Das Siebte Kreuz

Очень сложное и тяжелое произведение и в плане самой структуры текста (очень много действующих, действие постоянно перескакивает от одного к другому), и в плане, несомненно, содержания. Тема концентрационных лагерей, пыток заключенных, жизни в постоянном страхе тех, кто на воле, родственников заключенных, которые не знают, что и с их родными и близкими, страх за себя, друзей, детей, мужей, жен, жизнь как загнанного зверя (здесь пойдет речь про побег из одного из таких лагерей). Тема предательства и верности, взаимовыручки, прощения прошлых обид, благородства, отваги, трусости. Можно сочувствовать, переживать, удивляться, негодовать, читая про все эти ужасы, но осуждать героев как-то рука не поднимается...Нельзя, мне кажется, осуждать героев, которые не приютили у себя беглеца, потому что опасались за жизнь своих детей. Но надо признать, смелых милосердных людей в книге все-таки больше. Людей, которые пойдут на все, чтобы спасти товарища, даже ценой собственной жизни.

Все далеко не так однозначно, мир вообще не черно-белый, в нем много оттенков. И сложно представить себя на месте героев, до того страшно про все это читать...И даже эсесовцы, начальники в концлагере не кажутся такими уж отрицательными персонажами: автор показывает, что все они лишь исполняют возложенные на них обязанности. И еще очень драматично передано влияние войны на внутрисемейные отношения: мать Георга отреклась от трех своих сыновей (они разделяли позицию СС, а Георг был соответственно против). Война убивает не только на поле боя, она вносит разлад и в души...

"Сырой осенний холод проникал сквозь одеяла, рубашки, сквозь кожу. Все мы знали, как беспощадной страшно внешние силы могут терзать человека до самых глубин его существа, но мы знали и то, что в самой глубине человеческой души есть что-то неприкосновенное и неприступное навеки".

Читать, конечно, тяжело, но постепенно затягивает, вдобавок напряженный сюжет перемежается красивыми описаниями осенней природы и тонкими психологическими нюансами человеческих отношений.

4 балла из пяти.

Германия. Вторая половина тридцатых годов двадцатого столетия. Концентрационный лагерь для немецких антифашистов. Семеро из них совершили дерзкий, возмутительный побег. По всей стране объявлена охота на беглецов. Семь платанов в центре лагеря Вестгофен станут их Голгофой - каждого пойманного будет ждать "распятие" на дереве с вбитыми в стволы гвоздями. Шесть уже заняты. Пустует лишь последнее, седьмое дерево. Седьмой крест.

Бежавшие узники разного возраста, принадлежат к разным социальным слоям, владеют разными профессиями. Описывая их, и тех, с кем им приходится столкнуться в попытках спастись, автор описывает и Германию того времени — как существовали, о чем думали, чего боялись жители этой страны. Каждый, столкнувшийся с беглецами, делает непростой моральный выбор, решает для себя готов ли он быть подлецом и предателем, или способен рискнуть ради спасения человеческой жизни. Это проверка на прочность, испытание, выдержать которое может далеко не каждый.

Этот роман по-настоящему волнует и держит в напряжении до последних страниц. Жестокая повседневность фашисткого государства сталкивается в нем с силой почти незаметной, существующей подпольно, изрядно выкошенной массовыми истреблениями, с людьми, почти уже не верящими в то, что настанут другие времена.

Но мы знаем, что главный герой спасется — об этом еще в прологе предупреждает нас автор. И зная, что случится, мы можем сосредоточиться на том как это произойдет. Как каждый отдельный человек, даже потеряв надежду, может стать самым важным и самым нужным звеном одной цепи, именно здесь и сейчас — стоит только отвернуться или протянуть руку помощи.

Это одна из самых лучших книг, прочитанных мной. Впервые я читала ее еще лет 20 назад, тогда это был мой первый "взрослый" роман. Впечатление от этой книги о всепоглощающем одиночестве я помню до сих пор. Конечно, спустя годы я смотрю на произведение совсем по-другому. Прежде всего поражает сходство историй - нашей и немецкой. Ведь книга о лагерях - еще не еврейских, еще не конц - лагерях для тех, у кого обострено чувство справедливости, для правдолюбов и непокорных фашистскому режиму. Их привозят сюда на несколько недель (для профилактики) или держат здесь годами. Изощряются в способах истязания человеческого тела. А тем временем общество делится на тех, кто свято верит в Гитлера, тех, кто говорит "Хейль Гитлер", но думает совсем по-другому, и тех, кто борется против режима.
Это книга, которая со всей ясностью показывает, что в каждом обществе есть разные люди. И что немцы и фашисты - совсем не одно и то же.
Я сказала уже, что для меня это книга об одиночестве. О том, можно или должно стремиться достичь своей цели, полагаясь на других людей и даже жертвуя их интересами и жизнями. Вот имел ли право Георг приходить к давнему другу Паулю, у которого жена и дети?
Это драма человека во враждебном обществе. И о том, что все-таки можно ему противостоять.

