Дама с жемчугом

Пожалуй, эта книга стала для меня первой историей этой осенью, которая ... по-настоящему  восхитила. В романе писатель поднял тему, которая будет актуальной во все времена: мужчина и женщина. Главная героиня книги - японская девушка Рурико. Ее противоречивый образ впитал все самые прекрасные, но в то же время и опасные женские черты. Расхитительница мужских сердец, чаровница, соблазнительница, вампир... Сейчас бы её назвали, не побоюсь этого слова - стервой. Но это только внешняя оболочка. Внутри же  девушки - невинная и чистая душа, спрятанная за тысячью печатями и замками. Она - ангел с повадками гейши. Бесспорно, автору удался образ героини: сильной, харизматичной, красивой, умной женщины, знающей  себе цену и хорошо научившейся разбираться в мужских чувствах.
На протяжении всего повествования Рурико играет множество ролей: социальных -  преданной дочери, сестры, юной супруги, любящей мачехи. И женских: возлюбленной, обольстительницы, даже - друга. Только одну роль ей не довелось сыграть - любимой женщины. И эта её боль объясняет многие её поступки. Но сперва читатель её осудит, да и писатель, к слову, тоже. Кан Кикути на фоне Рурико  покажет другую героиню - Минако: юную, добрую, способную простить и понять. И на первый взгляд покажется, что героини - полные противоположности, но это не так, совсем не так.
Рассказанная история пронзительна и трагична.Прочитав её, вы непременно поймёте, почему. На мой взгляд, нет в ней ни правых, ни виноватых. Это жизнь, это человеческая психология, это вечная  игра страстей и чувств между женщиной и мужчиной.
В аннотации сказано, что Рурико бросила вызов всему миру, устоявшимся нормам поведения, мужчинам, наконец. Доказала ли? Отстояла ли свою позицию? Вопросы лично для меня открытые, спорные. Книга написана в 1921 году, мир, бесспорно, изменился, но поменялось ли отношение мужчин к женщинам за это время - только такие знаки?????????????????!!!!!!!!!!!!! И кого мы в большинстве случаев обвиняем, когда мужчина уходит из семьи вот к таким вот, как Рурико. По-моему, ответ очевиден. Поэтому и финал книги для меня закономерен.
Я, конечно,  советую прочитать этот роман  читателям, любящим истории, наполненные психологизмом и драматизмом. В книге много моментов, интригующих, ярких, заставляющих не только переживать героям, но и держать на пределе собственные чувства.

Я давно уже присматривалась к книге “Портрет дамы с жемчугами”, потому что просто нравилась обложка. Если честно, я думала, что это будет история о портрете, который каким-то загадочным образом передается из одних рук в другие, а вокруг него царит какая-то большая тайна. Однако, слово “портрет” в названии имеет другой смысл.

Портрет - это жизнеописание госпожи Рурико, которая своим свободолюбием и отношением к браку опередила своё время, оказавшись поэтому предметом многочисленных сплетен и пересудов. Действие романа происходит где-то во второй четверти XX века в Японии. Мы начинаем с того, что некий господин Синъитиро спешит домой к жене, но в дороге наёмный автомобиль, который он разделил с другим молодым человеком попадает в аварию, в которой этот самый молодой человек получает тяжелую травму и вскоре умирает на руках Синъитиро, перед смертью успев передать ему свою записную книжку и часы, книжку он просит выбросить, а часы вернуть владельцу. Как будто бы отдельно от этой просьбы молодой человек шепчет имя “Рурико” и умирает с этим именем на устах. Наш герой находит эту самую госпожу, которая на тот момент является богатой вдовой, бывшей замужем лишь полгода и ведущей, так сказать, фривольный по тем временам образ жизни: у неё постоянно собираются какие-то мужчины, и вообще она постоянно появляется в обществе то одного, то другого, совершенно не стесняясь и явным образом разгибая японские скрепы.

