Туарег

Читая эту книгу, я совершенно дезориентировалась в географическом смысле. Автор как бы намеренно не называет страну и это отражает то, как представитель племени туарегов воспринимает пустыню. Абсолютно бескрайнее пространство, в котором сложно представить какие либо границы.

Так, дикие племена пустыни воспринимали жизнь, пока не настало время французской колонизации.

А дальше взаимодействие между Западом и древними племенными законами.

Эта книга о столкновении разных цивилизаций, о встрече человека с великой пустыней Сахарой, и о борьбе с собственными физическими возможностями.

История знакомит читателя с обычаями и укладом жизни туарегов и конечно с разными ликами пустыни.

Надо сказать, что конец просто бомба! Абсолютно неожиданный, просто «взрывает мозг»)))

Интересно и пронзительно написано о жизни жителей пустыни с приходом европейцев. К сожалению, как всегда в чужой монастырь со своими порядками, отобрать, разрушить действующий порядок, не считаясь ни с чем, установить свои законы и границы.

В доме туарега Гаселя Сайяха был нарушен закон пустыни: в его доме убиты гости, и он теперь должен по закону пустыни, оставить свой дом, жену и детей и отправиться мстить за смерть неизвестных ему людей. Читая книгу можно прочувствовать, настолько эти люди близки к пустыне, насколько они знают его обитателей и законы природы, насколько они выносливы, трудолюбивы и любят свою землю, в отличии от европейцев. Военные же, присланные туда, напротив, живут как на каторге, с ненавистью думая об этой местности, ее жаре и местных жителях.

Книга написана простым легко читаемым языком, но который позволяет прочувствовать переживания и боль.

Хм. Это был необычный опыт. Без рекомендации я вряд ли бы взялась за книгу, настолько сосредоточенную на самой себе. Здесь главное – история, и она правит всем остальными: пустыней, туарегом и чередой неясных, расплывчатых фигур. Есть лишь белое небо, белый песок и синий цвет одежд туарега. Всё.
Чтобы дочитать, мне пришлось напрягать волю, потому что история – классическая, кстати, история о противостоянии человека миру – не увлекала. Тут нет того, что я люблю, тут есть история из тех, что рассказывает старик-раб вечерами у костра.

...ненависть и раздоры между семьями не приводят ни к чему иному, как к страху, безумию и смерти.
В ответ на разбой с одной стороны следует разбой с другой(с)

Ох не зря, не зря роман начинается с короткой, ставшей практически легендой истории. Месть только увеличивает количество смертей. Кто тот злой дух, что цепляется к человеку и заставляет его творить кровавые расправы?
Почитала рецензии и обратила внимание, что низкие оценки книге ставят несогласные с поступками героя и не понимающие его мотивации. Но не соглашаться с этим имохагом - вполне нормально! Ведомый своей правдой, сложившимися веками традициями, Гасель совершает поступки, не адекватные ситуации. Решая задачу он не принимает во внимание никаких дополнительных условий : кто мой гость, каковы его убеждения, стоит ли спасать его, ставя под удар семью, насколько виновны те, кого я лишаю жизни? И с одной стороны именно эта внутренняя монолитность и отсутствие так свойственных западным современным людям сомнений делают его невероятно сильным. Но эти же обстоятельства делают его слабым, заставляют отворачиваться от происходящего за пределами его маленького мира, отрицать прогресс. (Этим мы, кстати, тоже частенько грешим, выключая раздражающие новости, не интересуясь принимаемыми законами и отстраняясь от политической жизни страны.)
Между тем трудно не восхищаться вместе с другими героями силой духа Гаселя и отрываться от книги тоже было тяжело)

Спасибо за рекомендацию perchonok ! Книга прочитана в рамках Новогоднего флешмоба 2019

Гасель Сайах, туарег, мусульманин, личность. Не могу оценивать достоверность передачи характера истинного представителя этого народа в книге, однако чтение заставляет заинтересоваться этими воинами пустыни. Наверное, действительно это воинственный и самобытный народ — такое впечатление создалось лично у меня даже при поверхностном ознакомлении с их историей. Принципиальность, идейность личности довольно часто вызывает уважение, даже если не согласен с этими принципами и идеями.
Книга читается очень легко, местами даже слишком просто. Не могу сказать, что сильно увлекла, но удовольствие несомненно доставила - легкие зарисовки пустынных пейзажей, описание вида погибшего каравана в полной ночной тиши и отчаянное состояние, которое внушается им, упорство и сила главного героя! Невольно проникаешься уважением к этому краю, к пустыне, хочется увидеть её воочию! Часто в прочитанных книгах или отрывках видел описания гор, но мне, как живущему рядом с ними, редко бывал понятен трепет к ним, подобно тому, кто редко восхищается морем, проживая на побережье. Сейчас же я впервые увидел в художественном произведении подобное отношение к пустыне!
Не могу не упомянуть некоторые моменты, которые меня смутили, как единоверца главного героя. Он позиционируется как праведный мусульманин: всегда совершает намаз, даже на грани смерти соблюдает пост, часто благодарит Аллаха, делает ду1а, прося о помощи, но в то же время совершает с точки зрения Шариата очень тяжкие грехи (убийство не по праву, воровство, убеждение о превосходстве своей расы) вплоть до откровенного неверия в своих словах.
Например

