Терновая ведьма. Изольда

По читателю
Перед нами не фэнтези, а сказка: сказочное пространство, сказочные законы (вернее, беззаконие), сказочные герои. Принцессу Изольду хотят выдать замуж за неизвестного принца. Изольда не хочет замуж. И в (подростковой) истерике клянет жениха. Вот только наследственность у девушки нехорошая - в ней пробуждается древняя женская магия рода, и проклятие сбывается: тело девушки покрывается узорами из шипов, а жених, согласно ее словам, превращается в волка. Изольда сбегает из родного дворца, встречает говорящего волка (для читателя нет интриги, кто он), и вместе они отправляются за приключениями. По пути девушка и волк (парочка напоминает культовый фильм 80-х "Леди-ястреб") попадают в царство подводного короля, к госпоже Метелице и еще кое-куда, например в дома (отдыха, такой Ривендейл среди злого мира) антропоцентричных Ветров, явно играющих роль эльфов, почти всесильных и очень анимешных.

Мне больше всего понравился эпизод у госпожи Метелицы, хотя этот мотив (как и некоторые другие) явно вторичен. Однако образы были колоритные: красавица на птичьих лапах, седая паучиха, ткущая снежный покров, волшебные сосульки и коллекция птичьих яиц как главное сокровище ледяной девы.

Большую часть пути героиню в качестве невидимого стража сопровождает Северный Ветер. И помогает ей в трудные минуты. Она и так супергероиня (у Метелицы принцесса (!) Изольда и ткет, и убирает, и тяжести таскает, и как идеальная служанка словесно ублажает), и так крутая ведьма с таинственной магией, которая пробуждается неожиданно для читателя, но очень удобно для автора. Так еще и в самых неразрешимых ситуациях ее прикрывает волшебный спутник...

В произведении нет пересечения с известной нам жизнью: мир магии и сверхъестественных существ максимально чужд, "простых" персонажей просто нет. Зато есть проблема с сопереживанием слишком волшебным и крутым героям. Конечно, сказку читают просто потому, что интересно… Но многие образы "Терновой ведьмы" вторичны, переосмыслены, ну, и знание законов жанра (если в названии есть "Изольда", то ее не убьют как минимум в трех четвертях книги) интерес снижает.

Язык книги лучше многих текстов русского ромфанта, но, как это часто бывает, испорчен стилизацией и пафосом. Произведение претендует на эпичность. То есть пафос значительно преобладает над юмором. То есть перед нами очередная попытка изобразить на серьезных щах большой сказочный мир, включающая псевдонародные причитания ("шли они шли темным лесом, да и встретили… жабу!"), псевдопоэтические вирши, пафосно-драматические позы, а также повторяющиеся реплики, ненужные для развития сюжета сцены и горы лишних слов. Всех последователей отца нашего Толкина хочется сунуть в Первоисточник и не доставать оттуда: как завещал нам батюшка всея фэнтези, пафос должен уравновешиваться беззаботными веселыми хоббитсами, сияние высоких эльфов, как и мрак глубинных мордоров, - оттеняться хоббитскими кастрюльками. Особенно если вы не оксфордский профессор филологии и лингвист. Резать и упрощать - лекарство для "терновой ведьмы", которое никогда не будет принято.

По Проппу
Естественно, современная авторская сказка не обязана соответствовать канонам некогда сакральных текстов. Если мы посмотрим на современный ромфант через призму древней волшебной сказки, то обнаружим как отголоски истлевших архетипов, так и полную путаницу или сознательное отрицание мифологем. Как архитектурные элементы сталинского ампира: псевдоколонны ничего не держат, а на псевдобалконы невозможно выйти. Герой выходит из дома, чтобы никуда не придти. Изольда не ищет инициации, а убегает от нее. Она не заперта в высокой башне для будущего брака с небесным божеством - она сама бежит из своей башни в белый свет. Интересно, что героями являются антропоморфные Ветры, которые в классической сказке надули бы принцессе в щель ребенка, а она в итоге отказывается от предложенного брака с Ветром. Образ прекрасной дамы и отважного рыцаря сливаются воедино. Человек становится зверем не в наказание за свои поступки - ему просто не повезло. С другой стороны, мы легко можем найти и сказочных дарителей и волшебных вестников, а при большом желании аллюзии на погребальный или обряд инициации.