Затем автор даёт нам, собственно, портрет госпожи Рурико и того, как она дошла до жизни такой. Сначала мне казалось странным, что автор навязывает нам образ Рурико как жертвы обстоятельств и вот такого страшного жлоба, который затем стал её мужем. И якобы и она, и её отец барон такие хорошие, ведь они благородные бедняки, а этот господин Сёхэй ну таким мерзотным выведен, ведь он богатей. Но если хоть на шажок отступить назад, то будет видно, что это только сама Рурико и её отец так о себе думают (ну а кто о себе думает, что он в той или иной ситуации неправ?) Постепенно мы видим и другую сторону господина Сёхэя: да, он мстительный пакостник и любитель самоутвердиться над другими засчет денег, но еще он невероятно любящий отец, который обожает свою дочь, и несмотря на увечность сына старается, чтобы мальчик по мере возможностей вёл обычную жизнь и чувствовал себя хорошо в кругу семьи. Рурико тоже показана объемной: да, она такая жертва и преданная отцу дочь, но еще она холодная и расчётливая, и то, как она обошлась с Сёхэем - ну это ужас, если честно.

Мне очень понравилась книга как раз тем, что здесь нет плохих и хороших персонажей. Как и в жизни, у каждого человека в этой книги есть разные стороны: где-то они перебарщивают, в чём-то абсолютно неадекватны, к кому-то добры без причин, а кого-то так же без причины ненавидят. Порадовалась за господина Синъитиро, потому что у него, несмотря на некоторое количество шагов по направлению к пропасти, всё-таки хватило самообладания противостоять обстоятельствам, он молодец, чего нельзя сказать, допустим, о братьях-студентах, те были эмарями намного раньше того, как это стало мейнстримом. Прочла книгу с удовольствием и очень рада, что отркыла для себя такого талантливого писателя, как Кикути Кан.

Что Вы знаете о японской литературе? А о классической японской литературе? А о литературе эпохи неореализма до того, как японская философская мысль была сломлена Хиросимой?

И можно ли себе представить, что повестка, актуальная для 20х годов XX века не потеряет актуальности не только в Японии, но и во всем транснациональном мире?

Ой и знатно "подгорало" при прочтении этого романа, симпатии как подача в теннисе то и дело переходили от одной стороны к другой. 

Дисклеймер - да, книга о фемповестке, о назревшей как плод сакуры необходимости движения устоявшихся общественных скреп

Разорившийся из-за разбазаривания семейного капитала "на нужны партии" папаша девицы на выданье по имени  Рорико ничего не нашел лучше как во имя избежания позора и сохранения чести рода совершить попытку суицида. Интересное решение, неправда ли (хэштег "сарказм").

Хахаль юной Рорико, из-за которого и возник сыр-бор с началом дела о банкротстве, потому что за словам надо следить в присутствии сильных мира сего и не оскорблять а пылу юношеского максимализма в присутствии прелестницы видного финансового магната, тоже отличился! Явился пред ясны очи того самого магната, снова рот не закрыл на самом главном месте и что б вы думали? Дочь того магнита от этой встречи случайно получила ранение в плечо!

Ну конечно же, ловушка эта пресловутая, где рифмуются слова любовь и кровь, месть и честь, "заставила" бедного юношу (читай гаденыша) сбежать то ли на Бирму, то на Суринам (Боже, как же ему не повезло - сарказм).

И что в итоге: две девчонки пострадали: одна лежит с ранением в плече, другая - с ранением в сердце, перспективой быть женой старика и нестерпимой болью в душе от уроков злодейки-судьбы.

И что там с честью-местью? А честь девочки Рорико, о которой вся эта аристократия рвала рубаху на груди, пришлось защищать кому? Правильно! Самой девочке Рорико. Аллегорически идет сравнение с историей Юдифи, отрубившей голову Олоферну, которая стала одной из героинь ханукальеых празднеств.

Так вот первый раз "подгорело" ибо непонятно: а где это рыцарство и нафига оно нать, если от этой "дури" страдают невинные женщины и дети?

Второй раз подгорело, когда в романе появился так называемый синдром жертвы в моменте, когда Рорико отходит от своих принципов и понимает во время шторма, что уж очень она влюблена в своего старика мужа. Ну ты, прелестница, либо или до конца, либо грош цена твоей харизме.

Кароче, муж скончался от инфаркта во время шторма (прибухивал и перевозбудился).

И вот уже взрослая состоявшаяся женщина вдова Рорико стала мстить обществу. Не за себя. За двойные стандарты. За то, что женщину вправе унижать все, кому не лень, за поруганную честь, за характер, за жажду быть любимой, за требование уважения, за интересы, за желания читать, учиться, быть в искусстве. А неоперившиеся юноши, будучи надменными от такой постановки вопроса, прыгают в петлю или под машину. 

И снова вопрос: может, стоит начать думать головой и следить за поступками.

