Шардик

"Шардик" - это уникальный феномен в литературе, масштабное полотно, описывающее расцвет культа во славу медведя. Я не понимаю почему эту книгу называют фэнтези. Да, миф, но никак не фэнтезийный роман в обычном понимании. А сравнивать с прославленными столпами этого жанра - глупо. Никакой это не Толкин, никакой это не Льюис. Это совершенно новое и неисследованное поле, которое может и не стоит внимания?

Все так хорошо, что становится плохо. В начале я воодушевилась многочисленными прекрасными описаниями, детальной природой и культурой, созданной Адамсом. Я читала и удивлялась мастерству автора, ведь это действительно красиво, живописно и талантливо написано. Но потом это начало на меня давить. Слоем за слоем шли сплошные наблюдения, тягучие, уже не такие приятные. Я порядком устала от этого пути, но автор сумел свернуть в нужное направление. Меня познакомили с Кельдереком Играй-С-Детьми, с Ортельгой и ее жителями, тугиндой и медведем Шардиком. И я опять наполнилась надеждой, что книга прекрасна, но... не смогла. Я не смогла ее понять, прочувствовать, ведь все мысли, сюжет и происходящее не трогали мою душу, оставляя ее полностью глухой и равнодушной.

Странно. В книге 640 страниц, а я все прочитанное по итогу могу описать только в двух-трех бессвязных предложениях. Жил-был Кельдерек, встретил он медведя во время охоты, что запустило механизм множества событий. Пробудился давно дремавший культ, начались народные волнения и пошли они войной на другие земли, охваченные религиозным экстазом. Иногда всплывал вопрос : "Сила ли божья Шардик?". Все повествование - бродилка вслед за Шардиком. Оно достигает действительно эпических размеров, но нет ощущения масштабности и значимости происходящего. Персонажей слишком мало, а все остальное помимо главных героев представляет собой лишь серую массу, помогающую двигать сюжет черепашьим шагом вперед. Это слишком просто, слишком нелепо. Книга раскрывает поистине огромные горизонты, но не может внятно воплотить в жизнь простой народ, второстепенных персонажей истории и сделать этот гигантский мир живым. Еще очень забавляли случайные встречи героев. Большущий мир, но все постоянно друг друга находят как будто все происходит в одной деревне.

Я уверена, что книга найдет своего читателя.У меня же она вызвала только недоумение и скуку. Что же насчет главной темы? Темы веры, религии? Здесь опять мне показалось все слишком просто, слишком очевидно, хотя книга явно позиционируется как что-то неординарное и не для средних умов. Я же увидела только прописные истины, давно известные и избитые. Не знаю может кто-то и нашел здесь что-то новое для себя, но меня по итогу безумно разочаровало, то что проделав такой огромный, утомительный и скучный путь длинною почти в 650 страниц, я в конце получила лишь дырку от бублика. Если я в начале еще задавалась вопросами, задумывалась над происходящим, но совершенно ерундовый финал с унылейшей любовной линией убил мою веру в Адамса.

Если вы кингоман, то с Шардиком знакомы уже давно, независимо от того, читали книгу Ричарда Адамса или вообще ничего о ней не слышали. Огромный медведь появляется на страницах "Бесплодных земель" Кинга оммажем одноименному роману. Безумный и злобный, как большинство носителей силы в сдвинувшемся мире "Темной башни".

О его литературном прототипе можно сказать почти то же. Не вполне зверь. Или вовсе не зверь? Смертельно опасен. Безумен? Ну, близкое знакомство с самыми злобными тварями вселенной явно не способствует его душевному здоровью. Однако по порядку. Вторую книгу Адамса, любимого читателями за роман о кроликах, тоже можно отнести к анималистическому фэнтези. С известной долей условности - как "Обитатели холмов" скорее социально-философская проза, чем анималистика, так "Шардик" в большей степени исследование феномена религии в ее созидательной, охранительной и разрушительной ипостасях.

Если вы боитесь спойлеров, пропустите три следующих абзаца. Охотник Кельдерек случайно натыкается на израненного и обожженного медведя. Огромный, в три человеческих роста, зверь прыгнул в реку, спасаясь от лесного пожара, доплыл до острова Ортельга и теперь умирает от ран. Дело однако в том, что медведь тотемное животное и символ веры ортельганцев, которые издавна чтут Владыку Шардика,. По их верованиям, божественный медведь ушел из мира, но в трудную минуту явится и поможет своему народу вернуть былую славу.

