Год испытаний

Об эпидемии чумы в разных местах написаны тонны книг, документальных, художественных, в разные времена, в разных жанрах, более или менее правдоподобных или совсем уж вымышленных. Я их читала достаточно, и возвращаться к этой теме не панировала, но человек предполагает, а случай есть случай)
Итак, 1665-1666 год, маленькая деревушка, вспышка чумы. Важно, что в окрестностях чумы нет, только в этой деревне.
В центре книги Анна, молодая вдова с двумя маленькими сыновьями, симпатичная, бедная, но бойкая. Барышня крутится как волчок, чтобы заработать на кусок хлеба детям, подрабатывает в господском доме по случаю и работает служанкой у пастора и его жены, с которыми потихоньку начинает общаться ближе. Картинка не идиллическая, но вполне себе жизненная, люди разные, но жить можно.
И вот начинается сюр. Одна смерть, другая, третья, стенания, мучения и всё, как обычно бывает в таких случаях. Решением пастора деревня отгораживается от внешнего мира, но богатый сосед поставляет им необходимые продукты, чтоб совсем не вымерли, потому что хозяева их прихода быстренько смотали удочки, бросив всё и всех.
Дальше 300 страниц "историй чумного города", где наша заглавная троица самоотверженно спасает, облегчает, хоронит, кормит, утешает, короче, чем только не занимается. Что-то тянет на правду, что-то уж совсем для красоты)) Есть колоритные персонажи и истории, есть проходные, но в общем изменения людей на фоне беды показано неплохо. Кого куда качнет, в ком что проснется.
История неплохая, читалась легко, но на слезу не прошибала. Изначально автор дает понять, что с женой пастора должна случится беда, ситуаций, которые могли бы привести к смерти, масса, поэтому 300 страниц я ждала. Надо отдать должное Брукс, убила она ее не тривиально.
А вот дальше стало плохо, был момент, когда я даже думала, что брошу, потому что история скатилась к пошлости, но... браво автор, ты опять умудрилась красиво выйти из этого и поставить неожиданную точку. Конечно, я предполагала, что трансформация Анны будет самой серьезной, но что она так повернется, не думала.
Один вопрос, а название такое к чему?

Карантин и самоизоляция в антураже английской деревеньки 17 в. Страшное моровое поветрие в книге есть, соответствующая паника, бегство, многочисленные смерти и карантин тоже есть, а вот с антуражем позднего средневековья как-то не задалось. Странноватое получилось средневековье, слишком много грамотных, у нищих крестьян оказывается есть бронзовые подсвечники и серебряные солонки, а женщины свободны и почти равноправны. И герои все как на подбор чрезвычайно современномыслящие, как будто на дворе начало двадцатого века. Ни один из героев не вызвал доверия, описаны довольно красочно, даже крикливо, но одномерно, или ангелочек, или демонское отродье. Истории жизни героев тоже не вызывают доверия, а финальный финт с гаремом - явный перебор!

Эта книга яркий пример того, как паршивая концовка может загубить неплохую в целом историю. И дело не только в том, что это оказался крайне неправдоподобный финал. И не в том, что его скомкали буквально до трех страниц. Мне не понравился и последний твист со священником, потому что это плохо вписывалось в картину происходящего ранее. У меня вообще сложилось впечатление, что под конец истории Брукс придумала эту его "темную сторону" и просто немного подтянула сюжет под эту свою идею.

По атмосферности все тоже не слишком понятно. Жутких и неприятных подробностей хватает. Душераздирающих смертей тоже, чума как никак. Но при этом сама героиня кажется отстраненной и просто фиксирующей это, как робот. Даже когда она говорит о каких-то своих чувствах, хочется крикнуть "не верю", настолько пустой это и сухой текст.

Не так давно я читала другую книгу про чуму, это была "Чума" Альбера Камю. И вот та книга, в сухом изложении, написанная в виде хроник, понравилась и проняла меня больше, чем чувственная и глубокая книга Джералдин Брукс. Даже интересно, почему так? Действительно ли концовка подпортила впечатления, как многие пишут в своих отзывах?

