Отзывы о книге Krabat

На самом деле, хорошая страшная сказка. Очень атмосферная, мрачная. Но мне показалась слишком детской, слишком простой. Наверное, надо было в детстве с ней познакомиться. Хотя, может быть, мне вообще не очень по душе такие "деревенские страшилки". Мальчик по имени Крабат попадает в подмастерья к мастеру на мельнице, оказывается, что мастер - колдун, и теперь он и еще 11 мальчиков стали учениками колдуна. Любовная линия мне вообще не понравилась - ну как-то ни к чему она. Хотя именно любовь победила зло)) В общем-то, даже сказать особо нечего, сказка как сказка. Да, возможно, не для впечатлительных детей, но я помню сказки, которые в детстве читала - они тоже далеко не добрые)

Довольно криповая сказка. Перед началом чтения не знала о книге ровным счетом ничего, поэтому до самого конца была уверена, что причина таких занимательных будней главного героя в славянской суровости автора. Ошиблась, но немцы (тоже люди) не подкачали, изобрев особо садистские приключения и красочные иллюстрации, они заставили мое сердечко писать завещание. Моим верным спутником по сюжетным горкам стал товарищ Корвалол, ибо это капец какая жуткая история. Не знаю, как Крабату удалось удержать свою крышу на месте и не двинуться. Могу сказать одно, хорошо жить, когда ты игнорируешь окружающий мир и плывешь по течению. Естественно, тут же не происходит ничего странного, абсолютли. После первого магического урока любой бы бил тревогу и придумывал план побега, но Крабата такие пустяки не колышут. Да, помню, что убежать невозможно. MCR вам в помощь, суисайд сквад и все дела.

– Откуда ты знаешь? – Ну, у меня есть глаза. Тут найдешь, над чем призадуматься.

Наконец-то, спустя 2 года мозг потыкал палкой в гг и подкинул идею что-то да делать, повезло, что нашелся союзник с IQ выше, чем у зубочистки. Конечно, не все моменты пришлись по душе. Например, мне непонятна любовная линия. С чего вдруг такие неземные чувства? Мне подавай большой кусок пирога с романтикой и мимишностями. Рада только за то, что не наткнулась на это произведение в детстве. Жуть-жуть-жуть. В общем, чисто суровая немецкая сказка для суровых немецких детей.

Чудесная книга, чудесные иллюстрации (если, конечно, вы читаете не в электронном виде или не в ином издании, а в издании от "Эксмо" / это не реклама, не надо думать =/). Казалось бы, просто сказка. Что такого, мальчика лет 11 однажды ночью зовет неизвестный зов на мельницу к неизвестному Мастеру (черной магии, как выясняется позже) и присоединяется к еще 11 подмастерьям. Становится 12м. Но вот незадача. Каждый год умирает самый лучший Ученик Мастера. Как? Почему? За что, самое главное? Детская сказка? Слишком непросто это для детской сказки.

Еще обратила внимание на символизм чисел в сказке. 12 подмастерьев. Проводится параллель с Апостолами в Христианстве (двенадцать — число апостолов, в более широком смысле иногда используется как символ всей Церкви). И хочу обратить внимание, количество людей, умеющих использовать черную магию на мельнице - 13, включая в этот раз уже самого Мастера (тринадцать — неверие и предательствоа (Иуда — тринадцатый за столом на Тайной вечере), что, на мой взгляд, тоже вполне символично.

Но у такой сказки есть пара интересных моментов. Рассмотрим их мельком ^_^. Для информативности и простоты пояснения своих эмоций от прочитанного обратилась к Википедии.

Пумпхут и социальная справедливость. Эпизоды с Пумпхутом стоят особняком в череде событий на старой мельнице. Пумпхут сначала упоминается как герой предания, переходящего из уст в уста. Он наказывает злых и жадных мельников на радость простым работникам. Для подневольных подмастерьев, связанных с Мастером не только необходимостью зарабатывать на пропитание и ночлег, но и магической клятвой ученического послушания, Пумпхут есть идеал свободного человека:

Стать мастером его не тянуло, быть важным господином — чиновником, судьей или придворным — и вовсе не привлекало. А ведь мог бы стать кем угодно! Всё ему было по плечу, но вот — не хотел!..

