
Ваша оценкаРецензии
ZhuldyzAbdikerimova18 января 2024 г.Читать далееГод в ожидании чуда.
"Год чудес" - это мое первое знакомство с творчеством австралийской писательницы Джералдин Брукс. Очень давно хотела познакомиться с автором, наконец, дошли руки. Моя первая книга в 2024 году. "Год чудес" - как оказалось, весьма интересное произведение. Автор, Джералдин Брукс - получила Пулитцеровскую премию в 2006 году, одну из самых престижных премий, правда за роман "Март", который пока не переведена на русский язык.
В книге описывается исторические события, произошедшие в Лондоне 1665 по 1666 годы - эпидемия чумы. Ужасное инфекционное заболевание унесло 100000 жизней. В одной удаленной деревушке, как пишет история, вспыхивает эпидемия чумы, и разносчиком стали торговцы тканями. Эту историю читатели видят глазами молодой вдовы - служанки Анны. Анна теряет мужа Сэма в угольной шахте, где мужчины в этой деревни и работает. А во время чумы Анна лишается и своих сыновей - Джейми и Том. Она работает на семью священника и его жену. Удивительно, несмотря на все невзгоды она неутомимо работает и помогает всем жителям деревни, а еще занимается врачеванием, собирательством трав и присматривает за скотом. Анна также делает много дел. У нее сильных дух. А священник в конце концов разочаровывается в Боге, несмотря на то, что он всю жизнь считал себя к нему ближе. Просто год выдался непростой, сложный, от веры мало что осталось.
Читается очень легко, быстро, интересно, книга захватывает с первых страниц, события страшного года затягивает и пугает. Хороший стиль повествования. Советую.
Моя оценка 10/10.
Книга прочитана в рамках клуба "Книжный винегрет" - "Дегустаторы".
11287
marguzza18 мая 2023 г.Мэри Сью во время чумы
Читать далееЧестно говоря, большую часть книги мне не хотелось ругаться, посмеяться порой – да (нет, не над страдающими людьми - я не настолько циник - над тупизной), поделать рука-лицо – куда ж без этого, косяки случаются и с лучшими из нас, но орать птеродактилем – нет. Во-первых, читывала я в тысячу раз хуже, во-вторых, местами прям хорошо: и цепляет, и картинка рисуется, и эмоция есть, а в-третьих, интересная тема, да еще и поданная от первого лица. Ну представьте себе, прочитать книгу, которую тебе рассказывает сам свидетель тех далеких ужасных событий! Круто же!
Нет.
Первая проблема. Свидетель тех самых событий забыл забыть, что он из конца 20 века, сколь бы скрупулезно автор ни изучала материалы эпохи.
Вторая проблема. Эта книга не о чуме. И не о героях на самоизоляции. И не о вере. Она о сильной и независимой гг с прогрессивными взглядами, которая, как папа в песенке «может все, что угодно», и в отличие от папы, может быть мамой. И как бы автор не подменяла Мэри Сью Анной Фрит, уши Сьюхи торчали из всех углов. Безусловно, могло быть гораздо ужасней, но мне чертовски обидно, что хорошие сцены сменялись откровенной бредятиной, а женщина, которой хотелось сопереживать, превращалась в изделие целлюлозно-бумажной промышленности.
Итак, еще до чумы, гг, будучи вдовой с двумя детьми и не обладая достаточными финансовыми средствами, чтобы завести штат прислуги, как-то умудрялась содержать в порядке дом и детей, иметь отару овец, корову и ухаживать за ними, работать в служанках у Момпельонов и Бредфордов. И у нее при этом оставалось время походить и подумать, провести время с детьми и после этого нормально соображать, где земля, а где небо. Просто фантастика. Подскажите мне контактик ее коуча по тайм-менеджменту, пожалуйста, очень надо.
