Собор

Исаакиевский собор давно стал неотъемлемой частью Санкт-Петербурга, но мало кто задумывается, сколько сил и жизней пришлось вложить в его строительство, ведь это сейчас люди уже не удивляются грандиозным сооружениям, а в начале 19 века он стал вторым по высоте зданием - выше был только шпиль Петропавловки.

И если сам собор известен как в России, так и за рубежом, то имя человека, спроектировавшего и построившего его, всё ещё малоизвестно. Тем значительнее роман Ирины Измайловой, в котором она умело переплетая художественную выдумку с реальностью рассказывает историю великого архитектора Анри Луи Огюста Леже Рикара де Монферрана.

Не имея каких-либо перспектив в проигравшей войну Франции, Монферран принимает решение переехать в Россию, где начинает свой творческий путь простым чертёжником. Он влюбляется в Петербург, постепенно набирается опыта и в скором времени получает возможность осуществить свою мечту - построить великий Собор, который являлся ему ещё в юности во всей своей ослепительной мощи.

Роман представляет собой разорванное во времени повествование. Иногда события происходили нелинейно, а у глав не было логического завершения. Казалось, речь идет про одно, но тут автор вводит ретроспективу и рассказывает о том, что произошло несколько месяцев или даже лет назад.

Самому процессу строительства уделено мало внимания, если и возникали какие-то проблемы, то дальше про них забывали или просто сообщалось, что всё было решено. Про другие проекты Монферрана упоминается мельком, разве что установке Александровской колонны автор уделила почти целую главу.

В основном Огюст сидел над чертежами, ругался с рабочими, Комитетом по строительству, своими близкими и даже императором. Порывистый и грубый, казалось, не осталось ни одного человека в Петербурге, которого Монферран бы не оскорбил и не обидел, но все считают, что это от его великого чувства справедливости. Видно, что автор любит своего героя и, создав ему, как она полагает Характер, пытается оправдать его поведение. Это не Анри плохой, это просто его не понимают и притесняют.

Тем безобразнее сцена, которую уже в достаточно зрелом возрасте уличенный в измене Монферран закатывает своей супруге.

Элизе Монферран я сочувствовала всю книгу.

Путь Огюста был тернист, но он твердо стоял на своём и боролся за то, что хочет. Никакие обвинения и болезни были не в силах помешать ему довести дело своей жизни до конца, и за это его нельзя не уважать.

В последнее время я все больше и больше интересуюсь архитектурой. Действительно, это тот вид искусства с которым мы так или иначе сталкиваемся каждый день и жизнь вне которого, в отличие от других, практически невозможна. Аннотация обещала биографию Монферрана и подробную историю строительства Исаакиевского собора. И если первое действительно освещается в деталях, то со вторым, увы, все не так просто.
Собор действительно проходит через всю книгу. Сначала как образ, потом как некая опора, формирующая жизнь. Он виден практически везде и всегда, и вместе с этим мне его очень сильно не хватило. История жизни Огюста, или Августа, Монферрана, расказанная Ириной Измайловой, оказывается очень живой и увлекательной. Понятно, что это не суперстрогая энциклопедическая биография. Кое-где можно найти допущения, которые противоречат реальным фактам, в частности, это касается истории знакомства с Элизой. Но для меня это совершенно не критично. Мне нравится тот живой, эмоциональный, честный, увлеченный и щедрый человек, который предстал передо мной. Он ошибается, спорит, отстаивает свои идеи, переживает.
Говоря об этой книге невозможно обойти историю Исаакиевского собора, потому что он - существенная часть жизни Монферрана и своеобразная ее опора. Буду честна, я толком не рассматривала собор, когда была в Петербурге. Но и при беглом взгляде он произвел на меня впечатление. Меня уже довольно давно удивляет, как при ограниченных технических возможностях люди могли строить (да и сейчас строят) такие невероятные сооружения. Книга немного приоткрыла для меня эту тайну, но осознать все равно очень сложно. У меня не укладывается в голове, что люди могли планировать строительство на десятилетия. И то количество людей, которые участвовали в этом проекте очень непросто осознать. А вот чего мне очень не хватало, так это подробностей при описании решений Монферрана. Понятно, что это уже вотчина архитекторов, но я очень люблю профессиональную внутреннюю кухню. То есть про какие-то детали авторка в общих чертах сказала, но большая часть прошла в виде "Монферран придумал, что с этим делать" - и дальше тишина. Хотелось бы увидеть не только человека, но и профессионала, узнать о его вкладе в развитие архитектуры, как бы высокопарно это ни звучало.
И все же это была интересная история. Хоть я и не любитель биографий, эту прочитала с удовольствием.