Характерна сцена, когда богатую вдову Рорико отчитывает Синитиру за гибель сына министра, который искал смерти из-за того, что видите ли часики она смела подарить не  только этому безвольному юноше, но и министру.

А сам при этом наплел своей прекрасной юной жене, что шлындает с пациками на рыбалке или босса в Америку провожает, в то время как тусовался в элитном доме этой самой вдовы Рорико в ее литературном салоне. 

Третья смысловая часть этого романа вообще убила наповал не только плачевным итогом, а тем, что кто-то решил, что имеет право решать самым паскудным способом не только свою судьбу, но чужую. Конечно, имеется в ввиду смерть на конце ножа.

И снова Синитиру, привезший свою зачахнувшую от отсутствия любви и самореализации жену на отдых, прекрасно осознавая историю жизни вдовы Рорико, подтолкнул второго сына заместителя министра на необдуманный поступок.

Юноша, обиженный за брата, обиженный за себя (отказала ему Рорико в сердце видите ли в присутствии падчерицы) ну блин, ну сбежал бы тоже на Суринам, пограбил бы там туземцев, завлекал бы там экзотической красотой юных туземок. Нет, решил в Отелло сыграть. 

А девочка падчерица осталась с травмой, потому что и безответно любимых слег с пером в сердце, и любящая опекунша больше на путь не наставит.

Хорошо хоть приданое осталось не хилое.

В общем и целом суть этой истории как то на дне озера: каждый сам решает, ждать когда ил осядет или использовать его как грязевую маску для молодости кожи. 

Стоит ли бороться и барахтаться, строго следовать принципам и Кодексу чести и не нать нам такой Кодекс, если от него одни страдания и гибель. 

В духе Японии написана книга, но в переломе с современностью. Рассказывается об отношении мужчин к женщинам и женщин к мужчинам. В девушке Рурико (главной героини) автор воплотил женскую месть и верную любовь. 17 летней девушкой она выходит замуж. Ее выбор пал за отца  (хотя изначально предназначалась за его сына) враждующей семьи. Но она хранила себя до последнего, подчиняя себе мужчин и отталкивая. Произведение показывает быт и традиции, особенности поведения в Японии. Концовка меня поразила - отдала любимых друг другу, так как только их любила и была преданная.
Понравилось своей необычным сюжетом - советую прочитать. Скорее всего с 17 лет...

Автор не боится называть недостатки японского общества. Даже не представляю сколько критики полилось на него в то время.

Мужчины теряют голову, увидев женщину не типичную для их культуры.

Герои весьма интересны и необычны. Они страстны к тому, за что берутся. Их готовность отстаивать свою правоту поражает. Ярость тоже присуща, что разбавляет эмоциональный окрас произведения.

Приятно погружаться в японскую бытовую культуру. Но положение и смирение их женщин всегда удивляет. Смелых - единицы.

Японские мужчины становятся импульсивными из-за женщин, то ли в силу менталитета, то ли ещё по каким причинам. Поражает сила их обиды, они могут выносить план мести годами или сгореть от стыда в один миг.

Книга супер. Она как символ смелости женщин. В обществе где можно только подчиняться и быть смиренной предстаёт образ сильной, кокетливой и коварно.

Мораль одна. Не сравнивайте своих партнёров с другими, до добра не доведёт.

Кикути Кан — писатель, сценарист, издатель. Настоящее имя Кикути Хироси. Родился в Такамацу в семье небогатого школьного канцеляриста.
Дата и место рождения: 26 декабря 1888 г., Тендзиммаэ, Такамацу, Кагава, Япония. Дата и место смерти: 6 марта 1948 г., Токио, Япония.
Аннотация: В силу сложившихся традиций на протяжении веков уделом женщины считались ведение домашнего хозяйства и воспитание детей, а ее поведение регламентировалось строгими нормами морали. Особенно ярко это проявлялось в странах Восточной Азии, в том числе и в Японии.
Роман мне понравился. Единственное резало ухо название улиц и фамилии.
Понравился образ Рурико. Настоящая роковая женщина, которая пользовалась своей красотой и умом как мастер метания ножей. Ещё в её образе играло большую роль происхождение и обаяние молодости. Но на самом деле девушка просто была загнана в угол своим отцом, тем что он был недальновидным и слишком патриотичным, немного добрым. И его добротой все пользовались, что он просто растратил своё богатство. Но гордость и благородство не допускало неравный брак. Но Рурико пошла на этот шаг, чтобы отомстить. Но месть не принесла успокоение. Боль от потери любви обозлило девушку. Она стала молодой вдовой и деньги сделали своё грязное дело. Девушка стала поступать так же с мужчинами как и они с женщинами. Она ломала их жизни и даже не чувствовала сочувствия. И нашёлся один мужчина, который стал свидетелем смерти несчастного влюблённого в неё. И чуть сам не попал в её сети. Но Рурико хладнокровно отбила все тирады в свой адрес. Она уничтожала и умом и красотой.
Но игры, жестокие игры, всегда имеют печальный конец.

