A Fine Balance

Настолько впечатлительной оказалась для меня история. Не очень люблю романы, которые завязаны на политике. Но здесь она выступает одним из главных героев, которая оказывает влияние на других. Очень надеялась на художественный вымысел (не сильна в истории других стран). Но прочитала о Чрезвычайном положении в Индии 1975-1977 гг., и прониклась романом еще сильнее.

Несколько сюжетных линий, но каждая балансирует на грани. "Хрупкое равновесие" - идеальное название. Когда люди отчаянно пытаются встать на ноги и вырваться из нищеты и обременений, но становится только хуже. Словно колесо сансары в текущем воплощении героев не крутится, а давит. Весь роман - попытка преодолеть препятствия, но все тщетно. Боль, грусть, отчаяние. И нет выхода.

Но его здесь нет. Надежды тоже. Только призрачный намек, но каждый герой понимает, что надежда - это иллюзия.

Социальное расслоение очевидное. Живи в незаконных постройках, как на пороховой бочке и плати деньги, а в случае чего - никто ничего не сможет сделать. Каждый сам за себя. Справляй нужду на железнодорожных путях, и пусть пассажиры смотрят. Выполняй рабскую работу без возможности получить медицинскую помощь и объяснить, что здесь ты оказался по ошибке. Не получай помощи от правительства, спи на улице и получай за это. Стань жертвой преследования просто из-за своего происхождения. Приглашай бандитов, чтобы взыскать плату за аренду, а потом плачь и оправдывайся, что делаешь это в рамках своей работы, чтобы прокормить семью. Лишись своего мужского достоинства просто потому, что ты оскорбил человека, имеющего власть. Это казнь! Кстати, сцены других казней - это треш.

Мне снились кошмары - тараканы и саранча, агрессивные индусы-мужчины и женщины, которые говорили мне "просто смирись". Просто смирись - стиль жизни этих героев. Убедилась, что в Индию я ни ногой :D Не в этой жизни.

Страна с сильными врачами, богатой культурой и особым отношением к религии. Такой она мне представлялась всегда. Мистри показал обратную сторону - разруха, игнорирование прав человека, жестокость, антисанитария, жесткая политическая система, поощрение жестокости. 800 страниц пронеслись перед моими глазами. И судя по скомканности моей мысли, впечатления неоднозначные. С одной стороны, хорошо, что литература не всегда сглаживает углы и целит в самую боль. О проблемах страны тоже нужно знать. Потому что граждане (или герои, в этом случае) - ее огромная и значимая часть. От того, как выстроена система правления, напрямую зависит качество жизни людей. Здесь причинно-следственные связи ранят.

С другой стороны, героям сочувствуешь и даже не задаешь вопрос "почему вы соглашаетесь с этим?". Сложно сломать то, что строится годами и поощряется наверху. Мне просто больно. А финал вызвал те же эмоции, что и "Мартин Иден" Лондона. Будто смирение - единственный правильный выход.

Книга прочитана в рамках игры "Долгая прогулка", команда "Укротительницы книжных психоделических драконов"

Индира Ганди — премьер-министр Индии (1966-1977, 1980-1984), её называли «матерью всей Индии». В каждой рассказанной истории, в каждом голосе, который звучал у меня в голове, я видела тонкие нити, которые она раскинула над всей страной.

Именно этот портрет красовался почти на всех городских плакатах. Щеки премьера были того ярко-розового цвета, который любят использовать на киноафишах. Остальные детали портрета несли еще большие погрешности. От взгляда возникал зуд во всем теле, вызывая непреодолимое желание почесаться. Не была достигнута и цель художника — изобразить добрую улыбку, вместо этого на губах премьера застыла презрительная усмешка, в которой было что-то от суровости инструктора по строевой подготовке. А всем знакомая падающая на лоб седая прядь выглядела на черных волосах как помет очень крупной птицы.

В 1975 году верховный суд обвинил премьер-министра в мошенничестве на последних выборах. Это означало, что ей следует покинуть пост. Чтобы сохранить власть, она заявила, что внутренние беспорядки угрожают безопасности страны и ввела чрезвычайное положение.

