Quo Vadis

Исторические романы меня не интересовали, такой жанр для меня новый, с историей, к сожалению, плохо знакома, да и интересуюсь ею незначительно. Но роман "Камо грядеши" меня очень порадовал,ибо, бесспорно, оказался прекрасным образчиком исторического жанра. Стиль написания потрясающий. Повествование красочное, объемное, живописное, детальное, что позволило познакомиться с бытом и нравами римлян, с предпосылками упадка римской цивилизации,с зарождением христианства. Сквозная тема страсти эгоистичного Виниция к Лигии была скучновата для меня, но когда на пути утоления этой страсти появились серьезные преграды, вкупе с личностностным ростом Виниция, происходящим благодаря приобщению к христианству , стало гораздо интереснее следить за развитием событий. На примере любовной истории Виниции и Лигии показан пример гонения личностей, неугодных самолюбивому, деспотичному императору и его подхалимствующей свите. Личность Петрония ярка и интересна, такой нонконформист римского общества, в котором господствуют льстецы и лицемеры. Так же ярко и неповторимо закончил он свою жизнь, вместе со своей возлюбленной. Появление первых апостолов Петра и Павла, их последователей, широкое распространение христианского учения в противовес царящего в те времена разврата и упадка , достаточно ярко и драматично продемонстрирована. Изначально, христианство зарождалось , как новая "секта" угнетенных и рабов, хотя и некоторые богатые патрийцы заинтересовались этим учением. Даже меня, несмотря на мои атеистические взгляды оно очаровало и привлекло, правда в том виде, в каком оно существовало тогда, а не сейчас, когда все неимоверно искажено . Меня очень удивил эпизод прощения Хилона, его жертвой, у которого он отнял семью и жизнь, этот элемент учения меня потряс. Личность императора Нерона, который жаждал славы певца и поэта, оказалась неприятно, а его поступки отвратительными и безумными(особенно эпизод с сжиганием Рима, ради написания стихов).

• Вы говорите - у вас вера, - сказал дьякон. - Какая это вера? А вот у

Роман Генрика Сенкевича Камо грядеши похож на величественное путешествие которое читатель проходит вместе с главным героем повествования из мира погибающего имморального языческого мира во всеблагое христианское царство.На первом уровне романа перед нами разыгрывается классическая античная трагедия поражающая своими масштабами и эмоциональным накалом,но погружаясь глубже роман оборачивается историей становления христианской веры показанный одновременно на двух планах: на индивидуальном демонстрирующийся через главного героя и коллективном транслирующимися через апостольские проповеди и описания сцен гонений на первых апологетов новой веры.
С большой уверенностью можно сказать что данная книга может оставить после прочтении неизгладимый след в душе любого читателя но безусловно для каждого это уже свой собственный неповторимый отпечаток.

Не знаю с чего начать... пожалуй начну с того, что автор идеально донес до меня всю тиранию императора Нерона, и уже после прочтения я начал понимать, почему в средние века, а то и раньше, христиане так злостно убивали, пытали, насиловали и карали за все подряд свои и чужих, все очень просто , с ними поступали так же во времена зарождения христианства.
Автор доносит до нас веру христиан как нечто светлое, неприступное, вселяющие в людей добро, а взамен получаю клевету, ненависть и в итоге сложную болезненную смерть.
Тут начинаешь задумываться, какой был бы сейчас мир, где господствуют большинство христиан, если бы в античном мире не было такого гонения за ними?!

По книге скажу, что есть и моменты когда тебе хочется плакать и просто разорвать этого недоимператора, в моей случае это был момент с детьми, когда выпускали львов в амфитеатре.
Есть моменты дружбы и преданности между Петронием и Виницием, но в основном в книге это злость и боль.

И дочитав до конца был удивлен, что не был упомянут бедняга евнух Спор, которого император Нерон взял в жены!

Не совсем "мое" произведение, но я не могу не оценить его красоту, глубину и многогранность.
Я бы выделила три основные, хитро переплетенные, линии в романе. Захватывающая Виниция с головой любовь к Лигии не будет счастливой, пока он, как и его возлюбленная, не станет истинным христианином. Христианское учение с любовью передано Сенкевичем на фоне исторических событий. Действие романа разворачивается в 64-68 годах нашей эры. Живы еще апостолы Петр и Павел и проникновенно доносят до своих слушателей, а со страниц книги и до нас, главные принципы христианской веры. Сенкевич попытался продемонстрировать, какими они были тогда, в эпоху зарождения религии и как сложно было уложить их в головах людей, привыкших ежедневно видеть жестокость, разврат и ложь.
Большая часть событий и характеров исторических персонажей отражены достоверно: не зря автор признавал, что "Камо грядеши" потребовал у него наибольшее число часов, проведенных за книгами, из всех романов, которые он написал. Однако есть и бросающиеся в глаза "ляпы". Например, христиане узнают друг друга по знаку рыбы, который появился во 2-ом веке, а такое широкое распространение получил лишь в 3-ем, но никак не в 64 году.
Однако, на мой взгляд, пара несоответствий роман никак не портит. Куда важнее чувства, которые он вызывает. Равнодушным вдумчивого читателя точно не оставит.