Подобные убеждения недопустимы для мусульманина: неправедный или нерелигиозный, для которого участие религии в жизни номинально, мог и не знать этого, но человек знающий об обязательности намаза и поста (и их смысл и суть) и о важности совершении ду1а к Всевышнему не может исповедовать такие убеждения, оставаясь при этом мусульманином. Возможно автор из-за незнания допустил столь большие ошибки, и это наталкивает на мысль об отсутствии достоверности повествования в той части, где фигурирует Ислам. Поэтому советую читателям критически относиться к таким моментам, принимая во внимание художественный жанр произведения.
В целом, по моему мнению, для тех, кто не слишком требователен к глубине языка, любит приключенческие романы и кому нравится образ пустыни и сильного человека, роман вероятней всего понравится. Ну и конечно не могу не отметить по примеру многих других читателей довольно своеобразный и сильный финал.

Туареги - один из самых загадочных и необычных народов мира. Даже на википедии статью о них можно прочитать за две минуты. Они носят платки, уважают женщин, живут там, куда люди обычно предпочитают не соваться, воевали с французами, воевали с арабами и... И, собственно, всё.

От романа Фигероа я не ждала энциклопедических знаний, нет. Но за чтение взялась не ради перестрелок и погонь, а потому что хотела прочувствовать этот народ. Ведь для меня, изнеженного городского обитателя юга России, жизнь в пустыне - это другой мир, всё равно что читать про эльфов Средиземья. Какой нормальный человек захочет терпеть лютую жару и ещё худший холод, отсутствие воды и цивилизации? Но"нормальный" не выдержит несколько суток в раскалённых песках без воды, еды и прикрытия. У современности довольно узкое представление о норме, и "Туарег" как раз об этом. Здесь нет никакого народа неукротимых имохагов в синих платках, только Гусель Сайях - последний Стрелок туарег, выбравший пустыню. Я, конечно, расстроилась: хотелось не только полюбоваться меткостью Леголаса, но и в Лориэн заглянуть, если вы понимаете, о чем я. По Фигероа цивилизация уже добралась и до имохагов, и это не хорошо и не плохо, а неизбежно. Поэтому мне и конец книги вовсе не показался шокирующим. Рано или поздно так или иначе, такой исход был неизбежен.

Как видите, послевкусие от книги осталось довольно мрачное. А как иначе, если в ней никто не прав? Нельзя заморозить жизнь, сказать: "в моём присутствии живём, как двести лет назад", и ждать, что мир послушается. Но и нельзя так жестоко и варварски обходиться с чужой уникальной культурой. В-общем, говорить надо, люди, а не стрелять.

Давно я не читала таких увлекательных и вместе с тем сложных книг. Главный герой - не просто представитель малочисленного кочевого народа, это квинтэссенция старых понятий о чести и обычаях. Главная катастрофа в этой истории не в количестве смертей, отданных за одну... И даже не в проблеме морального выбора каждого индивидуума.
Самое ужасное в этой истории - столкновение двух миров: у каждого свое понятие о чести, о правильном и неправильном, о законе и правосудии... "Белый человек" открывал новые для себя миры и уничтожал не только окружающий аборигенов мир, но ломал их систему ценностей, унижал не только тело, но и душу...
Да, с точки зрения европейца главный герой неправ и вся его месть не стоит подобных последствий. Но в глазах дикого кочевника, живущего в мире, где капля воды дороже тонны золота, его честь - самое главное в подлунном мире. Закон гостеприимства, защита гостя - это один из столпов чести большинства кочевых народов. И как потомок одного из таких народов, я душой понимаю этого туарега. Но разумом понимаю, что конец книги мог быть только таким...

А язык книги? Он просто чудесен. Такой неторопливый, как вечерние легенды у костра, но одновременно со стремительно развивающимся событиями, которые водопадом сносят все и всех... Автор очень красиво описывает пустыню, что невозможно остаться равнодушной. Сахара туарега одновременно пугает и восхищает. Так и сама книга не оставляет равнодушным, читается она быстро и легко. Рекомендовать буду всем и каждому, кто попросит.

