Отзывы о книге Slaughterhouse-Five

«Бойня № 5, или Крестовый поход детей», 1969 г. – автобиографический роман с элементами научной фантастики американского писателя Курта Воннегута о бомбардировке Дрездена во время Второй мировой войны.

В 1970-е —1990-е годы роман был запрещен в десятках школьных округов и городских библиотек США. Причинами послужили: неуважительное упоминание религии, культивирование насилия и секса, примитивный язык, негативное описание женщин, вульгарность. 

Главный герой – Билли Пилигрим - американский солдат, худощавый, длинный, неловкий. Уже в зрелом возрасте он был похищен инопланетянами с планеты Тральфамадор. И с тех пор Билли научился путешествовать во времени. Тральфамадорцы живут по совершенно иным понятиям нежели земляне. По их мнению:

Все моменты прошлого, настоящего и будущего всегда существовали и всегда будут существовать.

Они наблюдают время на всём его протяжении и не вмешиваются в его ход, у них отсутствует представление о свободе воли. То, что было, есть и будет – ничего не нужно менять. Здесь прослеживаются отсылки к номинированному на Оскар фильму «Прибытие» 2016 года, в котором главная героиня (Эми Адамс), также начинает путешествовать во времени, приобретая вместе с изучением языка и особенности инопланетного менталитета.

В целом, книга носит антивоенный характер. Автор, называет солдат младенцами, изображая их в карикатурном и нелепом виде. Описываемые военные события абсурдны и смешны. Военнопленных вместе с Билли держат на заброшенной скотобойне №5, а во время бомбёжки уводят в подвал, благодаря чему они чудом выживают. Город же остаётся в руинах, погибают тысячи.

«Бойня № 5» - это уникальное произведение, в котором тесно переплетены жестокая реальность, фантастика, юмор и философия. А идея автора о бессмысленности войны, к сожалению, до сих пор крайне актуальна.

Бойня номер 5. Она существовала в книге. Это реальный объект. Никогда бы не подумала, что это скотобойня. Но история не про нее. В этой книге плотно сплелись военная тематика, обычная жизнь людей и фантастика соединенная с психологическим бредом Билли. Жаль, что в нашем сознании на войну уходят бравые, сильные мужчины. Но. Но по факту там находятся маленькие дети, брошенные в самую гущу раздумий. Книга навевает много мыслей. Маленькие отрывки заставляют думать и думать, а потом рефлексировать на эти думы. Нет страха. Ты просто читаешь и проживаешь местами сумасшедшую жизнь. Эта не та книга о войне, где много страха и боли. Она другая.

Ирония судьбы – в США ребенок эмигрантов из Германии вызывается добровольцем на Вторую мировую и попадает в плен к немцам. Чудом спасшись он наблюдают одну из величайших бессмысленных бомбардировок в мире – бомбежку Дрездена (но это абсолютно не значит, что другие бомбежки были наполнены каким-либо смыслом). По возвращении домой он пишет об этом книгу, но её запрещают.

Курт Воннегут уехал на войну в возрасте 19 лет.

«Вы притворитесь, что вы были вовсе не детьми, а настоящими мужчинами, и вас в кино будут играть всякие Фрэнки Синатры и Джоны Уэйны или еще какие-нибудь знаменитости, скверные старики, которые обожают войну. И война будет показана красиво, и пойдут войны одна за другой. А драться будут дети, вон как те наши дети наверху». «Полковник сказал, что все американцы уже побрились и только у Билли и у Дарби остались бороды. И он еще сказал: - Знаете, нам тут приходилось воображать - какая там идет воина, и мы считали, что в этой войне сражаются немолодые люди вроде нас с вами. Мы забыли, что войну ведут младенцы. Когда я увидал эти свежевыбритые физиономии, я был потрясен "Бог ты мой! - подумал я.- Да это же крестовый поход детей!» «Дарби описывал ту невыносимую атмосферу, которую искусственно создают одни земляне, когда они не хотят оставить других землян жить на Земле.»