Кроме того, Пумпхут предстаёт в роли исполнителя социальной справедливости. В сознании бедных парней-подмастерьев, эта справедливость такая: хозяин не должен быть жадным и злым, работники не должны работать чрезмерно, и они должны получать достаточно еды за свой труд.

Позднее Пумпхут оказывается реальной личностью и приходит на старую мельницу, чтобы померяться магическими силами с самим Мастером. Победив в схватке, Пумпхут не уничтожает мельницу и её Мастера, но подвергает последнего унижению на глазах учеников. Тем самым Пумпхут укрепляет в сознании Крабата мысль, что против чёрной магии, источающей зло, существует и другая сила, способная противостоять: преодолевать же козни Мастера необходимо им самим — Крабату и другим обитателям таинственной мельницы.

Чёрная магия в произведении. Ученики с мельницы не применяют свои колдовские возможности без приказа Мастера или без особой надобности (за исключением безобидных шуток). Они постоянно заняты обычной хозяйственной работой на мельнице — чистят снег, изготавливают новое мельничное колесо, заготавливают торф на зиму.

— Не пойму я, зачем работать, если всё, что мы делаем своими руками, можно просто наколдовать?! — Все так, — ответил Тонда, — только такая жизнь может и опостылеть. Без работы, брат, жизнь не жизнь! Так долго не протянешь!

Магия Мастера направлена на социальное зло: уничтожение людей ему в угоду, давление на реальную правящую власть. Вместе с тем, автор дает понять, что у обладателей таинственных колдовских сил есть возможность выбора, и использования их и для добрых дел. Так, например, Мастер отказывает крестьянам из деревни послать на их озимые снег, поскольку равнодушен к их проблемам, но вместо него это в тайне делает подмастерье Юро. Юро и Крабат, овладев тайным искусством, напротив, направляют его на борьбу с Мастером, то есть с самим источником зла, и перспектива утраты ими своих способностей их не страшит.

Уделяя морально-этической составляющей произведения наибольшее внимание, отдельные атрибуты и приемы чёрной магии автор описывает в пределах целостности повествования, не вдаваясь в их детали и механизм. Несмотря на объемное фантастическое содержание, произведению придана реалистичность.

И напоследок несколько иллюстраций из книги ^_^

Я люблю Пройслера, и "Маленькую Бабу-Ягу", и "Маленькое привидение". И мне они нравятся больше. Некоторые сцены в Крабате напоминают эти произведения (например, ярмарочная суматоха - БЯ, описание военных действий - МП). Но если в детских сказках главный герой - яркий и запоминающийся, то в Крабате он - слабое и бесхарактерное звено. Настолько слабое, что силами натурального волшебства пришлось наделить возлюбленную. Я до последнего надялась, что он сможет освободить еще хотя бы Юра - и не подумал. Использование девушек в своих целях меня возмутило. "Или погибнет бестолку, или меня освободит, а то мне жуть как надоело мешки таскать, и вообще жить охота." Причем использует ведь не только Крабат, но и другой положительный персонаж - Тонда. Романтика, любовь, что ж... Герой не борется со злом. Ему удается лишь преодолеть соблазн властвовать над всем миром. Но разве даже подумать об этом не было уже предательством по отношению к бедной девушке? В Крабате значительно меньше авторской выдумки, и значительно больше использования бродячих сказочных сюжетов, при этом сказочная поэтичность испарилась, эти сцены стали суше. Может быть, они интересней воспринимаются немцами, так как заимствованы из славянского фольклора и ими не воспринимаются как навязшие в зубах? Понравилась первая часть, пока все в новинку. Интересно, непонятно, с перебивками сюжета. Но дальше - авторский повтор. Что нам дают характеры новых мальчиков, как они влияют на развитие сюжета? Да никак и ничего. Атмосфера. Есть. Мрачная мельница, могилы, защитный круг... но именно волшебство - редко, и чаще оно прикладное - мечта крестьянина об облегчении своего труда. А если и есть настоящее сказочное волшебство, от которого сердце замирает (битва петухов), то его последствия скрыты от нас. Последствия политической деятельности колдуна, кстати, тоже. Что за кости измельчают в новолуние? Непонятная фрагментарность. Если, чтобы "как в жизни" (предположим, автор писал антиутопию или шифровал рассказ о своем детстве в Гитлерюгенде, участии в воине на восточном фронте и/или плене в СССР), то хотелось бы все равно немного больше осмысленности.

