Богоматерь цветов

Не знаю, на что больше похожа книга – на бульварный роман или на одну сплошную гомоэротическую фантазию. Действие происходит в Париже в средине прошлого века, и главными героями являются гомосексуалы, куртизанки, сутенеры, воры и убийцы. История излагается от имени заключенного, который вспоминает своих бывших любовников, и похожа скорее на урывки из их жизни, чем на определенную сюжетную линию, интрига скорее в поступках и характерах героев, чем в событиях. В принципе, ценного художественного интереса не представляет, хоть написана довольно красивым языком, но заинтересует, думаю, только любителей подобной тематики.

Иногда так бывает, что, вместо целенаправленного занятия литературой, тексты пишутся для того, чтобы развлечь или отвлечь себя. Так поступил Жан Жене в ожидании судебного процесса. Тесный мир тюремного заключения оставил ему лишь свободу воображения. Редкий случай, когда исправительное учреждение действительно поспособствовало отказу от преступной деятельности в пользу созидательной. Будучи уже долгое время на социальном дне общества, Жене не только свыкнулся с ним, но и в силу особого художественного восприятия успел по-своему полюбить. Это напоминает некий защитный психологический механизм. Широко раскрыв глаза, он с восхищением впитывает каждую деталь и мысленно придаёт всему вокруг возвышенные, поэтические, трагические, гротескные и многие другие формы. Ну и кроме всего прочего, мужчины его прельщают больше женщин, и потому некоторые заключенные и надзиратели вызывают у него едва ли не обожание.

Наверное, главная заслуга автора не в том оттенке «очков», через которые он смотрит на мир, а в том, как на таких зыбких основаниях он смог соорудить целую книгу. Читать её не очень просто. В большинстве случаев он описывает что-то понятное лишь ему одному. И нужно приложить некоторые усилия для разбора многосоставной цепочки образов и метафор. Понять, как это соотносится со всем остальным. Зашифрованные калейдоскопом чувств куски повествования описывают то персонажей, то личный опыт автора. В конце они более-менее укладываются в общую картину.

Жене описывает мир травести-куртизанок, их сутенёров, проституции, плотских утех, мелкого воровства и мошенничества. А также чистых, как бы непорочных убийств. Да, все участники событий как правило презираемы обществом. А потому мало известно о том, что в них есть человеческого, чем они живут. В этой области автор решил пролить свет. Он никого не оправдывает и не осуждает, он лишь ищет новые оттенки чувств. Он выходит за рамки тюремных стен в судьбах вымышленных героев, наделённых разнообразными чертами знакомых людей и личного опыта.

Эта своеобразная литература заинтересует немногих. Скорее людей чувствительных, как сам Жан Жене.

Мастурбация представляет собой открытую тайну, пока тебе не исполняется тридцати. После этого она становится тайной закрытой. Даже современная литература по большей части умолкает о ней на этом этапе.
«Лондонские поля» Мартин Эмис

За всю современную литературу говорить не берусь, но в сороковые годы, если верить Жану Жене, любви без посторонней помощи были все возрасты покорны. Французы… Вот где это видано, чтобы в разгар войны сажали в тюрьму за украденный томик Пруста. В армию надо было отправить голубчика или хотя бы копать окопы. И тогда он, весь в поту от тяжелой работы, глядя на притягательно скользкий и удобно лежащий в руке черенок лопаты, вряд ли бы написал роман о горячей и страстной любви к самому себе. А читателю не пришлось бы собирать свое сбитое с толку сознание по осколкам с целью написать внятный отзыв.

В двух словах сие творение можно назвать одой онанизму. Автор, сидя в тюрьме, воображал себе крепких молодчиков, чтобы скрасить свое одинокое существование и почувствовать «райское наслаждение» даже на скромных тюремных харчах. Эта книга дает читателю пищу для размышлений на самом простом и доступном языке – на языке любви для радужных мужчин, ненастоящих женщин и просто уродов, которыми управляют низменные инстинкты.

«Богоматерь цветов» - книга полезная во многих отношениях, причем не только для людей, которые, как это сейчас модно говорить, ищут свободной и равноправной любви (как будто им кто-то не дает или запрещает). Все без исключения психологи настаивают на необходимости полюбить себя, так вот Жан Жене полюбил себя и, такое впечатление, любил себя каждую свободную минуту, да еще и поделился с миром своими впечатлениями. Все герои книги – воры, убийцы, сутенеры, проститутки – все обитатели парижского дна, включая рассказчика, являются одним действующим лицом с множеством голосов и тел, поэтому их любовь друг к другу – это лишь форма любви автора к самому себе.