Через 4 года его освободят советские солдаты и он поклянется никогда не брать в руки оружие. Плен в Дрездене автор книги будет переживать на скотобойне номер 5. А через некоторое весь Дрезден будет охвачен огнем и пылающим жаром смерти покруче любой скотобойни. Эти два мотива автор заключит в название своей книги и максимально раскроет, привязывая к ним еще и дополнительные ниточки. По факту получается насыщенная и весьма лаконично сложенная книга. За что плюс автору: читать интересно! Однако, менее внимательный читатель может легко потерять нить повествования или запутаться во времени или героях. Но если рассматривать текст, как единое целое – все встает на свои места в одну достаточно четкую картинку.

Понравился и хитрый ход автора – выдумать для героев книги литературного автора (Килгор Траут) произведения которого будут помогать расширять сюжет и углублять уже произошедшие события.

Ну и как полагается, наша «спойлерная» Не советую читать тем, кто только собирается читать книгу или не дочитал ее до конца.

В книге лично меня зацепили и больше всего понравились эти темы: Тема времени (что мы в прошлом мы всегда существуем, мертвые живы, а умирающие – вечно обречены на смерть). Мы всегда живы и всегда мертвы, нет смысла что-то менять, ведь оно все равно случится.

"На Тральфамадоре, говорит Билли Пилигрим, не очень интересуются Христом. Из земных образов тральфамадорцев больше всего привлекает Чарлз Дарвин, который учил, что тот, кто умирает, должен умирать, что трупы идут на пользу. Такие дела."

Сравнение Дрездена и Хиросимы – как доказательство бессмысленности и безжалостности войн и вообще кровопролития. (можно еще притянуть сюда тему безжалостности американского руководства Трумэна. Данные абзацы книги особо импонировали СССР и поэтому автор занял почетное место на полках советских магазинов).

«- А почему этот налет так долго держали в тайне?- спросила Лили. - Из страха, что во многих чувствительных сердцах может возникнуть сомнение, что эта операция была такой уж блестящей победой.» Тема мести: (когда американский солдат в плену у немцев желает разделаться со своим же собратом и товарищем из-за мести) разве что-то может сильнее показывать нравственный и моральный упадок личности? Тема христианства: как христиане становятся убийцами. И вправду, автор затронул очень интересный и тонкий вопрос. Немного слукавил, но тем не менее заслуживает внимания.

Тема гуманизма.

Каждую эту тему можно раздуть до первоклассного сочинения или даже небольшого рассказа-размышления. За что, конечно же, спасибо автору. Остается только догадываться, сколько личных воспоминаний и переживаний переложил автор на ГГ книги – Билли. Но это уже совсем другая история.

Я не люблю книги про войну. Я не уверена, можно ли эту книгу назвать книгой "про войну", слишком уж фантастическая она. Это скорее книга про человека, про всю его жизнь, между эпизодами которой мы скачем. Но если говорить о ней, как о военной прозе, она, на мой взгляд, одна из лучших. Почему: нет строгой концентрации на войне, автор не причитает "война это плохо", а поднимает разные темы, чтобы итог всё равно вышел антивоенным, повествование вообще очень ровное и чуть ли не безразличное. Умер человек? Такие дела. Умерла сотня людей? Такие дела. Умерла сотня тысяч людей? Такие дела. Жизнь главного героя не блещет множеством интересных моментов, но это целая жизнь на двух сотнях страниц, и следить за ней интересно. Мне понравилась тема с путешествием во времени - путешествием по всей своей жизни, от момента к моменту, видение самой жизни отрезком с началом и концом, а не одной точкой мгновения. Но я не знаю, как относиться к стереотипнейшим инопланетянам. Зоопарк с людьми и летающее блюдце, но существование в четырёх измерениях и даже чувства. В чём-то они как пародии на старые фильмы, но в чём-то - очень оригинальные персонажи, и я не знаю, как оценить всю "инопланетную" часть в итоге. В целом: очень интересный коктейль из реальной войны и фантастики.