Перед нами сказка, мрачная, как холодная зимняя ночь, с эдакой чертовщинкой, и реалистичная, как легенда о затерявшейся в глухомани немецких земель Черной Мельнице, на которой учатся колдовству. Но за такое учение берется слишком большая цена. Черная Мельница с ее мастером никого не отпускает просто так.

С ее атмосферой можно познакомиться, послушав песню Канцлера Ги "Воршула". Но речь в "Крабате" пойдет не только о его друге Тонде и возлюбленной друга Воршуле, это, так сказать, старшее, упомянутое в легенде поколение. История "Черной мельницы" о многолетнем сражении простого паренька Крабата и его безымянной любимой уже за свою жизнь и свободу. Такая сказка мрачновата для детей. Но любителям темной, давящей атмосферы может понравится.

Я, конечно, к таким себя не отношу, но вдогонку посмотрела экранизацию, и там та же самая атмосфера надежды, смешанной с безнадежностью, дружбы и предательской магии, соблазна летать чернокрылым вороном над зелеными полями и "любви, которая побеждает". Последнее как-то не очень достоверно отражено в книге, в фильме оно показано яснее. В целом, и то, и то оставило странное впечатление, мрачная история.

Милое и довольно увлекательное произведение - нечто среднее между немецкой сказкой и славянским фэнтези) Приключения бродяги-подростка Крабата, взятого на обучение на мельницу - притом Мастер учит его и других подмастерьев не только ремеслу, но и магии. А они, обернувшись воронами и рассевшись на шесте, мотают на ус) Конец только вот, на мой взгляд, не совсем удался: всё происходит очень быстро, без сучка без задоринки, точно как планирует главный герой. А Мастер, опытный волшебник, пособник самого дьявола с петушиным пером, и сделать ничего не может, сразу опускает руки. Что-то не похоже на характер злого чародея, и вообще больно простенько. Хотя - хэппи-энд, всё-таки.

Теперь я понимаю, откуда торчат уши у так называемой "страшной" детской литературы. Авторам не дают покоя лавры "Крабата", да вот беда - оригинал довольно странный и местами нелогичный.
Начинается вроде как обычная детская сказка - нищие мальчишки колядуют под Рождество, потом одному из них снится странный сон, где его приглашают на старую мельницу. Малоимущему всякий труд сгодится, и потому он пускается в путь. Да вот беда - помимо мельничного дела, ему предстоит научиться ещё и... чернокнижию. А на самой мельнице творится форменная жесть. Мастер - настоящий тиран, раз в месяц прибывает загадочный незнакомец, а раз в год умирает кто-то из 12 подмастерьев. И это уже вовсе не детская литература. Кто-нибудь скажет - young adult, но в книге довольно много смертей, мрачности и в целом гнетущей атмосферы. Так что вовсе не детская сказка получается. Конечно, братья Гримм тоже писали довольно жуткие вещи, но то было средневековье, а перед нами - произведение автора XX века, изначально заявленное как детская литература. Но подобные произведения способны лишь смутить неокрепшие детские умы.
Концовка довольно предсказуемая, хотя и светлая - к счастью, это хоть немного повысило оценку книге. Но значительную часть произведения борешься с недоумением - а для чего это написано? Чему учит детей? Относительная, но довольно спорная мораль появляется ближе к концу, а всё остальное время персонажи развлекаются с магией, долгое время всё скрывают, потом вдруг в нужный автору момент Мастер сам показывает все карты. Все подмастерья почему-то спокойно весь год относятся к перспективе умереть, и лишь в конце года начинают волноваться. Логики в произведении практически нет, есть лишь желание побольше запугать. На главный вопрос - кто такой таинственный незнакомец, кого боится сам Мастер, ответа так и не дали. Многие сюжетные линии повисли в воздухе оборванными.
5 из 10