Было бы забавно сделать разбор тонн современного ромфанта по Проппу на архетипы, вернее, конечно, штампы. Будем надеяться, будущие антропологи, поднимая наши электронные культурные пласты, не станут приписывать нашему обществу "явные остаточные проявления патриархата через повторяющийся мотив выбора жены лицом царской крови в древнейших романтических сказках начала цифровой эпохи".

Прежнее средство инициации, современная сказка утратила свою функцию и перестала рассказывать о сакральном, о переходе из одного состояния в новый этап взросления. Изольда не хочет выходить замуж, не хочет взрослеть, не хочет магии, не хочет ничего менять, она хочет остаться маленькой девочкой и жить беззаботно под опекой старшего брата. Изольда убегает - и это хорошая иллюстрация того, как средство становится целью, — большинство читателей ромфанта читает его не для инициации, не для подготовки к переходу в новый статус, а для эскапизма. И я, и я бегу среди вас, мои счастливые быстроногие прокрастинаторы. Поэтому, чтобы не осуждать себя, я не стану осуждать и вас, а поддержу наш эскапизм апологетической цитатой отца нашего Джона Рональда Руэля, который был единственным, кто точно знал, чем побег узника отличается от бегства дезертира.

По Фройду
А вост если бы был сегодня жив товарищ Зигмунд, он обязательно указал бы, что неожиданно пробудившаяся, запретная магия героев современного фэнтези очень удачно вуалирует проснувшуюся сексуальную энергию подростков, которые часто не могут с ней справиться, считают себя изгоями или избранными и учатся жить в этом прекрасном неожиданном мире, ища взаимопонимания с самими собой. Вот и наша повзрослевшая Изольда замуж не хочет - и не может справиться со своим неожиданной безумной магией, и проклинает своей сексуальностью жениха. Конечно, перед недосягаемой женской сексуальностью кто только не превращался в зверя.

Честертону приписывают высказывание о том, что по мужским меркам любая женщина сумасшедшая, а по женским меркам любой мужчина - чудовище. Что тоже интересно отсылает нас к волшебным сказкам. Но в то же время подчеркивает, что если два таких невозможных существа все же уживутся и примут невозможность и невыносимость друг друга, то есть шанс на сотворение новой жизни...

Во всяком случае терновая сказка хорошо показывает, что каждая девушка одновременно и принцесса, и рыцарь, и сама себе злая ведьма. У каждого из нас есть своя тайная магия, с помощью которой мы проклинаем или спасаем себя и других.

Финал этой книги оставляет ощущение незавершенности. Патетическая драма с рифмой "любовь и кровь", с раненым волком, раненой Изольдой, братом, покинувшим свое королевство, чтобы догнать сестру (Фройд издалека машет ручкой), Ветром в депрессии... Изольда вышла из дому и сделала круг, пришла туда, откуда начала, разве что замуж согласилась - значительный прогресс, но и здесь нет разрешения конфликта: волку еще семь лет волчеть, Изольде капризничать, Ветру ветреть, а читателю скучать. Возможно, полноценный финал можно найти во второй книге, но первая не настолько хороша, чтобы продолжать страдать с героями.

Есть так много других замечательных сказок для практикующих эскапистов... Бежим дальше?..
________________
________________
Па-беларуску...

Тут...