Давно хотела прочитать, наконец-то добралась.. Потрясающе!! Не буду касаться темы книги, об этом много и интересно уже писали Лайвлибовцы, но про язык и поэтику не могу не сказать. Я наслаждалась каждой страничкой романа. Особая манера Воннегута, очаровавшая еще в "Колыбели для кошки", здесь раскрывается еще ярче. Легко, образно, абсурдно (а потому интересно) автор рассказывает об очень серьезных вещах. И пусть нет натуралистических подробностей, но события и история предстают очень яркими.

Всем положено умереть, навеки замолчать и ничего не хотеть. После бойни должна наступить полнейшая тишина, да и вправду все затихает, кроме птиц. А что скажут птицы?? Одно они только и могут сказать о бойне: "Пьюти-фьют?"

А черный юмор добавляет перчинки.

Она протянула кольцо Розуотеру, чтобы он как следует рассмотрел камень. - Билли привез его с войны. И в войне есть свои приятности, - сказал Розуотер. - Каждый привозит с нее хоть какой-то пустячок

На самом деле Евангелие учило вот чему: прежде чем кого-то убить, проверь как следует, нет ли у него влиятельной родни?

Ведущий робот выглядел как человек... он мог даже гулять с девушками. И никто не попрекал его тем, что он бросает сгущенный газолин на людей. Но дурной запах изо рта ему не прощали. А потом он от этого излечился, и человечество радостно приняло его в свои ряды

Я прочитала последнюю страницу. Последний абзац. Последнюю строку. "Пьюти-фьют?", - птица спросила Билли. Такие дела.

Я полюбила его Колыбель для кошки, читала долго, несмотря на объем, но полюбила. Его стиль - на грани сумасшествия, но между тем - глубокая чувственность. Так я прочла Колыбель, так я читала Бойню номер пять, или крестовый поход детей.

"Ревут быки, теленок мычит. Разбудили Христа-младенца, но он молчит"

Это антивоенный роман. Это роман-протест. Это роман-автобиография. У меня практически нет слов, настолько он мне понравился. Настолько я в ступоре, растерянности и так далее, как говорится в книге.

Очень грустный роман. Дурак тот, кто этого не увидит. Знаете, он отдаленно, по ощущениям, напоминает "Бильярд в половине десятого". Только ощущением. Тем, что в книге не говорится практически о самой дрезденском налете, но показан ужас. Тут нет боевых действий, военных баталий. Тут есть гротескное описание людей войны. Антигерои антивоенных мыслей автора.

Как еще можно писать о войне, когда ты там был? Какой героизм показывать, когда кишки скукоживаются от голода, мучают вши и нет никакого просвета? Как еще можно писать о насилии людей над людьми, если свои сбрасывают бомбы на своих? Как еще можно говорить о времени, если ты не принадлежишь себе? Никак. Никак нельзя иначе писать о войне. Такие дела.

Меня глубоко трогает, когда говорят, что Воннегут сумасшедший, писал бред и что это невозможно читать. Нужно понимать в каком именно положении находились люди. Какой шок для них был вообще оказаться в тех условиях. И если не брать это в расчет, то лучше не читать. Правда.

Это абсурдная реальность человека, оказавшегося на войне. Тут невозможность разговора о ней, как о героическом событии, после того, как ты вытаскивал трупы, которые пахли "розами и горчичным газом". Отсюда эти скачки во времени. Но они не фантастика, как может показаться на первый взгляд. Это всего лишь способ уйти от реальности, способ объяснить самому себе, почему ты так ярко видишь эти картины прошлого, почему они так стойко мелькают перед глазами.

Читайте ее сердцем, не разумом. Вот что я могу сказать. Это же касается и Колыбели для кошки. Такие дела.

Не знаю почему, но эта книга привлекала моё внимание своим названием. Да и с автором я уже давно хотела познакомиться. И видимо это стало моей большой ошибкой, ибо книга мне абсолютно не понравилась. 1.Это книга о войне? Если да, то она меня не тронула. Вообще никак. Глухо и пусто. Никаких эмоций.