И разверзся ад.

Ценность человеческий жизни ничего не значит, даже ушла в отрицательную шкалу. Вечный вопрос: почему люди, которые не испытывают лишений и проблем, становятся жестокими убийцами. В книге есть люди, которые от безысходности или горя теряли голову и становились монстрами. Есть люди, которые делали ужасные вещи, потому что могут. И они в порядке, для них это обычный вторник, у них это в генетическом коде.

Официально по Конституции все жители Индии равны, на самом деле это не так. Кастовая система, феномен чисто индийский, в других странах такого нет. Мои знания о стране: большое население и фильмы, которые я смотрела в детстве. Принудительная вазэктомия, специальные стерилизационные лагеря, борьба с бедностью, мои глаза не смогут принять нормальный размер, будут ещё долго в расширенном состоянии.
Книга не о политике, а о людях, но это так тесно связано, что я просто не могу не написать об этом.

Четверо людей вгрызались в жизнь, искали свою частичку мира и счастья, падали огромное количество раз, но находили силы встать и робко идти дальше. И когда они встретились под одной крышей, они согрели сердца друг друга и стали семьей. Я с замиранием сердца ждала, что ещё может случиться плохого с героями, как ещё меня сможет удивить «чрезвычайное положение».

Книга о жестокости, о доброте, о дружбе, которая зародилось из выгоды и переросла в поддержку ближнего своего. Почти всю книгу от несправедливости, жестокости и безнаказанности опускаются руки. Счастливые моменты, как глоток воздуха, я пару раз даже смеялась, диалоги были наполнены сарказмом и пониманием своей судьбы. Равновесие в книге настолько хрупкое, что в постоянном ожидании, когда пересилит в одну из сторон. До этой книги, многие события в других произведениях меня шокировали, после прочтения этой книги, я уже не буду прежней. И простите мне, эту вечную классику: «Счастье можно найти даже в темные времена, если не забывать обращаться к свету», именно крупицы хорошего искали наши герои и радовались малому.

Зло наказывают только в сказках. А в жизни оно долго и богато живет, а пострадавшим остаётся верить в возмездие после смерти.

«Он будет страдать после смерти»
Это не помогает, чувствовать себя лучше.

Сплюнуть крошки от зубов
И вперёд, по новой жить,

Я прочитала книгу - плакала. Писала рецензию - плакала. Я утонула в слезах.

Для меня, как читателя, который никогда не был в Индии, книга оказалась откровением. История четырёх главных героев надолго останется в памяти. Страдание и боль, может показать не только Достоевский, но и Рохинтон Мистри. Очень печальная книга, но в ней есть и сила.

Рохинтон Мистри (р. 1952 г.) — известный канадский писатель индийского происхождения, лауреат нескольких престижных национальных и международных литературных премий, номинант на Букеровскую премию. Его произведения переведены на множество языков, а роман «Хрупкое равновесие», впервые опубликованный в 1995 году, в 2003 году был включен в список двухсот лучших книг всех времен и народов по версии Би-би-си.

Отдельное спасибо переводчику романа, Валерии Бернацкой, литературному критику и переводчику с английского языка, кандидату филологических наук, члену союза писателей Москвы.

Не смотря на объем в восемьсот с лишним страниц и тридцать восемь печатных листов, роман читается очень легко, вкусно и с упоением.

В оригинале книга называется "A fine balance", что можно перевести, как "Тонкий баланс", но согласитесь, "Хрупкое равновесие" говорит куда больше и загадочнее, чем оригинал.

Такое чувство, что я две недели путешествовала по незнакомой мне стране. Автору с лёгкостью удаётся погрузить читателя в свой мир. Мир со зловонием аммиака, изобилием нищих, калек, попрошаек. А это описание трущоб невозможно забыть, развидеть. Условия жизни людей поражают своей ничтожностью, своим унынием и безысходностью. Каждый новый поворот видится, как конец всего, фиаско всего живого и полное отсутствие надежды на лучшее. А затем наступает передышка, время перезагрузиться, то самое хрупкое равновесие, которое, как песок просачивается сквозь пальцы и ускользает быстрее, чем ты успеваешь отдышаться.