Трудные времена наступили достаточно давно, прежде ортельганцы правили страной, теперь они полудикари, влачащие жалкое существование на окраине Бекланской империи. Находка Кельдерека меняет все. Культ Шардика возрождается, его жрицы, несмотря на опасность быть убитыми или покалеченными, выхаживают зверя, старый осторожный барон Бель-Ка Тразит погибает, его преемник пылает неоправданно реваншистскими настроениями. Против ожиданий, вмешательство Шардика приносит победу, король-жрец Кельдерек становится новым правителем империи.

Возрождая отмененную в Бекле, работорговлю, деньги от которой поступают в бюджет для ведения войн с мятежными баронами. Глава оппозиции перед казнью успевает поджечь солому в помещении, где находится Шардик, зверь в панике разносит решетки вместе со зданием ратуши, вырывается на свободу и уходит. Кельдерек бросается за ним, в долгих странствиях утрачивая внешний лоск, достоинство, веру и наконец свободу - становится одним из рабов в группе невольников. которых гонят на продажу, жестоко истязая. В минуту полного отчаяния Шардик вновь появляется, спасая детей, а Кельдерек становится губернатором области, где всякий сирота находит приют и дело по душе.

"Шардик" может показаться прямой противоположностью народно-любимым "Обитателям холмов". Там борьба за жизнь и свободу, обаятельные антропоморфные герои, узнаваемые общественные формации и понятные паттерны поведения. Здесь тяжелые темные материи религиозного фанатизма и страшный зверь, который большую часть времени ведет себя как дикое животное, но иногда совершает поступки, заставляющие усомниться в его звериной сущности.

Неказистый неуклюжий туповатый Кельдерек никак не тянет на героя с большой буквы. Фэнтезийная вселенная без магии разочаровывает поклонников жанровой литературы. Тягучее повествование кажется не семисотстраничной книгой, но растянутой, как минимум, на тысячу. А главное, неопределенность, когда не знаешь, оценивать происходящее как действия безумцев-фанатиков, которые терзают животинку и людей не щадят или все-таки как результат работы Божьих мельниц, что мелют медленно, но мука отменно тонка и бела бывает . Все это не способствует читательскому комфорту.

Но может быть неважно, был Шардик божественной сущностью или просто очень крупным мишкой, важнее другое. Совершенно четко прописанная в книге мысль: политики, которые принимают судьбоносные решения, должны испытать их тяжесть наравне с самыми бесправными из своих подданных. Легализуешь рабство - побреди, избиваемый и голодающий в цепи рабов. Развязываешь войну - проведи зиму в окопах, среди крыс, вшей и говна. А дальше можешь править. Обогащенный этим бесценным опытом.

Мощная книга, хотя сильно не для всех.

Это совсем не "Хроники Нарнии" Льюиса и уж совсем не "Властелин колец" Токина -нет того размаха .
Хотя кое что интересное в романе есть. Роман состоит из 7 частей, так вот первую я не могла читать совсем- просто заставляла себя, пересиливала. И как оказалось не зря- когда начались приключения, а не описания природы и религиозные откровения героя, фэнтези оказалось вполне сносным, местами даже интересным и захватывающим. Религия и религиозный фанатизм мне можно сказать чужды и противны, но хоть вся книга на них и построена, как то они трансформировались и выглядели уже по другому , чем в первой части.
Все это было и наверно будет- выдумать себе кумира и поклонятся ему, это происходило и происходит всегда. А вот к каким последствиям это приводит , как раз и показано в книге. Особенно рабство детей впечатлило. И все же я не простила героя, хоть в конечном итоге его откровения , прозрения привели к хорошим результатам- всем обездоленным детям давать крышу надо головой, пищу и главное любовь.
Не хочу много писать о книге- как фэнтези она нормальная, но тема бога мне неприятна, чужда и может меня заставить писать не очень приятное многим.
И рада , что тот кто понравился своими высказываниями и действиями от медведе вначале , оказался как раз самым разумным - Бель-ка-Тразет.
Оценка менялась за каждую часть- первая ,как понимаете была 0 или 0.5, потом и 4.5 можно ставить было кое где , в итоге 3.5, хотя ближе наверно к 3.

Эдди раздвинул густую шерсть и наклонился поближе. Слова, выдавленные в металле, давно стерлись и стали трудноразличимы, но, приложив некоторые усилия, Эдди сумел разобрать их:

СЕВЕРНЫЙ ЦЕНТР ПОЗИТРОНИКИ
Гранитный Город
Северо-восточный коридор

Проект 4 СТРАЖ
Серия # АА 24123 СХ 755431297 L 14
Класс/Разновидность МЕДВЕДЬ ШАРДИК

Запрещается замена субъядерных клеток

– Господи, это же робот, – выдавил Эдди.