Боязно было читать про Африку, да ещё и про арабов Африки, но уж очень уж хвалили книгу, и, оказалось, не зря. Люблю книги-странствия, книги о выживании, а это именно такая книга. Книга о моральном выборе, от которого зависит твоя жизнь и жизнь твоей семьи. Такие книги служат для меня всегда очень большим мотиватором что-то менять в судьбе, быть готовым к любым обстоятельствам. После неё я собрала спортивную сумку с набором всего необходимого - от тёплой одежды до бинта, настолько мне хотелось куда-то двинуться - в опасный и интересный путь. Никуда пространственно не двинулась, правда, но пусть стоит, мало ли что. А вот один очень для себя сложный выбор я сделала, и рискну предположить, что именно "Туарег" мне в этом помог. Кроме того, ещё один автор записан в число тех, чьи произведения можно читать без опаски, что он тебя в чём-то подведёт.

Атмосфернейшая книга о несгибаемой принципиальности представителя вымирающей культуры и о том, во что превращаются мечты пламенных революционеров-идеалистов!

Во-первых!

Настоящий смак - это подробные и красивые описания культуры и быта кочевого народа туарегов, пустыни и почти невозможных для белого человека путешествий по выжженным солнцем пескам. Даже лёжа на диване в тесной спальне стандартной хрущёвки при неисправном отоплении вы почувствуете сорока-пятидесяти-шестидесятиградусное пекло! А вместо обклееных обоями стен вокруг вас встанут бесконечные барханы и безграничная белая прокалённая небесным жаром плоскость "пустой земли" Тикдабры. И, если раньше все ваши представления о выживании в пустыне ограничивались пониманием того, что нужно взять побольше воды и еды, то книга не будучи практическим руководством всё-таки расширит ваши познания некоторыми, порой довольно противными, но интересными подробностями.

Иначе говоря, если с воображением порядок, книга станет чем-то вроде текстовой версии выпуска передачи "Клуб телепутешественников", современных "Непутёвых заметок" или их аналогов на каналах вроде "Discovery" и "National Gepgraphic".

Во-вторых!

Старшее поколение ещё помнит сколько войн за независимость вспыхнуло в британских, фрацузских и прочих европейских колониях во второй половине двадцатого века.Один за другим, обязанные до того жить и работать во имя цивилизованной метрополии народы, сбрасывали ярмо и провозглашали республику за республикой. Главной задачей выдвинутых народами правительств помимо, конечно, роста общего благосостояния, предполагалось обеспечение независимости и защиты самобытности, в той мере, в какой это возможно при подъеме образования.

Так предполагалось, но вышло, конечно же, иначе, гораздо прозаичнее. Мечты остались мечтами, а мечтатели стали успешными бизнесменами, ни за что на свете не желающими реализовать озвученные когда-то лозунги. Потому что реализация лозунгов автоматически лишит их власти и богатства. Если же какой-то мечтатель всё же упирался в своём энтузиазме, его обвиняли в предательстве, кидали в темницу, ссылали чёрт те куда или попросту казнили.

Становилось ли простому местному люду хотя бы немного лучше или хуже от того, что иноземная власть сменилась властью их алчных соотечественников? Или для рабочего, крестьянина и ремесленника вообще ничего не изменилось? В данном случае это и не важно, потому что уж где-где, а в Африке события, которые поставят на уши городских жителей, ещё очень и очень нескоро доберутся до обитателей почти бескрайних пустынь - берберов, бедуинов и туарегов.

И, наконец, в-третьих!

Это история о мести и раскаянии Гаселя Сайяха - туарега, имохара "Народа покрывала", прозванного Охотником. В отличии от многих других историй мести, Гаселем движет не алчность, не стремление расплатиться за собственные страдания или страдания близких, а вековые традиции, неписаный закон древного народа. Закон обязывает Гаселя отомстить за убийсто юноши и похищение старика. Оба были неприкосновенны, потому что были гостями гордого и свободного туарега, но новой власти не было до того дела. Потому Гасель должен впервые покинуть пустыню и противопоставить себя армии и правительству. Как далеко он сможет зайти и где грань между исполнением жестоких традиций и тем, что со стороны практически невозможно отличить от совершенно несвойственной имохару обыкновенной подлости, за которую нужно будет заплатить своей собственной жизнью?

В этой составляющей книга хоть и по-прежнему красива, но достаточно стандартна и немало предсказуема. В самом начале автор сам через предсказание одной старухи спойлерит гибель Гаселя. Чуть позже, после рассуждений о чести воина становится очевидным сюжетный поворот, в котором люди нового времени сумеют сломать волю движимого тысячелетним порядком воина.