Прошлое всегда вызывает у нас интерес, мы хотим узнать, как жили наши предки, чем они занимались, каковы были их обычаи и нравы. И что уж скрывать, как и древние римляне, мы по-прежнему хотим хлеба и зрелищ. Эта книга - возможность перенестись на века назад, узнать какого жилось нашим предкам, прочувствовать всю тяжесть гонений, нестабильности, зла, и лишний раз поблагодарить высшие силы за ту жизнь, которая у нас есть сейчас. Я благодарна этой книге за то, что она напомнила мне о простых ценностях, показала, что моя жизнь не так ужасна, как мне думалось.

Буквально вчера я дочитал «Quo vadis» («Куда идёшь»/«Камо грядеши», кому как больше нравится) Генрика Сенкевича. И с чистой душой могу сказать: потрясающее, гениальнейшее произведение! Очень сильное и глубокое, оно не даёт оторваться буквально с первых глав и до самого финала.

Сенкевич, писавший всю жизнь только об истории его родной Польши, смог мастерски передать атмосферу морально разлагающегося общества того времени, страхи перед кровавой диктатурой безумного Нерона и надежду, которую давало людям ещё лишь только зарождающееся христианство.

Кроме того, «Quo vadis» умеет «залезать» прямо в душу, ибо в процессе прочтения начинаешь сопереживать не только центральным фигурам произведения, но и второстепенным героям, каждый из которых также предстаёт перед читателем не как лишь только фон, но как полноценная личность.

Произведение Генрика Сенкевича прекрасно ещё и как историческое пособие. Конечно же, знатоки классической античности уличат автора во многих нестыковках, искажении отдельных фактов и т.д., но на то они и знатоки. Обычный же человек, прочитав «Quo vadis», сможет получить достаточно исчерпывающее представление о том, что являла собой Римская империя в начале первого тысячелетия, а также то, как появилось и начало распространяться христианство, с какими лишениями пришлось столкнуться первым приверженцам учения Христа.

Мой вердикт: одно из лучших Произведений (да, именно с большой буквы!), которое мне только доводилось читать! Однозначно рекомендую к безотлагательному прочтению всем, вне зависимости от вероисповедания или степени отрицания всех религий! Просто потому что оно гениальное.

Есть книги, на которые неимоверно трудно писать рецензии. И "Камо грядеши" одна из них. Наверно, если бы я смогла внятно и захватывающе рассказать, что так сильно понравилось мне в этой книге, я бы сама была писателем и могла написать нечто подобное.
Скажу только, что действие в книге происходят примерно лет через тридцать после распятия Христа, и мы наблюдаем самое начало, становление христианской веры. Любовная история красной ниткой проходит через всю книгу, на фоне нее мы видим как главный герой, хороший, добрый римлянин проходит путь по обращению в христиaнство, как в его душу приходят такие чувство как смирение, всепрощение, вера в рай небесный.