А еще она чертовски прогрессивна. И не только она. О этот чудный 17-й век, время, опережающее самое себя, женщины в борьбе за эмансипацию… Ой, нет. Или да? Одна героиня (или геройка?) вот «слушалась своего сердца и не подчинялась чужим правилам» и жила, конечно, без мужика. Гг не может такой не восхищаться, да и сама вся такая смелая, отчаянная, умная, читать-писать умеет (научилась по надгробным плитам, а потом доучила хозяйка), и горняцкое дело знает, и в травах на раз-два учится разбираться, и сложные роды принимать (хоба и она уже не крестьянка, а медик, че бы нет, не то что какие-то там мужики-хирурги-бездари), и на латыни с арабским заговорить для нее не проблема. Странно, что она со своей подружкой – такой же умницей – не вылечила чуму. Ой, а муж гг, который пришел в ярость узнав, что… отец бил свою дочь. 17 век, дамы и господа, куда смотрит уполномоченный по правам ребенка?Забавно что когда история, ради которой и затевалась книга, закончилась, автор не смогла остановиться, и чудеса продолжились: горячо любивший свою супругу герой (так, что после ее смерти аж занемог – то ли дело другие, которое теряли родных пачками), с полпинка возжелал нашу красавицу (вотэтоповорот), а она всятакаяволосыназад поскакала с приемным недоношенным месяц младенцем (девочкой, само собой) искать свое профессиональное счастье и…(нет, у меня не бред) отправилась к арабам и, конечно же, один врачеватель взял ее без проблем и стал учить медицине, да еще и нарадоваться не мог.
С чумой тоже «весело». Вот принесли они жертву, закрыв деревню. Какую, блин, жертву? Заражать других очень хотели, но лишили себя этой радости? Или что? Их так-то граф поставил на полное обеспечение, чтобы они не шастали по его графству, голода не было, а что перемерли в таком количестве, так, пардон, это не из-за самоизоляции. А из-за того, что социальную дистанцию не соблюдали. Ну то есть ни у кого желания приблизиться к чумной деревне ближе, чем на пушечный выстрел, не возникает, а местные преспокойно то в церкви тусят всем миром, то ходят друг к другу, а виновата самоизоляция, ага.
Да, черт возьми, у них в самом начале чувак от чумы умирая в страшных корчах, попросил все платья, которые он сшил для жителей, сжечь, и священник его пожелание продублировал, ибо тоже заподозрил чуму. И… наша ггшка, конечно же… все платья отдала заказчицам, потому что они же заплатили, а она не могла им отказать. Виват, чума.
Впрочем, один из самых главных косяков книги как раз тут. Умер чумной. «Шли недели, наступила осень», - пишет гг. Позвольте, говорю я, и иду гуглить инкубационный период чумы. Да они же все сто раз должны заразиться! Но нет. Видимо не блохи с тканей заразили людей, а блохи, побрезговав людьми, отправились заражать крыс и только потом, поднаторев, стали рандомно заражать людей. Зачем тут крысы были нужны? Ну дык… чума ассоциируется с крысами, значит крысы должны быть. Они появились в одном эпизоде и тут же исчезли. Как и «охота на ведьм». Как и богатые подлецы (картонно-гротескно-мерзкие подлецы) Бредфорды внезапно засобирались, только когда местные решили в деревне сесть на карантин. До этого чума их почему-то не пугала. Просто нелепо.
Очень жаль, что у автора не вышло чего-то стоящего. Или хотя бы действительно истории о чуме.
Содержит спойлеры11179
penka_mary13 января 2026 г.Это история, за основу которой взяты реальные события – события, происходящие в одной удаленной английской деревушке Иэм, когда в 1665 году через тюк с зараженной тканью в неё проникла чума.
Читать далееВ центре сюжета – служанка Анна Фрит, с которой мы встречаемся уже через год после напасти, в 1666 году, в самый разгар эпидемии. Чума расползается от дома к дому, оставляя за собой цепочку из трупов, но Анну обходит стороной. Жалкие крохи медицины справиться с болезнью не могут, и Анна с её противочумным «иммунитетом» становится целительницей.
Страшный по сути роман читается легко. Роман о жизни и смерти, религии и преследовании ведьм, а еще о сущности человека, и том, как она проявляется в самые тяжелые времена.
«Когда барахтаешься в сточной канаве, больше всего тебя заботит, как бы не утонуть, а не чем там пахнет».