Бросила, прочитав треть. На совместном чтении с сообществом блогера. Может там и лучше пойдёт, но я больше не смогла. Средненький женский любовный бульварный роман. Буйная фантазия автора на основе реальных исторических личностей и событий. А-ля Дюма-отец. Но хуже. Длинные напыщенные натужные диалоги, ненужные подробные описания всяких мелочей. Вот перемалывает одно и тоже. Ладно Дюма платили за каждую строчку, а тут-то зачем  все так затянуто. Совсем не понравился герой. Не знала, что написано было в 90х, это много объясняет. Не мой автор, но вычитайте

Вот и закончила я читать эту об'емную, и очень интересную книгу и заодно очень много узнала о строительстве, сейчас уже, памятников архитектуры в Санкт-Петербурге ,о грандиозном строительстве Исаакиевского собора,которое длилось сорок лет, иностранном архитекторе,ставшим за эти годы русским,мечтавшим,чтобы его и похоронили в склепе этого собора,но власть не дала на это разрешение .Описание масштаба стройки,добыча гранита и мрамора , трудовой героизм простого народа просто поражают.Хорошо,что я не прошла мимо этой замечательной книги.Спасибо автору!

Странная книга.

Начинается роман в стиле Дюма: юноша с пылким сердцем ищет своё место, героически участвует в Наполеоновских войнах, находит друга и будущую любовь всей своей жизни, преодолевает превратности судьбы и сталкивается с интригами недоброжелателей. К будущему Исаакиевскому собору это не имеет никакого отношения, зато создаёт образ героя: возвышенного, идейного, кристально честного и бесстрашного. Уже на этом этапе нужно привыкать, что автор идеализирует Огюста де Монферрана. Нам описывают не столько человека, сколько героического рыцаря, ведомого явившимся свыше образом будущего собора. В дальнейшем Огюст будет готов отдать последнюю рубашку для спасения незнакомца, искренне страдает за несчастного русского мужика – и базу для этого автор закладывает ещё в начале. Она как будто говорит: вы обязаны любить Монферрана, он гений мысли и добродетели.

Заканчивается французское повествование (примерно 10-15% книги) – заканчивается стиль Дюма с приключенческим благородным героизмом. А вот что начинается, я так и не поняла. Весь остаток книги – это действительно 40 лет жизни Монферрана, на протяжении которых он строит собор и другие известные объекты Петербурга. Но здесь нет летописи собора, нет истории строительства, даже нет связной истории.

Больше всего повествование напоминает сборник из рваных зарисовок – эпизод с воровством на стройке, эпизод с наводнением, эпизод с конкурсом проектов, эпизод с революционерами, эпизод с установкой Александровской колонны, эпизод с пожаром в Зимнем дворце, эпизод с плафоном и так далее. Как будто автор набрала много-много маленьких исторических фактов, превратила их в эпизоды и склеила чем-то вроде «Монферран работал, прошло полгода». Причём многие эпизоды вообще не нужны и добавлены только для «представляете, ещё вот это было». Например, все встречи Монферрана с известными историческими современниками (Пушкин, Крылов, Карамзин...) – абсолютные филлеры, выкидываешь их – ничего не меняется.