Паводле чытача
Перад намі не фэнтазі, а менавіта казка: казачная прастора, казачныя законы (а дакладней, беззаконне), казачныя героі. Прынцэсу Ізольду хочуць аддаць замуж за незнаёмага прынца. Ізольда замуж не хоча. І ў (падлеткавай) істэрыцы кляне жаніха. Вось толькі спадчыннасць у дзяўчыны не вельмі - у ёй абуджаецца старажытная жаночая магія роду і праклён збываецца: цела дзяўчыны пакрываецца ўзорамі цёрну, а жаніх адпаведна яе словам ператвараецца ў ваўка. Ізольда ўцякае з роднага палаца, сустракае ваўка, з якім можа размаўляць (для чытача няма інтрыгі, хто ён), і яны разам выпраўляюцца па прыгоды. Па дарозе дзяўчына з ваўком (парачка нагадвае культавы фільм 80-х "Ледзі-ястраб") трапляюць у валадарства падводнага цара, да спадарыні Мяцеліцы і яшчэ сюды-туды, напрыклад у дамы (адпачынку, такі сабе Рывендэйл сярод прыгодаў) антрапацэнтрычных Вятроў, якія яўна выконваюць ролю эльфаў, амаль усёмагутных і вельмі анімэшных.

Мне найбольш спадабаўся эпізод у спадарыні Мяцеліцы, хоць гэты матыў (як і некаторыя іншыя) не цалкам арыгінальны. Аднак жа вобразы маляваліся вельмі каларытныя: красуня на птушыных нагах, сівая павучыха, якая тчэ снежнае покрыва, чароўныя ледзяшы і калекцыя птушыных яек як галоўны скарб.

Гераіню большую частку шляху суправаджае як нябачны ахоўнік Паўночны вецер. І дапамагае ёй у цяжкія моманты. Яна і так супергераіня (у Мяцеліцы прынцэса(!) Ізольда і тчэ, і прыбірае, і цяжары носіць, і як ідэальная служанка на словах дагаджае), а таксама крутая ведзьма з загадкавай магіяй, якая прачынаецца нечакана для чытача, але вельмі зручна для аўтара. Дык яшчэ і самыя нявыкрутныя сітуацыі закрывае чароўны спадарожнік...

У творы няма перасячэння з вядомым нам жыццём: максімальна чужы свет магіі і звышнатуральных істотаў, "простых" персанажаў проста няма. Затое ёсць праблема з суперажываннем занадта магічным і крутым персанажам. Вядома, казка чытаецца проста таму што цікава... Але многія вобразы "Цярновай ведзьмы" другасныя, пераасэнсаваныя, ну, і веданне законаў жанру (калі ўжо ў назве ёсць Ізольда, значыць, яе не заб'юць прынамсі ў трох чвэртках кнігі) цікавасць змяншае.

Мова кнігі лепшая за многія рамфантаўскія тэксты, але, як часта бывае, падпсаваная то стылізацыяй, то пафасам. Твор прэтэндуе на эпічнасць. Гэта значыць пафас істотна пераважае над юмарам. Гэта значыць перад намі чарговая спроба на сур'ёзных шчах абмаляваць вялікі казачны свет, уключыўшы псеўданародныя прычытанні ("ішлі яны ішлі цёмным лесам ды сустрэлі... жабу!"), псеўдапаэтычныя віршы, пафасна-драматычныя сцэны, а таксама процьму паўторных рэплік, непатрэбных для развіцця сюжэту сцэнак ды гару лішніх словаў. Усіх пераймальнікаў бацькі нашага Толкіна хочацца ткнуць у Першатэкст і не даставаць адтуль: пафас мусіць ураўнаважвацца бесклапотнымі вясёлымі хобітамі, ззянне высокіх эльфаў, як і цьма глыбокіх мордараў адцяняюцца хобіцкімі каструлькамі. Тым больш калі вы не оксфардскі прафесар філолаг ды лінгвіст. Спрашчаць і выкідаць - вось лекі для "Цярновай ведзьмы", якія ніколі не будуць прынятыя.