В английскую далекую деревушку вместе с тюком тканей из уже зачумленного Лондона попадает вирус чумы. Местным жителям предстоит принять страшную правду, смириться с добровольной изоляцией ради еще здоровых людей в соседних округах и постараться пережить смертельное бедствие.
Главная героиня, Анна Фрит, одна из немногих, кого не тронула болезнь. Она вместе со священником Майклом Момпельоном и его женой Элинор всеми силами помогают односельчанам справиться с напастью морально и физически.
Анна сама ранее потеряла мужа в трагедии на горнодобывающей разработке, а пришедшая чума забрала обоих ее мальчуганов. Ей самой очень тяжело, но она отдает всю себя в сражении с болезнью, сумасшествием и гневом соседей. А в такое время самое то страдающим от боли, потерь и страха людям искать виноватых, удариться в панику, пробовать все методы лечения вплоть до самоистезания и заклинаний. Как и другой стороне - зарабатывать на бедах окружающих, такие тоже, к сожалению, всегда найдутся. Я все время думала, кто же продает выдуманные заклятья, чья это тень там прячется? И вот даже не подумала на виновника, хотя там уровень подлости всегда зашкаливал.

Книга проникновенная, написано мелодично, не смотря на происходящие ужасы. Чувствовался и запах гниющих яблок, и душащая пыль в разработках, и боль, помноженная на отчаяние. Но история осталась проходящей для меня, не отозвалась в душе. Даже, если честно, и без пресловутой концовки. На протяжении всей книги я не чувствовала единения с героями, не было переживания за их судьбу. Есть и есть, выживут и хорошо, нет так нет. Вот когда меня единственный раз пробило на эмоции, так это по поводу отношения к своей жене столь праведного священника. Вот ведь мудило в сутане! И зачем автору только нужно было этот благочестивый образ коверкать? Ради драмы? А чумы и ее последствий не достаточно?
И я согласна с большинством, что и концовка вышла излишней, даже слишком сказочной. Как будто автор опомнилась и решила напоследок дать своей любимой главной героине заслуженное, выстраданное счастье и признание. Как же важно порой вовремя остановиться.

Довольна интересная книга. Хоть тема довольна сложная и тяжёлая, но роман читается легко. Слабонервным читать не рекомендую, есть моменты не лицеприятные. Но все равно на протяжении всей книги не хотелось её забросить в дальний угол. А хотелось дочитать до конца, вот тут и была моя ОШИБКА... Конец книги это нечто, такое ощущение, что его из сказки взяли, прилепили со словами "и так сойдёт".

В деревушку на отшибе пришла чума. Очень много людей погибло, умирали целыми семьями. От неё спастись было нельзя, уходить из деревни тоже, ибо не разнести эту заразу. Но к некоторым людям эта зараза не цеплялась. Анна похоронила самых близкий ей людей. Она была в отчаянии, но смогла перебороть себя и стала помогать людям. Пытаться облегчить им жизнь, как физически, так и морально. Ведь в такой ситуации, каждый сходит с ума, как может.

Конечно, это в первую очередь книга о времени, когда чума, сделав очередной виток, опять нагрянула в Англию, в деревеньку Иэм. Деревня та с чередой десятилетий и веков стала легендарной, хотя не так много осталось сведений о том годе, когда ее жители пошли на безпримерное. Не разлетаясь в страхе от заразы на край Англии, а пытаясь своего рода законсервировать ее и не дать разлететься ей во все концы страны.

Узкое, ограниченное сообщество из жителей деревни. Есть то, чем зарабатывают многие свой хлеб - горнорудные выработки, есть свой кодекс горняков, с которым мы здесь не раз встретимся и со своим судом, который собирается, если случилось противоправное деяние против горняков или в их среде. Есть расслоение в среде жителей по религиозному воззрению, и пуритане, и квакеры, и исповедующие англиканскую веру. В самый разгар чумного времени возникнет даже поветрие флагеллантов, бичующих себя и истязающих за якобы грехи, и некоторые считавшие чуму как кару за них примыкали к ним и соответственно истязали себя и принуждали к тому свою семью.