Или вот ещё, чуть подальше:

- Шардик, - пробормотал Эдди. - Мне это имя знакомо, но что-то я не могу припомнить. Тебе, Сьюз, оно ничего не говорит?
Она лишь молча покачала головой.

• Самое странное... - Эдди беспомощно рассмеялся. - У меня оно почему-то с кроликами ассоциируется. Бредятина, правда?

  Когда - почти двадцать лет назад, с ума сойти - я читала Бесплодные земли Стивена Кинга, из которых и дёрнула сегодня эти цитаты, мне имя "Шардик" тоже ничего не говорило, но я его запомнила - оно обещало хорошую историю.

По всем жанровым признакам "Шардик" - фэнтези, добротное классическое фэнтези с предсказаниями, избранными и долгими путешествиями по удивительному миру. Вы же понимаете, карта на форзаце - это серьёзно (я не шучу). Не зря в аннотации "Шардика" сравнивают с "Властелином колец" и "Хрониками Нарнии", и я не просто так начала с "Тёмной Башни". Но в чём беда с по-настоящему хорошими книгами (вот я и проговорилась) - они вырываются из жанровых рамок, возвышаются над ними, как та Башня.

Герой сталкивается с высшей силой, осознаёт себя избранным, поднимается из грязи в князи и приходит к логическому завершению, попутно обретая любовь и самого себя - простая, милая история, до того знакомая, что стала уже родной, мы столько раз её читали.
В данном случае - совершенно непредсказуемая, потому что все вехи традиционного приключения оказываются ложными, когда истинное путешествие героя - путешествие духа (и это правда, как бы пафосно ни звучало). Это не тот сюжет, чьи повороты можно предугадать по поворотам дороги; хотя бы потому, что большая часть пути пролегает по бездорожью (в прямом смысле тоже).
И это прекрасное бездорожье, это леса, луга, реки и горы, увиденные острым взглядом охотника Кельдерека, но изображённые писателем Ричардом Адамсом так, что в последнем можно заподозрить влюблённого поэта - с роскошью живых красок созданного им мира способно соперничать только богатство слов, этому миру посвящённых. В "Шардике" не то чтобы много событий, не то чтобы много персонажей - для шестисот с лишним страниц-то, и больше описаний, чем диалогов, но читать эту книгу - удовольствие, вдумчивое и неторопливое.
Путешествие духа вообще штука небыстрая, особенно для такого наивного парня, как Кельдерек, который уж наверно споткнётся о каждый камень, навернётся о каждую колдобину, изваляется в каждой яме, а взобравшись на вершину, кубарем с неё скатится и наконец прочувствует на собственной шкуре последствия каждого своего решения.
Каждого.
И ужаснётся.
Это на самом деле завораживает - следить, как славный, бескорыстный, искренне желающий блага человек узнаёт свои дела по плодам их и понимает, что в этой истории зло - он. А зло способно породить только ещё большее зло, и - как это принято в по-настоящему хороших книгах - с ним рано или поздно придётся встретиться.
"Шардик" полон печали по понесённым утратам, принесённым жертвам, совершённым ошибкам, увядшим надеждам - и полон доброты. Кельдерек опьянён близостью к Шардику, богу, воплощённому в медведе, но его великая удача не в откровении божества, за которым он без устали следует, а в людях, которых он встречается по пути - чутких в мудрости, самоотверженных в опасности, стойких в невзгодах, милосердных в скорби. Обычных людей, не избранных, но они намного лучше, чем главный герой, которому в какой-то момент напрочь перестаёшь сочувствовать и думаешь только: "Ты это заслужил. Ты сам это сотворил. Ненависть, презрение, одиночество и боль".
И я не уверена, справедливо ли то, что Кельдерек в итоге получил, но печальные и добрые книги, как правило, не о справедливости - они об искуплении и милосердии, и с этой точки зрения всё закончилось как нельзя лучше и даже красиво: сошлись концы с концами, исполнились пророчества и вернулись любимые. Ни одна мелочь не забыта и слетели стрелы с тетив всех луков, мирно висевших на стенах в первых главах.
Последняя же глава настолько тепла и безмятежна по сравнению с предыдущими пятьюдесятью семью, что вызывает некоторое недоверие - это точно часть этой же книги? Я сказала, что "Шардик" полон доброты, но это доброта, с которой относятся к страдальцем те, кто не понаслышке знает, что такое страдание - настоящее страдание, хоть и в выдуманном мире. Но глава 58 - это мечта о мире без страданий, прекрасная, но наивная.
Но прекрасная. Так что пусть будет - о таком мире стоит мечтать.