Паводле Пропа
Натуральна, сучасная аўтарская казка не мусіць адпавядаць канонам колішняга сакральнага тэксту. Калі паглядзець на сучасны рамфант праз прызму старажытнай чароўнай казкі, мы знойдзем як адгалоскі спарахнелых архетыпаў, так і поўную блытаніну ці свядомае адмаўленне міфалагемаў. Як архітэктурныя элементы сталінскага ампіру: псеўдакалоны нічога не падтрымліваюць, а на псеўдабалконы немагчыма выйсці. Герой выходзіць з дому, каб нікуды не прыйсці. Ізольда не шукае ініцыяцыі, а бяжыць ад яе. Яе не зачыняюць у высокай вежы дзеля будучага шлюбу з нябесным боствам - яна сама ўцякае з сваёй вежы ў белы свет. Цікава, што героямі становяцца менавіта антрапаморфныя Ветры, якія ў класічнай казцы надзьмулі б прынцэсе праз шчэлку дзіця, а яна ад прапанавага шлюбу з Ветрам урэшце адмаўляецца. Вобраз прыўкраснай паненкі і адважнага рыцара, які шукае прыгодаў, зліваюцца. Чалавек стаў зверам не праз пакаранне за ўчынкі - проста не пашанцавала. З іншага боку мы лёгка знойдзем і казачных дарыцеляў, і магічных пасланцоў, і пры вялікім жаданні падабенства абраду пахавання ці ініцыяцыі (увогуле, розум чалавечы так уладкаваны, што няспынна шукае аналогіі і падабенствы, каб праз вядомае патлумачыць новае).

Пацешна было б прааналізаваць тоны сучаснага рамфанту на ствараныя ў іх архетыпы, дакладней, вядома, штампы. Спадзяюся, будучыя антраполагі, уздымаючы нашы электронныя культурныя пласты, не стануць прыпісваць нашаму грамадству "відочныя рэшткавыя праявы патрыярхату праз паўтаральны матыў адбору жонкі асобай каралеўскай крыві ў найбольш старажытных рамантычных казках пачатку лічбавай эпохі".

Колішні сродак ініцыяцыі, сучасная казка страціла сваю функцыю і перастала апавядаць пра сакральнае, пра пераход з аднаго статусу на новы этап сталення. Ізольда не хоча замуж, не хоча сталець, не хоча магію, не хоча нічога мяняць, яна хоча заставацца маленькай дзяўчынкай, бесклапотна жыць пад апекай старэйшага брата. Ізольда ўцякае - і гэта добрая ілюстрацыя таго, як сродак робіцца мэтай - большасць чытачоў рамфанту чытае яго не для ініцыяцыі, не для падрыхтоўкі да пераходу ў новы статус, а для эскапізму. І я, і я бягу сярод вас, мае шчаслівыя хутканогія пракрастынатары. Таму, каб не асуджаць сябе, не стану асуджаць і вас, а запалірую наш эскапізм апалагетычнай цытатай самога бацькі нашага Джона Рональда Руэла, які адзіны дакладна ведаў, чым уцёкі вязня адрозніваюцца ад дэзэрцірства.

Паводле Фройда
А вось калі б у нашы дні жыў таварыш Зыгмунд, ён абавязкова зазначыў бы, што нечакана абуджаная, забаронная магія герояў сучаснага фэнтазі вельмі трапна вуалюе прачнутую сэксуальную энэргію падлеткаў, якія часта не могуць з ёй справіцца, лічаць сябе ізгоямі або выбранымі і вучацца жыць у гэтым прыўкрасным нечаканым свеце, шукаючы ўрэшце паразумення з сабой. Так можа быць прачытана большасць сучаснага рамфанту (жывіце цяпер з гэтым). Вось і наша Ізольда саспела, замуж не хоча - і не можа справіцца са сваёй нечаканай шалёнай магіяй. Ведама, перад недасяжнай жаночай сэксуальнасцю хто толькі не ператвараўся ў звера.

Чэстэртану прыпісваюць выказванне, что паводле мужчынскіх стандартаў любая жанчына - вар'ятка, а паводле жаночых стандартаў любы мужчына - пачвара. Што таксама цікава адсылае нас да чароўных казак. Але ў той самы час акрэслівае, што калі ўжо двое такіх немагчымых істотаў усё ж паразумеюцца і прымуць немагчымасць і невыноснасць адно аднаго, то - магчымае стварэнне новага жыцця.

Кожная дзяўчына адначасова прынцэса, рыцар і сама сабе злая ведзьма. Кожны з нас мае ўласную сакрэтную магію, якой праклінае або ратуе сябе ды іншых.

