The Old Man Who Read Love Stories

Я думала, что буду читать про сентиментального старичка, сидящего в кресле - качалке , и пускающего слезу над любовным романом. Но все оказалось куда проще.
В романе присутствует дантист-живодер , вернее зубодер, который промышляет лечением зубов без анестезии.
Так же на сцену выходит толстый и потливый шериф, дерущий налоги чуть ли не за воздух.
И старик, старик конечно тоже имеется, который хранит вставную челюсть в кармане, и да, он читает любовные романы. А что еще остается старику делать, когда жизнь его изрядно потрепала.

Антонио Хосе Боливар – прекрасный пример того, что человек не обязательно может быть эрудированным и образованным. А алькальд – не менее прекрасный пример того, что эрудированный и образованный – не обязательно человек.

Вовсе не цивилизованность определяет человечность. Гринго или алькальд могут быть сколько угодно цивилизованными, но это скорее мешает им воспринимать окружающий мир; «цивилизованность» воспринимается ими как некое преимущество, которое делает их властелинами мира, способными распоряжаться миром и его обитателями. Хотя на самом деле они - заложники своей цивилизованности и своего самомнения, которые никогда не увидят красоты природы, никогда не поймут любви и уважения к природе, а вместо этого будут продолжать молиться на деньги (все-таки как чудесно и остроумно была показана неуемная любовь к деньгам на примере Онесена!). Видя гринго и индейцев шуар, Антонио Хосе Боливар не понимает жестокости первых и уважает жесткость и необходимую жестокость вторых. Жестокость не как способ наживы и повод для сомнительной гордости у гринго, а жестокость для выживания, не более того.

У цивилизации, помимо многочисленных преимуществ, есть и обратная сторона – она порождает все новые и новые рамки и условности, которые убивают искренность. Искренность – именно то, что отличает Луиса Сепульведу и его героя Антонио Хосе Боливара. Очень легко уйти в нравоучения, затрагивая важные для человека и общества темы, но автор показывает неподдельную заинтересованность, чувствуется, что он по-настоящему переживает за мир и природу, а с помощью Антонио Хосе Боливара эти переживания облекает в емкие слова.

Как я боялась этой книги, как огня! Натыкаясь на очередную рецензию, отводила глаза.
Но все время она попадалась мне и наконец "посоветовалась" по флешмобе. Назад дороги нет - и я "задвинула" ее в списке на потом.
И вот наконец, отдохнув на триллере, я "пошла на Вы", была не была )))

А оказалось, что это не про любовь, и не про старика, и не философия, и не мораль.
Просто фантастика. Просто про мир, который существует параллельно с моей реальностью. В который я никогда не попаду и который нельзя понять. Его можно только чувствовать и передавать через ощущения. И все-равно большая часть додумается мной, как воображал герой книги гондолу, Венецию и настоящую любовь.

Спасибо огромное papier-mache , без Вашего совета я бы так и смотрела исподтишка ))) А теперь - в любимых.

Флэшмоб 2014 4/20

Читая эту книгу, я не могла не проводить параллель автора с Гоголем, которого ранее здесь же называла мастером описаний – Сепульведа полностью погрузил меня в мир природы, чего я не ожидала совершенно. Но в итоге – я изнемогаю от жары, через несколько минут – промокаю насквозь под затяжными дождями сельвы, еще спустя некоторое время – бреду, спотыкаясь, по ее болотам, а затем – не дремлю в ночном дозоре Антонио Хосе Боливара Проаньо…

Великое искусство – в том, чтобы читатель ощутил вкус яблока, надкушенного героем, во рту. Я вот вчера вкушала выловленных Антонио раков, к примеру:) Ну и заодно побывала на кресле стоматолога (или правильней сказать зубодера?) – это в самом начале книги-то!

Не менее великое искусство – не просто подать информацию (в конце концов, что-то новое можно найти для себя в любой книге), но подать ее так, что она увлечет читателя. Я была очень заинтересована, к примеру, сомом гуакамайо – который опасен для человека, но не потому, что он охотится на людей, но потому, что как раз в силу своего дружелюбия он подплывает к человеку слишком близко и невинным, казалось бы, мотанием плавника из стороны в сторону легко может переломать пловцу позвоночник…

Я ожидала вполне определенного конца от этой книги, если честно. Напряжение росло с первых минут чтения, словно снежный ком, который преобразуется в огромную лавину – но неожиданно в конце своего пути лавина рассыпалась мелким снежком…
Главная тема книги, как бы там ни было, - не сельва, не охота на зверя, не жизнь поселенцев – это одиночество. Одиночество, присущее и человеку, и зверю – и неважно, сколько людей/зверей вокруг тебя, одиноким можно быть и в толпе…Впрочем, думаю, Антонио Хосе Боливар Проаньо в некоторой мере даже наслаждается своим одиночеством – в конце концов, у него есть его романы, которые уж точно не покинут, не умрут и будут только радовать новыми местами и новыми героями…

Спасибо большое за рекомендацию, не думаю, что сама я нашла бы эту книгу или же обратила бы на нее внимание, - а между тем, несмотря на небольшой объем, она очень атмосферна и глубока.

это произведение я получила от Petraaach в рамках флешмоба 2014.

В “свободном мире без границ, где нет богатых и бедных, хозяев и слуг” живет старик. Очень одинокий старик. Раньше он был ловким и быстрым, каждый день жил вместе с сельвой, боролся и побеждал. В один прекрасный день он постарел. С годами прибавилось не только морщин, пришло понимание того, что в яростные сражения “не на жизнь, а на смерть” стоит вступать реже не из-за внезапно возникшего чувства страха, нет - герой здраво рассуждает, что очередная авантюра может стоить ему жизни, потому что этот лес промашек не прощает, а поблажек не дает.

