Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)

От книги я ожидала получить художественную биографию Леонардо да Винчи, но оказалось, что это полномасштабное полотно, описывающее жизнь Италии в эпоху Возрождения, в котором Леонардо предстает одним из героев. Тут мы видим и правителей, и деятелей церкви, и искусства, и простых горожан и селян, их каждодневную жизнь, верования и суеверия, радости и страхи, мечты, стремления, и все это обрамлено рассуждениями об искусстве, философии, поисками Бога и тайн Вселенной, а так же украшено песнями, стихами, живописью и скульптурами.
Конечно же, личность Леонардо, его духовные поиски - центральная тема романа. Он предстает ярким, незаурядним и противоречивым человеком, который сочетал в себе необычайный талант и стремление к познанию, талантливый живописец, архитектор и инженер, который считал себя больше ученым, стремящимся познать тайны природы, считавший ее средоточием наивысшей Гармонии, и искусство было лишь одним из способов постичь ее. С одной стороны он сторонился всего плотского, с другой восхищался человеком, как величайшим творением и храмом духа, был добр и щедр со своими близкими, скромен и даже застенчив с властьимущими, но упрям, когда дело казалось его учений.
В романе мы видим события и от лица самого Леонардо, и от его ученика, Джованни, который всю жизнь как восхищался учителем, так и боялся его двойственной натуры, совмещавшей как благочестие, так и порочность, и сам боролся со страстями и искушениями. Так же множество других героев раскрывают свои истории, которые вплетаются в единое полотно. Немного удивила и щепотка магии, которая впрочем, отлично вплетается в тему религиозного и духовного поиска Бога, которого каждый герой видит по-своему.
Величина личности Леонардо не может не восхищать. Он служил при дворе Медичи, Сфорца, Чезаре Борджа и французского короля, далекий от политики, он лишь хотел заставить свои знания и таланты применять на пользу людей, но нигде не находил себе месте, всегда был в поиске, постигал тайны природы, соединяя античную и христианскую философию в своих работах, постигал тайны человеческого тела и гнался за несбыточной мечтой - дать человеку крылья. Величайшая трагедия, что человек такого ума и таланта, он постоянно находился в этом поиске, брался то за одно, то за другое, не завершал работы, пытаясь достичь совершенства, боялся, что так и не сумеет передать последующим поколениями ничего значительного, донести свои знания. Раскрываются и взаимоотношения его с коллегами и соперниками, Микеланджело Буонарроти и Рафаэлем Санти, каждый из которых был не похож на другого, но пока те творили, получали заказы, пользовались славой и почестями, Леонардо все больше и больше уходил в забвение, замыкался в себе, подвергался насмешкам, не находил своего места и умер на чужбине. Так же книга повествует о великой силе искусства, которое перекидывает мостик и к живописцу из далекой России, вдохновленным картиной Леонардо.
Роман слишком масштабный и многогранный, чтобы можно было кратко о нем рассказать, но это действительно замечательное полотно, которое прекрасно погружает в эпоху Возрождения - необычайный расцвет искусств, ремесел и науки смешиваются с религиозными мракобесием, ужасами инквизиции, постоянными междоусобными войнами в раздробленной Италии. Мы видим целую череду ярких портретов исторических личностей той эпохи, которые предстают живыми людьми со всеми своими достоинствами, слабостями и страстями. Прекрасный роман, который написан очень красивыми и поэтичным языком.

Часто ли вам в руки попадается книга, в которой жизнь великого человека показана не триумфом и успехами, а более реалистично? Вместо толпы последователей — горстка учеников, половина которых тобою же "сглажена", а другая половина считает тебя колдуном. Вместо всеобщего признания — пустынное одиночество в своём знании. Вместо любви — отблески улыбки той, что в могиле.

Такова судьба Леонардо, предтечи великих гениев, вероятно, первого из целой плеяды. Д. С. Мережковский воистину открытие для меня, человека, который никогда не интересовался Леонардо вне исторического контекста. А тут — раз! — и я уже еле сдерживаю слёзы, когда несчастен он, и чувствую умиротворение вместе с его успехами.

Одно дело — эмоциональная и биографическая стороны. Совсем другое — мир мудростей, которые открыты в книге. Это и скоротечность бытия, и разница между бытийностью и бытностью, и нечто большее, чем любовь, сокрытое за нежной поволокой глаз и улыбкой. "Се — Человек", — пишет Леонардо на своём Колоссе, и видим мы не просто человека, а метафору жестокости, смешавшейся с добродетелями. "Се — Бог", — пишет он, и видим мы не Иисуса и Иегову, а древнего Прометея в терновом венце, который идёт против заветов властителя своего во благо истины, обретшей плоть в искусстве.

