Quo Vadis

Не остаться под впечатлением, да еще каким, после прочтения "Камо грядеши" Генриха Сенкевича было невозможно. Начинал его как то в более раннем возрасте, но не закончил. Сейчас, я взялся за него, будучи верующим человеком, уже осмысленно. Мне посоветовали восполнить свои пробелы в понимании времени великой Римской империи, ее императоров, особенностей построения и функционирования общества, ее нравов.
Что касается последнего, мы все конечно были наслышаны, но от чтения некоторых подробностей в этом романе волосы вставали дыбом. Мерзкое впечатление , и ничего больше, оставалось от главного правителя - законченного себялюбца и циника Нерона, и его окружения, той его части, которая с головой погружалась в его мерзости и забывала все человеческое.

Недалеко от своего властителя ушел и народ. "Хлеба и зрелищ!" - родилось именно тогда. Бесновавшийся римский народ требовал , заполнив новый отстроенный только что амфитеатр (слово тоже родилось там) , зрелищ. Зрелищ, ...даже если в качестве таковых на арену раздетыми или одетыми в шкуры животных выводили первых христиан, еще крепких отчасти мужчин, обессиливших женщин, и детей, старших и малых, доводя отчаяние родителей до последней черты. Выводили навстречу голодным, не кормленным несколько дней животным, сначала собакам, а потом львам.

Но роман как и сами эти эпохальные события вошли в историю тем, что он открыл для читателя силу духа, мужество и любовь первых верующих в Иисуса Христа людей. Римлян и не только, которые жили, отвечая добром на зло, любили и прощали всех кто был вокруг, и до последнего вздоха верили в того, кого не видели, чтобы умерев страшной смертью на арене, УВИДЕТЬ .... Того в Которого уверовали.

Подобная вера, подобная преданность не смогла не коснуться ни Марка Виниция, полководца Рима, наводившего ужас на врагов, и которому пророчили еще большую славу. Он, сначала сраженный любовью к прекрасной Лигии, и так трогательно пронесший ее через весь роман, оказался позднее сраженным наповал и новой верой, ставшей для него, как и для Лигии смыслом жизни.
И , несомненно, и Петрония, образ которого я считаю вообще одним из лучших в исторической литературе , а может и во всей художественной прозе вообще. Его последнее письмо , текст, Виницию - это шедевр. Только ради него я бы советовал читать книги про древний Рим и только ради него можно смело читать "Камо грядеши". Не пожалеете.

В моем счастливым советском детстве бытовало много удивительных табу: нельзя рассказывать политические анекдоты, нельзя надевать джинсы на дискотеку, нельзя читать что попало. В разряд «чего попало» включались самые неожиданные печатные издания (про самиздат вообще молчу!) С «Таис Афинской» все понятно – эротика, которой в СССР быть не должно . С «Анжеликой» тоже – чтобы молодые строители коммунизма не портили литературный вкус.
Шукшина читать дозволялось, но так, чтобы никто не видел. Булгакова не читать нельзя, но лучше о его творчестве никому не говорить. Категорически не рекомендовали Сенкевича, и я думал вплоть до женитьбы, что там про секс. Оказалось, нет, про первых христиан. Что плохого или опасного в истории противостояния новой веры диктаторскому Риму? Это же в духе революционного учения: деградация власти, её падение, победа нового.

Недавно перечитал и снова получил огромное удовольствие от слога, пусть непростого, иногда напыщенного, но исторически обоснованного, от описания трагических сцен казни (вот чему бы поучиться авторам современного хоррора), от того, как Сенкевич передает любовную распутицу (обратите внимание, художники любовной прозы), от описаний Древнего Рима, которые неплохо бы взять за образец всем, кто покушается на античное фэнтези. В общем, дремучесть и глухота поколения, рождённого в СССР, кажется, во многом обусловлены корешками книжной полки, где толпились только Толстые и Островские. И, честно говоря, наши родители и учителя излишне напугались от пробного рыка цензуры, поэтому часто дули на безобидную воду.

Однозначно лучшая книга года!!!!
Начну пожалуй с того, что читать книгу людям не верующим или крайне далеким от этого будет тяжело. Книга буквально базуется на религии, вере, и любви.. Поэтому лютым атеистам читать не рекомендую.
Теперь о главном, книга просто покарила своим духовным ростом у многих персонажей, (даже у тех, от которых я вообще этого не ожидала). Стоит отметить как автор блестяще даёт почувствовать любовь, любовь истинную, к ближнему своему, Творцу, и даже к врагу своему. Любовь, которая переросла с плотской, к духовной более возвышенной.
Генрик Сенкевич -тот, из немногих авторов, который прошёлся по всему спектору моих эмоций, он превратил мои чувства в конфетти (особенно во второй половине).
Что ж, к слову во второй половине я уже подумала что автор просто по особенному жестоко издевается над персонажами (УЖЕ ВСЕЙ КНИГИ), ну и надо мной... Но именно благодаря этим испытаниям, вы почувствуете действительно блаженное и заслуженное ,счастье.
Отдельной звездочкой хочу выделить концовку, которая не была слита, все герои достойно покинули сцену. Я аплодировала стоя. Одно из лучших чтений в моей читательской карьере..

Колоссальный труд вложен автором в написание этого романа, и это чувствуется сразу, с первых страниц. Количество ссылок, терминов, имен поначалу пугает. Но тем не менее не отталкивает, ведь понятно — без них никуда. Без них не будет полного погружения в ту эпоху, ту атмосферу.
О чем книга? Она многоплановая. Настолько, что невозможно ответить на этот вопрос.

Здесь тесно переплетены истории отдельных людей и история целой эпохи в их лицах, смерть и возрождение, самопожертвование и переходящий все грани эгоизм, разум и сумасшествие.

Это история последних лет правления Нерона, больного человека, жестокость и эгоизм которого взращивается и лелеется его окружением. История любви добродетельной христианки Лигии и Виниция, солдата, победителя, не ведающего отказа, поверхностное вожделение которого перерастает в глубокое чувство, ломает его самого, ломает его мировоззрение. История кровожадной толпы, жаждущей "хлеба и зрелищ" и история христиан, подвергнутых таким гонениям и пыткам, что поистине во время чтения становится совершенно не важно, как ты сам относишься к религии и к христианству, настолько впечатляет мужество и вера этих людей, идущих на смерть.

Сильная книга. И добавить нечего.

Перед Пасхой рекомендую прочитать книгу о становлении христианской веры "Камо грядеши" Генрика Сенкевича. Это роман о том, как религия прощения и милосердия ворвалась в языческий мир древнеримских разврата, жестокости, пресыщенности, эгоизма и воинственности. Скажу сразу, сюжетная линия главного героя не правдоподобна, очень наивна и романтизирована. Хотелось бы большей достоверности. Интересно было читать о реальных исторических персонажах: императоре Нероне, апостоле Петре, римских сенаторах. Быт, досуг римлян описаны Сенкевичем подробно и цепляюще: римское устройство и нравы одновременно восхищали меня, злили, вызывали во мне омерзение, отталкивали и будили любопытство. Контраст между жестокостью и новой религией показан автором детально и откровенно. Сцены христианских казней предназначены не для всех: ужасные, тягостные, бессмысленные, как, в принципе, любое насилие. P.S. Всем любителям исторических романов - читать, предварительно согласившись с тем, что будет много любовной шелухи. P.P.S. Мне, почему-то, книга напомнила детскую Библию, которую мы читали с бабушкой. Особенно важно было, читать ее в утро Пасхи. Может, поэтому я так люблю пасхальные традиции.