, которое ослабляет Энкиду — вот и грехопадение. 

Почему первое литературное произведение? Потому что автор не просто собрал песни шумеров и мифы, а сложил их в чёткую структуру. Всё для того, чтобы задать вопрос: может ли человек обрести бессмертие? как это сделать? зачем живёт человек? Гильгамеш пытается найти «технологию» бессмертия после смерти Энкиду, но цветок ускользает от него. Тогда он понимает, что человек может быть бессмертен только в делах. 

«Литературные памятники» мне нравятся тем, что в конце книги всегда даются расшифровки и объяснения тем или иным событиям, произошедшим в книге, непонятным словам. А тут ещё есть приблизительные варианты перевода тех или иных фраз. Анализ ошибок, которые допускали писцы, которые писали клинописью на глиняных табличках (чаще всего ошибки допускались учениками). В приложении - немного исторических фактов, и уже полное объяснение тому, что происходит в эпосе и почему оно там происходит (чем обусловлено). В книге есть небольшое количество иллюстраций, показывающих, как выглядели эти таблички и что представляет собой библиотечная печать (оказывается, существовала и такая).

Меня удивило в составе эпоса наличие всемирного потопа, который появился в последних таблицах. Сначала повествование построено в виде путешествия и битвы со злодеем, а тут вдруг потоп. И ещё здесь есть спуск в подземное царство - один раз Гильгамешем, второй раз Энкиду (друга и побратима главного героя). В приложении указывается, что «судьба Энкиду - судьба всего человечества» и говориться о том, что

Рассказывается, что вокруг эпоса было много споров, по большей части религиозных; рассказывается о том, как изучались эти древние документы, и с чего все начиналось. Книгу рекомендую читать в бумаге. Текст является репринтным воспроизведением издания 1961 года.

Прежде чем приступить к Эпосу, нужно осознавать, что это самая первая найденная в мире художка. И без базовых знаний об истории культуры Месопотамии (можно, а ещё лучше, влюбленности во всё это) мир Гильгамеша будет не так понятен. А ведь этот Эпос раскрывает перед нами проблемы, которые не могут решить писатели и философы и по сей день. Это вечные темы: жизни и смерти, дружбы, любви, храбрости, бунтарства и ощущение тщетности бытия.

Особенно интересна тема бунтарства и отчаяния. Казалось бы, Гильгамеш - самый крутой и брутальный мужик Древней Месопотамии, который может с лёгкой руки всех победить и сделать всё что угодно. В этом плане удивляет его "меланхоличность" и отчаяния после того, как он становится свидетелем смерти, но и тут разгадка проста - он же бог! (процентов, правда, на 60)

Такая ситуация напоминает чем-то момент из жизни Будды, который впервые в жизни увидел старика и осознал, что не всё так гладко и прекрасно, как в царском дворце. Поиски бессмертия Гильгамеша не буду описывать (прочитайте сами эти строки, они того стоят). Хочется только обратить внимание на два мнения о том, какую разгадку нам предлагает Эпос в вопросах бессмертия.

Переводчик И.Дьяконов видит эту разгадку в живой памяти о славных делах и подвигах, сделанных человеком при земной жизни. А профессор Зубов обращает внимание на заботу о вечной жизни и связи с богами, которые гарантируют бессмертие.

В целом, если вдумчиво читать Эпос, то можно заметить много интересных и порой смешных моментов