Эмоциональная и философская наполненность книги меня поразила. Вместо того, чтобы после прочтения вернуть книгу хозяину и забыть о ней, я куплю её для своей библиотеки. Потому что нежность и глубина, жестокость и отвращение в ней так умело переплетены, что становятся гранями одного понятия — истины.

Из предисловия то ли к «Трём мушкетёрам», то ли к «Графине де Монсоро» я твёрдо усвоила, что не следует изучать историю по книгам Александра Дюма. Думаю, по книгам Мережковского тоже не стоит этого делать. Основная составляющая романа – не история, и даже не биография, хотя в центре находится фигура гениального художника эпохи Возрождения Леонардо да Винчи, а вполне определённая мысль. И я даже не уверена, как лучше назвать главную мысль книги – религиозной или философской. Я не стану её озвучивать, ибо, на мой взгляд, это спойлер.
Я не знала, что эта книга является второй частью трилогии «Христос и Антихрист». Это стало неприятным сюрпризом, хотя особых неудобств не доставило. Роман самостоятелен в сюжетном плане, но перекличка с Юлианом Отступником есть. Наверное, можно увидеть не только прямые отсылки, но и косвенные, которые, увы, я разглядеть пока не могу.
Что касается сюжета, то он не совсем таков, как я ожидала. История начинается в 1494 году в Милане, где Леонардо да Винчи работает над двумя своими великими произведениями: гигантской конной статуей Франческо Сфорца и фреской «Тайная вечеря». Ещё одним главным действующим лицом, помимо Леонардо, я бы назвала его ученика Джованни Бельтраффио. Все душевные метания достались на долю Джованни, все мечты о несбыточном (о Крыльях) – на долю Леонардо.
Вот, кстати, в учениках художника я запуталась. Если реальный Джованни, вроде бы, идентифицировался, то реальный Салаи, например, сложился из двух персонажей. Я не исключаю, разумеется, ни того, что могу ошибаться, ни того, что Мережковский сто лет назад обладал немного другой информацией.
Помимо упомянутой уже работы над «Тайной вечерей», освещено так же написание портрета моны Лизы. Джоконду Мережковский представляет единственной и платонической любовью Леонардо. Таков современный мир или я такая испорченная, но в процессе чтения приходилось то и дело напоминать себе, что нежное отношение учителя к ученикам не имеет сексуального подтекста и воплощает, скорее, отеческие чувства.
Хочется продолжить знакомство с трилогией. Более всего - с третьей книгой Антихрист. Пётр и Алексей : интересно, как главная тема раскрыта в православии, и каков итоговый вывод.
P.S. Кстати, мне очень понравилась интерпретация знаменитой загадочной улыбки: просто и изящно – улыбка матери.

Удивительно тонкое, волнующее и глубокое жизнеописание одного из самых выдающихся и таинственных Творцов за всю историю человечества. Автор погружает читателя в удивительный, противоречивый и мистический мир великого Леонардо, мастерски, с поистине художественным чувством рисует картину эпохи Итальянского Возрождения - времени, в котором великие умы и таланты, предвестники Просвещения соседствовали с дикими ужасами Инквизиции. Книга увлекательна и легка для чтения, предназначена для широкого круга читателей.

Увлекательная книга о великом художнике и изобретателе, мыслителе Леонардо да Винчи. Его великие творения не перестают удивлять человечество. Книга передает удивительную атмосферу того времени, когда наука была гонима церковью и как Леонардо несмотря ни на что (а его не то чно не понимали, его осуждали и приписывали служение дьяволу)
страстно увлекался своими изобретениями и разработками всевозможных механизмов жертвуя временем, которое ему было нужно для рисования картин. Каждого героя своей книги Мережковский наделяет ярким описанием. Здесь можно прочитать о написании знаменитых "Тайная вечеря" и "Джаконда", о соперничестве с не менее великом сопперником Микеланджело Буонарроти, о мечтах Леонардо совершить полёт и о многом другом.

"Воскресшие боги. Леонардо да Винчи" Дмитрия Мережковского — это не просто биография, это захватывающее путешествие в эпоху Ренессанса через призму жизни великого гения. Автор умело сочетает факты и вымысел, погружая нас в атмосферу времени, когда мир рождался заново.

Книга рисует Леонардо не только как художника и изобретателя, но и как философа, исследователя. Его поиски истины, стремление к совершенству и невероятная любознательность делают его образом, который остается актуальным и вдохновляющим.

Мережковский мастерски передает внутренний мир Леонардо, его борьбу с собственными демонами и стремление к пониманию Вселенной. Читая, чувствуешь, как оживают великие полотна и изобретения, как мысли гения находят отклик в наших сердцах.