Как-то совсем не приходит в голову пожалеть героя, хотя и трудно найти в его жизни радостные моменты. Жена умерла молодой и, скорее всего, полюбить он ее не успел. Для самых близких друзей – индейцев шуар – он только был “как бы” одним из них. Он не считает себя охотником, а к чтению относится, как к мистическому дару. Он привлекает к себе целостностью натуры. Без лишней скромности его можно наделить житейской мудростью, а страсть к любовным романам считать не слабостью, а занимательной особенностью. Если вы хотите узнать его лучше, не ограничивайтесь моим скудным описанием.

“Цивилизованные” люди, мягко говоря, не впечатляют. Становится смешно и грустно, когда человек, старается подчинить себе могучего зеленого гиганта - природу сельвы - с помощью абстрактных для данного мира понятий: государственной собственности на землю, управления извне, сбора налогов. Он ставиться к ней как к собственнику и врагу, которого можно только уничтожать. Нет даже мысли о возможности сосуществовать вместе. Ох уж это вечно стремление к наживе....

Великолепнейшая книга! Livelib, я люблю тебя, если бы не сайт, сама бы никогда не откопала такое сокровище. Объем небольшой - чуть менее двухсот страниц в читалке, и как же не хотелось, чтобы она заканчивалась! Тот самый случай, когда читаешь не с желанием как можно скорее узнать, что же дальше и что будет в конце, а просто смакуешь и упиваешься содержанием. Примерно так, как сам Старик читает свои Любовные Романы - прочитал всего пару предложений, а раздумываешь над ними очень долго, вспоминаешь что-то про себя. Я, например, постоянно размышляла - по душе ли мне такая жизнь и смогла бы я приспособиться. Ловила себя на мысли что да, по душе, но душой этой все же немного кривила, куда уж мы без цивилизации, телефонов, читалок и электричества и прочего. Ну да ладно.
Очень интересно было почитать про быт и нравы племени индейцев шуар, такое всегда притягивает своей необычностью. Отличный язык у книги, мне даже во многих моментах казалось, что проглядывается нечто от фирменного английского юмора, как ни странно. Особенно чувствовалось это в эпизодах с участием алькальда - совершеннейшего балбеса, что-то в нем есть от героев Вудхауса - несет явную чушь с каменным лицом и уверенностью в каждом слове. Вот вроде бы и раздражает, но смешно же, да и что с него взять, ну вот такой он, какой есть со своими утопающими сапогами и привычкой разряжать всю обойму сразу и без колебаний. Старик, само собой, вызывает только положительные чувства, ну как иначе. Ждет свои книжки, читает, добывает себе еду, все у него хорошо, он со своей жизненным опытом и мудростью не пропадет. Так и стоит после прочтения перед глазами картина - высокий стол у окна, книга и Антонио Хосе Боливар стоит с лупой в руке и лицом восторженного ребенка.
Прелесть, просто прелесть.

Мне очень трудно писать рецензию, но книга лёгкая. В ней о смысле жизни и трепете и плаче сердца старика Антонию сказано просто, но так понятно и так точно. Какой он мудрый – этот старик. И какое у него большое сердце.
Не зная ничего ни о городах, ни о своем праве (рассмешило, когда он спросил, нужно ли платить за право голоса :) ), считая целующих в губы – злодеями, он мог с лёгкостью рассказать о чем думают звери и достать змеиный яд. Поэтому именно его просили отправиться в сельву за смертью людоеда-кошки, обещая оставить и дом на государственной земле, и право жить здесь.
Я думала, что чтение им романов – будет центральной мыслью произведения. Она центральная, да. Но в этом романе два центра. Один – философский, задающий вопросы о том, как мы живем, что делаем для жизни, правильно ли? Второй – попытка убежать от человеческих ошибок им, Антонио, окунуться в строки полюбившихся ему книг. Это своеобразный маневр, показывающий, как человек, который знает так много, молчит и читает, чтобы закрыть глаза на происходящее вокруг него.

Ни название, ни обложка не предсказывали, каково будет содержание книги.
В Эквадоре, в маленькой деревушке на берегу реки в отдельно стоящей хижине живет беззубый старик, нелюдимый и коротающий вечера за медленным чтением любовных романов.
Старик - бывший охотник. Много времени провел он с индейскими племенами, но нарушив их обычаи, был вынужден уйти. И теперь он как никто другой в своем селении знает и понимает сельву.
И когда в округе появляется самка ягуара, мстящая людям за своих детенышей, именно ему приходится выйти на охоту, чтобы сразиться с ней.

При чтении меня не покидала мысль, что в первую очередь это экологический роман. Слишком явно показано разрушительное действие цивилизованного человека на дикую природу. Живущие в гармонии с ней племена индейцев вынуждены уходить всё глубже в джунгли, вслед за ними мигрируют и некоторые виды животных. А люди, оказавшиеся неприспособленными к жестоким условиям дикого мира, пытаясь выжить и обжиться на новом месте в панике наносят всё больший и больший урон.

Книга, написанная борцом за защиту окружающей среды, должна была меня привлечь однозначно. Ведь у меня не хватает духа бороться, не хватает слов,чтобы зажечь кого-то теми идеями, которые меня привлекают.
В душном, шумном мегаполисе мы совсем забыли,что значит пройтись босиком по пахучей траве, увидеть и насладиться видом дикого животного. А ведь это часть нашей жизнь, важнейшая часть прошлого человечества.
Прекрасная книга о единении с природой, о старике, который слился с ней и стал её частью. Прочитала на одном дыхании.