Фінал гэтай кнігі пакідае пачуццё няскончанасці. Пафасная драма з рыфмай "любоў і кроў", з параненым ваўком, параненай Ізольдай, братам, які кінуў сваё каралеўства, каб дагнаць сястру (Фройд здалёк махае ручкай), Ветрам у дэпрэсіі... Пабадзялася Ізольда дый прыйшла з чаго пачынала. Хіба замуж пагадзілася пайсці - істотны прагрэс, але і тут няма завяршэння: воўк мусіць яшчэ сем гадоў ваўчэць, Ізольда - капрызіць, Вецер вятрыць, а чытаць нудзіцца. Магчыма, мы даведаемся працяг у другой кнізе, але першая не дастаткова цудоўная, каб хацець далей пакутаваць з героямі.

Ёсць яшчэ столькі цудоўных кніг для эскапізму... Пабеглі далей?..

Случился в моей жизни когда-то давно чудесный фильм, или вернее сериал "Десятое Королевство". Очень вовремя случился, когда вера в светлые сказки давно померкла, а мечтать все равно желалось. И это была шикарная сказка для взрослых на тот момент.

"Терновая ведьма" дала примерно похожий эффект взрослой сказочности, разве что эффекта неожиданности уже не создалось. Но аудитория у книги хотя бы определенно более-менее взрослая, хотя герои и квест полон сказочных поворотов. Это проявляется не только в магии и возможностях героев, но и в той подспудной фатальности происходящего, которая служит "обоснуем" любой сказки. К слову ассоциация с Десятым королевством возникла и из-за главных персонажей, хотя само путешествие было все же иным и довольно подробным (и тем - даже утомительным). Искать железобетонные обоснования, жесткую мотивацию тут вообще не стоит, этой историей можно насладиться, если есть желание неторопливо поплавать в водах сказки, поискать фольклорные мотивы или авторские ходы. Опять же возраст у героини таков, что как раз время набивать шишки и зарабатывать жизненный опыт, потому автор придумала нехилый такой квест с огромный количеством заданий и локаций, где нужно проявить свои лучшие качества, чудеса храбрости и недюжинную смелость. Во влипании и исполнении героине помогает необычный персонаж -Северный ветер. Вообще, тематика ветров в истории мне очень понравилась, они именно такие, какие должны были бы быть "очеловеченные" ветры - порывистые, стихийные, открытые, резкие, эмоциональные, коварные (не без того, не правда ли), иногда - очень зависимые и непостоянные. Но живые и классные именно тем, что столь непосредственные, сказочно эмпатичные персонажи и отличная находка автора. Мне удалось сказочно-мило отдохнуть с героями, захотелось пересмотреть полузабытое Десятое королевство, понравилось переплетение разнообразных ситуаций - каждая как отдельная сказка, а в жизни таких сюжетов может быть море, - и фаталистичная судьба главных героев по сказочным же канонам. У истории вполне себе закономерно-сказочная концовка, прозрачно намекающая на продолжение, которое я тоже прочту.

Я приобрела сразу две части «Терновой Ведьмы» и чудовищно разочарована. Казалось, бы в книге нет ничего такого уж плохого, но оценку я объясню:

Книга подается как сказка. Читается сперва тоже как сказка: стилизована, и даже не сразу бросается в глаза, каким тяжелым синдромом «дюжего сыщика» она страдает (серьезно, «сказала ведьма/колдунья/чаровница/новоиспеченная пряха/светловолосая путница/несчастная пленница», кто угодно, как угодно неправдоподобно). Главы огромные, каждая напоминает телевизионный эпизод советской сказки. Поначалу. Пока думаешь, что читаешь что-то сказочное, можно понять стилизацию.

После середины книга делает стратегический поворот в сторону любовного треугольника из типичного янг-эдалта. И да, сюжет строится не как в сказке, а как в янг-эдалт фэнтези. Сказочность пропадает, а обязательное «я выйду за тебя замуж» немедленно обосновывается прагматично, разжевывается, всем неловко. Все линии, которые намеками подводились в течении сюжета, не раскрываются, а сливаются. Пример:

Или вот еще пример:

Это поворот на уровне Сары Дж Маас с ее мейтами, рушащими развитие пары, серьезно.