Особенно запомнился момент, когда автор описывает процесс создания "Тайной вечери". Каждое движение кисти, каждый мазок — это акт творческого экстаза, наполненный смыслом и глубиной. Мережковский заставляет нас переживать каждую деталь вместе с Леонардо, ощущать его сомнения и триумфы.

Эта книга — окно в прошлое, которое помогает понять, что настоящая гениальность не имеет границ и времени. Леонардо да Винчи предстает перед нами живым, полным страстей и поисков, человеком, чье наследие продолжает вдохновлять и восхищать.

Прочтите "Воскресшие боги" — это не просто книга, это путешествие в мир, где встречаются искусство, наука и философия.

Сложно передать тот восторг, который своим глубоким взглядом в будущее, через призмы прошлого, вызывает у меня чтение Мережковского. Один из самых глубоких и отвергнутых, самобытных и непонимаемых, одиноких и недооцененных мыслителей нашей земли.
Вторая часть трилогии о удивительном мыслителе, ученом, художнике, инженере... да кем бы его только нельзя назвать... о настоящем "универсальном человеке" - Леонардо из Винчи - вышла не менее гениальной, не менее эллинской, не менее гностической нежели предыдущая.
В отличии от Юлиана, тут сложно говорить о том, что Леонардо можно назвать действительно тем главным героем романа. Он словно центр, солнце, вокруг которого вращаются другие герои. Притягивает, освещает, но постоянно направленное в даль, в черноту космоса, не замечает всю сложность маленьких своих спутников.
Джованни Бельтраффио мог бы стать таким же главным героем как и сам Леонардо. Они словно дополняют друг друга, только первый гениальный в свое дальновидности, а второй - в умении вглядываться вглубь себя. Ученик не мог не потрясти той глубиной своих противоречий, тех, которых, несмотря на всю свою гениальность, так в себе и не смог осознать Леонардо.
Тут во всем своем контрасте можно видеть страдания тех посредственностей, которые достаточно умны чтобы оценить гения, но не достаточно талантливы, чтобы бы не стать просто его тенью для потомков. Но это родило в них ту двойственность, ту гегелевская борьба тезиса и антитезиса, постоянное внутреннее напряжение, страдание, которое заставляло двигаться вперед и стать таким же мучеником духа, не настолько широким и всеохватывающим, но не менее глубоким нежели гениальные люди своего века.
Сложно судить бессмертных, они навсегда останутся теми памятниками, далекими и недостижимыми, полумертвыми полуживыми, довлеющими с высоты своего бессмертия над нами.
Одни изображают полубогами, далекими от людей, от их мелочных страданий и переживаний, другие упиваются рассуждениями о их несовершенстве, о тех мелких мерзостях, которые делали их такими же как все мы. Но позиция Мережковского где-то вне этих крайностей. Он видел души людей, великих людей, похожих на нас своими страстями, но в то же время неизмеримо далеких. "Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы: он и мал и мерзок — не так, как вы — иначе."
Мережковский дает столь удивительно живые портреты давно умерших, что познакомившись с ними, сложно принять мысль что они могли быть другими. Именно вот таким вот вечно одиноким в своей гениальности и должен быть Леонардо, именно таким глубоким в мысли, но неумелым в ее воплощении должен быть Маккиавелли, именно таким детски простодушным, подобного его Мадонне должен быть Рафаэль, именно таким самоотверженным в своей цинической гениальности должен быть Микеланджело... Русский символист действительно умеет заставить читателя "взглянуть на мир его глазами". Пожалуй, это и можно назвать гениальностью писателя. Тут однозначно может быть только самая высокая оценка.

Вторая книга из трилогии Дмитрия Мережковского "Христос и Антихрист". Мережковский безусловно талантливым писатель, с большой образованностью и начитанностью. Сам Мережковский был человеком странным, замкнутым, но очень интересным и увлеченным.
В этом романе Мережковский сделал попытку показать разные стороны жизни и творческого пути Леонардо да Винчи. Биография да Винчи основана на фактических данных, которые долго собирали в библиотеках Италии Мережсковский и его жена Зинаида Гиппиус и от этого чтение романа становится еще более захватывающим и увлекательным. Мережковский показал глубоко волнующий и трогательный портрет Леонардо: с одной стороны - человека доброго, сострадательного, тонко чувствующего, с другой стороны - абсолютно холодного, циничного и беспристрастного "судьи" своей эпохи. Поражает многосторонняя гениальность, противоречивость и многоплановость характера Леонардо. Замечательная книга, на мой взгляд лучшая из трилогии.