Шардик

Чего мы ждём от эпического фэнтези? Конечно же, клише - храбрый воин, волшебный меч, большой дракон, величественный замок, на который ЖЭК не выписывает квитанции, не отягощённая умом прекрасная принцесса. Ну или всё это, но перемешанного - не отягощённый замком дракон, туповатый вояка, храбрая принцесса и снова без ЖЭКа.
Здесь этого нет. Это фэнтези без магии и без героизма. Уже на первых страницах романа мы понимаем, что здесь не работают эти правила. Мы видим бывшую великую империю, которая превратилась в маленький посёлок-государство на краю мира. Главный герой романа - человек не от мира сего (да просто сумасшедший) Кельдерек по прозвищу Играй-с-детьми. В нём нет ничего такого, что есть в классических книжных героях (ну хоть чего-нибудь бы). Он не особо умён, не особо храбр, неудачлив и одинок.
Но именно ему является знамение Силы Божьей - громадный медведь. Меняет ли Кельдерека эта встреча? Нет. Сначала. И практически до середины книги мы читаем о поступках и рассуждениях такого же слабого, бесхребетного человека, каким ГГ предстал в начале, но возомнившего себя избранным.
Шардик - огромный медведь без какой-либо антопоморфности становится благодаря Кельдереку игрушкой для политиков и вождей. От его прихода, прибытия в мир Силы Божьей, Его мудрости, мир не стал лучше, люди не стали мудрее и благодарнее. Началась война, вернулось рабство, реки крови потекли по земле.
А кто же виноват в этом? Это и есть основной вопрос, который задаёт книга. И вроде бы, ответ простой, но дело в том, что на этот вопрос должны ответить жители этого мира, друзей и родственников которых разрывал на части божество-медведь, убивали люди под знамёнами медведя. А главное должен ответить сам Кельдерек - кто разрушил мир? Шардик? Или он, простой охотник, встретивший медведя?
В книге действительно НЕТ магии ни в каком виде. Даже неясно действительно ли Шардик Сила Божья, или просто гигантский медведь? А если так, если ничего божественного в нём нет, если он не поучает мудростью своей, тогда что случилось с миром? Люди просто развалили его на части и им же собирать его вновь.

Самое замечательное в книге - это её язык неиспорченный переводом. "Шардика" очень трудно читать, через эти обороты и сложное подчинение трудно продираться. Вспоминается язык Л.Н. Толстого. Но здесь, в отличии от Толстого, мною обвинённого в графомании, всё органично, прослеживается жесткий стиль.
"Шардик" труден и шикарен.

Учитывая, сколько людей взялись за "Шардика" после прочтения "Тёмной башни", Стивен Кинг должен, наверно, получать отчисления за рекламу. Ну, я не стала исключением, но "Шардик" оказался совсем не тем, чем я его представляла.

Действие происходит в вымышленном мире, однако легко представить, будто те места, что описывались в романе существовали и на самом деле где-нибудь в средневековье. Мир так детально прописан, что они действительно кажутся настоящими. Персонажи тоже очень интересны. Среди них нет "добрых" и "злых". Все они совершают хорошие или дурные поступки исходя из собственных мотивов, которые также выглядят очень естественно. Антагонистов тут по сути и нет, автор заставляет нас сопереживать как ортельгийцам, так и тем, кто в гражданской войне против них и непонятно, кому больше. Герои борются не с друг другом, а с обстоятельствами.

Мне роман понравился. Здесь нет сказочности и фэнтезийности, которую я почему-то ожидала. Большой медведь - просто большой медведь - обычное загнанное животное, как бы его не обожествляли. Здесь нет магии или волшебства, лишь слепая вера в чудо, но книга - отличный представитель своего жанра.