Всё это нам передаёт автор.

Наблюдала над жестоким обращением к женщинам в семьях. Эта страна не знает ценность женщины.

"Новость о рождении у супругов второго сына вызвала зависть у тех представителей высших каст, что поженились в то же время, что и Дукхи с Рупой. Некоторые женщины оставались бесплодными, другие никак не могли дождаться потомства мужского пола. Они чувствовали себя обделенными: за рождение дочерей их жестоко наказывали мужья и их родственники. Иногда им приказывали потихоньку избавиться от новорожденной. И женщинам приходилось душить дочерей пеленками, травить или изнурять голодом.

— Что случилось с миром? "

Жестокость каст, дикость обычаев, грязь и нищета.

Это вторая сторона книги, а есть и первая. Помимо душевных мук и страдания, книга показывает и хорошее: любовь, помощь, взаимовыручку, надежду.

Наши герои: Дина Далал, Манек Кохлак, Ишвар и Омпракаш Даржи, в начале романа такие разные и далёкие друг от друга персонажи, которых жизнь потом сводит вместе. Это и случайность, и неслучайность, и то, что казалось незначительным, со временем меняет форму и становится значимым. Герои будут объединяться жизнью в одно целое, как лоскутное одеяло, которое шьёт Дина. Каждый герой вносит свой рисунок, свой узор.

По всей книге мы наблюдаем несправедливость, враньё и ложь по отношению к простым людям. Правительство сносит трущобы, якобы для избавления от нищих, а всех бездомных увозит на каторжные работы, вводит стерилизацию населения ради уменьшения рождаемости, отменяет кастовое неравенство, но это всё на словах, на деле неравенство продолжается. Ложь и несправедливость.

И у наших героев получилось, люди, которые происходили из разных слоев общества, смогли создать свой мир, место, где умеют договариваться и жить в гармонии, помогать друг другу, идти на уступки, как винтики одного механизма. То, чего не может сделать правительство, чиновники, люди, в руках которых находится власть.

А нищим эта вода даётся большой ценой, но они не унывают.

Вся жизнь, это хрупкое равновесие между отчаянием и надеждой. В конечном счёте, всё решает равновесие.

В этой книге, вы найдёте ответ, как сохранить равновесие. Очень глубокое произведение, которое не оставит читателя равнодушным.

Никак пазл не складывается. Летом 2021 года я читала книгу «20000 километров по Индии» о поездке советских ученых в 1963 году. Основное же действие книги Р. Мистри происходит примерно в 1975 году (хотя там есть и отсылки к более ранним годам, когда речь идёт о нескольких поколениях семьи). Ученые, готовившие работу для издательства «Наука» писали, что в Индии сохраняется кастовая система, но когда дело касается детей разных каст (в т.ч. и низших), им разрешено учиться вместе (уточнено, что практикуется не везде из-за устоявшихся кастовый традиций). В книге Р. Мистри это подано, как будто школы совместного обучения начали открываться только вот-вот. Хотя, кто знает, сколько времени новая сторона жизни для людей (образование, грамотность) добиралась до их конца Индии. Деревня, из которой родом Ишвар и Ом, в книге не названа.

Книга Р. Мистри очень похожа на томик Викаса Сварупа «Миллионер из трущоб». Только в последней часто находился выход из сложной ситуации (в какие бы неприятности главный герой не попадал). Маленькое чудо (примерно три месяца жизни героев книги), имеет место и в книге Р. Мистри. Но оно такое маленькое, что все испытания (духовные, телесные) не идут с ним ни в какое сравнение. Чудом ещё можно назвать волшебные три года из жизни Дины, когда она вышла замуж, но потом случилось большое горе. Ближе к концу книги Дина шьет большое одеяло из разных кусков материи, и автор то и дело сравнивает жизнь героев книги с этим лоскутным одеялом.