Обиднее всего, как автор обошлась со строительством. Книга наполнена размышлениями Монферрана, нам снова и снова говорят, насколько он гениальный гений, всех гениев перегениалит. А про строительство практически ничего нет, все эпизоды исключительно с акцентом на людей: русский мужик эксплуатируется, на костях русского мужика строится собор, русский мужик ворует и пьёт от безысходности, злые русские дворяне в грош не ставят беды русского мужика и так далее. Единственный эпизод, который позволил мне почувствовать именно строительство собора, а не драму русского мужика в императорской России – это когда Монферран осознал, что в огромном каменном здании зимой будет холодно, а осенью и весной – влажно, из-за чего пострадает штукатурка и великолепная роспись окажется под угрозой. Но этот эпизод, как и все остальные, автор просто бросила неразрешённым и перешла к следующему. Разработал Монферран систему отопления или нет, внедрил или нет – какая разница?

В финале я не могу сказать, что книга мне не понравилась. Её интересно читать, она позволяет окунуться в атмосферу Петербурга – если вы были там хотя бы раз, вы это прочувствуете. Но как же «Собор» меня раздражал.

Однозначно оценить эту книгу мне сложно.
Как большая поклонница Санкт-Петербурга вообще и Исаакиевского собора в частности, я не могу не сказать "спасибо" автору за то как она рассказала про грандиозное творение Монферрана.
Вместе с тем, мой внутренний литературный критик не может пройти мимо того, что мне показалось огрехами в стиле.

Ко второй половине книги меня стало напрягать то, что автор постоянно использует ретроспективный приём. В начале главы Огюст Монферран сидит вечером и вспоминает то, что было утром. Или стоит с Штакеншнейдером в конце дня под Главной аркой и вспоминает, что случилось за два года до этого. В какой-то период я начала путаться, что и когда происходило.
Ретроспективный метод хорош или полностью для всего романа ( то есть в самой первой главе автор начинает вспоминать и лишь в конце книги заканчивает) или раз-другой. Но постоянно это может путать читателя.

То, что я совершенно не согласна с Ириной Измайловой в оценке и Великой Французской революции, и Восстания на Сенатской площади, мои личные сложности, поэтому заострять на этом внимания не стану.

Конечно, очевидное занижение персонажей из Высшего света и в противопоставлении возвышение персонажей из простонародья обычная вещь для советской литературы и, вероятно, не могла автор не поддаться такой логике в силу того, что родилась в СССР. Но мне такое положение вещей показалось неестественным. Как и то, что почти все персонажи французы оказались отрицательными, кроме самого Моферрана, его жены и тётки. В России хоть больше разнообразия получилось. Впрочем и героев в "российской части" книги куда больше.

Не в восторге я и от того, насколько патриотичен посыл романа, насколько сильно проявлена в нём религиозная составляющая. Казалось, дай волю автору, она Монферрана вообще в русские запишет. Словно только русские могут быть гениями. А уж коли иностранец гений, то обязательно потому что любит Россию.
Впрочем, я космополит, поэтому мне это не понравилось. Точнее, не понравилось то, что это было слишком выпячено.

У меня получается слишком много критики, а книга, между тем, мне понравилась всё-таки.
Она написано легко, просто, но не примитивно. Хороший русский язык, совершенно не скучный сюжет. Напротив, даже -живое повествование, в котором постоянно что-то держит в напряжении. Конечно,по-женски сентиментально, но не чересчур.