2.Это книга о путешествиях во времени? Если да, то мне их не хватило. Ну прыгал он туда-сюда. И что? Путешествия во времени - это ведь так интересно, а здесь .....

3.Это книга о инопланетянах? Если да, то опять же, они совсем не раскрыты. Что я по итогу о них знаю? Да ничего! Даже название с трудом вспомню.

4.Это сатира? Это черный юмор? Если да, то я чего-то видимо в этой жизни не понимаю. Я ни разу не улыбнулась за все время чтения. Даже намека на улыбку не было.

В общем, книга для меня стала диким сумбуром, а постоянные "такие дела" жутко раздражали. Наверное, это просто не моя книга и мы с ней на разных волнах. А то что хотел сказать автор, так и осталось для меня скрыто.

ВНИМАНИЕ! В рецензии есть спойлеры, личное мнение автора и множество едких замечаний. Всем, не читавшим книгу, а также почитателям творчества Курта Воннегута, просьба воздержаться от прочтения данной рецензии.

Странная история сложилась у меня с книгой «Бойня №5». Начну с того, что всю свою юность я провела в жгучем желании прочитать эту книгу. Все сила желания была направлена на то, чтобы узнать что такое крестовый поход детей (как выяснилось это просто очередная уловка взрослых дядь, дабы собрать на одном корабле сотню другую беспризорников и под видом богоугодного делания продать их рабство) и восторг темой работы Воннегута на степень магистра антропологии («Неустойчивое соотношение между добром и злом в простых сказках»). Прочтение книги все откладывалось, и откладывалось, и откладывалось… И лучше бы отложилось и списалось насовсем, но начало 2016 года было ознаменовано моим желанием «списать старые долги», так что книга наконец была прочитана. Сразу хочу оговорится, что личность Курта Воннегута вызывает у меня только уважение и восхищение. Хотя бы за его убежденно гуманистические взгляды и отсутствие в книгах какого-то порицания кого-то или чего-то. Но книга «Бойня № 5» в моем случае явно перележала на полке. Прочти я ее в 18-20-22 года, возможно, она стала бы одной из любимых, во всяком случае, часто цитируемых книг. Чего стоят только такие отличные моменты как:

«Она просто расстраивала Билли, потому что она – его мать. При ней он чувствовал себя неблагодарным, растерянным и беспомощным, потому что она потратила столько сил, чтобы дать ему жизнь, помочь ему в жизни, а Билли эта жизнь вовсе не по душе» Или:

«Но на самом деле Евангелие учило вот чему: прежде чем кого-то убить, проверь как следует, нет ли у него влиятельной родни».

В книге довольно много аппетитных моментов для податливого молодого сознания. Ну, а теперь хочу рассказать почему же мне эта книга так не понравилась. Начну с того, что повествование в книге ведется весьма сумбурно. Тут тебе и путешествия во времени, и инопланетный зоопарк с людьми в роли экспонируемых животных, и бомбежка Дрездена, и попытка сослаться на пару-тройку библейских текстов. При этом книга объемом всего немногим более 200(!!!) страниц. Все действие сливается в какую-то мешанину, которая очень быстро начинается и также быстро заканчивается. Ощущение такое, что вам в одну посуду решили положить первое, второе и третье. Писатель упорно пытается все это свести к какой-никакой логике, но в итоге мы имеем только обилие повторений и…всё. Не совсем понятны столь вольные трактовки библейских тем. Любому человеку, читавшему Библию, сразу становится понятно, что автор с ней довольно плохо знаком, а в некоторых местах, откровенно говоря, перевирает смысл библейских текстов. Человеку же, который Библию не читал или имеет поверхностное представление о событиях, в ней описанных, такие аналогии покажутся, скорее, сильно притянутыми за уши. Ну и напоследок: не совсем понятно такое пафосное авторское вступление о том, что Воннегут долгие годы хотел написать книгу о бомбёжке Дрездена, как о несомненно ужасающем событии даже на фоне реалий второй мировой войны, а написал… книгу в которой этой сюжетной линии уделяется, можно сказать, даже не второстепенное, а какое-то минимальное значение. Может, это во мне говорит наше патриотично-пропагандистское воспитание, но я не могу представить себе, что должно было произойти, чтобы описание событий второй мировой могло послужить подспорьем фантастическая истории об инопланетянах с глазом в центре ладони, которые в нужный момент просто закрывают этот глаз на все плохое. Итогом моей рецензии может послужить выдержка из предисловия автора:

«Ужасно неохота рассказывать вам, чего мне стоила эта треклятая книжонка - сколько денег, времени, волнений… Но я никак не мог придумать нужные слова про Дрезден, во всяком случае, на целую книжку их не хватало».

Видимо, поэтому эта книга превратилась в какую-то мешанину из разрозненных кусков разных по жанру повестей, приведенных к единому знаменателю путем пары-тройки сюжетных повторений. Ощущение сумбура и путаницы не покидает до конца книги. Второстепенные события играют роль первостепенных и наоборот, автор пытается расставить какие-то более-менее яркие акценты на «светлом, добром, вечном», но не сильно настаивает. Как Билли Пилигрим, который не хочет смотреть порнографический фильм в магазине, но после уговоров все же смотрит. В целом, как мне кажется, авторская задумка этой книги в разы превзошла ее реальное воплощение.

эта книга о войне. о той самой, о которой так сложно говорить, но никогда нельзя забывать. для меня "бойня" стала особенной в категории книг, так или иначе посвященных второй мировой, попробую объяснить, почему. книга в некоторой степени автобиографична -Воннегут был солдатом американской армии во время второй мировой и попал в плен в 1944 году. на основе своих воспоминаний автор описывает транспортировку военнопленных американцев в Дрезден и его бомбежку, однако сам герой, от лица которого ведется повествование, имеет малое сходство с личностью автора. Билли Пилигрим, главный герой произведения, является тем, чей образ в полной мере был раскрыт в классической литературе 19 века Гоголем, Чеховым, Достоевским и другими, это маленький человек. Билли не герой, Билли боится, он хочет домой, он еще ребенок, которого снарядили в очередной крестовый поход и заставили воевать. или, по крайней мере постараться не умереть посреди ужаса, голода и смерти, которыми пропитана любая война. в отличие от многих произведений, где война романтизируется, а солдаты героизируются, преподносятся все как один героями, "бойня" говорит о простых людях. которые хотят выжить. пытаются не сойти с ума. которые умирают. в сюжет введены и противоположные персонажи - пленные англичане. они накачены, у них есть еда и они поют хором в свободное время. когда они встречают американцев, они изумляются, какие они грязные, худые, неухоженные. на войне-то. сюжет не линеен. Билли постоянно "путешествует во времени", перенося нас от одного момента своей биографии к другому. мы видим маленького мальчика, который до смерти боится смотреть в пропасть Гранд Каньона, который чуть не тонет, когда отец пытается научить его плавать. видим Билли-юношу, от растерянности не уклоняющегося от пуль, попавшего в плен, где даже его собратья по несчастью не уважают его, считают фриком и позором нации. послевоенная жизнь Пилигрима окрашена нотами беспросветности и безумия. он женится на толстой богатой наследнице, а после крушения самолета сходит с ума, рассказывая истории о чудесной планете Тральфамадор, где время не линейно, где каждый знает свою судьбу и не существует понятия "свободная воля". к смерти трафамальдорцы относятся проще некуда: кто-то умер, что же поделать, такие дела. so it goes. и эта фраза будет повторяться на протяжении всей книги. там очень много мертвецов. очень много войны. мы жалеем Билли, сошедшего с ума от невозможности принять и понять весь ужас войны. потому что нет ответов на вопросы: почему так произошло? зачем умерли все эти люди? можно ли было предотвратить это все? и, наверное, только будучи трафамальдорцем, на миллионы умерших можно ответить: "такая их судьба. so it goes"