«Портрет дамы» мог стать ребенком Толстого и Мураками))) Так сильны в этой японщине классические русские мотивы. Думаю, автор вдохновлялся именно русскими писателями в своё время.
В остальном, это - классическая проза со всей её сильной стороной: выдержанность и прекрасный язык (реально, услада для глаз – какое-то отдохновение души после многих книг современных авторов, написанных левой пяткой), характеры – цельные, объемные, а при наложении японских реалий ещё и архетипичные. Каждый из героев не только занимает в истории своё определенное место, но эти «маски» будут действовать в отведённом им «коридоре возможностей». Если человек решил мстить, то он будет это делать до самого конца. Если человек светел и прекрасен, то свет его не омрачится ничем. Если герой ведет себя как быдлогопник-обижулька, то до самого финала он будет таким вот инфантильным утырочком, немножко милым и с попытками поиграть в благородство, но какое уж там благородство у гопников.
Сама история очень простая и это лишний раз доказывает, что самый простой набор ингредиентов можно превратить в изысканное блюдо.
Случайная встреча двух попутчиков и трагические события приводят героя в дом к молодой женщине – Рурико. Она – вдова, но очень нетипичная для японского общества женщина. Она открыта и пренебрегает условностями, а её дом полон разнообразных мужчин, которых она привлекает своей непохожестью. «Гейша нового типа» можно было бы назвать её, если бы она с ними спала. Но она – то самое «динамо уровня бог», с прокачанной до 90 lvl френдзоной. Этим она и сводит всех окружающих с ума.
Собственно, история Рурико и занимает центральное место в этой книге: как девочка из обедневшего аристократического рода докатилась до такой жизни.
Тут нет никаких идеологических баррикад, и, как говорится, «обстоятельства заставили», но выборы, стоящие перед человеком, это всегда его собственные выборы, которые наличествуют внутри головы, а то, какие выборы делает Рурико и есть самым интересным.
Я очень понимаю, почему Кикути Кан был революционным писателем: при всём своём снобизме вокруг «чистой литературы» (и автор, будучи, в первую очередь, литературным критиком, не смог удержаться, чтобы полемику не воткнуть в текст. Получилось органично) он ополчился против самих основ японского общества. Вряд ли Кикути относил себя к феминистам, но «портрет дамы» дивно феминистическое творение. Потому что оно – про женщин, и образы всех значимых дам тут дивно объёмны (и Рурико, как центральная фигура и «прогрессивная современность», и её падчерица Минако, как «чистота и непорочность», и супруга Синъитиро, как «правильная японская жена»). И автор не предлагает выбрать, что ближе. Но он как волшебник показывает, что за дерзостью может скрываться не испорченность, а травма. И тут же предлагает поразмыслить – стоит ли проживать свою жизнь этой самой травмой, превращая каждый день своего существования в акт мести.
Многие посылы в книге должны быть чужды для японских читателей, мне так кажется. Потому что «винить женщину во всём происходящем (поди, она сама его вынудила!)» - это норм, а «он себя ведёт как последний мудак» - не норм, ибо мужчина может вести себя как угодно, сообразно положению. И позубоскалить над нуворишем – это хоть не очень достойно, но «ачотакого», покупать жену – ладушки и красавчик (был бы малость помоложе!), а вот крутить головы достойным мужам, уводя их от дел общественных – уже ведьмовство.
В остальном – это прекрасно. Один из тех романов, которые и спустя сто лет очень актуальны и интересны. Японский же антураж с его курортами-купальнями, трамваями, классикой в обстановке или одежде, ритуалы – были чудесным экзотическим дополнением)
Я ничего не знала ни об авторе, ни о книге, поэтому получила массу удовольствия от нового открытия)