Эта книга имеет мало читателей, но она незаслуженно забыта. Перед нами увлекательный исторический роман, рассказывающий о жизни выдающегося архитектора Огюста Монферрана. Большим плюсом этой книги является то, что автор основывался на исторических источниках, стараясь сохранять реальные события. Мы познакомимся с молодым Монферраном в то время как он служит в армии Наполеона, увидим его действия на полях сражений. Сообразительность и отвага не изменяют юноше в самые опасные минуты, благодаря своим талантам и находчивостьи он спасает от преследования свой отряд. В тоже время Монферран не проявляет никакой кровожадности, он не рвется воевать. Подобный взгляд на войну лишний раз возвращает нас к мысли о том, что война полезна лишь крупным политическим деятелям, она служит их интересам. Простой народ всегда страдает от войны. Рана, полученная Монферраном на поле сражения напоминает нам о том, что выдающийся архитектор мог погибнуть безвестным сержантом на поле брани, и некому было бы сотворить все шедевры, которыми сейчас мы можем любоваться. Это и Исаакиевский собор, и Александрийский столп на Дворцовой площади и другие менее известные особняки в Санкт-Петербурге.
Благодаря этому роману мы сможем познакомиться ближе с жизнью этого выдающегося творца, узнать, по каким причинам он покинул Францию, лишний раз убедиться, что революция, которая призвана освободить людей, может принести с собой и много горя. В смутные времена многие начинают просто сводить счеты со своими недругами. Монферрану грозила опасность не только погибнуть на поле сражения, но и быть на долгие годы заключенным тюрьму, а может быть даже и быть казненным на гильотине.
Впрочем, и в самой России его подстерегали различные сложности. Без рекомендации было сложно найти место работы, на котором могли бы широко развернулся его способности. В более поздние времена близость к царям давала не только блага, но и, учитывая сложный характер Монферрана, могла грозить и суровыми наказаниями, в том числе ссылкой в Сибирь, тем более что при вступлении на престол Николая I, произошло декабристское восстание и рабочие Монферрана участвовали в бунте. А Зимний дворец, в переделках которого Монферран также принимал большое участие, сгорел. Множество деревянных конструкций (которые Монферран не хотел использовать при строительстве, но был вынужден применить из-за малых сроков) позволили огню быстро распространиться и повреждения были огромны. Монферран очень боялся того, что его признают виновным и ответственным за этот пожар, к счастью, дело рассудили довольно справедливо, и архитектор был признан невиновным.
Много завистников было у архитектора и среди творческой аудитории, нелегкий характер Монферрана быстро восстановил против себя большинство элиты среди архитекторов, в том числе Стасова и Росси. Потребовалось долгое время, чтобы все поняли, что перед ними не дерзкий авантюрист, а гений. Что юноша обладает огромным талантом и все его предложение не выдуманы, а тщательно рассчитаны. Только тогда он получил поддержку от именитых архитекторов.
Долгие годы велось строительство собора, 40 лет жизни, 40 лет суровых испытаний. Строительство и запрещали, и возобновляли снова, множество комиссий с различными обвинениями побывало там. Гибли люди: калечились на строительстве, умирали от холода и болезней, особенно тяжела была вспышка холеры, но собор был построен, и Монферрану удалось дожить до конца строительства, он был на освящение собора.
Не следует бояться этой книги, считая что в ней будет слишком много архитектурных тонкостей. Напротив, в ней достаточно мало подобных вещей, даже слишком мало для такой книги. Перед нами именно исторический роман, в него вплетены жизни разных людей, рассказаны несколько любовных историй, перед нами проходят жизни нескольких семей. Единственным минусом этого романа я считаю слишком глубокую лиричность и сентиментальность. Увы, автор - женщина, и это сильно на нем отразилось. Хотя в нём и пытались показать недостатки Монферрана, но все равно роман вышел слишком приторно сладкий. Романтики, изображённой там, в жизни всё таки не бывает. Хотелось бы видеть более жизненную вещь с ошибками и промахами, и мучительным их исправлением. Эта слащавость подпортила мне впечатление от книги, за это ставлю только 4. Подобные вещи хорошо читались лет в 14, а сейчас хочется видеть более правдоподобное произведение.
Но я не жалею о знакомстве с этой книгой, из нее мне удалось почерпнуть много полезных и интересных сведений. Сходили с дочкой в Исаакиевский собор, поднялись на колоннаду, полюбовались отделкой изнутри. Рассказала ей несколько историй из книги. Я отдаю себе отчет о их вымышленности, но подобные красочные события хорошо запечатляются в памяти восьмилетнего ребенка. Надеюсь, ей будет проще таким образом познакомиться с Монферраном и полюбить его, он станет для неё не отстраненной личностью, а живым человеком с этой точки зрения книга безусловно ценная.

У меня что-то постоянно выходят слишком длинные рецензии. Читать их утомительно. Понимаю. Поэтому здесь напишу сначала коротко.

Это хорошо и интересно написанный исторический роман, в котором есть «и жизнь, и слезы, и любовь» и даже немного архитектуры на заднем плане. Насколько изложенное соответствует историческим фактам – не знаю, в истории никогда сильна не была, блох ловить не люблю, но остается впечатление, что не особенно. Даже в общей атмосфере книги 19 век не особенно-то ощущается, несмотря на упоминание десятка другого реальных исторических лиц, начиная от императоров и заканчивая Крыловым и Пушкиным.