У меня сложилось впечатление о том, что насколько портные из книги были аккуратны со строчкой на одежде, настолько неаккуратным получилось «одеяло» у автора. А может быть не неаккуратным, а просто злым, потому что доброго в книге мало (хотя и эта сторона человеческой жизни в книге описана). Хрупкого равновесия между отчаянием и надеждой у автора в книге я не нашла, искра сострадания в книге иногда появляется, но в большинстве случаев подается как минута слабости. Если читатель ищёт книгу об индийских трущобах, то эта книга ему подойдет - тут их много.

Долго откладывала написание отзыва, потому что мысли то собирались в кучку и выстраивались, то потом цеплялись за следующий момент и рассыпались, чтобы вновь осмыслить. После книги, хочется ещё узнавать Индию, такую далекую и такую непонятную для меня.

4 героя, которые волею судьбы встречаются. 4 судьбы наполненные горем и счастьем, надеждой и отчаянием, жизнью и существованием.
Дина, Малек, Ишвар, Ом. Имена вымышленных героев, но пр прочтение воспринимаешь их как действительно живущих людей в Индии 75 года. Переживающие все потрясения того времени. Справляющиеся с кастовым неравенством и принимающие свою судьбу.

Тут можно было вспомнить присказку:"Не можешь изменить ситуацию - измени отношение к ней". Эти пронизана каждая судьба героев.
На протяжение всей книги Дина сшивает лоскутное одеяло, которое становится символичной идеей романа. Как одеяло состоит из кусочков, так вся жизнь из событий плохих и хороших, печальных и радостных.

Можно много написать о сюжете, который затягивает тебя, не смотря на все события, которые описывает автор. Можно написать и расписать то, как автор мастерски работает с деталями, которые удивительным образом создают цельную картину происходящего. Можно написать о том, как все  второстепенные герои в той или иной мере пересекают друг с другом, давая импульс для действий следующих. Можно написать про прекрасный перевод и слог автора, такой поэтичный и плавный, что контрастирует с наполнением истории. Можно...

Но больше всего хочется дать в руки книгу со словами читай, а перед этим приготовь платочки, чай с ромашкой и приготовься, что мир заиграет новыми красками.

Книга меня покорила, одновременно завела в глубокую печаль и разбила сердце. Уже несколько дней прочитанные события не отпускают. Бесконечные вопросы: как? за что? почему именно так? постоянно крутятся в голове...

Индия, конечно, страна контрастов! Несколько лет назад я была на отдыхе в Индии. Мы видели бедность, в которой живут люди. Но отдых не предполагает желание углубляться в окружающие проблемы, ведь на время ты сбежал от своих. А в Индии, как в одной из беднейших стран и по сей день проблем очень много . В прошлом году я прочитала книгу «Достойный жених» Викрама Сета и мне казалось, что я много узнала об этой стране и ее проблемах, но как же я ошибалась...

Книга Рохинтона Мистри дает нам прекрасную возможность полностью окунуться в жизнь самого бедного населения Индии. Хочешь ты того или нет, а хлебнешь вместе с героями проблем по полной. Постоянно возникало желание спросить у автора, ну сколько, сколько еще может выдержать простой человек? Может быть хватит? Дай героям хоть немного передохнуть...

Во всех книгах про Индию есть конфликты. На протяжении всей истории этой страны, ее постоянно разрывают разногласия и распри. Итак... Индия 1975 год, время чрезвычайного положения, введенного Индирой Ганди. На улицах творится беззаконие, бесконечные политические митинги, чудовищная принудительная стерилизация, под видом заботы о стране. Судьбы разных людей переплетаются в этой книге. Дина Далал, молодая женщина, которая рано потеряла любимого мужа и всеми силами старается держаться на плаву и оставаться свободной, жить и зарабатывать самостоятельно, чтобы не быть в зависимости от старшего брата. После смерти отца, он стал главой семьи, и Дина достаточно натерпелась от него в детстве и юношестве. Она выучилась на швею и теперь живет отдельно. Но со временем, от кропотливой работы теряется зрение и появляется потребность в поиске помощников.