Есть у деревни и священник, истинно верующий, справедливый и крепкий в своих принципах. Который в эту тяжелую годину часто вел общину за собой, а чаще защищал людей от них самих. Анна, из простой семьи, вдова, потерявшая мужа под завалом руды, с двумя маленькими детьми, сначала приходит в семью священника и его жены, как служанка, но со временем становится ближе им, особенно, когда жена священника, разглядев ее пытливую натуру, вовлекает ее сначала в обучение знаниям о лекарственных растениях, а позже приобщает ее к своему мировоззрению и книжным премудростям.

Когда в деревню приходит чума, священнику удается большую часть жителей - подавляющую часть! - убедить в том, что им стоит изолироваться в деревне, не общаться извне ни с кем и не выезжать из деревни. Пропитанием со стороны обещал их снабжать граф из близлежащего поместья и взял на себя денежные хлопоты, обставив все таким образом, чтоб свести риск заразиться к минимуму. Но никто не знал, что им предстоит вариться в своем мирке почти полтора года, и иногда смерть от чумы - это было самое малое из всего, что их поджидало.

Люди теряют близких, порой всю семью, как не поддаться отчаянию, хотя священник своей самоотверженностью подает им пример и поддерживает, но что поддерживает его и его жену, когда день за днем, неделя за неделей они ходят по домам, пытаясь физически и морально помочь заболевшим и их семьям? Еще немало в разных ситуациях придется священнику вмешиваться, надеясь на хорошее в людях, и он будет помогать, пока есть силы. Пока они есть. Но как непросто людям жить в этом аду, каждую минуту ожидая, кого на сей раз пометит чума.

И если есть возможность переложить вину за смерти на кого-то реального, то почему бы и не переложить, когда рядом вот бабка-лекарка, которая не однажды помогала женам в родах, лечила детей и взрослых, но заразна бывает не только чума, но и отчаяние вкупе с панической потерей надежды, и люди без оглядки на человеческое рвут на части несчастную с криками: «Ведьма!». И это не последняя вспышка в отчаянном желании жить, кто-то будет рвать у живых ценное или копать могилу живому в надежде поживиться, кто-то решит застолбить рудный участок, когда от семьи останется только слабосильный ребенок, а кто-то будет играть с живыми, притворяясь уже ушедшими и вытягивая последние пенни, пока безумие окончательно не найдет свою жертву.

Финал достаточно неоднозначный, а сюжет уходит несколько дальше, чем хватало моей фантазии. И он уходит по двум направлениям. Если с одним можно напрячься и представить, что да, бывает всякое, и даже такое, то дальнейшее, туда, куда отправляется Анна и в каком качестве она там оказывается, не то, чтобы нереально, но мне это очень напомнило кое-что из сюжета другого романа Ной Гордон - Лекарь. Ученик Авиценны , действие в котором происходит на 500 лет ранее, но со знакомыми арками не могла ничего поделать, так мне живо все напомнило.

Великая эпидемия чумы в Лондоне с 1665 по 1666 года — событие, которое не теряет к себе людского интереса уже многие века. Массовая вспышка бубонной чумы в Англии, во время которой умерло приблизительно 100 000 человек, 20 % населения Лондона, легла в основу и этого романа.
Однако, как историческое произведение, я бы совсем не стала его рассматривать.

Во-первых, это, скорее, представления автора «на тему». Рассуждения и действия главной героини, которая прислуживает в доме священника, слишком современны, слишком образованы, логичны для современного и не логичны — для средневекового времени. Тебя все время выбивает из контекста ощущение, что рассказывает историю сама автор, которая решила поиграть в средневековых декорациях.