Но вот читается очень легко, повествование увлекает с первых страниц и держит внимание до последних. И вы точно не забудете после него, кто построил Исакиевский собор. В общем, вроде сплошь плюсы. Но мне при всем этом роман не понравился и оставил неприятный осадок.

Почему? Дальше расскажу подробнее.

Итак, мы имеем большой толстый роман, который во всех смыслах отвечает своему жанру – жизнь, любовь, приключения, интриги, отношения, измены, жертвы, эмоции, дело всей жизни, воспитание учеников, друзья и враги, и даже немного искусства… . В общем, чего бы вы не захотели – оно там есть. Вот только собора, давшего название этой книге, внутри огорчительно мало. Она действительно, роман о великом зодчем и только о нем. И именно роман.

Честно говоря, вот даже не знаю, как относиться к этой книге. Вообще, мне хочется ее обругать. Но это было бы несправедливо. Потому что написана-то она хорошо. Последнее время я как-то разучилась наслаждаться толстыми книгами, но эту читала пару недель почти с неослабевающим интересом. Это реально затягивающий текст, со множеством сюжетных поворотов, событий, людей, диалогов. Прочитав ее, вы точно на всю жизнь запомните, что создателем Исакиевского собора и Александрийского столпа был Огюст Монферран, и что купол собора расписывал Карл Брюллов. В общем, тоже польза. Но это практически единственные факты. Остальное – в той или иной степени фантазия автора. Несомненно имеет право. И внешне все получилось красивенько. Но вот подкладка этой фантазии мне не понравилась.

Начнем с того, что если вы ждете книгу о соборе, то вам не сюда. Нет, он конечно, присутствует чуть ли не с первых строк – сначала в мечтах юного Огюста Рикара (он еще не Монферран), затем в его планах, и постоянно будет маячить в виде задника декорации – строительство шло около 40 лет, и все это время мы будем следить за жизнью архитектора, который каждый день ходит на работу. Но что удивительно, все, что сказано про собор – это общие слова.

Причем, это тем более странно, что автор книги (как я потом уже прочла) – 10 лет была экскурсоводом и научным сотрудником в Исакиевском соборе. Казалось бы.

Признаюсь, я ждала гораздо более интеллектуальной книги, но увы. Ни анализа проектов, ни технологии строительства, ни подходов к внутреннему убранству – про это нам ничего не расскажут. Из книги непонятно, почему выбрали проект Монферрана – про это ничего толком не сказано, выбрали и выбрали. А ведь молодой архитектор, неизвестный, ничего еще не построил. Одни рисунки. Но ведь доверили же!

Много вопросов, связанных с собором, просто повисает в воздухе. Как вписали в собор старый алтарь (это было одним из условия проекта – сохранить основание прежней церкви)? Как боролись с влажностью – фундамент, подвалы, стены? Сделали ли в итоге обогрев при помощи калориферов? Чем закончилась идея с мозаикой вместо фресок?

Все, что автор готов поведать вам о строительстве собора – это то, что там было много лесов, по которым, «как белка скакал Монферран», тысячами гибли рабочие, до которых никому, кроме опять-таки Монферрана не было дела (но он конечно, не виноват), и что собор – это величайшее строение гениального архитектора. На этом все. Немного для 700-страничной книги, правда?

Остальное в романе – это бесконечное обожание месье Огюста, единственного на всю Россию благородного, чуткого, заботливого и внимательного человека. Который постоянно всех спасал, жалел, обнимал, давал в долг денег, прощал всякие гадости и вообще удивительно, как не вознесся на небо прямо с лесов. Образ его именно такой.

Понимаю, звучит ядовито. Но когда весь роман тебя пытаются убедить, какими недостойными людьми на фоне француза Монферрана были русские дворяне, то как-то это начинает несколько раздражать, даже несмотря на то, что автор вроде как и не врет.