Так не хочется писать много задумалась
Его вторая книга произвела на меня ровно такое же впечатление, что "Обитатели холмов": столько всего происходит, так напряженно и активно, и язык прекрасный, и изюмка есть и фундаментально до безумия. Но как же тяжело читается! Главное, что не понятно: ПОЧЕМУ?
Шардика мусолила долго, осталась в лагере тех, кто в божественную силу медведя не верит. Адамс так жесток к своим персонажам, так сильно хочет их сломать и переучить, разве что не злится на весь белый свет.
Книга душу не захватывает в тиски, идет ровно и медленно, как река, а в голове только одна мысль: "Как же здорово, когда из легенды вырастает практический смысл"

Одним прекрасным днем медведь случайно спас мужчину от леопарда. Что это? Случайность? О, нет. Кельдерек увидел в этом знамение божье, ибо его народ поклонялся богу-медведю. Тут и начались приключения незадачливого охотника. Кельдерек сообщает о своем приключении жрецам и все начинают ясно видеть в этом событии особенное знамение. Особо хитрые хотят воспользоваться случаем и развязать войну. Люди поразумнее говорят, что все это ерунда и совпадение.

Герои книги своими характерами мне совершенно не запомнились. Кельдерек - обычный охотник, вдруг получивший власть. Жрицы - простые религиозные женщины. Правители - это правители. Персонажи не яркие и скучные. Единственный персонаж, которого жаль - это сам Шардик - он сильно пострадал от человеческой неадекватности. Вообще книга получилась перемудренной и перегруженной. Многие действительно интересные вещи обходят стороной - например, магическую силу жриц. Много затянутых описаний природы, строений.

Сама идея книги очень дельная: из-за одного фанатика маленькая деревушка захватила в итоге пол страны. Повествование построено на совпадениях, хотя, может, это была все-таки божественная воля - Шардик постоянно появляется там, где он нужен. Поэтому эмоции от прочтения книги остались двоякими - смысл хороший, поучительный, но вот читать в основном скучно, сюжет раскачивается подолгу.

Вот я и прочитала, наконец, эту книгу. Она была у меня в списке для прочтения более 3 лет. И я даже не помню, почему я её туда внесла. Возможно, из-за обитателей холмов. Как бы то ни было, я не помню, почему, зачем и как. Соответственно, ожиданий у меня не было никаких. И какой же итог по прочтении?
Очень большая масштабная книга. Не только по объему - 640 стр, но и по содержанию. Охватывает очень много событий. Рождение, жизнь и смерть божества. Разве это мало? Язык достаточно интересный. Метафоры, аллюзии, отступления, сравнения. Льются, перекатываются как пороги на равнинной реке. Сложный язык. И если ты не настроен на долгое сближение и соприкосновение с текстом, то пройдешь мимо. Настрой на спокойное медленное повествование обязателен.
Есть несколько рецензий критиков, много хороших рецензий от читателей, потому я не буду повторяться, а скажу то, что мне понравилось. Или что я отметила для себя.

• Шардик. С медведями у меня особая история после прочтения «Гризли» Джеймс Оливер Кервуд . Потому я, конечно, ни минуты не сомневалась в божественном начале Шардика. (Зверь не так уж и плох в качестве Бога. Молчит или говорит непонятно. Трактуй как хочешь.) И в самой истории было много такого необъяснимого, что делал медведь. Конечно, его страдания, плохое отношение к нему, с точки зрения любителей животных, можно расценивать как аморальное и безответственное. И это написал англичанин, чья страна первая создала общество защиты животных от жестокости. Достаточно символично. На что только люди не пойдут ради власти.
• Герои и персонажи. Вот это было для меня настоящим удивлением. Книга то ведь непростая, жестокая, но ни одного истинно плохого персонажа нет. Герои проходят сложный путь, испытания, лишения, им встречаются неприятные личности, но все беды то не от них. А только от того, какой ты сам выбрал путь. Все персонажи тоже обладают одной общей чертой. У них у всех какой-то свой пунктик. Нормальных людей нет. В очередной раз убеждаюсь.