«Богоматерь цветов» - грязная книга. Чтение ее подобно подглядыванию в дырку в туалетной кабинке. Ощущение чего-то запретного и будоражащего, чувство стыда, отвращение от предстающих перед глазами зрелищ могут вызвать у читателя рвотные позывы, желание закрыть книгу и отбросить ее подальше. При этом местами роман даже интересно читать. Нужно просто переступить через натуралистичные подробности и наслаждаться магией текста. Еще проще станет, если признать, что секс с партнером(-ами) и без является неотъемлемой частью жизни взрослого или взрослеющего организма, и стесняться тут нечего. Удовлетворение любых базовых потребностей - процесс естественный и неизбежный. Хотя время от времени лучше оставлять пылающие чресла в покое для профилактики мозолей.

«Богоматерь цветов» - захватывающая книга. Воспользовавшись щедрыми дарами авторского воображения, читатель получает возможность проникнуть в мысли других людей и выйти за рамки привычного и общепринятого. Дойдя до крайней степени читательского вуайеризма, он вдруг понимает, что автор таким образом пытался разрушить стены собственной тюрьмы, не боясь показаться грязным выродком в глазах общества. Возможно, он вообще писал не для того, чтобы кто-то потом прочитал. Жан Жене писал эту историю для собственного удовольствия, руководствуясь принципом «не хотите – не читайте». И он прав, иногда лучше не читать. Вот мне, например, книга не понравилась. Я не склонна обожествлять пороки, не умею видеть торчащий член в каждом предмете продолговатой формы, мои потоки сознания вечно сводятся к тому, о чем я не готова говорить вслух. Я слишком скучно живу для такой книги.

«Богоматерь цветов» - это еще и выпад в сторону христианской морали. Страх перед ангелами, Дивина (Божественная), Первое причастие, Нотр-Дам-де-Флер и прочие намеки бросают вызов церковному и общественному консерватизму. Произведение Жана Жене – это, на мой взгляд, противопоставление системе, в которой так называемых извращенцев помечали розовым треугольником, превращали в безразличных зомби при помощи гормональной терапии и т.д. Нет однозначного определения добра и зла, и любое отклонение от нормы может стать нормой в определенной системе координат.

«Богоматерь цветов» - это гремучая смесь из сексуальных фантазий рассказчика (он же автор?), не менее пикантных фантазий его персонажей и их воображаемых любовников, которые, в свою очередь, имеют собственные тайны и фантазии. Получается, что автор создает своих героев, те – своих, и так в идеале может продолжаться до бесконечности. Все они любят друг друга, являются одним целым, как многоголовая гидра, и в какой-то момент становится безразлично, кто создатель и кого создали. Сам акт творения гораздо важнее.

«Богоматерь цветов» - это не просто книга о мастурбации и гомосексуализме, это не просто серия порнографических зарисовок, единственной целью которых является возбуждение. Эта книга может нравиться или не нравиться, потому что главное - не положительная оценка, а сами эмоции. Жан Жене бросил вызов читателю, вывел его из зоны комфорта и писал именно так, как хотел он сам. Возможно, не каждому стоит это читать, не каждому стоит читать до конца. Но есть в этой книге порочная прелесть и извращенная красота текста, благодаря которым можно сказать, что было хорошо, хоть и без оргазма.

Начало - самое лучшее в этой книге. Наверное, потому что я еще не знала, с чем столкнулась (Я ведь даже не читала о чем она, а просто начала читать!)
Мне понравилось, как автор пытался предостеречь, рассказать небольшую предысторию. Словно меня взяли за руку и вели за собой, плавно вводя в историю Дивины. Я, вроде как, слушала, понимала о чем он и даже принимала жизнь Дивины... А потом руку отпустили, дали пинок и пожелали удачи! И вот я читаю-читаю-читаю... Читаю... О чем он?... Что это?!... Откуда он появился!?!... А сколько еще страниц?... Хватит.
Пока он не бросал меня, пока был на периферии, я могла читать и читала без мыслей о том, когда же, наконец, наступит конец. Думаю, что книга просто не моя, иначе я бы не была так субъективна.

Зачем. Я. Это. Прочитала.

Я очень не люблю недочитывать книги, они у меня висят на совести, и я обещаю себе, что когда-нибудь к ним вернусь. Видимо, поэтому я с завидным упорством читала эту книгу. С гримасой отвращения с первых же страниц, но читала. Думала, может, в конце смогу сказать себе, что это было отвратительно, но по крайней мере сюжетная линия Дивины вроде не такая уж неинтересная. Но нет, в конце я могу сказать только, что это было отвратительно. Грязно, мерзко, пошло. Все персонажи вызывали у меня только неприязнь, и не из-за того, с кем они спят, а из-за того, как они себя ведут. Крадут, убивают, предают, продают, изменяют, лицемерят. Я спокойно отношусь к литературе на тему гомосексуальности и даже с интересом читаю про так называемых отбросов общества (бродяги, маргиналы, бездомные), но здесь автор создал просто омерзительную смесь и показал самых отвратительных представителей человечества. А автобиографическую часть про тюремные фантазии и переживания повествователя я вообще читала через строчку - настолько уныло и неприятно это было. А ведь такой красивый и поэтичный язык у него! И распылять этот талант на такие сюжеты... Ну, видимо, не ценитель я этого гения французской литературы.