Однако же месье Огюст (даже в рамках этой книги, полагаю, что в реальности краски гуще) человек не самый милый: сначала бросил проигравшую родную страну, подлизавшись к русскому императору и устремился за деньгами в Россию – офигенно патриотичный поступок. Затем десятилетиями скрывал свою гражданскую жену Элизу (балы? Какие балы?), подумывая о том, а не жениться ли на ком-нибудь в России, чтобы обеспечить себе хорошее приданное. Элиза (которую нам рисуют независимой и эмоциональной женщиной), кстати, все это терпела, аки святая, потому что любила(?), да еще и умудрялась спонсировать мужа (все вопросы к автору). При этом писательница Огюста постоянно понимающе обнимает - гений, что с него взять.

Насчет блох. Я обычно не замечаю. Но тут есть момент, когда слуге ссадину заклеивают пластырем – начало 19 века, если что. Удивилась. Не удержалась – проверила. Не было тогда пластырей. Это примерно, как если бы Огюст постоянно прихлебывал из пластиковой бутылки.

Ну и опять-таки. Да, собор. Но Монферран же брал и другие заказы, строил дома – про них чуть больше, чем ничего. И это в книге про архитектора! Зато упомянутые выше «и жизнь, и слезы, и любовь» - в количествах на пару сезонов сериала.

В общем, если любите погружаться в лично-семейное, саги и просто всякое про жизнь, это идеально. Если же хотите про собор, то из пары хороших постов в жж можно узнать раз в десять больше интересного, чем из этой книги.

Ну и, справедливости ради, не так уж прямо и красив Исакиевский собор. И тем более - не оригинален. Посмотрите на Пантеон в Париже - очень и очень похож.

Внутри – да, он производит впечатление за счет непривычного использования разных камней – малахит, гранит, мрамор, яшма и прочее, а вот снаружи – довольно тяжелый, приземистый, мрачный, не так, чтобы прямо гениальность сочилась изо всех его стен. Дорогой долгострой.

В этом году летом мне посчастливилось побывать в Исаакиевском соборе, красотой и величием которого я была очень впечатлена. Кто же знал тогда, что буквально через пару месяцев ко мне в руки попадёт книга И. Измайловой «Собор», в которой рассказывается об истории создания этого самого собора. С главным героем романа и создателем Исаакиевского собора мы знакомимся в Италии, где он находится в госпитале после тяжёлого ранения. Именно тогда, в горячечном бреду, привиделась Огюсту де Монферрану (тогда он носил фамилию Рикар) холодная река, всадник и храм… тот самый храм, автором которого через много лет станет сам Огюст. Именно в тот момент молодой архитектор понял, что дело всей его жизни ещё впереди и потому он просто обязан выжить. И он выживет и даже вернётся в Париж, чтобы окончить Королевскую школу архитектуры. А потом будет ещё одна война и чудесное спасение Огюста маленькой девочкой Лизеттой, его будущей женой Элизой. Чудесное, потому что всё произошедшее дальше иначе как чудом не назовёшь. Пробедствовав какое-то время во Франции без заказов, а также спасаясь от преследований, Огюст принимает решение ехать в Россию, чтобы заняться своим любимым делом – архитектурой. Неласково встретил Санкт-Петербург будущую знаменитость. Холод, бедность, языковой барьер, происки завистников. Однако ничто не смогло остановить Огюста де Монферрана на пути к своей цели. Да и верные ему люди тоже встречались на жизненном пути. Это и любовь всей его жизни - Элиза, и верный слуга Алексей, выкупленный Огюстом из крепостных. Два этих самых близких человека помогли пережить архитектору немало тяжёлых испытаний. Многое, конечно же, зависело и от самого Огюста. Он был человеком предельной честности, с высоко развитым чувством справедливости и сострадания к ближнему. Никогда не отказывал в помощи тем, кто в ней нуждался, хотя самому порой приходилось очень туго. Не мог терпеть интриганов и всегда говорил правду в лицо. Порой эти качества доставляли Огюсту немало неприятностей. Тем не менее, упорно и много трудясь, Огюст де Монферран всё-таки добился своей цели – выстроил тот самый Исаакиевский собор, который ему привиделся много лет назад в далёкой Италии и теперь радует своим необычным видом огромное количество людей.