Здесь на страницах появляются новые герои – портные Ишвар и Омпракаш (дядя и племянник) из касты неприкасаемых. С этими героями связаны самые драматичные события в книге. Каста неприкасаемых – сама низшая каста в индийской иерархии. Во времена, описанные в книге закон об отмене кастовой системы в Индии, был уже принят, но это почти никак не повлияло на жизнь людей. Богатеи из высших каст продолжали творить свои бесчинства и никакой закон им писан не был. Очень тяжело вспоминать, какие страдания выпали на долю портных и их семьи. Они испытали всю тяжесть и несправедливость этого мира. Я постоянно думала, как рождается такая изощренная жестокость у людей, которым доступны многие блага мира? Когда читаешь триллеры про маньяков, даже самые изобретательные и кровавые их преступления у меня не вызывали такого ужаса, как те вещи, которые делали некоторые герои этой книги.

Читая про жизнь трущоб и бедняков там обитающих, мне начало казаться, я ощущаю смрад, слышу стоны и мне вновь становилось страшно. Не спасала музыка и аромосвечи, что я обычно зажигаю при чтении. Сквозь аромат мускуса и ванили мне чудились нотки гнили и зловония. Мы так спокойно относимся к своей повседневной жизни, что не замечаем те блага, что нас окружают.

Манек, очередной герой этой книги – молодой человек,учащийся в университете. У него не сложилась жизнь в общежитии, и он начал снимать комнату у Дины, которая оказалась давней подругой его матери. Умный, увлекающийся парень нашел общий язык с портными, завязалась дружба. У Манека есть своя печальная история, недопонимание с отцом и нежелание возвращаться домой привели его к последствиям, о которых тоже тяжело вспоминать.

В книге в большей степени описывается небольшой период из жизни всех героев, за исключением воспоминаний каждого из них о жизни «до». Но как же это время изменило каждого, сколько событий произошло, сколько людей они повстречали на своем пути... В книге расставлено много «ружей» и все они выстрелили, столько неожиданных и нелепых совпадений произошло. Они достойны болливудского блокбастера, но, к сожалению, счастливый конец остается только в фильме.

Была и крупица счастья в истории, это тот небольшой мирок, который героям удалось создать вокруг себя. А еще есть прекрасная аналогия жизни с лоскутным одеялом, которое проходит через все повествование книги. Отрезки тканей от разных платьев, как кусочки минувших дней составляют совместную жизнь героев. Лоскутное одеяло хранит так много моментов и воспоминаний, наполненных совершенно разными чувствами - радостью и печалью. Они такие разные, как сама Индия - пестрая, яркая, местами потрепанная, состоящая из множества мелких деталей. И только руки опытной швеи Дины смогли создать из них прекрасное полотно.

накануне оскара посмотрела почти всех номинантов, в том числе и «реальную/настояшую боль».

так вот что я хочу сказать, это была не настоящая боль. 

сейчас дочитываю последнюю главу «хрупкого равновесия», рыдаю в два ручья… 

я прожила с этими портными месяц. в метро, дома за завтраком вместо ютуба, на парах и занятиях, они были со мной, а я с ними. 

никогда не увлекалась культурой востока. парижи и лондóны любому русскому человеку как-то ближе самары, сами понимаете. 

так вот, что сделала за этот месяц: 

- изучила кастовую систему индии, чтобы понимать, что значит чамары, ведь они мои друзья

- сходила в индийский стритфуд, чтобы понимать, что едят каждый день мои друзья в их любимом кафе «виршам»

- погрузилась в тонкости индуистской похоронной процессии 

- узнала о еще тысячи видах бобовых кроме горошка и фасоли

- поняла, почему не все трупы сбрасывают в ганг, и чем мертвый, укушенный змеей отличается от мертвой беременной женщины

- приготовила несколько индийских блюд и купила бодрую упаковку карри и зиры

- осознала, почему 15 августа - особенный день для индии

- не пропустила почти ни одной сноски-пояснения (тоже для меня редкость)

это просто сплошной тысячастраничный культурный ожог.

