Белый волк

«Белый волк», вторая книга цикла « Торбеево и Высоцкое», содержит только одну повесть, давшую название этой книге. Однако, как предупреждает нас автор, это коллективный труд. Имена соавторов неизвестны, зато известен основой источник и первоначальный сказитель — Порфирий Бортников.

В этот раз мы прикоснулись к истории деревни Высоцкое. Правда и вымысел сплетены в ней воедино. Что говорить, с годами любая, даже самая правдивая история обрастает мифами, а подобные происшествия и подавно.

Великолепная сказка. Очень понравилась. В ней, и сюжет занимательный, и интрига есть, и финал почти непредсказуемый, и вывод с нравственной подоплекой. Особенно очаровал красочный напевный язык, объёмные, выразительные и необыкновенно живописные фразы. Можно взять какое угодно предложение из любого места и удивляться колориту и точности описания: Вот лес:

вот ворон:

вот сам Белый волк:

Какое стосильное зло (!) разбудили деревенские земледельцы своим варварским хозяйствованием. Ведь не напрасно и не единожды в сказке упоминается мужицкая леность. Крестьяне воспользовались лёгкой дорожкой и спровоцировали звериный оскал природы. Именно в силу нерадивости принялись они безрассудно выжигать лес, пренебрегли предупреждением старожила Терентия о договоре своего деда Чура с Белым Волком. Отсюда и все последовавшие события.

Мне было страшновато читать о войне волков против деревни, яркие картины рисовало воображение от образных напевных, оттого ещё более жутких, описаний:

Как и полагается в сказке, живет неподалёку колдунья Ашава, и появился здесь почти былинный богатырь с тёмным прошлым, на которого легла вся тяжесть противостояния.

Замечательная сказка, прочитала на одном дыхании. Давно ничего подобного не встречала.
Я довольна, что прикоснулась к устному народному творчеству, пусть и в переложении Григория Владимировича Дикова.

Я сначала думала, что Григорий Диков это современная мистификация, ан нет - его книги издавались еще в 30- гг. прошлого века. Книга необыкновенно интересная, оторваться невозможно - села на минутку просмотреть и дочитала до конца.
Это СТРАШНАЯ сказка о селе Высоцкое и его Мертвом Лесе в духе гоголевских Вечеров, как бы ни банально было это сравнение. В сказке живут волшебные волки, колдун и колдунья, заколдованное ружье, ловкий мальчонка Егорка, мудрый старик Терентий, которого никто не слушает до поры и времени, , догадливый поп, которого озарит мысль в последнюю минуту (спасение ведь придет со стороны церкви - а иначе нечисть не победить))), и многие другие. А уж атмосфера тревожная и мрачная, да и смертей достаточно много. Правда, есть и капелька лирики в встрече Терентия со своей постаревшей возлюбленной. Такая вот трогательная картинка, соединяющая прошлое и настоящее:

Построение сюжета "шкатулка-в-шкатулке", на протяжении основной истории мы отправляемся назад, на 200 лет, чтобы окунаться в еще более страшные события.
Но мне не хватило душевности в этой истории. Как правило, добро побеждает зло (хотя бы в сказках)), но добро ли победило в этой книге - для меня вопрос спорный. Победил человек, разрушающий и уничтожающий (с этого и началась история). Только вот во благо ли это самому человеку.

Рисунки Дмитрия Резчикова прекрасно дополняют все перипетии и помогают вжиться в книгу, советую всем любителям жанра))