Сейчас, при всем трагизме положения на фронтах, при том огромном количестве беженцев, которые заполнили центр страны, гестапо продолжало работать четко и слаженно, каждый второй человек давал информацию на соседа, а этот сосед, в свою очередь, давал информацию на своего информатора. Считать, что в этой мутной воде можно беспрепятственно уйти, мог только человек наивный, незнакомый со структурой СС и СД.

Ю.Семенов, «Семнадцать мгновений весны»

Для меня история, рассказанная Анной Зегерс не удалась. Замысел был, наверное, хорош. Через историю семи смельчаков, сбежавших из концлагеря, рассказать о Германии конца 30-х. О том, как было искалечено население, о том, что вовсе не в полиции дело, когда почти вся страна работала на нацистскую идеологию, о том, что все еще оставались порядочные люди… Но это не получилось. Роман густо населен персонажами, некоторые появляются на страницах на пару эпизодов, все безлики и похожи. Семь беглецов, вернее шесть, нарисованы одной краской – старик, вожак, циркач, слабак, безымянные неудачники… Седьмой поярче, именно его путь и составляет основу книги, но и он не вызывает ни симпатии, ни интереса. Совершенно невнятно решен вопрос – почему кто-то помогает ему, а кто-то нет. Почему этот пошел в штурмовики, а этот удержался? Почему случайный мальчишка отказался опознавать свою куртку, давая беглецу пару дней форы, а кто-то помчался доносить о случайном прохожем? На эти вопросы вы ответа не получите. Это, видимо, и не было целью автора, слишком больно, да и рано анализировать в 1942 году. Но без ответа на эти вопросы книга становится просто описанием событий.

Если вы хоть немного знаете историю Германии и событий 30-х годов XX века там, то эта книга не станет для вас открытием.
Сюжет этого романа написан немецкой писательницей еврейского происхождения. Она и сама побывала в когтистых лапах гестапо, поэтому роман ею выстрадан. Он повествует о борьбе немецких коммунистов, о становлении нацизма в Германии, о первом концентрационном лагере - Дахау - в котором содержались все те, кто был против гитлеровской политики. Или, как озвучивалось для самих же немцев - там содержались те, кто считался по разным причинам «загрязняющими» арийскую расу. Система пыток, переходящих в зверства, была сначала отработана в Дахау, а затем перенесена в другие лагеря. В годы войны Дахау станет печально известным еще и потому, что там проводились ужасные медицинские опыты.
Но вернусь к сюжету. 30 - е годы. Вторая мировая еще не началась, но жители Германии живут либо в немом восхищении от Гитлера, либо в страхе. И из лагеря Дахау совершают побег 7 человек. По сути, весь сюжет о побеге одного человека, об остальных там совсем немного и вскользь. Почему именно о нем? Потому что именно ему побег удался, его не поймали, не истязали пытками и допросами за подобную "наглость" - сбежать из лап гестапо.
Книга тяжелая, сложная. И не только эмоционально. Очень сухой язык, хотя это и не документалистика. Но, возможно, автору сложно было писать о событиях, которым она сама была свидетелем. Хотя, на мой взгляд, некоторые второстепенные герои, например Эрнест - пастух, вообще ни к чему были по сюжету, никакой роли он не играл.