Помнится, в детстве любая поездка в город была грандиозным событием. А уж поездки в столицу были настолько редки, что сопровождались еще и цирком, зоопарком и прочими культурными развлечениями. В одну из таких поездок лет 15 назад родители устроили мне просто праздник жизни - завели в огромный книжный магазин и разрешили выбрать любую книгу! С трудом подавив желание потеряться среди множества книжных стеллажей и больше никогда-никогда не находиться, я все же смогла сделать этот сложный выбор. Великое путешествие кроликов Ричарда Адамса я выбрала по одной-единственной причине - как думаете, почему? - естественно, из-за кроликов! Ну какая маленькая девочка не грезит этими пушистыми зверьками?
Книга оказалась совсем не белой и пушистой, но на тот момент она меня впечатлила настолько, что была прочитана несколько раз и даже выбрана главной героиней школьного сочинения "Моя любимая книга". /Согласитесь, это показатель!/

Детский взгляд совсем не искал мораль в книге, ему просто нравились отважные зверьки. Поэтому недавно я огромным удивлением обнаружила, что книга не просто очень популярна, а считается чуть ли не классикой! /Минутка самомнения: "Да у меня с детства чутье на хорошие книги!"/ "Обитатели холмов" регулярно переиздаются, но ее все равно не хватает всем страждущим. И даже на мой старенький экземплярчик пытались покуситься, хотя я не выставляла книгу в обмен.

Впечатленная таким общественным резонансом, я, естественно, не могла пройти мимо нового перевода Ричарда Адамса - и вот прекрасный "Шардик" на моей полке.

Почему я так долго подбиралась непосредственно к мнению? Наверное, чтобы слегка оправдаться. Ведь зачастую наше мнение о книге строится совсем не объективно, а исходя из наших к ней ожиданий.

Я ожидала очень многого от "Шардика" - и потому, наверное, разочаровалась. Я не могу сказать, что книга не интересная или "проходная". Вовсе нет - наоборот!
Ведь эта книга о вере. О вере, поборовшей корысть и тщеславие. О вере, ломающей судьбы и строящей их заново. О вере, готовой на самопожертвование и спасающей жизни.
И не важно, настоящее ли божество снизошло к людям. Вера в него - превыше всего.

И даже герои этой книги могут совсем не понравиться читателю. Но путь их становления - вот, что действительно важно. И книга подкупает своей историей - прошлым, настоящим и будущим. Книга с размахом - совсем под стать божественному медведю в два с половиной человеческих роста!

Однако, лично мне книга далась очень тяжело из-за ее неспешности. Излишне насыщенная описаниями, что совсем немудрено постоянно терять нить повествования. Ну и некоторые жестокие сцены, которые в этот раз не вершатся лапами умильных зверьков.

Я несколько раз меняла свое мнение о книге в процессе чтения и несколько раз переставляла оценку после. Тем не менее, книга становится редким исключением - остановившись для себя на нейтральной оценке, я все же обещаю вернуться к "Шардику" вновь.

Странная книга.

Я нежно и трепетно люблю Обитателей холмов , и была настроена довольно энтузиатично, но буквально на первых страницах поняла, что ждет меня совсем другая история, отношения к которой я до сих пор определить не могу.

Я открывала книгу, понимая, что скорее всего через животное нам будут показывать человеческую природу - и прекрасное, и ужасное. Но Шардику досталось страданий ради настолько очевидных, прописных истин, что они абсолютнейше бессмысленны. И, в целом, можно в этом найти второй смысловой слой, но как-то натянуто все равно получается.

Книга однозначно эпична: куча народностей, персонажей, языков, мест, событий... А складываются они как-то очень плоско и монотонно. Знаете, иногда смотришь на картину импрессионистов вблизи, видишь только кучу ярких мазков, а отходишь - и видишь потрясающий образ? А бывает, что художник пока не особо хорош, мазки очень симпатичны, но отходишь - и просто видишь серо-буро-малиновое пятно? И в этом может быть задумка художника, но вот скучно и все тут.

При этом я на удивление не страдала при чтении книги. Язык нормальный, кровищи и насилия много, но оно не цепляет, в целом все время идет какая-то движуха, есть за чем следить... И потому мне придется сделать самый ужасающий диагноз, который только может на мой вкус получить книга.

Она посредственна.

Нет, бывают воистину ужасные книги. Но ни хуй Гитлера, ни гиперборейская, чтоб ее, чума никогда не сотрутся у меня из памяти. А тут... Знаете, как будто поманили симпатичной плюшевой игрушкой, потом связали и достали флоггеры и кнуты, но просто ими погладили - "ой, ну как же так, шлепать живого человека". И стоишь обтекаешь.