"Белый волк" по ряду признаков очень близок к сказке. И вплоть до финала он мне очень нравился. Все тут максимально правдиво: пришли люди и выжгли лес к чертям, потому что они подумали "хорошо бы побольше территории отхватить". При этом места людям хватало и на их берегу, так нет, позарились еще на соседний. Бесконтрольный пожар уничтожил, сами понимаете, столько леса, сколько людям и не надо. Оно и до этого не надо было им, но вот захотелось. Никому дела нет, что животные в лесу остались без пищи и крова, а многие к тому же погибли. Автор даже внимание на этом не заостряет. Казалось бы, Диков не одобряет поведение людей, возжелавших больше, чем могут потребить, но не одобряет как-то отстраненно, бездумно, бездушно даже.
После поджога леса, волки начинают охоту на людей. Последние крайне недовольны. Действительно, это так странно, что хозяин, чей дом спалили, пришел дать сдачи. Прям даже как-то ненормально. Люди обеспокоены, пытаются защититься, кто-то мечтает о новых ружьях, кто-то идет к лесной ведьме за подсказкой. Что делает ведьма? Она сперва как здравомыслящая женщина отказывается, люди сами на себя навлекли беды, а потом ей напоминают про кровное родство с жителями деревни и та сдается. То есть если мой сын сожжет дом соседа, убив при этом домочадцев, а потом придет просить у меня (ведьмы, то есть мудрой женщины) помощи против того же обездоленного соседа, я, конечно же, подскажу, как с ним справиться. Ну разумеется, сынок, о чем речь, сделай так-то и так-то, тогда будет тебе счастье, а соседские косточки будут гнить в земле.
И вот наступает час икс, когда деревенские насмерть стоят против стаи волков, под предводительством Белого волка, хранителя леса. Расклад такой: у людей огонь и ружья, у волков магия и клыки. Я, как наивная дурочка, ожидала справедливой расправы, но автор удивил, так удивил. Помните фильм "Аватар"? Что бы вы сказали, если бы племя синих человечков проиграло? Как думаете, рейтинг фильма от этого упал бы или возрос? По-моему ответ очевиден. Но это только по-моему. Диков решил резать правду матку.
Как взрослый человек я понимаю, что история, рассказанная нам автором, правдивая. Именно так у нас в жизни и происходит. Все просто под копирку и ничего со временем не меняется. Но если "Белый волк" - это сказка, то где в ней намек на урок? Где справедливость? После битвы с волками люди подсчитывают учиненный им урон, но автор ни слова не говорит о погибших волках, будто они только шкура, только ненужный баласт на земле. И это при том, что именно люди нарушили старый договор с лесным духом, именно люди посеяли в сожженном лесу не зерно, но трупы. Люди бездушно убивали на протяжении всей истории и в итоге они остались как будто правыми и в выигрыше. Где справедливость, я вас спрашиваю?!
По сюжету "Белого волка" можно написать прекрасную реалистичную прозу, но как сказка - это полная чушь.

Издавна белый волк считался магическим существом, ему приписывали власть над остальными волками. В мифах, фольклоре и волшебных сказках волк олицетворяет свирепость, коварство, но также храбрость и победу. Например, христианстве волк - зло, жестокость, хитрость и ересь, дьявол, угрожающий верующим. И лишь святым дана сила убеждения, чтобы приручить дикость свирепого зверя. В славянской народной традиции волку присуща хтоническая символика, в облике волка появляются умершие; в русских волшебных сказках волк может доставить героя в иное царство, он имеет отношение к подземным кладам. (с)
Замечательная сказка, подходящая для зимнего вечера, написанная колоритным языком, повествующая о легенде про белого волка – хранителе леса, с которым много лет назад заключил договор старый Чур. Но потомки, жившие в селе Высоцкое нарушили этот договор и теперь им предстоит многое пройти, чтобы в селе снова установилась мирная жизнь.

Я бы хотела другой конец для этой книги. Менее ожидаемый, но более справедливый. Потому как с самых первых страниц чувствуешь эту человеческую безалаберность, его уверенность в собственном превосходстве над всем вокруг и в своей безнаказанности. Ан нет, наподдали волчары людишкам, да по полной. Жаль только, что не так, как хотелось бы мне. Но это, конечно, воля автора. Ему огромное спасибо за атмосферную картину, прорисованную до мелочей, за великолепную природу и, конечно же, за Белого Волка. Блестяще переданная Диковым история в дуэте с бесподобными иллюстрациями Резчикова - настоящее наслаждение для книголюба в зимний вечер, когда за окном крепчает мороз и ярко светят холодные январские звезды, так напоминающие глаза волков с Реки.