"Куда идешь?" - так переводитс фраза, и в общем это является квинтэссенцией романа.
С челленджем и прочим я читал в этот раз медленно, да и книга по сути не из тех, которые читаешь залпом, но все же книга хорошая тем, что необычная. Вообще это очень крутая и ничем не прикрытая пропаганда христианства как ответа на все проблемы, но про то, что вера и религия из создает, об этом история стыдливо умалчивает. А еще эта книга о том, как девушка не дала и обратила геоя в свою религию, чтобы чувства восторжествовали над желаниями тела. А так же эта книга о Нероне и мире, в котором он жил, или проще сказать, о мире, который он сделал для себя.
Итак, Виниций патриций, воин, хорош собой и вообще живет отлично, один раз он встречает девушку, и естественно, в нее влюбляется. Девушка не простая, она дочь одного из вождей племен, к тому же по ходу сюжета выясняется, что она христианка. И вместо того, чтобы попросту сделать ей предложение, главный герой просит помощи своего друга Петрония, а тот легких путей не ищет. В общем, все пошло совсем не так, как хотели бы герои, и горя и страданий их придется хлебнуть по полной.
Вообще вся книга построена на противостояние языческих богов и Христа, причем если еще можно понять осуждение оргий и разврата, но списывание туда же трудов писателей и философов выглядит странно.
К тому же, эта книга наглядно демонстрирует, как смелый и решительный человек может превратиться в рыдающего и ползающего в ногах Петра и Павала фанатика. Кстати, несмотря на буйства и безумие Нерона, он своих подданных валятся в ногах не заставлял.
Я так понял, что эта книга в общем-то о любви, к богу, к богам и к людям, но в целом, эта книга о том, что плохой правитель отравляет свой народ, но на этом автор не акцентирует.
Петроний, кстати реальный человек и возможный автор "Сатирикона" здесь единственный нормальный человек, до финала сохраняющий скептическое отношение ко всему, и к Христу, и к своим богам, а тем более, к императору. Читать о его словесных дуэлях с Нероном и размышлениях было интересно.
Если с Виницием все понятно, то Лигия, из-за которой вся история и началась, обычная в таких историях "девушка в беде", верующая в бога и красивая, ну и конечно смиренная, что в общем-то помогло ей дожить до финала.
А еще меня слегка позабавило, что ее соотечественник, силач Урс, который реально ее спасал и защищал не удостоился ее любви, интереснее было довести до религиозного безумия патриция, причем который сначала повергал ее в ужас.
Вся жизнь римлян того времени показана как пороки, хотя и не описаны подробности. Если руководствоваться идеей автора, то Нерон стал творить самые ужасы с момента поджога Рима, а так, думаю, не сильно он развратничал, хотя убийства родственников это конечно минус. Но с императорами в Риме всегда было не просто, трон удержать всем было тяжело.
Апостолы Петр и Павел в истории играют не последнюю роль, как и их проповеди. Их образы представлены как живых свидетелей и самых мудрых, правда когда дело дошло до казней христиан, вся история на мой взгляд исказилась. Именно готовность к смерти за веру стала основным мотивом финала книги. Жизнь земная представлена как ужас и мрак, а вот там, на небе все будет хорошо. Лично мне всегда такой подход не нравился и был странен. Помню, я смотрел очень давно экранизацию этой книги, но там акценты были слегка переставлены. Вообще тактика христианства взять количеством, там есть момент, где Петр сетует на то, что вот он создал стадо верующих в Риме, но их всех убили, надо бы новое создать. Понятна и мысль, что если бы Нерон был христианином, то было бы меньше крови. Правда, история и средние века говорят немного о другом.
Идущий на смерть Петр, улыбающийся и говорящий, вы все скоро станете его рабами, это по мне вызывает другой эффект.
К плюсам книги можно отнести интересное описание жизни и быта римлян, образ Нерона и его приближенных, сам пожар Рима, к минусам - навязчивую точку зрения относительно правильности поступков героев.
И как итог, книга мне понравилась, по крайней мере она вызывает мысли и желание подискутировать о событиях и героях.
4/5

История никогда не оставляла меня равнодушной: я испытываю настоящий трепет, размышляя о том, что на самом деле стоит за сухими историческими фактами и цифрами, как они выглядят с жизненной стороны, этим объясняется моя любовь к историческим романам.

"Камо грядеши" начинается достаточно буднично и даже суховато, поражая количеством различных незнакомых латинских слов, упоминанием множества исторических личностей и мест. Но постепенно повествование закручивается, и после первой четверти книги уже не отпускает. Не буду описывать происходящее и пересказывать события, выражу лишь те мысли и эмоции, которые книга у меня вызвала.

Невозможно не затронуть религиозную тему. Я, человек, относящийся к современной религии нейтрально с небольшим уклоном в минус, и зная, что христианство является одной из центральных тем в романе, ожидала некоторое отторжение к книге. Тем не менее, в книге христианство описано еще на стадии секты, когда со времени распятия Иисуса не прошло и полувека. Насколько отвратительна сегодняшняя церковь, превратившаяся в бизнес и инструмент воздействия на народ, настолько возвышенной и красивой описывается вера первых христиан. Конечно, мне, отделенной от Лигии и Виниция двумя тысячелетиями, несколько противна их экзальтация и слепая вера, но она выглядит абсолютно естественно в тех реалиях.

Основные и некоторые второстепенные персонажи выписаны великолепно: безумие Нерона, страх Хилона, сомнения Петра. Особенно удачным вышел Петроний Арбитр, я в него практически влюбилась, что бывает со мной достаточно редко. Умный, мужественный, независимый и талантливый, настоящий ценитель прекрасного, он стоял выше всего императорского двора и самого императора, насмехаясь над ними и презирая, не страшась смерти и беря все от жизни. Он умер также красиво и прекрасно, как и жил. Признаюсь сцена его прощального пира была намного трогательней для меня, чем все злоключения и страдания Виниция и Лигии вместе взятые, я даже слезу пустила. Виниций же мне не понравился: экзальтированный балабол, который сделал для спасения любимой меньше, чем те же Петроний и Урс, умеющий только гневаться и страдать, чем и занимался с переменным успехом на протяжении всего повествования.

Я еще не скоро забуду эту книгу, очень уж сильно и красиво то, что вышло из под пера пана Сенкевича.