«Господь предостерегает, чтобы мы не любили ни одно земное создание сильнее, чем его, и все же в материнское сердце он вкладывает столь пылкую привязанность к ребенку, что я никогда не постигну, как он может так нас испытывать».
«Как обыкновенно и бывает, богатые дали меньше всех, а бедные поделились последним»1055
DariaWay20 ноября 2023 г."Когда барахтаешься в сточной канаве, больше всего тебя заботит, как бы не утонуть, а не чем там пахнет."
Читать далее"И тут мне пришло в голову, что мы слишком много думаем о вопросах, на которые никогда не найдём ответы. Если бы мы меньше размышляли о Боге и о том, за что он нас покарал, и больше - о путях распространения заразы, отравляющей нашу кровь, тогда нам, может быть, и удалось бы спастись."
Изначально эту книгу я выбрала из-за названия и аннотации. Как же - ведь автор обещает нам, что даже в самые чёрные времена есть место свету. Но, погружаясь всё глубже в повествование, я не то что свет, даже проблеск не увидела. Смерти, страдания и безумие - вот основа этой книги.
Главная героиня - Анна Фрит. В свои молодые годы она уже лишилась мужа и одна тянет двоих детей. Чтобы как-то держаться на плаву, она прислуживает в доме священника и его жены Элинор. Однажды, из Лондона к ним в деревню приезжает молодой человек по имени Джонатан, он шьёт изумительные платья на заказ. Но всё оказывается не так радужно, когда он умирает от чумы. И всё, понеслась. Чума косит всех, без разбору - молодых, стариков, детей.
Описания страданий и физических проявлений болезни здесь хоть отбавляй. Ужасно, что люди знали, что это за зараза, но как её победить или хотя бы приостановить - нет. Священник принял верное решение изолироваться от остальных, им привозили все необходимое и оставляли в отдалении, где можно было не бояться заражения. Но то, что творилось внутри деревни - просто ад кромешный.
То, что должно было, казалось бы, сплотить людей, сработало точностью до наоборот. От взаимных обвинений до охоты на ведьм. Лишь Анна, Элинор и священник были адекватными и не сошли с ума за этот год.В общем и целом, книгу можно прочитать, но советовать я её не буду. Весь сюжет - это просто жизнь людей в зачумленной деревне. И никаких чудес. Концовка показалась мне слишком сумбурной и невероятной, я в неё просто не верю.
"Видите, друзья мои? Жизнь продолжается. Как огонь не может погубить искру жизни на пятачке земли, так и души наши не могут быть погублены смертью, а воля наша - страданием."
10364
Izumka16 октября 2023 г.Читать далееЯ была явно не первой, кто повелся на название книги. Но когда начала читать, все же была надежда, что и в чумной год может происходить что-то хорошее. Увы, чуда не произошло.
Несмотря на то, что эта книга должна была быть относительно оптимистичной, я все время ее сравнивала с Книгой Страшного суда . И сравнение было не в пользу истории Джералдин Брукс. Самым интересным было то, что книга основана на реальных событиях. Идея добровольного карантина для тех времен весьма прогрессивна. Но в остальном сюжет довольно часто грешит против логики. Особенно ярко видно, что это фантазия по мотивам, в поведении женских персонажей. Я понимаю, что во все времена были очень разные люди. Только вот здесь в большинстве случаев хочется сказать "Не верю".
Еще одна примечательная особенность книги - обилие физиологических подробностей. Больше всего это касается проявлений болезни. Не самое приятное чтение, надо сказать.
Ну и не могу обойти вниманием финал этой истории. Соглашусь с теми, кто говорит, что он значительно портит впечатление о книге. Неожиданный, но очень уж нелепый ход. И главное, не слишком понятно, зачем это было нужно и именно так. Вроде бы завершилось в итоге все красиво, но осадок остался.10386
Mechta_Idiota22 января 2022 г.Ни в коем случае не читайте эпилог!
Читать далееРоман основан на реальных событиях, которые произошли в деревушке Иэм (Им) в графстве Дербишир с 1665 на 1666 год. Автор проделала серьезную работу по изучению исторических фактов, быта, обычаев, подлинных документов для создания правдоподобной атмосферы английской деревни середины 17-го века.