Непростым для меня оказалось чтение романа «Седьмой крест». Не столько из-за темы и специфической манеры письма Анны Зегерс (хаотичное построение сюжета, использование коротких, ломаных предложений, рваный ритм повествования), сколько по причине избыточного пафоса, который «включается» в посвящении: «немецким антифашистам – мертвым и живым – посвящается эта книга» и длится до последнего предложения: «Все мы знали, как беспощадно страшно внешние силы могут терзать человека до самых глубин его существа, но мы знали и то, что в самой глубине человеческой души есть что-то неприкосновенное и неприступное навеки». Принимая во внимание год написания книги и личную судьбу автора, этот пафос, безусловно, оправдан и понятен. Основная идея «Седьмого креста» - показать, что сопротивление возможно. Главный герой романа Георг Гейслер с шестью другими заключенными совершает побег из концлагеря Вестгофен. В течение семи дней он бежит, прячется, спасается от преследователей, обнаруживая при этом поразительные душевные качества - смелость, выдержку, стойкость. Более того: для многих людей, с которыми Георг встречается за эти дни, он становится своего рода вдохновителем, пробуждает в безразличных и пассивных до встречи с ним людях гражданское мужество и готовность оказать сопротивление. При этом сам герой, как постоянно подчеркивает автор, вовсе не является исключительной личностью. Он обыкновенный человек, не отличавшийся благородством или высокими принципами в мирной жизни, простой невзрачный немец, как тысяча других.

Урок побега Георга Гейслера прост и понятен. Меня лишь смущает нарушенная пропорция: в спасении Георга Гейслера участвуют слишком много людей. Да, среди персонажей «Седьмого креста» есть и убежденные нацисты, есть предатели и негодяи, извлекающие выгоду из чужого горя, есть обычные приспособленцы, единственная цель которых – отгородиться в собственном доме от всех волнений мира. Но очень многие готовы помочь беглецу, что вызывает у меня большие сомнения. Если бы роман писался после войны, то его автору пришлось бы признать, что активных антифашистов среди немцев было крошечное меньшинство, группы сопротивления были малочисленными, слабыми и существенной роли в исходе войны не сыграли. И вот вопрос - почему? Но в 1939 году можно было верить в лучшее.
В отношении романа Анны Зегерс справедливы выводы, сделанные Сартром о романе «Молчание моря» Веркора. Если кратко: роман Веркора был хорош в своё время и для своего читателя - побежденного и оказавшегося в оккупации населения Франции. Уже в 1942 году, когда на территории Франции снова началась война, «Молчание моря» потеряло свое значение. «Через полтора года после разгрома роман был ярким, сильным, впечатляющим. Через полвека он уже никого не затронет». То же произошло и с романом Анны Зегерс. История его не оправдала.

"беспощадно правдивая история побега коммуниста из гитлеровского концлагеря"... Так пахнуло от этой строчки замшелостью ура-коммунистических изданий, которые, однако, слабо отражают действительность. Надеюсь, ни одного человека не оттолкнула подобная плохо отражающая суть книги аннотация, потому что, хоть роман и про побег из концлагеря, ударение идет на человеческое, а не идейное.

Семь мужчин совершает попытку побега из концлагеря. Они бросаются в рассыпную и пытаются выжить поодиночке. Для каждого из них в концлагере уже приготовлен крест, на котором их показательно повесят после поимки. Эти семь крестов - срубленные платаны, росшие на холме. И с каждым днем все меньше остается свободных крестов.

Читатель пытается спастись вместе с одним мужчиной, Георгом, который одержим одной лишь только идеей - увидеть свою возлюбленную. Зегерс раскрывает (правда слегка специфически) его внутренние переживания и метания, но самое интересное для меня в этой книге стало другое - социум вокруг беглеца.

Мы не только знаем то, что происходит в голове Георга, но имеем возможность следить за поимкой других сбежавших. Точнее следить за тем, как гестапо ловит их одного за другим не потому что отлично работает, а потому что сами люди вокруг Вестгофена участвуют в поимке. Когда на свободе остается все меньше сбежавших, внимание концентрируется на следе, который оставляет после себя Георг, не до конца понимающий, что ему нужно делать, но чудом ускользающий каждый раз от гестапо.

Через флэшбеки с другими персонажами узнаем о Георге больше, не всегда самое приятное. Он не был святым, уведя у лучшего друга девушку, а потом бросив ее беременной. Жене Георга Зегерс уделяет огромное внимание, хотя Георг о ней даже не вспоминает. Ждет мать, что Георг придет к ней. Ждет жена, что он попытается спастись у него. Ждет друг, что сможет хоть как-то, но найти Георга. Только ни один из них не дождался.

Правильно один герой озвучил мысль, что гестапо было таким всесильным не потому, что знало все на свете, а потому, что люди так думали и сами выкладывали всю информацию. Зегер удалось хорошо показать, как каждый принимал решение помочь человеку или себе.