если решите прочитать, подумайте, готовы ли вы посмотреть иначе на капиталистические ценности и взглянуть на жизнь, глазами человека, которого кастрировали по гос.программе, обещая за это радиоприемник. а потом из-за плохо прокипяченного скальпеля его ноги сожрала гангрена и их отрезало любимое государство. кстати, до этого у него был добрый приятель, с ним он рос вместе, и однажды добрый приятель решил, что хочет настоящих выборов. а его вместо бюллетени порадовали подвешиванием за ноги на площади под палящим солнцем. он хотел пить, но поили его мочой. а потом прижгли яйца и теми же углями набили рот, пока язык и щеки не сгорели. 

жизнь этих людей похожа на лоскутное одеяло. но почему-то каждый кусочек ткани пропитан слезами боли и ужасом. 

если честно, я не хочу дочитывать последнюю главу. я хочу верить в то, что дядя ишвар будет жить. что у ома будет жена. и что дина далал обретет желанную независимость. 

это про боль. про боль женщины, мужчины, бедного, богатого, старого и молодого.  

«хватит, — решила она. — когда ты заигрываешь с безумием — это одно, но когда безумие начинает заигрывать с тобой — это знак прекратить игру»

Хрупкое равновесие Рохинтона Мистри — это глубокий и эмоционально насыщенный роман, который раскрывает мрачную картину Индии в 1970-е годы, на фоне политической нестабильности и социального неравенства. Это эпическое повествование о жизни четырех персонажей, чьи судьбы пересекаются: двух портных, вдовы и молодого студента.

Основные достоинства книги:

1. Социальная острота: Мистри мастерски демонстрирует сложность индийского общества, затрагивая темы кастовой системы, бедности, угнетения и коррупции. Это не только личные истории героев, но и хроника целой эпохи.

2. Сложные персонажи: Каждого из главных героев отличает глубина и уникальность. Их поступки и переживания вызывают искреннее сочувствие и привязывают к их историям.

3. Язык и стиль: Автор пишет живо и трогательно, создавая яркие образы и сцены, которые долго остаются в памяти.

4. Эмоциональная интенсивность: Роман буквально захватывает читателя, вызывая одновременно восхищение и боль. Здесь есть место как теплоте человеческих отношений, так и безжалостной реальности.

Возможные недостатки:

Для некоторых читателей книга может показаться чрезмерно тяжелой из-за мрачной атмосферы и множества трагических событий.

Объем романа и его неспешное развитие могут отпугнуть тех, кто предпочитает динамичные сюжеты.

Итог: «Хрупкое равновесие» — это одно из тех произведений, которые оставляют неизгладимый след. Оно обращает внимание на несправедливости мира, но при этом сохраняет надежду на человеческую доброту и взаимопомощь. Эта книга идеально подойдет тем, кто ценит литературу с сильным социальным подтекстом и готов погрузиться в глубокие размышления о жизни.

Чемдля вас пахнет Индия? Специями, карри, острой пищей.... Для меня после прочтения книги она пахнет дерьмом, и бедностью, и жалостью бесправных людей. А ещё сточными помоями и смертью.

Рассказ в основном повествует о четырех героях и связанных с ними жизней. Дина Далал, Ишвар Дарджи, его племянник Омпракаш Дарджи и Манек Кохлах – студент. Разные касты, разные жизни и разные судьбы. Действия развиваются в основном в середине 70-х годов. В этот период Индира Ганди – премьер-министр Индии, ввела в стране чрезвычайное положение, чтобы остаться в своей должности после обвинения в фальсификации выборов.

Вроде как чрезвычайное положение введено для поддержания порядка в стране, но книга показывает, что по сути мошенникам, убийцам и разбойникам развязали руки с целью ликвидации негодных власти оппозиционеров.

Говорить о жестокости или бесхребетности главных героев не стоит, это люди того времени и той страны. Каждый выживает как может.

Вы спросите, есть ли что-то хорошее в этой книге?! Конечно есть, это надежда, граничащая с отчаянием, это жажда жизни, ведь куда проще лечь под поезд.

В той атмосфере особенно удивляют люди, которые еще пытаются жить и радоваться среди этого дерьма.

Но в общей массе люди спустились до животных инстинктов - убийства, пытки, изнасилования.

Вот такое хрупкое равновесие.