Скучнее истории о том, как я провела лето, может быть история о том, кем я хотела стать, когда вырасту.

С детства лично для меня не было одной какой-нибудь профессии, которая была для меня очень интересной. Были разные занятия и виды активности, которыми было интересно заниматься, но, обязательно хотелось попробовать и делать то и это, еще вон то, и обязательно все вместе и одновременно. Да, не хотелось ограничиваться чем-то одним. Какое-то смутное представление появилось где-то в конце школы, а конкретное уже через год после выпуска. И все-равно, помимо основного призвания, я за собой оставила 2-3 хобби, которыми занимаюсь периодически. Но, теперь понимаю, что по-настоящему глубоко и всесторонне можно изучить или охватить только одну-две области. Если же распыляться, то погружение будет весьма поверхностным.

Несмотря на то, что я всегда стараюсь дочитывать все книги, за которые берусь - дурацкое чувство вины перед книгой, многие из них хотелось бы стереть из памяти начисто. Та же история, когда я только поступила в университет я всех преподавателей по-умолчанию считала невероятно умными и грамотными в своей области, хотя бы. Но это было только вначале. Так и тут, по крайней мере, это сугубо субъективно, для меня.

Да, автор старается, возможно, донести до читателя или просто излить свои самые сокровенные уголки души, где-то и того вывернуться наизнанку. Но я не уверена есть ли в этом ценность для какого-либо круга читателей. Что мне действительно понравилось, так это характерный стиль автора, читать, извините "как текст", книгу было приятно.

Любимые цитаты:

Мне нравится выдумывать разные способы, с помощью которых любовь ловит людей. Она, как Иисус, входит в сердце горячо верующих, а еще она может входить тайно, как вор.

Любовь устраивает и худшие западни. Самые дикие. Самые странные. Она использует совпадения.

Ты солнце в моей ночи. Моя ночь - это солнце в твоей ночи" Мы сталкиваемся лоб в лоб. Мы не соприкасаемся, но издалека мое тело проходит сквозь твое, и твое, тоже издалека, -сквозь мое. Мы создаем мир. Все изменяется... а там!

Свои тайные желания мы произносим шепотом, как, должно быть, гордые слуги и прокаженные.

Очень неоднозначные чувства вызывает "Богоматерь". Ни с чем подобным мне не приходилось иметь дело. По моему мнению, творчество Жене представляет собой уникальный синтез святотатства и сакральности, что во время чтения приходится задумываться, не является ли это откровенной сатирой.

Роман читается очень легко. Жене аккуратно подбирает метафоры, так что самые мерзкие вещи представляются наполненными красотой и грацией, такими их видит герой, перед ними он и пасует.

И самое главное, Жене слишком откровенен. Хотя, на мой взгляд, сильно ворочиться от недовольства и возмущения во время прочтения сексуальных сцен в романе может только ханжа, хотя бы по той причине, что они тоже выступают как символ.

Весь Жене в том, что он отъявленный негодяй и вместе с этим неимоверно притягательный. Пожалуй, благодаря необычному языку мне было впервые интересно читать о жизни низов. Порок писателя - приторность, порой хотелось бросить, чтобы не марать себя, но другие плюсы, например, динамичность, рваность повествования и витиеватость языка не давали мне уйти, и я все же дочитала роман.

Хочу ли еще что-то брать из Жене? Я лично далека от проблем гомосексуалов, небинарных трансгендеров и прочих меньшинств, поэтому могу оценить роман только с художественной точки зрения: это один из самых необычных литературных опытов и он мне понравился, все же язык Жене - ценность. С удовольствием почитала бы произведения его пера на другую тематику. Ах, если бы.

P.S. ханжам не советую браться — будет тяжело.

Мы с книгой, к сожалению, не сошлись. Вполне спокойно отношусь к подобного рода литературе, но в этот раз никакого удовольствия от чтения мне испытать не удалось. Скоро для меня вся французская литература будет синонимом к чернухе.
Начинается все очень витиевато-красиво, и поначалу тебя захватывает красота текста, а потом от него же начинает нещадно болеть голова. Красиво, многословно, ни о чем...Историей Дивин я не очень прониклась, Миньон и Богоматерь цветов меня и вовсе раздражали, не удалось мне здесь найти ни одного героя, за которого хотелось бы переживать