Это история противостояния между коммунистами и немецкими фашистами. В центре сюжета - побег семерых заключенных из концлагеря. Начальник лагеря обязан поймать всех беглецов, иначе будет ясно, что фашизм не всесилен. Были сооружены семь крестов, к каждому будет пригвожден пойманный беглец. На протяжении романа ловят одного за другим несчастных узников, и читательское внимание сосредотачивается вскоре на одном, самом удачливом, самом энергичном. Кажется, что если спасется хоть один, то это уже будет победой. Такая вот "оптимистическая трагедия".
Но не менее важным и интересным является поведение " простых" немцев, многие из которых симпатизируют беглецам, но, конечно, помощь государственным преступникам неизбежно обернется для них и для их семей тюрьмой или казнью, поэтому реальных пособников беглецам не так много. Но они есть... И Сопротивление растет на протяжении романа.
Книжка написана в духе соцреализма, но читается с интересом и сейчас, увы, довольно актуальна.

Книг про войну, лагеря, лишения и страдания людей я старательно избегала- слишком много впечатлений они оставили еще со школы ( в программу предмета "беларуская литература" , по-моему, произведения другой тематики можно было по пальцам пересчитать). Книги немецких авторов - вообще для меня нечто новое...
Просмотрев несколько рецензий к данному произведению, с различными оценками, не могу сказать, что книга эта совсем плохая или очень хорошая...Думаю, дело здесь в том как вы ее прочтете, или в каком настроении, и в каком возрасте, с каким багажом знаний истории или житейским опытом. Если бы я читала этот роман в 16 лет , я бы от него скорее устала...
Множество героев ... Этот минус для многих, мною был не замечен, так как я читала книгу , не отвлекаясь на другие книги, произведения и не откладывая прочтение в долгий ящик.
Хэш-тэги обманчивы... Почему-то в хэш-тегах к книге значится "исторические приключения", что меня немного покоробило, ибо для меня под жанром "приключения" представляется нечто увеселительное и легкое... Здесь же драма , трагедия , да тут герои всегда в действии и движении, постоянно что-то происходит, но явно не приключения....
Человеческие отношения... Здесь нет ответов , почему герои действовали так или иначе, почему одни предавали своих близких, другие спасали совершенно незнакомых людей, рискуя своей жизнью... Автор дает нам возможность задуматься над причинами такого поведения. Хотя , думаю, нам и сейчас трудно понять мотивы человеческого поведения, несмотря на многие исследования и науку. Поэтому такие книги интересны и заставляют задуматься...
Надежда на светлое будущее... Обычно, когда в книге все мрачно, и чем дальше, тем мрачнее и жутче становтся, тем скорее ожидаешь летельно-трагическую развязку. Здесь все не так... И это вселяет надежду...

Роман оставляет после прочтения неясное чувство легкого беспокойства, которое может легко перасти в панику. Настолько книга затягивает.
Анна Зегерс рассказывает историю бегства семерых заключенных из Вестгофена, концлагеря в Германии. В книге семь глав и каждая глава это прощание с одним из беглецов.
В произведении много рассуждений на темы "касается ли меня все происходящее или нет?" и "как жить дальше после всего произошедшего?" Некоторые из героев считают нормальным производить детали для оружия, которым убивают других. Такие личности уверены, что происходящее за пределами страны их не касается. Главное, чтобы их труд оплачивался и дети были одеты-обуты. Другие, наоборот, готовы до одури доказывать, что происходящее в стране их касается и, более того, они этим недовольны. Таким был Георг Гейслер, везунчик, которому удалось скрыться от преследователей. И такими были многие из Вестгофена.
Зегерс показала мир глазами немецких антифашистов. Это страшное зрелище, должна я вам сказать. На протяжении всего повествования Георг бежал. Именно бежал.

Он не мог позволить себе роскошь остановиться и передохнуть, потому что каждый из тех, кто был рядом мог его сдать. Друзья, случайные прохожие, даже такой же беглец как он, могли в легкую передать информацию полиции и тогда все для Георга было бы кончено.

Каждый шорох - признак угрозы. Огромный город, тысячи людей и нет места, где Георг был бы в безопасности от того ужаса, что ждал его в концлагере.
А новое поколение растет с уверенностью, что все это правильно, что так все и должно быть. Страшно.