Общая атмосфера деревни, попавшей под гнет чумной заразы, страх и паника людей, их желание видеть в этом колдовство и найти ведьм, которые виноваты в смертях людей; то, как люди добровольно изолировались и боролись с неизвестным врагом — все это очень интересно, тем более, когда в недавнем времени мы все пережили нечто похожее. Автору удалось выстроить каркас истории весьма колоритным.

Но концовка — это просто «письмо из Простоквашино». Ощущение, что книгу писал Дядя Федор, а концовку дописывали Пес, Кот и чокнутый почтальон по очереди.
Зачем она была нужна — кажется, не понял никто.
Остановилась бы автор на победе над болезнью — и было бы неплохо.
Но с тем, что есть — оценка, как и впечатление, упала.

Книга – победитель в номинации «Самая дурацкая концовка ever» или как важно вовремя
остановиться.

Примерно три четверти книги это роман о силе духа и стойкости, высоких нравственных идеалах и верности. 1665 год – в маленькую английскую деревню Иэм попала зараженная чумой партия ткани. Вспышка заразы – и смерть начала забирать жителей, махая косой будто в горячую страду. Старики, дети, полные сил мужчины и беременные женщины – никого не пощадила черная старуха. Книга основана на реальных событиях, и очевидно, что автор серьезно и со вниманием к деталям изучила историю. Повествование яркое и реалистичное.

В то же время это не исторический роман, главное тут – люди. Вера, надежда, сопереживание. Местный священник и его жена рискуют собственными жизнями, чтобы облегчить участь прихожан. Их сила духа и самоотверженность помогают жителям деревни пережить ужасное время.

В тяжёлые времена люди ведут себя по-разному. На свет выходят и пороки, причем в самых страшных проявлениях. Человек слаб, и если его внутренняя опора ненадёжна, суеверия и грехи ломают волю. Анна, главная героиня, от лица которой ведется повествование, – обычная женщина с добродетелями и пороками. У нее было трудное детство, а отец и мачеха до сих пор заставляют краснеть от стыда. Рано потеряв мужа, а затем и маленьких сыновей, тем не менее Анна не впала в отчаяние и не озлобилась. Вместе с семьей священника она трудится на благо всей деревни, преодолевая горести и невзгоды.

Общими усилиями и молитвами, а порой и жёсткими мерами жителям деревни удается победить заразу. Потерь много – большая часть жителей деревни мертвы, а те, кто остался, слабы и телом, и духом. Вот тут бы автору поставить точку – надежда на новую жизнь стала бы достойным окончанием романа.

Однако именно тут Брукс вдруг решает, что в романе не хватило любовной истории – и вуаля! Нет, серьезно? А концовка вообще фантастическая – Шахерезада уже записала сюжетик для своих сказок. Я дочитала с саркастической улыбкой и решила, что для меня роман закончился гораздо раньше. ДО. Хороший, добротный роман – я поставила ему 5/5. End of story.

То, что произошло в конце, – странный сон, он приснился Анне от переутомления.

Конец 17 века, чума, карантин в отдельно взятой деревне и все это основывалось на настоящих событиях, людях и месте. Это должен был быть прекрасный роман с историческими нотками, но что-то пошло не так. Я не погрузилась в атмосферу 17 века, такое чувство, что я в антураже современности, ни разговоры, ни сама жизнь деревни не указывали, что это конец средневековья. Но при этом читается легко.
Через множество пандемий прошло человечество и всегда интересно, как люди с ними справлялись. Тем более это чума, которая выкашивала города, а тут деревня. Люди закрыли сами себя в деревне. В каждую семью пришла смерть. Людей сковал страх, самое первобытное чувство, которое вынуждает совершать безумства. А безумная толпа готова разорвать любого, если верит в его вину и никакой голос разума не будет услышан. Не все справились с потерями, психика поломанная заключила таких людей в ужасное существование, которое смогла прервать только смерть.
И если бы не концовка книги, которая ну уж слишком сказочная, просто нереальная какая-то, то я бы поставила книге оценку выше. Но она всё испортила, а жаль, неплохая история вышла бы.