Повествование ведётся от лица Анны, служанки в доме священника. Мне нравится немного примитивный описательный стиль, ведь это молодая женщина "от сохи", она не бывала нигде кроме нескольких соседних деревень, а на момент начала романа даже не умеет читать. Не надо ожидать, что она будет высокопарно рассуждать о судьбах человечества и причинах глобальной эпидемии.
Очень любопытно показаны характеры и поступки жителей деревушки, как они переносят такое большое горе, как развивается массовый и персональный психоз, кто борется не смотря ни на что, а кто-то даже наживается на эпидемии...
НО я не могу понять, что происходит с автором к концу романа? Наверное ее поражает вирус пошлейшей бульварщины не иначе.
Все что происходит в последний главе настолько неадекватное натягивание совы на глобус... Моему разочарованию не было предела.
Один из главных героев, священник Майкл, оказывается аццкой букой, причем нигде в тексте до этого не было никаких предпосылок к такому развитию его характера. Для чего?
Ну а эпилог автор явно писала уже в горячечном бреду: гарем? 147-я жена арабского врача? Женщина, которая половину своей жизни была пуританкой, серьезно?
Последней главой и эпилогом автор настолько испортила впечатление о книге, что я даже не знаю какую оценку поставить... Рекомендую ни в коем случае не читать эпилога, без него роман вполне приличный.Содержит спойлеры10496
LeveilleeSpanglers16 декабря 2021 г.Это было восхитительно
Читать далееЕсли вы думаете, что у этого романа прекрасная обложка, значит вы ещё не заглядывали внутрь и не видели, какое великолепие прячется в тексте!
⠀
Роковой 1665 год, удаленная деревушка, в которой чума заявляет о своих правах! Болезнь перебирается из дома в дом, жители деревни могут только молиться. Чума не щадит никого, ей плевать на цели и желание жить!
⠀
Анна Фрит - молодая вдова, мать двоих сыновей и служанка в пасторском доме. Она не подвержена чуме и становится целительницей, на плечи которой ложится просто неподъёмный груз!
⠀
Несмотря на то, что во главе сюжета будет стоять болезнь, для меня этот роман стал вовсе не о ней. Он в первую очередь о добре, милосердии, самоотдаче, величии души и готовности помочь.
⠀
То, через что пройдёт Анна трудно даже вообразить! Потери, горе, унижение, разъедающая боль, ежедневный риск собственной жизнью, охота на ведьм, безумие односельчан - все это не сломит нашу героиню, хотя конечно же выбьет почву из под ног.
⠀
Наблюдая за развитием сюжета я постоянно ловила себя на мысли о том, что в наше время технологий и прекрасно развитой медицины, когда мы имеем лекарства практически от всех болезней - нет самого главного - сострадания и готовности помочь, которые были в то время. Люди выживали молитвами и травами, рисковали своим здоровьем и все равно шли на помощь. Эх…
⠀
«Как обыкновенно и бывает, богатые дали меньше всех, а бедные поделились последним.»
⠀
Не могу не отметить того, насколько прекрасно написан этот роман! Здесь великолепно все: подача, язык, перевод, герои, атмосфера и сам сюжет. Я растворилась с первых страниц и читала до утра.
⠀
Об этой книге я могу сказать так:
Я упивалась каждой буквой!
⠀
Мне было очень жаль с ней расставаться.10929
FunnBlouse3 декабря 2016 г.Читать далееОчень ёмкое, но сильное произведение, вызывающее сильные эмоциональные переживания, о тех кто наживается на горе и о тех кто приносит себя в жертву другим, о силе духа и о безисходности, о вере и ее потери, о жизни и смерти.
Местами я читала с восхищением, местами остро чувствовалась печаль, особенно, где речь шла о детях......в эти моменты пробирало до глубины души.
Конечно, я думаю, что тут много исторических неточностей в нравах и во многом другом, но определенная невежественность и жестокость, суеверность присущие людям того времени тут присутствует в изобилие.