Есть ощущение, что около середины истории «Изольды» автор захотела сиквел и больше текста и сменила вектор в другую сторону.

Эта книга не имеет ничего общего со сказкой. У сказок другая суть и другая структура. Любой человек, мало-мальски разбирающийся, увидит это.

А знаете, помимо слитой концовки, почему еще я влепила такую оценку? Потому что автор ведет вебинары про то, как писать сказки, и имеет в наличии проведенный ивент «как писать нестыдный янг-эдалт».
Непростительно для писателя принижать жанр, любой, сколь угодно своеобразный. И смешно рассуждать о «нестыдном янг-эдалте», когда у нас на руках примитивнейшая, тупейшая история. Потому что по меркам построения янг-эдалт фэнтези «Изольда» — легко забываемая, посредственная пустая фигня.

Один мой друг сказал, что все это напоминает коммерческий проект именно чтобы раскрутить вебинары. И вот в это я верю.

И если вы правда хотите учиться писать сказки, нужно читать настоящие сказки, а не опусы человека, которого можно поздравлять с днем строителя — настолько много она из себя строит. Потому кто-то в этом проекте в литературе не разбирается.

Если с твоих губ сорвались слова древнего проклятья… то, это отлично разрекламированный продукт со скучной начинкой внутри.
Нет, я не лукавлю, потому-что, такой банальной скукатищи я не читала давненько.
Из аннотации, книга должна захватывать Ваше “эго” и проносить с собой сквозь все события и приключения. Но это не так. Совершенно не так, черт возьми. Все, чему вы сможете насладиться - это первыми пару главами, первым настоящим приключением.На этом - все. Дальше - темный, колючий лес, который лишний в этом романе.
Нет, возможно моя фантазия ограничена и я психически не здорова, но… С приключением явно переборщили. Вот тебе и “ниша” нашей жизни (где ГГ должна выбираться своими силами, которые не проявлялись до определенного момента), вот тебе и самая “верхушка” нашей страны (где так-же, не понятно откуда взялись ее силы). Вот тебе еще и намек на старую сказку, и вот тебе еще ...Стоп, хватит! Я уже поняла, что главная героиня из высшей элиты - спустила в болото и старается познать “свои чакры”. Окей, я уже поняла, что она храбрая (откуда?), смышленая (окей, возможно). Но, зачем каждый раз напоминать нам об этом? “Великая ведьма” , “Сильная ведьма” , “Ее необычайные силы” - алле, гараж! Я уже поняла, кто такие “терновые ведьмы” и на что они способны, не нужно повторять мне по несколько раз на странице об этом.
С прописыванием героев - беда полнейшая. Особенно, со второстепенными.. И к чему они вообще тут?! Зачем, кучу приключений, знакомя читателя с персонажем (злым или добрым, пофиг уже) - а в итоге получать, просто “промежуточный”, неважный ни для чего герой?! Серьезно?!
Жалко времени и потраченных денег. Разочарование года номер один - “Терновая ведьма. Изольда.”

Если честно, то от книги я не ожидала ничего особенного. Поэтому меня ждал приятный сюрприз, когда я просто влюбилась в этот мрачный сказочный мир терновых ведьм, колдовства и ветров.

Изольда Северин пятнадцатилетняя принцесса, любимица своего брата и весьма своевольная особа. Она очень, очень не хочет замуж за приморского принца Мак Тира! До такой степени она боится перемен, того, что ей придется покинуть свой дом и свой маленький мирок, что в ночь Самхейна в гневе проклинает своего ненавистного жениха. Кто бы знал, что из этого выйдет! В Изольде просыпаются силы терновой ведьмы, что достались ей от матери. И теперь девушке придется покинуть свой привычный мир и отправиться на поиски того, кого она прокляла…

По пути принцесса встречает говорящего волка Таальвена Валишера. Читатель, конечно, сразу понимает, кто это, а вот Изольда до последнего не хочет смотреть правде в глаза. Но, на странность, героиня не раздражала ни своей наивностью, ни стремлением помочь ближнему и восстановить справедливость. Изольда делает это с такой детской непосредственностью, наивностью и уверенностью в своей правоте, что хочется лишь улыбнуться ее доброте. И надеяться, что верный волк убережет ее от опасностей.