В большинстве случаев я не читаю предисловия к книгам, чтобы не создавать излишних ожиданий и обманываться в предвкушении. Почему в этот раз я нарушила зарок? Очевидно, таков рок злосчастного Шардика.
Странное дело… теперь, когда книга прочитана, мне больше думается не о ней, а об авторе, который, судя по всему, просто вывернул душу наизнанку в этом романе, вложил в него все, что мог и хотел сказать. Это еще один пример той удивительной разницы восприятия писательского и читательского. Потому что я как читатель могу лишь сокрушенно пожать плечами об усилиях автора. И мне хотелось бы ограничиться этим пожатием и одной лишь фразой - «Роман не примечателен ничем». Но связанная обязательствами Долгой прогулки, попробую чуть развернуть мысль.
Созданный автором фэнтезийный мир ничем не отличается от множества таких же миров, которые представляют собой некое условное древнее государство с анималистическим культом. И, ожидаемо, что главный герой этого культа — медведь.
Главные герои тоже довольно шаблонные. Немного юродивый охотник Келдерек, чью судьбу преображает явление Шардика, вознося его на вершины местного общества и уродую душу. Хитрые и хищные вожди, мудрые и сильные жрицы… Все эти типажи настолько ожидаемы, что с первых страниц начинаешь зевать. Уже первое явление главной жрицы выглядит прямо хрестоматийным.
Сюжет написан довольно живо, но все идеи автора настолько прозрачны, что хочется сказать «Довольно» уже после первой трети. Ну, автор, мы же не идиоты, мы уже поняли, как плохо фанатизма и вера в собственную избранность влияет на человека, как она превращает его в худшего тирана из возможных.. Да, да, «ад начинается с пены на губах ангела». А бедный медведь — тот самый символ, на месте которого мог быть крест или полумесяц, или что угодно еще. Боги не имеют никакого отношения к распрям людей — они могут лишь скорбно взирать на те бесчинства, которые творятся во их имя.
И очень быстро стирается граница между истинной верой, ради которой приносятся жертвы, и спекуляцией на вере. Да, безусловно, это одна из тех истин, которые не лишне повторять время от времени. Вот только… возможно, она лучше бы звучала иначе — не так в лоб, не таким откровенным вязнущим в зубах морализаторством. Автор словно специально сдабривает свой роман обильной кровью, чтобы истина лучше усвоилась. Но только обилия жесткости, скорее, отталкивает, чем заставляет проникнуться страданиями живых существ. В какой-то момент это становится таким же раздражающим как пропаганда вегетарианства в научпопе Юваля Ноя Харари. И вызывает полностью обратную реакцию — да, к черту!
А медведя жалко… И это единственная живая эмоция, которая сопровождает меня как читателя с начала и до конца.

Для ДП 2022 - "Радио БедЛам"

Первым делом я обратила внимание на прекрасную обложку,тк я не знала ничего об авторе и данном произведении. Обложка идеальная для данного произведения. Действие происходит в выдуманном мире, но иногда кажется,что это было когда-то давно. Действие происходит вокруг медведя, которому поклоняется племя. И они думают,что цель появления этого медведя в том, чтобы возвысить их, вернуть им былое величие и то,что им принадлежит и завоевать империю. Медведь божество,явившееся к ним,или просто медведь - неизвестно. Главный герой Келдерек недалекий парень, которому медведь спас жизнь. Теперь он считает,что именно он выбран богом для выполнения целей. Порой его действия становятся слишком фанатичными. В данном романе нет магии и тд,но есть война, много описания земель, морали. Роман мне было тяжело читать из-за обильного описания и маленького количества диалогов; появлялись герои, о которых ты ничего не знал и мало о них говорилось, я их просто не запоминала порой. Да и медведя жалко было, я чувствительна к книгам и фильмам с животными). Книга хорошая, но меня заставляли скучать бесконечные описания чего-либо.

Наверное, эта книга могла бы стать очень эпичным фэнтези, но... много но...

• Самое противное, что только можно придумать в этой книге, это просто мельчайшие детальные описания гнойных ран, болезненного поноса, луж из мочи, ползающих по ранам мух и т.д., и т.п. Только один вопрос: зачем? Что это добавляет сюжету? Реализма? Да в гробу я видела такой реализм. Почему-то Толкин сумел передать страдания героев без описания того, как они ходили в туалет и какие у них были позывы к дефекации.
• Мир, конечно, продуманный, но при этом плохо донесенный до читателя. Непонятные названия растений без особых описаний, описание географии и ландшафта оставляет желать лучшего, поначалу я пыталась понять и представить себе местность, потом просто плюнула на это дело, потому что по тем коротким, обрывочным фразам представить себе полноту картины все равно невозможно.

• Герои тоже вроде бы не плоские. Но... я бы сказала... средней картонности... Некоторые поступки Кельдерека для меня так и остались загадкой. Самым интересным персонажем для меня оказалась тугинда. У всех остальных проследить глубокий внутренний мир не удалось, только какие-то поверхностные вещи.

• Из-за всех этих для меня минусов я даже не смогла задуматься о Медведе, как о центральной фигуре религии, как-то не до этого оказалось. В предисловии автор писал, что эта книга выражает его отношение к религии в целом. Но... опять но...
• Язык. В целом читается неплохо, но иногда автор перескакивает с ровного повествования на чересчур метафоричные описания не пойми чего и для чего. Это сбивало с чтения
• Любовная линия... Если коротко, то "ни о чем".

  В целом ощущения от прочтения скорее "нет", чем "да". Осталось ощущение мерзости и брезгливости. А про религию и ее роль в мире размышлять в рамках книги мне не хочется. До гениального эпичного фэнтези тут далеко. Все очень скучно. На середине мне хотелось бросить, но раз уж я дошла аж до середины, то грех не дочитать. Хотя в самом конце я уже по диагонали просматривала описания и ни к чему не ведущие разговоры героев. Думаю, если бы не боль в спине, из-за которой мне пришлось лежать и ничего не делать, я бы точно ее бросила.