Мне понравилось!Всем хорошего чтения))))
101,2K
mousy151825 мая 2025 г.Будем жить, раз уж у нас нет выбора....
Читать далееМне роман не очень понравился. Я не возлагала на него больших надежд, была только одна мысль – почитаю о чуме в 17 веке. И по сути да, роман о деревне, в которую настигла чума, но как будто это всё подавалось поверхностно.
Всё повествование идёт от главной героини, Анны Фрит (ну вот как она не заразилась ничем и никак, что за иммунитет?), с её переживаниями по поводу утрат близких людей, сомнения в знахарстве и становление повитухой, скорби по утратам. Кроме неё у нас есть жена священника, Элинор, которая пыталась всех спасти, всем помочь, не жалела себя, есть сам священник – персонаж, к которому по началу относился нейтрально, но потом резко стал неприятным. И много других второстепенных, и трёх степенных героев, - и вот зачем столько вводить, если они быстро забываются, да и ничем не отличаются друг от друга.
Как уже писала выше, главная тема романа – это чума, противостояние ей, невзгоды жителей, показать всю сущность. Но всё это происходит вскользь, вот одно событие, а вот второе, не задерживаемся и идём дальше. Не вызывало никаких эмоций. У автора хорошо получилось передать слепую веру в Бога и дьявола, если ты чем-то занимаешься не таким, то ждёт тебя гонение, колодки и т.д.
Но ладно, можно было закрыть на это глаза, ведь написано хорошо и читалось легко, но нет. То, что произошло после «исцеления» деревни, как по мне, бред, совсем нереально. Очень подпортило впечатление о книге.
9145
Atelija14 декабря 2012 г.Читать далееДжералдин Брукс пишет о сильных женщинах. О сильных, догадливых, саморефлексирующих и терпких. Повествование рассказывает нам о страшном 1666 году, когда в деревне, где живут герои, началась чума.
Вспомните: пожалуй, чума -- это действительный ужас человечества до 19 века. Ничто не косило людей так сильно, кроме, пожалуй, войн. Но и войны можно остановить.
Насколько я помню, вероятность смертности от чумы составляла около 90%, что неудивительно --какой-то ее подвид распространяли грызуны, коих в деревнях и городах были сонмы. Ну и плюс ко всему вспомните всеобщую антисанитарию и незнание о гигиене. К слову говоря, читая книгу, вспомнила о России: у нас был очередной приступ чумы в близком от даты книги году: в 1654.
Христианская религия диктует непротивление злу, предлагаю подставлять одну щеку за другой и смиренно выжидать воли Божьей, барахтаясь в фатализме. Что делать, если ты, или какой-то избранный круг оказался разносчиком чего-то невероятно неприятного? В ужасе бежать друг от друга? Молиться? Самоубиваться с целью недопущения расползновения заразы?
Как мы уже видим, данную деревню охватила чума. Страшная и смертельная болезнь, которая практически не дает шанса выжить. Причем, что обидно, чаще всего она губит именно молодых, заставляя смотреть старушек на то, как их сыны гибнут раньше своих матерей. Это очень, очень страшно. Совершенно необъясним выбор болезни и способы защиты. Что происходит с людьми, когда они испробовали все? Да, вера в иные, совсем не божественные сила. Вива ля мистификация -- да, это тоже тут есть.
Вива ля любовь - и это тоже.
Священник данной деревни принимает решение -- закрыть деревню и не выпускать никого из жителей за ее пределы. Как бы сейчас сказали, карантин.
Кто имеет право так делать? Вы бы остались сидеть сами в такой деревне, если бы у вас в соседней были родственники? Скорее, скорее бы бежать к ним, спасаться, пока цел. А Вы уверена, что на себе ни принесете этот злой вирус. Каково чувствовать себя потенциальным убийцей вселенной? Каково, а?
Здесь так много героев и наша одна женщина, которая вынесла так много на своих плечах, исхудав не только телом, но и душой.Джералдин Брукс -- потрясающий человек, которая сумела описать весь ужас и весь мрак той жизни и ужаса от принятия некоторых решений.
9824