А опасностей здесь немало. Один только болотный король чего стоит. И да, хоть «Терновая ведьма» и начинается как наивная сказка, чему способствует и образ самой принцессы, потом история принимает довольно мрачный и драматический оборот. Да и Изольда растет как персонаж, становится сильнее и жестче, путешествие закаляет ее, как и внутренняя борьба с Тьер-на-Вьер. Очень люблю, когда персонажи развиваются по ходу сюжета. Изольда учится принимать решения и нести за них ответственность, как и подобает принцессе.

Отдельно хочется выделить верховных ветров, с которыми встретятся Изольда и Тааль в своем путешествии. Владыки ветров: Восточный ветер – Ейалэ, Северный - Хельмвинд, Западный – Зефирос и Южный – Фаруна. Автор очень интересно написала этих персонажей, которые полностью соответствуют своей стихии, чего только стоит ледяной Хельм или непостоянный Зефир. Нетрудно догадаться, что надменный, саркастичный гордец Хельмвинд стал моим любимцем. Кстати, автор не скупится ни на приключения, ни на испытания для своих персонажей. Кажется, что каждый из них получает свою долю страданий, а вот про хэппи-энд говорить пока рано.

Надеюсь, что смогу узнать об этом во второй части, которую буду обязательно читать. А еще это очень атмосферная осенняя книга! Думаю, что стоит ее читать темными вечерами в преддверии Хэллоуина.

Охохо, когда-нибудь я перестану вестись на положительные отзывы и высокую оценку, но, видимо, не в этом году! Впрочем, такого огромного разочарования как с "Меня зовут Лис" не было, и на том спасибо.

Начну с того, что мои ожидания стали стремительно снижаться с первых же страниц. Очень уж меня печалит, когда единокровных или единоутробных братьев/сестёр называют "сводными". Уж не знаю, что помешало автору или редактуру загуглить, что сводные родственники не связаны кровно, даже само слово намекает - от "сводить"! Так что Изольда и Стефан, судя по тексту, единокровные брат и сестра. Может быть, редактору это слово показалось неблагозвучным? Не знаю, но меня такая простейшая ошибка огорчает.

Что же до самого языка книги, то он достаточно прост, местами интересен, но глаз местами цеплялся за слова, которые казались неуместными: "постройка", "эффект". Был ещё какой-то канцелярит, сейчас даже немного жалею, что не записывала. Может быть, я не права, но мне эти слова казались эдакими "шероховатостями" - их вполне можно было заменить более уместными синонимами.

Сюда же, пожалуй, запишу постоянно скачущую точку зрения разных персонажей, причем, переход никак не оформлен - не то чтобы это такой сильный грех, но меня всегда с настроя сбивает.

Что же до самого сюжета, то он достаточно прост, если обходиться без спойлеров: это история о взрослении через путешествие. Но и это меня не слишком увлекло. Если собрать в кучу разые мифы, сказки, популярные тропы в фентези, а переходы от одной локации к другой сделать скачками, то цельной картины не получится, а выйдет лоскутное одеяло, прямо вот как в "Терновой ведьме". А! Тут нужно ещё упомянуть, что примерно к середине книги меня начала подбешивать непроходимая непонятливость главной героини - и персонажи, и обстоятельства жирно намекали ней на то, кто на самом деле её спутник, однако же у неё не промелькнуло ни малейшего подозрения, пока всё не разрешилось с помощью магического фокуса! Ну... Можно, конечно, списать на то, что это "сказка", однако сказка у нас заявлена для взрослых, поэтому наблюдать 400+ страниц за тем, как Изольда раз за разом упускает из виду главное, не очень интересно.

