Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Камо грядеши

Генрик Сенкевич

  • Аватар пользователя
    elriness31 мая 2014 г.

    Вот он - Рим во времена правления Нерона. Город невероятной роскоши, безграничной власти и, казалось бы, вечного могущества. Город жестокости, разврата и непоколебимой уверенности в своей правоте и безнаказанности. Одним словом - Рим.

    В произведении Сенкевича мы видим город с двух сторон: богатый и развращенный Рим императора и его окружения, и бедный и духовный Рим первых христиан. Сложно найти более разные и несовместимые друг с другом миры. Сенкевичу довольно ярко удается придать и одному, и второму миру соответствующие декорации. Раз за разом мы видим Нерона и его окружение в лучах заходящего солнца. Природный закат буквально символизирует закат римской цивилизации. С одной стороны все сияет, с другой - где-то там на границе уже царит тьма и падение. В то же время, христиан мы видим на заре, в мягких рассеянных лучах нового дня. Точно так же само христианство только зарождается, первые его последователи видели и помнят Иисуса и разносят зерна веры по земле. Мы видим роскошный мир римской знати, красивый и яркий снаружи и гниющий изнутри. Мир, пораженный болезнью, имя которой - безумство. Безумство уничтожает личность императора, а вместе с ней - город. Но в то же время, новая вера уже зародилась в умирающем городе. И даже скептик Петроний, который отказывается от христианства, считая, что данная вера ему не подходит, признает, что, возможно, это единственный шанс существующего мира на лучшую жизнь.

    В своем романе Сенкевич очень много времени уделяет описанию окружающего мира. Если это пир у императора - перед глазами явно стает вся роскошь его окружения, если это пожар, то практически можно своими глазами увидеть ужасное бедствие, если речь идет о зверствах императора, то и здесь автор не поскупился на описание. При этом, роман очень близок к исторической правде. Действующие лица, места и события соответствуют официальной истории, чем делают роман еще более живым. Пожалуй, впервые за все время слова "гонения первых христиан" приобрели более подробный смысл. В представлении любого современного человека, живущего в гуманистическом обществе, "гонения" ассоциируются с притеснениями, конфискацией имущества, переселением. Но мы забываем (или не знаем), что Рим в І в.н.э. был совсем иным. С иными нравами, желаниями и ценностями. Человеческая жизнь здесь мало чего стоила, а народ в буквальном смысле жил лозунгом "Хлеба и зрелищ!"


    Есди добавить несколько слов о персонажах произведения, то стоит, в первую очередь, упомянуть, что многие из них - реальные личности. Остальные же, по сути, являются живыми декорациями. Да, в процессе повествования изменения происходят и с Петронией, и с Хилоном, и с Лигией, не говоря уже о Виниции. Но главные герои не они. Главные герои - это римский образ жизни и христианская вера, которые представлены разными людьми. И переход от одного образа жизни к другому, полный или частичный, это лишь способ показать, как взаимодействуют главные герои.

    Безусловно, в своем романе Сенкевич окрашивает мир слишком уж контрастными красками. Идеализирование христианской веры, порицание римского образа жизни, бесспорные оценки "хорошо" и "плохо". С другой стороны, в этом романе мы действительно видим христианство не таким, каким оно предстает уже спустя несколько столетий. У веры еще нет могучих покровителей, нет поддержки сильных и богатых, нет священных армий. Пока что это учение, объединяющее бедных, обездоленных людей. Учение, которое дарит им надежду на то, что после смерти их несчастья прекратятся. И люди, которые не имели ничего, приобретают веру, любовь и надежду. Кротко и смиренно они принимают все, что выпадает им. Чем действительно разительно отличаются от окружающего мира, привыкшего к борьбе. Возможно, такой взгляд на раннее христианство правильнее воспринимать не как идеализирующий и художественный, а как демонстрирующий несколько иные основы веры, чем те, к которым мы уже привыкли.

    В любом случае, роман имеет высокую ценность и как историческое, и как художественное произведение. Нельзя сказать, что книга читается легко. Но сложно отрицать, что она захватывает и погружает в совершенно другой мир.

    3
    60