Кстати, осталось не совсем понятным, почему "сказка для взрослых". Как по мне, так лет на 14-16, не больше. И я не говорю о каких-то высокорейтинговых сценах - просто всё предсказуемо и подано на блюдечке, взрослому читателю быстро наскучит.

Персонажи помимо главных - Изольды и волка - ну... есть. Скорее проводники и волшебные помощники, чем полноценные герои (разве что, за исключением Северного ветра), но спишем опять-таки на "сказку".

Тема противостояния Изольды и Терновой ведьмы показалась мне нераскрытой, - слишком поздно вспомнили про "безумие", как будто спохватившись, что дело уже идет к концу - но тут есть шанс на развитие во второй книге. Должен же быть конфликт для семи лет. Буду ли я читать вторую часть, пока не знаю, - в принципе, мне не так уж интересно, что там будет дальше, но у меня есть дурная привычка узнавать, чем заканчиваются все прочитанные мной истории. Но и тратить очередные триста рублей не очень хочется. Проблема!

При этом я не могу сказать, что книга откровенно плоха. Нет, это неплохое чтиво на несколько вечеров с простым языком, приятными в общем-то персонажами, интересными, пусть и хорошо знакомыми локациями. Но именно "чтиво", а не какая-то волшебная история, к которой хочется возвращаться раз за разом. Прочитала - закрыла - забыла.

Прежде чем приступать к чтению, нужно понимать, что это сказка. На полках книжного можно найти много современных сказок, но в большинстве своем это будут художественные произведения, романы, фэнтези в сказочном антураже. "Терновая ведьма" же - исключительно сказка, а не роман. В чем это выражается? В отсутствии прописанных характеров и психологического роста героев, натянутой мотивации, своебразной (почти отсутствующей) логике, быстрой смене декораций и огромном количестве путешествий в стиле "куда глаза глядят". Все это могло бы выглядеть даже неплохо в купе с приятным языком изложения, но автор испортила историю с самого начала.
Это нормально, когда читатель догадывается о чем-то раньше персонажа. Но одно дело, опередить героя на несколько глав или страниц, а другое - когда с первых же глав тебя с размаху носом тычут в то, что должно было стать основной интригой. А ты вздыхаешь и смотришь на оставшиеся 600 страниц. И зачем они нужны, если уже сейчас понятна развязка?
Видимо, эти страницы были нужны для того, чтобы понять - главная героиня непроходимо тупа. Не видит дальше своего носа, не признает ошибок. Это можно оправдать возрастом. Но читать про пятнадцатилетнюю принцессу, у которой макароны вместо мозгов и незакрытый гештальт: "Уж за него-то я замуж не выйду! Ничего про него не знаю, но точно гад и тиран!" абсолютно не интересно.
Чем дальше продвигаешься по холмам приключений, тем тоскливей становится. У "Болотного царя" ты еще надеешься на лор и интересную побочную сюжетную линию, у ветров - хотя бы на лор, а с появлением Снежной Королевы и новоиспеченного Кая только поглядываешь на страницы - сколько еще будет длиться эта нудная пытка. Хотя насторожиться можно было еще на моменте, когда болото превратилось в ситком Синей Бороды.
Финал истории отношения к книге не изменил, точнее изменил, но в худшую сторону. То и дело сочится какая-то подленькая мораль. Я тебя приворожила? Вот тебе зелье, потеряешь память о последних годах своей жизни. Меня не разлюбишь, просто забудешь о причине того, почему так больно. Как это не нравится этот вариант?
А за тебя замуж! Ну и что, что не люблю, без тебя я помру точно. А так и сама не помру, и тебя вроде как спасаю. Я дооообренькая!
И стихи тоже не понравились. Чувство рифмы и ритма неплохое, но писалось под сюжет и высосано из пальца - в стихах нет души.
В целом это довольно неплохое произведение для целевой аудитории в лице 13-15 летних девушек или для тех, кому просто захотелось сказок с бессмысленным шатанием туда-сюда. Но мне оно не попало ни в возраст, ни в настроение.